声明：本书为八零电子书(txt80.com)的用户上传至本站的存储空间，本站只提供TXT全集电子书存储服务以及免费下载服务，以下作品内容之版权与本站无任何关系。 ---------------------------用户上传之内容开始-------------------------------- 战国那些事儿 作者：老铁手 内容简介 《战国那些事儿》采用了后一种观点，这是由于它在同时期同类事件中最具代表性，而且从历史内在逻辑上看更具说服力。《战国那些事儿》即以此为起点讲述了从三家分晋到秦朝建立战国二百余年的历史。讲战国，不能不提春秋。春秋与战国之间并没有一条清晰的分界线，也没有谁能够告诉我们在哪个时刻历史进入战国时代。春秋有春秋的气质，战国有战国的特点，但这两个时代是连续的。因此只能人为选取那些具有代表意义的事件作为战国的起始点。司马光选定公元前403年周威烈王封魏、赵、韩为诸侯一事为起点，更多的人将三家分晋事件定为起点。 局势图 前言 战国时代，留下了很多故事为人们所津津乐道，但那时人们的精神面貌又有多少为现代人所了解？战国时人的价值观与秦汉以后又有多少相同，多少不同？图书馆里有许多种讲述战国故事、阐释战国故事的书籍，但，恕我直言，大多是按照传统的路子写就，而这传统却是在战国之后形成的。也就是说，我们是在以与战国时期价值观不同的价值观写战国。伟大领袖“古为今用、洋为中用”的教导无疑是正确的，但要做起来，因功力不同境界也大有区别。清朝末年的洋务派已经提出洋为中用的思想，他们办新式教育，练新式军队、学先进科技，搞得颇有声色，到最后却无奈地认识到如果没有文化的支撑、没有政治体制的变革，他们的一番努力只是皮毛。学西洋如此，学古人亦是如此。战国时期是一段各国激烈斗争的时期，有许多故事可以作为军事学、谋略学、口才学、语言学中的案例，但这些也只是一层皮毛，没有战国士人那种强烈的进取心、积极的入世主义、不拘一格的人才观，学来的一切理论都是灰色的。 《铿锵战国》记述了中华文明第一次转型期间最让人热血沸腾的一段历史。如何写战国，或许正如通用公司的商业理念——按照某一领域固有特点做生意。因此，我将向您讲述一段原汁原味的战国历史，尽管语言是现代的。我们的传统文化中有很多压得让人喘不过气来的东西，我保证不让它们来干扰你的阅读，其实它们本应该一边呆着。你会看到西门豹破除迷信，其实是为了塑造新神；你会看到吴起一生都在扮演优秀雇佣兵的角色；你会看到商鞅的残酷也是历史的无奈；你会看到战国四君其实远不如传说的那样忠君爱国，他们的养士也有很大作秀成分；你会看到白起临死之前并不是受杀降不祥的报应，而是出于违背职业军人专业精神的自我谴责；你会看到经天纬地的范雎由于心胸狭窄贻误了秦国的人才培养；你会看到政治并不像吕不韦眼中的经商那么简单；你会看到纸面上的权术与现实中的权术并不一样，但你并不能说前者无用，如果不信韩非将用生命显示给你看。 作者是个爱好广泛、又爱显摆的家伙。文章中有一些西方历史、西方哲学、文艺理论、工程计算、心理学模型，泡妞经验，美其名曰是为了帮助读者理解，其实纯属扯淡，没有这些专业知识一样不耽误理解。 好吧，以上就算开篇词。 序言 如果说中国历史也有生命周期，那么春秋战国时代就是青春期。青春期总是会给人留下许多怀念——成长的阵痛、探索的乐趣、朦胧中的困惑、突破后的快感。这个时代储藏了中国人最多的精神元素，既是智慧的源泉也是情感的水库，以至于后世的人们经常从中汲取营养，使得春秋战国成为一个经久不衰的话题，总是为人们所津津乐道。那时的人物率真可爱、热情奔放。既没有精神上的重负，也无须逃避，只需用用本来的面目去博取功名富贵。在前进的道路上更是条条大路通罗马。才学是唯一的凭借，成功是唯一的标准。成功者问心无愧，失败者也没有遗憾。如果不是战乱纷纷、生灵涂炭的残酷和一将功成万木枯的无奈，春秋战国几乎是进取者理想的奋斗时代。同样是乱世，相比于后来那么多昏庸暴虐的国君、丧尽天良的屠夫，无辜受害的百姓，春秋战国可以算得上是最有文化含量的乱世。 由于这种情况，作者个人认为要描写春秋战国时代就不能简单地将目光停留在英雄人物的刻画、战争场面的描述。当然英雄和战争春秋战国有之，而且更多、更精彩。除此之外，春秋战国还有其他时期少有的特点，比方说外交，比方说学术。春秋战国是中国古代唯一真正存在外交的时期，那些精彩绝伦的纵横家是空前的，也是绝后的。春秋战国时期的学术文化辉煌灿烂，各种流派争奇斗艳，诸子百家成为学术上的一朵奇葩。那时人们的价值观与独尊儒术后的人们绝不相同，与现代人却多有相似。这样说来，春秋战国虽然年代久远，但心灵上却与我们近在咫尺。 春秋、战国虽然经常连称，但却是两个时期，紧密相连，却各有特点。春秋好比像蒙着面纱的少女，在小心翼翼的探索、不动声色的扬弃；而战国则是一个赤膊上阵的壮汉，其破也激烈，其立也刚猛。本书以45万字的篇幅全景式地再现了战国那段精彩纷呈的历史，作者以独到的笔触还原了那段历史的真实风貌。您会发现那些躺在发黄史料中的人物竟是如此生动鲜活。由于本书不是严肃历史作品，因此尽量不去涉及艰涩的考证，而是更多去关注历史的脉络、人物的刻画、斗争的解析。但考证历史事件与讲述历史故事的关系好比学与术、理与工之间的关系。前者不存，后者将焉附？读者朋友看到的是生动有趣的故事，看不到的是作者苦心孤诣的求证，我不敢因谦虚而隐瞒自己所下了功夫。吴起的复杂人格、商鞅代表的历史意志、纵横家之间的恩怨、真实的苏秦、范雎的奋斗生涯、赵武灵王的个人悲剧，吕不韦的世界观、李斯的死结等都是作者在挖掘史料的前提下做了全新的阐释。不敢说能百分之百打动读者，但至少不会是非黑即白的模式化叙述。此中心血唯读者怜之。之所以这样做是由于长久以来看到绝大多数的战国历史、故事都是站在后人的立场上写战国，于是乎人物都是非正即邪，而正面人物又个个忠君爱国、爱民如子。殊不知，这些被后人视作当然的信条在那时仍存有争议，所以斗胆在文章的副标题上加了“真实”两字。 战国七雄地位平等、因此就省去了弄清谁是正统的麻烦。作者对七国一视同仁，在对某国进行评论时、也是站在此国利益的立场上，决不搞双重标准。本书语言通俗诙谐、视角现代，为的是能让读者身临其境地感受到战国的魅力。兴浓处，也不乏或雅或俗的笑话，以博读者一笑。王婆卖瓜、终究是自卖自夸，想要知道瓜的味道，还需亲口去品尝。继续看下去这本书吧，《铿锵战国》将带给你不一般的阅读乐趣。 第一章 减法从这里开始 【1、时代】 “那是最美好的时期！那是最堕落的时期！那是智慧的岁月！那是没有开化的岁月！那是信仰坚定的时代！那是怀疑一切的时代！那是阳光明媚的季节！那是黑夜深重的季节！那是满怀希望的春天！那是令人绝望的冬天！人们拥有一切！人们一无所有！人们直入天堂！人们直堕地狱！总而言之，那个时代与现在极其相似。以至于那时名噪一时的某些权威们坚持只用比较级中的最高级修辞形式对它进行评判，不论是好是坏。” 在一个新旧交替的时代，狄更斯在《双城记》的开头写下了上面的那段文字，拜他所赐，同样的文字也适用于战国。在这一时期，旧的秩序已经被人类进化的车轮碾碎，新的秩序在纷争中还没有确立。在混沌未明之中，国家、社会和人性才会放射出绚丽的光彩。在浴火求生之时，躁动不安的灵魂终于挣脱了昔日的束缚开始漫天飞舞。于是一群群鲜活的人物在历史的舞台上舞之蹈之唱之呵之，你方唱罢我登场，好不热闹。他们的精彩已经远远地超出了时代。当我们今天回首往事，也可以欣慰地说一句：“有那么一个时期，中国人曾经血脉贲张，肆无忌惮，精采绝伦地生活过。” 把时间上溯到公元前6世纪中叶的某一天，我们的目光将对准中华文明覆盖的区域。 齐国的临淄，那是齐国国君直接管辖的地方。街道上冷冷清清，毫无传说中连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨的盛况。人们的脸上挂着愁苦的表情，很显然生活不再是一件惬意的事情。路边时不时地会出现揪心的场面，骨瘦如柴的老者在等待死神的光临，疾病缠身的病人发出痛苦的呻吟，嗷嗷待哺的婴儿在无助地呼喊着奶水，可引来却是秃鹫和野狗。在另外一个角落总算出现了一小撮忙于交易的人，以提醒人们这里毕竟还有市场。细察之下才发现他们忙于抢购的是一些假腿。是啊，假腿也总比没有腿好。在这个年代不小心得肉食者被砍去双腿是再平常不过的事情。 难道齐国国君竟生活在这样一片死气沉沉的地方？绝不！内城的将是另外一副景象。一座座粮仓整齐排列，从老百姓那里搜刮来的粮食堆积其中，满得都几乎散落出来，肥硕的老鼠挺着滚圆的肚皮在上面“胜似闲庭信步”；空气中弥漫着焚烧椒兰散发出来的香味；突然一阵轻风送来敲击编钟发出的清脆乐声；大殿之上，窈窕的舞女扭动着妙曼的身材和着编钟的打击跳着迷人的舞蹈，坐在正中的国君手中托着酒樽，眯着眼睛止不住地胡思乱想。 齐国如此衰败，那么享有百年霸主之誉的晋国呢？晋国公室在与私室近百年的斗争中并没有起色，反倒更加衰弱。公室的战马长期得不到培育和训练，已经无法再拉着战车横冲直撞。公卿已经脱离了领兵打仗的老本行，改为专门伺候国君。由于严重缺员，战车上已经没有御者和戎右，步兵的队列里面见不到长官。老百姓辛勤劳作的成果三分之二被国君夺去，留着他们在死亡线上艰难地挣扎，而那些受国君宠幸的妃子却赏赐不断，富得流油。老百姓听到国君的命令，像躲避仇敌，瘟疫一样。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯这些原本效忠于公室的名门望族受六卿的打击已经降为贱吏役。百姓的生活没有着落，国君仍然沉湎于声色犬马之中不知悔改，这里的排场与齐国临淄的内宫相比毫不逊色。 与齐国、晋国的光景相类似的是鲁国。鲁国国君在一小片狭小的土地上时不时地幻想着能有朝一日冲出“三桓”的包围圈。就在不久前，三桓刚合伙瓜分了鲁君仅剩的一支军队，鲁君无力报复，只好久居深宫，在酒精中维持着是君非君的日子，然而这样的日子似乎没有终点。 这些公室的景象不禁让人产生末世来临的感觉。与公室冰火两重天的是私家的繁荣昌盛，齐国的田氏家族是“窃钩者诛，窃国者侯”坚定不移的信奉者，“五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京”的卜文像魔咒一样驱使着这些野心勃勃的田氏后裔。经过几代人的积累，田氏家族的财富达到了一个可观的数量，政治上也站稳了脚跟。到了田乞当政的时候，他突然感到，仅仅依靠敛财已经无法使田家继续强大，田家的未来需建立在稳固的政权之上，而政权一方面来自朝堂的斗争所得，另一方面来自下层民众的拥护，其中民众的拥护是最根本的。在田常的领导下，田氏家族的事业来了一个大转型，从此不再敛财，改为烧钱。田常决心将“吃亏是福”演绎到极致。 于是田氏家族地盘上的粮食容器统一增大了1/4，在青黄不接的时候，田常用自家加大的容器将粮食借出，而到了丰收的季节，按照公家流通的较小的容器收回。木材市场上，田家的木材价格比在山上的时候还便宜。海鲜市场上，田家的海鲜价格比海边的还便宜。于是齐国百姓人人皆知田常的仁爱。不过这也多亏田家家底雄厚还能经得住如此折腾。 这些经济措施对那些饱受齐国国君摧残的齐国百姓产生了强烈影响，一时间大量散落的老百姓纷纷拥至田常的门下。田常爱民如子，博得老百姓真心拥护。看着这些拿自己当救星一样对待的老百姓，田常乐了，从他们的欢呼声中，田常看到了历史将站在田家这边。 晋国的卿家也丝毫不含糊，在与国君及其公室近百年曲曲折折的斗争过程中，范、中行、知、韩、赵、魏六卿是最后的胜利者，他们几乎将晋国的领土瓜分殆尽，完全按照自己的意志来管理所辖地区，有如国中之国。晋君已经成为一支不重要的力量正在向历史的垃圾堆走去，然而六卿之间的力量对比也并不平衡，残酷的生存环境使得人人自危，每一方都想在壮大自己的同时削弱对方。摩擦总是难免，火并终将发生，我们的故事将从这里上演。 【2、预言】 周朝的田地具有一流的几何美。大地被分割成规则的正方形，每3×3块构成一“井”，每一小块为一“田”，长宽各100步。在井与井之间，田与田之间有规律地分布着水利工程和道路，老百姓以集体劳动的方式进行生产。这就是历史上的“井田”。周朝的天子将井田连同以此为生的百姓按照功劳大小分配给他的诸侯，诸侯再分配给他们的公卿。贵族老爷们尽情地享用着土地的产出，但条件是不允许对“井田”进行更改，同时还需定期向上级纳恭，最高层的统治者便是周天子，周朝的统治秩序就是建立在这样的土地制度之上。 春秋时期，周天子的实际权威已经不再，留在王位上的仅仅是一个政治道具，按照诸侯国中强者意志扮演着不同的角色。周天子回天乏术，已经没有力量来维护他的经济根基。辛勤的劳动人民用汗水在“井田”之外开辟了大片不规则的私田。私田的繁荣，极大的震动了贵族老爷们，使他们明白比皮鞭更能让老百姓玩命干活的是对美好生活的向往。一些前卫的贵族们动了心思，他们尝试着将自己的井田分给老百姓，并承认他们对土地的部分所有，自己所要做的仅仅是岁末去收一下租子。当然，他们在这样做的过程中完全不受干扰，武力是提供了坚强的保证。 不管是哪位贵族老爷开的先河，这种“包产到户”的意义是巨大的，2500多年后的今天我们只不过是类似地重复了一次。土地和劳力的巨大潜能被开发出来，很快就形成潮流，风靡一时。晋国六卿也是其中的效仿者。 在新近出土的竹简中，军事家孙子向我们展示了他在领兵作战之外的另外一种智慧。《孙子兵法》三十六篇是长期以来人们看到的孙子的唯一著作，而竹简中却出现了孙子的另一部著作《孙子吴问篇》。孙子告诉我们，在晋国的六卿中，赵氏的土地单位最大，长、宽240步为一亩，而且施行不征税政策；其次是魏氏、韩氏，长、宽200步为一亩；再次是智氏的180步；最后是范和中行。所以孙子得出个结论，晋国的政权将归到赵、魏、韩之手，而最后能存活下来的仅仅是赵国。 农耕的中国人很早就对土地有一种狂热的崇拜，土地很早就被看作神圣的事物，来自土地的启示一直倍受那个时代精英阶层的关注，还记得晋文公重耳逃亡中的故事么？ 重耳逃亡在卫国的时候，一行人马极度饥饿，于是下车向旁边的农夫讨要食物，没想到正赶上农夫刚领教过主人的皮鞭，心里正窝着火无处发泄，看到灰头土脸丝毫不像达官贵人的重耳向自己讨要食物，农夫气不打一处来，对待他惹不起的人，供之以土特产，对待他惹得起的人，施之以土块。重耳被激怒要教训农夫，却被手下的一名大臣子犯拦住。子犯的解释是农夫向重耳献上土，意味着重耳马上就要获得晋国的土地。于是重耳君臣对着土块大事参拜。看在一旁的可怜农夫也不禁对重耳君臣肃然起敬，当他回家拿来土豆的时候，重耳君臣已经远走。 孙子一向以逻辑严密，思虑周全著称，但在这段文字中却没有对晋国六卿的综合实力进行全面的分析，仅仅从土地政策的不同便写下了对晋国将来的预言。如果说这只是一次巧合，那么另一位高人的预言却颇具影响力。 爱美人不爱江山的王子历史上时而有之。但爱旅游不爱江山的王子却凤毛麟角。旅游既是他的爱好，也是他的职业，通过长期四处旅游，他成为春秋末期最著名的国际事务观察家，一些著名的论断经常见诸史料，曝光率及高。此人便是吴王寿梦的第四个儿子季札。季札身材单薄，但却非常有智慧，而且品德高尚，受到父亲兄弟和国人一致喜爱。吴王寿梦有意将王位传给儿子中最贤能的季札，他的三个哥哥也有意承让，但季札认为与礼不符，坚持不受。于是寿梦立下规矩，将王位先传给长子，长子死后再将王位传给次子，次子之后是三子，最后王位就会顺理成章的到了季札手中。季札仍然不为所动，并且用离家出走来表明自己的立场。 在大哥、二哥、三哥当政期间季札开始了四处游走。他先后会见了当时活跃在国际政治舞台上的三大贤人——齐国的晏婴，郑国的子产，晋国的叔向，并就一个中心问题分别对三国的政治发表了看法。 他对齐相晏婴说：“你快点把自己的地产和权力还给公室，从此一心在家养老，不要再参与政治了。没有地产，没有权力，你就会比较安全，否则即将到来的权力斗争会将你卷进来，到时你的晚节将不保啊！”晏婴听从了季札的建议，通过陈桓子把地产和权力还给了公室，果然在随后栾氏、高氏发起的权力争夺中，晏婴落得个明哲保身。 后来季札又来到郑国见子产，两人一见如故。季札告诉子产，郑国的政治千头万绪，不久就要出问题，你最好还是按规矩办事，不要太激进，否则灾难就会降临到你身上。子产听从季札的建议，采取温和的执政路线，果然不久郑国国君死去，诸公子争立，子产也成为仇杀的对象。这时公子中有人出来为子产说话：“子产同志比较厚道，郑国之所以今天能继续存在下去，全是子产的功劳，坚决不能杀。”子产因此逃脱噩运。 离开了郑国，观察家又来到了晋国，先是拜会了韩、赵、魏、三家大夫，对他们说：“晋国最终会亡在你们三家之手。”临走的时候又告诉叔向：“老兄你注意点吧，现在晋君生活奢侈而没有威信，各家大夫实力雄厚，晋国迟早将会被三家瓜分。” 季札曾经神奇地预见了齐国和郑国的命运，这次对晋国的预言会应验么？ 孔子这时候也站出来说道：“晋国失去了法度，快要灭亡了。晋国本应该遵守老祖宗传下来的法度，作为公共生活的准则，卿大夫应该悉心维护它，百姓才能尊敬长官，长官才能维护住他们的家业。而现在却废弃法度而铸造了刑鼎，百姓都能看到鼎上的条文，还用什么来尊敬贵人？贵人还靠什么来守家业？贵贱没有了次序，还怎么能治理国家？” 蔡史墨也接着说：“范氏、中行氏恐怕要先行灭亡！中行氏是下卿，但违反上面的命令擅自铸造刑鼎，并以此作为国家的法律，因此他是违犯法令的罪人。范氏改变制定的法律，同样是要灭亡的，恐怕还要牵涉到赵氏，因为赵氏参与了。但赵氏出于不得已，如果修养德行，是可以避免祸患。” 孔子的话过时守旧，蔡史墨的话也迂腐的可以，甚至有为赵氏帮闲的嫌疑，但他们与孙子，季叔一样预感到了晋国的将来。所有的预言汇集成一个版本，六卿势大，晋国将亡，六卿中中行氏、范氏先遭淘汰，晋国的将来属于赵氏、魏氏、韩氏。 不知这些预言是史家编造的马后炮还是他们从纷杂的预言中进行了有意识选取，还是让我们把目光转到事态的发展之上。 【3、火并之一】 俗话说一山不容二虎，可在晋国却同时并存着6个实力雄厚的家族，晋国的天空阴云密布，只需要一丝火星，剧烈的火并就会发生。当时赵、魏、韩、智四家在政治上牵扯较多为一派，中行、范两家关系较近为另一派。 历史将选择赵氏首领赵简子作为火并事件的导火索。而此时赵简子先生正在做梦呢。也许是晋国执政的差事太累，赵简子终于累倒了，五天五日不省人事，其实是在做一场贯通人神两界的千秋大梦。在梦中，赵简子见到了传说中的天帝，并与百神在空中游走，天地间响起了混雄的乐曲，自然万物跳起了优美的舞蹈。此情此景，绝非人间所有，赵简子陶醉其中。突然有一只熊向赵简子扑来，天帝命令赵简子用箭射之，赵简子弯弓搭箭一箭射去，熊应声而倒，死翘翘了。随后又有一只罴过来，赵简子又是一箭，那罴也倒在地上死了…… 这个梦来得非常蹊跷，赵简子百思不得其解。周公已死，弗洛伊德未生，赵简子无处去问个明白，只好藏在心里。突然有一天，赵简子在外出的时候遇到一个拦路的人，此人死活要见赵简子，说有要紧事情告诉他，赵简子身为晋国执政，一向从善如流，爱才如命，此类情况已经习以为常。见面之后，不用赵简子发话，拦路人便开始为赵简子解梦，原来熊和罴代表晋国的中行氏和范氏，晋国将有大乱，上天要赵简子消灭中行氏和范氏…… 不知是日有所思，夜有所梦，还是夜有所梦，日有所思，反正神启是不能不听从的。从此以后，赵简子看中行氏，范氏两家越来越不顺眼，同时赵简子也在暗中积蓄力量，准备在时机成熟的时候向两家摊牌。 晋国的统治中心在今日山西南部、河北西南、河南北部地区。最近一段时间晋国的大家族在这里一直进行着激烈的斗争，各家的采邑离得非常近，基本没有战略缓冲地带，消灭对手或被对手消灭在很短时间内就能完成，斗争的残酷使赵简子认识到必须有战略深度才能在残酷的竞争中生存下来。狡猾的兔子都挖三个窝，何况赵简子是一只久经政坛风雨的老狐狸？ 赵简子计划在离五家势力范围较远的地方建立一块巩固的根据地。他的目光落在了离晋国首都绛700余里的晋阳。此地东、西、北三面环山，中、南部为河谷平原，整个地形北高南低呈簸箕形。晋阳城一旦落成，便可控制周围很大一片地区。 赵简子派身边最有才能、最值得信赖的家臣董安于去修筑晋阳城。鉴于此城对赵氏的特殊意义，董安于在城市的设计和建筑上匠心独运，采用了板夹夯土这种即简便又先进的建筑技术来圈筑城墙。城内建筑所用木柱皆用铜柱替代，墙骨是由丈余高的荻蒿等坚韧植物主竿做成。有人不解地问董安于：“用料如此豪华是何用意？只听说过偷工减料的开发商，从来没有见过你这种添工加料的。”董安于并不回答，脸上露出一丝大有深意的微笑。 几个月的时间内，一座雄伟坚固，却内藏杀机的城池出现在辽阔的晋中盆地之上。这是一座保命的城，这是一座备战备荒为人民的城，这是一座神圣的城。未来几十年之内，这座城池将饱受战火的考验。 城池建好之后，赵简子从自己的采邑之中四处抽调人员输送到晋阳。赵简子在晋国执政多年，率领晋国的军队无数次的出征，抓获的奴隶自是不少，其中有五百户寄存在邯郸的远房亲戚赵午那里。赵简子向赵午讨要，赵午理当送还，但是问题出现了。 邯郸赵午是赵简子的远房亲戚，晋景公时期“赵氏孤儿”后，邯郸赵氏是赵家没有遭到灭门之灾的一个旁支。后来赵氏孤儿赵武重振赵家雄风，传至赵简子。而邯郸赵氏传至赵午，不过赵简子仍然是大赵家名义上的族长。 赵午原则上答应送还五百户奴隶，但是回去找族人商议的时候，他的父兄并不答应，渐渐地赵午也被说动了心思，想把五百户奴隶据为己有。利益当前，谁不动心？ 面对赵午的出尔反尔和无赖嘴脸，赵简子心中升起一把火，晋阳城已经修完，使他敢于将怒火发泄。于是赵简子以大族长的身份将赵午招来。赵午进去的完整身躯很快就被切成两段抬出来，赵简子传谕邯郸赵家：“赵午抗命，已经被我以族法诛杀，你们再另立新主吧！” 邯郸赵家失去了首领，自然要找赵简子拼命。于是赵午的儿子赵稷，大臣涉宾依靠邯郸公然挑起内战，赵简子率大军包围了邯郸。当赵午抗命事件发生时，按照赵简子的最初盘算：先是以大族长的身份杀死赵午，邯郸赵氏必然反叛，赵简子便可以趁机消灭邯郸赵氏，富裕的邯郸便会落入囊中。 但是事态的发展超出了赵简子的控制，邯郸赵氏与中行氏、范氏通过联姻建立了密切的同盟关系。此次赵午被杀，中行氏、范氏马上赶来帮忙，三家准备联合起来对付赵简子。晋国国君站在正统的一方派了一支小部队帮助赵简子攻打邯郸。 消息被董安于获悉，他提醒赵简子应当主动出击，在中行氏，范氏赶来之前各个击破。但赵简子迫于道义上的压力不想首先挑起事端。按照晋国法令挑起内乱的人是要处死的。虽然大家心里谁都不把晋君当回事，但面子上至少还没有撕裂。 公元前458年邯郸赵氏联合外援中行氏、范氏向赵简子发动进攻。赵简子寡不敌众，刚一交手就败下阵来，恨的赵简子直骂自己：“我他妈的也太宋襄公了！”眼看着赵家采邑被两家军队占领殆尽，赵简子只好无奈地退守晋阳。 当赵氏和中行氏、范氏在晋阳城附近苦斗的时候，晋国的政坛也在发生着聚合离散的化学反应。智氏、魏氏、韩氏看到自己的老盟友被别人联合欺负，纷纷向晋君请求对闹事的三家施以同样的惩罚。没等晋君出击，中行氏和范氏反倒向晋君攻来。中行氏、范氏可不傻，如果接受处罚，智氏、魏氏、韩氏必然是仲裁者，处罚的结果必定偏向于他们的盟友赵简子。与其坐而待毙，不如主动出击。 面对中行氏和范氏攻来，把智氏、魏氏、韩氏三家乐坏了，他们巴不得有一个正当的名义将中行氏，范氏消灭，然后瓜分他们的家产。如今中行氏、范氏胆敢公然攻击国君无疑是天赐良机，于是三家联合起来，将满腔的占有欲望一骨脑儿地倾泄在中行氏和范氏身上。中行氏和范氏不是三家的对手，交战失利，逃往朝歌，背后留下一大片土地任由三家瓜分。 之后，魏氏、韩氏出面向晋君为赵简子求情，说什么赵简子只不过是在处理家事，并没有想过叛乱，中行氏、范氏的介入分明是干涉赵简子的家务事，就算赵简子的举动有所过激，也是受手下大臣的挑唆。随后赵简子从晋阳赶来匍匐在晋君脚下反复地强调：“赵家永远是晋国的臣子，绝无丝毫叛逆之心，无论过去现在还是将来，无论天荒地老，海枯石烂。”加之魏氏，韩氏在一旁帮腔，晋君不一会就被拍得很high，最后赵简子官复原职，继续做他的执政。 赵简子又回到了他饱经战乱的采邑，放眼望去，满目荒凉，土地还是那片土地，而劳动力却失去许多。赵简子有心打着国君的旗号继续对中行氏，范氏的残余势力进行清剿，但前提条件是必须征得智氏、韩氏、魏氏的首肯。韩氏、魏氏没有意见，但是最强大的智氏提出条件。 原因在于赵简子的大管家董安于过于能力突出，因而成了别人嫉恨的对象。晋君身边一个了解董安于能力的大臣告诉智文子：“有董安于在赵氏，赵氏终究会成为智氏最强劲的对手，何不以董安于事先发动祸难为由去责备赵氏。”于是智文子给赵简子写了一封信，言道：“晋国法令，挑起内乱的人是要处死的，范氏、中行氏的叛乱由董安于挑起，现在范氏和中行氏都已经受到惩罚，被迫逃亡在外，只有董安于还逍遥法外，因此冒昧地提醒阁下不要忘记这件事。” 智文子的要挟使赵简子十分为难。董安于看出主人的难处，坦然道：“如果我的死能够换来晋国的安宁和赵氏的强大，我又何必吝惜自己的生命。”于是一代贤臣自缢身亡。最为悲壮的一幕出现在董安于死后，晋阳城的始建者最终被他的主人暴尸于曾经护卫过赵氏的晋阳街市上。智氏看到董安于死去，便同意了赵简子的主张。有了三家的支持，赵简子兴兵向中行氏、范氏盘踞的朝歌扑来，大军一到便将朝歌团团围住。 眼看胜利在望，情况又发生了变化。赵简子的运气总是不好，每次当他自以为猎物唾手可得时，事情总是会马上变得比他想象的更难。晋国的内部战争已经超出国界发展成一场国际战争。天下的事情总是如此，一国内部不宁，与该国有利益瓜葛的外国势力便会介入。春秋时代晋国长期是中原的霸主，百十年来周围的诸侯饱受晋国的摧残，如今她发生内讧了，周围的诸侯怎么能不幸灾乐祸的看着，屁颠屁颠地扇风点火呢？ 齐国人粮食多，借给中行氏、范氏1000车粮食，郑国人熟悉路，派军队负责押运。赵氏的胜利建立在朝歌守军的缺粮之上，因此绝对不允许齐国的粮食进城。赵简子率军队在“铁”（地名）迎战郑国的压粮军。 由于敌众我寡，赵简子为了激励士气，在大军面前发下誓言：“如果能够取得胜利上大夫可得到县，下大夫可得到郡，士可得到十万亩土田（当时县比郡大），庶人工商可做官，奴隶可获得自由。如果战败有罪，就用绞刑把我诛戮，死后用三寸厚的桐木棺，不要再有衬板和外椁，用没有装饰的马装运棺材，不要葬入本族的墓地中。” 如此大的奖赏足见赵简子的取胜欲望多么强烈，也足见赵氏军队数目少的多么可怜。军队的战斗力被最大程度的调动起来，此一仗打得凶险异常，好几次赵氏军队濒临溃败的边缘，赵简子本人也身负重伤，但最后他们坚强地挺到了胜利。齐国的粮食成了赵简子的战利品。 困在朝歌城中的中行氏和范氏见救援无望，便乘机向邯郸逃去，赵简子乘胜追击占领邯郸，中行氏和范氏只好继续逃亡，直至逃到了大海的尽头，那里的主人勉强的接纳了他们。从此在晋国舞台上叱诧风云200多年的中行氏和范氏两大家族成为一支不重要的力量退出了历史舞台。此刻，最美丽的鲜花和最闪亮的聚光灯都用来装扮这场战争中最耀眼的明星赵简子先生，赵简子也成为晋国当之无愧的老大。下面有请赵简子先生登台讲几句话。 “我能有今天的胜利，首先得感谢天帝的启示，明个我一定会用最好的牺牲来供奉您老人家；然后感谢晋君在我懊悔的时候原谅我，在我需要的时候支持我；同时也感谢智氏、韩氏、魏氏对我一如既往的支持和理解；最后也是最重要的，感谢我最最敬爱的老管家董安于，该死的是我，而你却为我献出了生命，我只希望死后能和他埋葬在一起以叙我们的旧情。” 赵简子的讲话感动了在场的所有人，但有一个人除外，此人就是智家的头领智瑶。这个细节没有逃过赵简子的身边人傅傁，傅傁冷冷地对赵简子说：“小心智氏！” 【4、考验】 是啊，傅傁说的不错，中行氏和范氏已经完蛋，但是在晋国一向和赵氏不睦的还有智氏。虽然智氏在与中行氏、范氏的斗争中智氏站在了赵氏一边，但只是由于相对于赵氏而言智氏更讨厌中行氏和范氏罢了。一旦中行氏和范氏破灭，赵氏和智氏的矛盾就会由次要矛盾上升为主要矛盾。可是赵简子已经老了，时光女神不得不将他抛弃，而他的对手却是一个年富力强的中年人，且多次代表晋国出征并取得胜利。但赵简子并不失望，如果此刻死去，他不会感到担忧，相反他会带着满意的微笑和必胜的信心去迎接死亡的来临，因为他的接班人已经受住了无数次的考验，完全有理由相信他能够将赵家的事业发扬光大。 许多年前，当智氏老一代的当家人智宣子不得不面对为智氏的将来选择接班人时，最能打动他的是一个叫智瑶的儿子。这位智瑶可了不得，他有着偶像派的外表，实力派的身手；潇洒的美髯赛关公，英俊的面孔敌子龙；且擒拿格斗无所不精，琴棋书画无所不通，诗词歌赋无所不会，演讲辩论无所不赢。智瑶如此多娇，引无数晋女竞折腰。但这位帅哥有个最大的缺点，喜欢仗势欺负人，而且不知道深浅。这个缺点引起了智宣子身边一位智囊的注意，于是这位叫智果的家臣告诫智宣子如果立智瑶为后，智家迟早要在他的手上败亡。可是智瑶的魅力实在太大了，不但迷惑了无数的少女，甚至连智宣子这个老人都不禁为之心池摇动，最后智宣子还是决定立智瑶为后。可见人们一向凭感觉行事，而很少用脑子思考。智瑶也停止了为参加“超级男生”所作的准备活动，改为一门心思琢磨如何使智氏从超级大家成长为超级大国。 智瑶继承了智氏的家业，在缺点没有暴露之前他是成功的，在晋国的对外战争中，智瑶数次代表晋国击败郑国和齐国，但胜利的轻易获得也助长了智瑶的骄傲，加速了他缺点的暴露。 当智瑶已经在用他的魅力在迷倒众生时，他未来的劲敌还在为晚上尿床而烦恼呢！赵无恤只是赵简子无数儿子中最不出众的一个。他的母亲是地位低微的狄人，所以赵无恤是中原文明民族和北方野蛮民族的混血儿，虽然大自然的规律是杂交品种即是优良品种，但是当时人们不懂生物学，他们认为如果母亲的门第高贵，他的儿子就会理所当然的优秀。在与赵简子的无数高贵夫人生出的高贵儿子的竞争中，赵无恤的胜出归功于一名面相大师，也就是我们今日认为是搞封建迷信的那种人。 赵简子有心立后，但在一大堆儿子中间却看花了眼，根本分辨不出哪个优哪个劣，总感觉每个都有点像自己，而又不如自己，最后赵简子急了，决定请当时著名的面相大师姑布子卿帮自己把关。这一天，赵简子将自己所有出身高贵的老婆的高贵儿子召集起来请姑布子卿老先生鉴赏。没想到姑布子卿看一个摇一次头，看n个摇n次头，看完第n+1个还是摇头，根据数学归纳法原理就是说从头到尾就是一个劲地摇头，急得赵简子在一旁问道：“先生，你是不是吃摇头丸了？”姑布子卿叹口气说：“你这些个公子，没有一个能成为将军的。”说得赵简子心拔凉拔凉的。 姑布子卿峰回路转对赵简子说：“我在半路碰到一个虎头虎脑的臭小子，想必是你儿子吧，我看那小子骨相不一般，必是大富大贵之命。”赵简子脸一红，不好意思地说道：“他的母亲是我从狄人那里抢来的，行军打仗之时身边没有女人，一时性起与之偶合才有了这么一个冤家，由于他母亲地位低贱，所以没有把他列入候选人。”姑布子卿悠悠说道：“不妨不妨，天将将大任于斯人也，必先鄙其出身，贱其生母，异其容貌，以示非常之人必立非常之功。”赵简子这才将赵无恤叫到近前详加观察，细看之下，也觉不同凡响。只见赵无恤身上有山的粗犷和水的细腻，有狼的凶悍和龟的隐忍，有野兔的动感和处子的安静，有婴儿的热情好动和骆驼的成熟老道。总之从赵无恤身上，赵简子看到了自己引以为豪的一面和希望自己具备的另一面。于是赵简子将赵无恤列入重点培养计划。 在姑布子卿的帮助下，赵无恤顺利的通过初试进入复试，但在接下来激烈的复试中，赵无恤须靠自己的努力和天赋才能通过层层的考验。 考验一：赵简子告诉他的儿子们：“常山有宝贝，先找到宝贝的将会收到一份贵重的奖品。” 于是赵简子的儿子们撒丫子向常山跑去。孩子们各尽其长，以求尽快找到宝藏。研究动物的赵老大东瞅瞅、西看看，寻找着大熊猫的痕迹；研究植物的赵老二不放过每一株植物，巴不得地找到一株水杉或是人参；研究矿产的赵老三四处挖土仔细端详，为金矿的藏身地点而绞尽脑汁……。各位弟兄忙得不可开交，只有赵无恤站在山顶遥遥地望着西北方向的“代”地发呆。周围的人很奇怪，连忙劝他：“孩子，找不到宝贝不要紧，可千万不要想不开啊。” 回去之后，孩子们纷纷献上自己找到的宝贝，有的是名贵草药，有的是珍稀动物，有的是罕见的石块等等，只有赵无恤双手空空。 赵简子吃惊问道：“你找到了什么宝贝？” 赵无恤将胸一挺昂然说道：“孩儿找到的宝贝大的很，实在拿不了。” 赵简子道：“愿闻其详。” 赵无恤道：“恒山临‘代’，‘代’可取也！” 赵简子问：“如何取得？” 赵无恤道：占据恒山，居高临下，四面出击，不停袭扰，待敌疲老，聚而歼之。 赵简子满意地点点头，意味着赵无恤的武略测试顺利过关。 考验之二：有一天，赵简子把大儿子伯鲁和小儿子无恤叫过来，给了每人一卷写满道德箴言的竹简，说道：“平时要好好学习。”赵简子真有耐性，一等就是三年，当再次提起竹简时，伯鲁挠挠头，说不出一个字来，连竹简都不知道丢到哪里去了。问到无恤时，无恤倒背如流，而且还从袖子中将竹简拿出并告诉赵简子自己经常随身携带，有时间就钻研揣摩。不料赵简子突然厉声问道：“你刚才背书的时候是不是偷看了？”无恤不慌不忙地回道：“儿臣没有，儿臣如果想偷看，那也太容易了，因为竹简就在我袖子里。” 赵简子再次满意地点点头，这意味着赵无恤的文韬测试顺利过关，太子的地位也基本确定下来了。 最后，也是最难以考核的是意志品质，不过赵简子不再亲自考试，而是派赵无恤率领赵家军出征，要用真实的战争来考验赵简子。 考验三：晋国又一次盯上了倒霉的郑国，派大军去攻打。智瑶为主将，赵无恤是副将。两军在南里相遇，智瑶率军攻打城门，很快城门就被攻破。帅哥智瑶对身边的丑男赵无恤没有丝毫好感，总觉得和这样的人一起出行有点丢份，恨不得除之而后快。看着前面危机四伏的城门，智瑶眼睛一转，坏水冒出500cc。 于是智瑶对赵无恤说：“帅哥，领兵打个冲锋呗！” 赵无恤道：“你比我帅，要打冲锋你先打。” 智瑶又道：“副将赵无恤，请你先行进击。” 赵无恤道：“这里你是老大，我得跟着你走。” 智瑶道：“我咋就纳闷呢，像你这么胆小的人，怎么会成为赵家太子。” 赵无恤道：“你不用纳闷，正是因为我胆小，才不敢随便祸害家产。” 智瑶一看死活说不动赵无恤，于是改变策略道：“我虽然无法让你先进去，可是如果你先进去，我肯定有办法让你先出来，不信你试试看。” 赵无恤道：“我在外面你都无法让我先进去，一旦我进去了，你怎么能够让我先出来？” 智瑶生气了，威胁道：“你再犟嘴，我回去让你老子废了你！” 赵无恤一点不生气，道：“你都说不动我，怎么能说动比我更牛的老爹。” 智瑶没招，只好憋下一口气，准备秋后算帐，赵无恤也憋下更大的一口气，准备秋后的秋后算帐。 事情传到赵简子的耳朵，赵简子非常满意，从此赵家有人了！于是他果然带着满意的微笑，和必胜的信念去见在梦中曾经给他启示的天帝了，他要和天帝一起见证当初的启示一步步变成现实。然而就当下而言，赵无恤的屈辱还仅仅是个开始。 【5、火并之二】 赵简子撒手归西之后，按照晋国不成文的执政轮坐制度，智瑶成了晋国的执政，由于智瑶长得实在是帅，连晋君都成了他的粉丝。有了晋君的帮助，帅哥智瑶更加趾高气昂了，也更加看不起另外三家，尤其看不起的是衰哥赵无恤。 又一次智瑶和赵无恤联合出兵攻打郑国。在酒宴上，智瑶借着酒劲有意侮辱赵无恤，竟不顾身份体统，拿起酒罐以劝酒为名义将酒连连向赵无恤的脸上浇去，赵无恤心里非常清楚智瑶的用意，但时机未到不能闹翻，所以在酒瀑中暗自叮嘱自己：不能冲动，不能冲动，冲动是魔鬼……，最后终于忍住了。手下人却无如此雅量，他们见主人遭到侮辱，个个非常气愤，纷纷拉家伙要找智瑶玩命。赵无恤用一半是严厉，一半是告诫的目光将手下人逼退。酒席结束，赵简子告诉身边人：“老头子之所以让我作接班人，正是看好我善于忍耐。我作为当事人，比你们更生气，但现在时机未到不便闹翻。请相信我，我一定会给诸位一个发泄怒火的机会。” 智瑶从酒宴上尝到了借酒欺负人的快感，便要推而广之。这一天他在兰台摆下酒宴宴请韩康子、魏桓子。在半醉半醒之中，智瑶走到韩氏的二号人物那里，拍拍他的脑袋说：“哥们酒量不错啊，能喝三两喝五两，这样的同志要培养，能喝八两喝一斤，这样的同志我放心。”说完又送给韩康子一个既是得意，又是挑衅的眼色。 事后智果提醒智瑶：“小心留意点吧，否则他们会发难的。”智瑶满不在乎地说：“要说发难，也是由我开始，我不发难，谁敢动弹！”智果一看智瑶这副德行，只好摇摇头叹气说道：“你侮辱了人家的重臣，还不多加防备，分明是要遭受惩罚。” 智瑶见三家个比个的怯懦，便动了兼并之心。手下的谋士给智瑶出了个计策叫“食果去皮”。具体说来，即智氏打着晋君的名义依次向另外三家讨要不大不小的一块土地作为国家军粮的供应地，如果三家老实地交出，就进行下一轮讨要，周而复始直至三家的土地变得非常狭小，再一口将他们全部吞掉。如果哪家胆敢拒绝，正好可以以此为借口，联合另外两家对其用兵。此计甚妙，智瑶采纳实施。 赵氏、魏氏、韩氏同是智瑶淫威之下的受害者，同病相怜，他们的心已经紧紧地连在一起。但在联合抗智的道路上，三家还有相当长的一段路要走，原因在于魏氏和韩氏是“博弈”理论的信奉者，按照博弈原理中的最小最大原理，魏桓子、韩康子都想以最小的付出换回最大的收获，当然，前提条件是自己付出一点，让他人承受主要压力，然后自己就可以在后面捡渔翁之利。按照中国的传统解释是，“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。” 智瑶前来讨要土地，韩康子不想打头阵，拱手奉上，轮到魏桓子，他一看韩康子老实上交了，也不说什么老实把土地送上，然而两人一起把目光对准了赵无恤。 要说赵简子的一番心血没有白费，赵襄子的书没有白读。赵襄子一看，啥？跟我要土地，那还了得，土地是君主统治天下的根本，是祖宗传下来的宝贝，怎么可以随便予人，于是向智瑶说不。智瑶便领着两个半心半意的盟友前来会战。赵无恤绝对有种！赵简子九泉之下可以安息了。 两下交锋，寡不敌众，赵氏军队败下阵来。赵无恤准备进行战略大转移，摆在面前有三个地方可选，一、长子，二、邯郸，三、晋阳。 赵无恤认为，长子虽然城池坚固，但却是在官府的催逼之下才修成的，老百姓不见得会诚心守城。邯郸虽然粮草丰富，却是搜刮老百姓得来的，老百姓不一定会英勇杀敌，看来只有晋阳可以逃奔了，于是赵无恤向晋阳方向逃遁。 接任董安于驻守晋阳的长官是尹铎。在上任前尹铎问赵简子：“阁下是需要一座能保命于万一的坚城，还是需要作席梦思被的蚕丝啊？”赵简子说：“坚城。”于是尹铎施行宽刑低赋政策，同时体恤民情，关心生产。临终之前，赵简子告诉赵无恤以后赵家一旦有难，不要担心尹铎上报的户口少，也不要担心晋阳路途遥远，你只管投奔那里。 当赵无恤进入晋阳却一下傻了眼，老百姓虽然不少，城墙也很坚固，但要命的是官仓里没有一粒粮食，武器库里没有一支箭簇。愁得赵无恤直骂爹：“臭老头子，你这不是把我往火坑里推么？”不料尹铎一点不愁，还拍着胸脯说：“只要我老尹三声鞭响，乡亲们马上送来粮食迎接族长，若是那豺狼来了，迎接它的是刀枪。” 赵无恤说：“那你就甩鞭子吧。”果然尹铎拿起马鞭在空中连甩三声，“啪！啪！啪！”说也奇怪，老百姓真的又是推车，又时担担往官府运送粮食。赵简子又问：“粮食是有了，那么兵器呢。”尹铎用手一指大殿上的柱子，赵无恤顺手望去，只见大殿的柱子发出耀眼的金属光泽。尹铎再一指城墙，赵无恤顺手望去，只见那墙骨分明是一根根溜光水滑、一丈有余的荻蒿。赵无恤马上明白了其中的含义，这才把心放在肚子里。 三家大军随后赶到，将晋阳围得水泄不通。双方相持不下，转眼一年有余。要说智瑶手下还真有人才，这不，又有一名水利系的高才生提出一个水漫晋阳的计划。原来晋阳的旁边有一条河叫“晋水”。只要稍作一点工程使此河改道，滔滔河水就会向晋阳涌去，不由赵无恤不投降。 这个计划马上变成现实，这下可苦了晋阳城，河水深达3丈，以三丈为十米计算，城墙根部受到的压强竟有100000帕斯卡之多，强大的水压之下，不断有水通过城墙的缝隙向城中浸透，时不时地有井喷出现。好在董安于当初的夹板设计，城墙仍然能保持巍然不动，城中人民团结奋战，抗洪抢险，涌现了一系列可歌可泣的英雄人物和事迹。这是智氏与赵氏的决战，也是水利系高才生与土木系高才生之间的比拼。 晋阳军民坚持到最后，城中的粮食空了，树皮啃光了，草根挖没了，所有一切飞禽走兽，两栖动物、爬行动物、无脊椎动物都被吃没了。老百姓只好换着孩子吃，灶台被淹了，就把锅吊起来。酿醋的马师傅对熬糖的牛师傅说：“尝尝我的孩子吧，是酸味的。”熬糖的牛师傅也对酿醋的马师傅说：“尝尝我的孩子吧，是甜味的。”吃完之后，两人抱头痛哭，又不敢哭得太用力，保存体力要紧。 城外的智瑶快活无比，一日领着韩康子、魏桓子泛舟游于大水之上，只见大水漫无边际，波涛汹涌、白露横江，水光接天，可怜的晋阳好像大海上的孤岛，随时有被吞没的危险。阴风袭来，有感于眼前的恐怖景象和大自然的伟力，智瑶诗兴大发，遂即兴赋诗一首：“晋阳之水清兮，可以灌人城；晋阳之水浊兮，可胜百万兵。” 两句诗说得身后的韩康子、魏桓子两人同时激灵灵打个冷颤，魏桓子看了看韩康子，心说你怎么也打冷颤，韩康子掐了魏桓子一把，言外之意，你的意思我知道了，难道我的意思你不知道么？原来魏氏的老巢旁边有汾水，韩氏的老巢旁边有绛水。智瑶觉察到两人的小动作，扭头问道：“你俩在搞什么鬼？”还是魏桓子机灵，随口说道，“阁下的诗实在太好了，深深地震撼了我们俩。”智瑶骄傲地说道：“那是，想当初我还拿过晋国诗歌创作大赛一等奖呢。” 回去之后，韩康子、魏桓子满脸忧色，被智瑶身边的大臣絺疵看见，这絺疵是个一流的心理分析大师，由于看人断事比较准，被智瑶放在身边作智囊。絺疵告诉智瑶：“眼看咱们的军队就要取得胜利，而韩康子、魏桓子却面有忧色，分明是担心胜赵之后，同样的灾难降自己头上，我看啊，还是早点把他俩解决了为好。”智瑶半信半疑地说：“真的么？眼看赵氏被灭，三家瓜分赵地的美妙时刻就要来临，他们怎么会不高兴呢？”于是智瑶把韩康子和魏桓子叫来试探一下。 智瑶问道：“听说你俩对我有点想法？” 韩康子和魏桓子道：“什么想法？没有啊。” 智瑶道：“没有想法，那絺疵怎么说你俩昨天耷拉个苦瓜脸。眼看快要获胜了，是何居心？” 还是魏桓子比较机灵，道：“哎呀，我俩高兴还来不急呢，昨天脸色不好，是因为我俩为一件小事情吵了一架。” 智瑶问道：“什么小事？” 魏桓子道：“我俩在争论如何处理赵无恤那小子，韩康子说要把他脑袋割下来踢皮球，我说应该作尿壶，所以就吵起来了。” 智瑶道：“你俩可真笨，脑袋那么重，又没有弹性怎么做皮球；脑袋全是窟窿，怎么作尿壶，还不得天天晒被子啊？” 魏桓子道：“阁下所言极是，不过我俩真的没有其他想法，一定是絺疵出于某种不可告人的目的离间咱们三人的关系，请您多加留神。” 出来之后，两人擦了一把汗，急急忙忙往自己营盘走去，没想到被躲在一旁的絺疵看见了。絺疵进去问智瑶：“主公，你怎么把我出卖给他们俩了。”智瑶吃惊的问道：“你怎么知道，是不是偷听了？”絺疵道：“我根本不用偷听，刚才他俩走的时候仓皇四顾，所以我猜他们知道。”智瑶面无表情的说道：“没事的，你回去吧。”絺疵见好心被当驴肝肺，也不想干了，改日编了个理由出使齐国去了。 城里赵无恤的日子过得非常憋屈，一天只能喝一顿米汤，而且身边的人也越来越不尊重他，以前都还客客气气地喊主公，后来就喊赵哥，再后来什么老赵，小赵、阿赵、赵赵的都蹦出来了，最可气的是有人竟然喊狄赵。只有大臣高赫几百天如一日地对赵无恤恭恭敬敬，每天都要坚持到赵无恤的大帐请安，即便在最艰难的日子也不懈怠，令赵无恤非常感动。 眼看城破在旦夕。赵无恤想了一个晚上，终于想出一计险招。打定主意后，第二天赵无恤派人去请张孟谈。见面之后张孟谈说的还是那句千古不变的寒暄语：“主公吃了么？”赵无恤肚子饿的瓜瓜响，有心打趣他，便道：“没有吃。”如果是以前，张孟谈会接着说：“没吃，吃去吧！”可现在哪有粮食，只好改口说道：“没吃，忍着吧，我也忍着呢。”赵无恤无言，两人相视示以苦笑。 赵无恤话锋一转进入主题：“我有一事相求，不知愿否效劳？”张孟谈道：“为主出力，在下万死不辞！”赵无恤一点手示意到近前说话。张孟谈走到近前，赵无恤耳语几句，张孟谈听着听着眉头拧成了疙瘩，连忙打住，问道：“主公您说的是哪国鸟语？怎么一句我也听不懂，竟是嘀嘀咕咕的声音。”赵无恤这才意识到声音原来发自自己的肚子，于是捂着肚子再一次对着张孟谈的耳朵如此这般，这般如此一番。 当天晚上，张孟谈坐着木盆从天而降，到达水面后又挥动双桨划到岸边，弃来舟登岸来到魏桓子和韩康子营盘。张孟谈见到了两人，道：“唇亡则齿寒，皮去则肉露，偷了大姨子就该小姨子。晋水很大，汾水和绛水也不差，今天赵氏玩蛋，明天就是你俩，不如咱们三家联合起来攻打智氏。”魏桓子和韩康子早有此意，于是三人约定共同出兵的时间。 夜、月、寒。 几名动作敏捷的黑衣人向大堤奔去，背后的利刃表明他们的来意。 伴随着一声声惨叫，守堤士兵在醒来一刹那死去，在死去一刹那醒来。 哗～～，堤岸决口，大水向智瑶的营盘涌去。 人若无情，花自凋零，水若无情，荼毒生灵。 乱！乱！乱！智瑶的营盘乱作一团。 更乱！更乱！更乱！三家大军向智军杀来。 …… 这一年是公元前453年，晋国最强大的氏族被清除出局，晋国的政权被牢牢地控制在赵、魏、韩三家手中，三家分晋的局面就此形成。 （话外音） 胜利之后，魏桓子和韩康子又再争论用智瑶的头做什么好。赵无恤说：“还是让我用来做个酒器吧。”后来赵无恤果真将智瑶的天灵盖做成了酒器，而且还当众用它饮酒，说是美男的脑袋含有大量人体必需的微量元素，有护肤美容，延年益寿之功效。不想却惹恼了一人。 欲知此人是谁，会有什么事情发生，请看下回分解。 【6、刺客行】 在这个金钱万能、物欲横流的世界里，原生态恐怖分子豫让好比一条掠过我们心头的闪电，照亮了我们心中被压抑许久的对古典精神的向往。 豫让，不是河南人，是山西人，武艺高强，是条好汉。早年曾在范氏和中行氏家族那里混出路，但是一直郁郁不得志，原因在于范氏和中行氏好文不好武，豫让与他们没有共同语言。后来豫让辗转来到了智瑶那里，智瑶是个热血青年，爱好武艺，见到豫让身手不凡，便赐予高位。每有出征，大秤分金，小秤分银。豫让是个重感情的人，发誓要对智瑶竭忠尽智，甚至献出自己的生命。由此可见，历史上的败者也并非一无是处。 智瑶失败以后，豫让失魂落魄的回到家里，妻子见外出多年的丈夫回来，乐得心花怒放，厨房里一阵忙活，不一会喷香的饭菜已经做出，豫让早已饥肠辘辘，看见饭菜，一阵狼吞虎咽。酒足饭饱之后，豫让才稳住心神，开始对周围的一切开始详加观察。可令他吃惊的是刚才的结发妻早已不知哪里去了，取而代之是一位新鲜出浴，穿着性感肚兜，经过精心装扮，浑身散发着香气的美艳少妇。豫让大吃一惊：“老婆，你哪里去了？你又是谁？”面前少妇婉尔一笑：“相公，你看我是谁？”豫让听音辨人，恍如隔梦，过去的浪漫回忆涌向心头，继而雄性的本能被唤起。 喘息声停止，雄性的本能趋于平静，武士的操守又重新占据豫让的灵魂，看着身边娇媚的妻子，豫让深有感触地说道：“女为悦己者容，士为知己者死。”言毕，豫让挽起宝刀，连夜奔出家门，头也不回。可怜的妻子在身后撕心裂肺地喊着：“豫让！”可是那人已经消失在茫茫夜色之中。从此，世上少了一个整日精心打扮，企盼丈夫归来的少妇，而多了一个满腔仇恨、图谋报复的职业杀手。 豫让变更了姓名，整日在赵襄子（即赵无恤，由于击败了智氏，建立卓越武功，因此以后称他的尊称）的宅院周围徘徊以寻找合适的出手机会。功夫不负有心人，豫让经过细心的勘察，终于发现赵府的茅房是警卫巡逻的盲区，于是扮作劳改犯混进赵府打扫厕所。有一天赵襄子吃东西坏了肚子，急忙向茅房奔去。在一旁瞄了很久的豫让这时出现，只见他一身青衣，头戴斗笠，拖着7尺有余的大扫帚向茅房扫去，他的计划是以打扫厕所为由将赵襄子杀死在马桶旁。可是赵襄子经历了太多的危险，对生命格外珍惜，就连大小便都不忘带着警卫。豫让面临的是一场硬仗。 一步，两步，三步。 豫让迈着坚定的步伐向茅房走去，同时手中的扫帚左右摆动，毫不把茅房门口的两个警卫放在眼里，那副笃定的神色好似《天龙八部》中的扫地老僧。 四步，五步，六步。 豫让坚定有力的双脚撞击青石发出清脆的声音，却引起了赵襄子的警觉。不得不承认有些人具备超自然的嗅觉，他们能在别人毫无察觉的情况下感觉到即将来临的危险。 七步，八步，九步。 “来者为谁？”茅房传来赵襄子的喝叱，门口的两名贴身保镖听到声音马上警觉起来。豫让一时紧张，以为自己的行动已经暴露，伸手与警卫缠斗在一起，豫让随身携带的匕首在打斗时跌落。过一会更多警卫赶来，将豫让团团围住。不用说，豫让精心策划的刺杀行动已经以失败告终，下面该是赵襄子对豫让进行处理。 赵襄子问道：“谁人行刺？” 豫让道：“山西人豫让！” 赵襄子道：“废话，这里谁不是山西人？” 豫让这才道：“智瑶手下大将豫让是也。” 赵襄子问道：“因何行刺？” 豫让道：“为主报仇！” 赵襄子道：“为主报仇，也算一条好汉，今日我不杀你，你去吧，但下次不要再栽在我的手中。” 警卫闪开一条缝，豫让也不客气，转身就走。 豫让走了，但还会回来。只要他的生命没有结束，他的报仇使命就不会停止。他的心已经僵化如石，世间的一切对他而言都毫无意义，报仇是他与这个世界联系的唯一纽带。如果哪一天他无法报仇，就会选择死亡；如果哪一天，他报仇成功，同样会选择死亡。 为了更好地伪装，豫让将全身涂黑，如癞蛤蟆身上的疙瘩，又将烧红的木炭吞进口腔，声带的物理结构发生了变化，说起话来变得模糊不清，好像《教父i》中教父那含糊不清的声音。经过这么一番残忍的整容，豫让变得面目全非，而且永远无法回到原来的状态。身边的朋友劝豫让道：“你选择的道路既艰难又对社会没有意义，就你的志气而言还算不错，就你的智商而言就差之远矣。凭你的才干，给赵襄子做事，很快就能出人头地。”豫让笑道：“人的一生，早死晚死，总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人各有志，取舍万千，我别无他求，只想用我的生命向世人阐释一下什么叫‘臣道’。” 这一次，豫让得知赵襄子要去为新落成的晋阳渠剪彩，便在必经之路的一座桥下藏身，专等赵襄子经过之时从桥底钻出进行刺杀。 赵襄子骑着高头大马，前呼后拥地来了，但走到桥头的时候，战马突然停止前进，赵襄子连挥数鞭，那马兀自不动。这匹战马陪同赵襄子转战南北，出生入死，颇通人性，此次表现异常，必有特殊情况，赵襄子的第一反应是：豫让来了。 赵襄子令手下人四处查看，果然一个察看桥下的士兵大喊一声：“妈呀，桥下有个蛤蟆精！”尽管豫让毫无人的特征，但赵襄子还是马上发现那是豫让。豫让一直惦记着赵襄子，其实赵襄子也一直惦记着豫让。于是赵襄子喝道：“哪里来的蛤蟆精，那是豫让。”士兵们这才七手八脚地将豫让捉住。这一次刺杀行动还没有开始就已经结了尾。 赵襄子开始数落豫让：“你不是给中行氏和范氏办过事吗？为什么不给他们报仇，后来换成了智瑶，现在却死活要给他报仇。” 豫让道：“我给中行氏和范氏办事的时候他们视我如寻常士兵，我给智瑶办事的时候，智瑶拿我当国家栋梁。” 赵襄子仰天长叹：“你为智瑶报仇也算名垂青史，我曾经放过你一次也可够得上宽宏大量，今天看你的表现，我还可以给你机会。” 士兵将豫让围在当中，一齐呐喊：“主公杀不杀！主公杀不杀！” 豫让颜色不变，凛然说道：“我听说英名的主人不会限制别人表达义气，忠贞的臣子不会因为怕死放弃名节。您上次已经饶恕了我，普天之下都知道您的宽厚，今天是我咎由自取，我无话可说，也非常敬重你，唯一的愿望是想借你的外袍一用。” 赵襄子将外袍解下交与豫让，豫让跳起来对准外袍连刺三剑，口中大呼：“吾可以下报智伯矣！”然后自刎身亡。 赵襄子和身边的所有人都被震撼得说不出话来，不过政治家赵襄子马上从豫让的事迹中看出了对自己有利的一面，下令厚葬豫让并当众表彰了他为主捐躯的高尚气节。豫让的故事被改编成许多个不同版本在赵国的慷慨悲歌之士中间传唱，豫让行刺所在的桥被更名为“豫让桥”。 第二章 魏国雄起 【1、由来】 公元前453年，赵氏、韩氏、魏氏三家联手击败并瓜分智氏之后并没有继续火并下去。 其中原因： 一、三家关系原本就非常融洽，特别是经历过灭智之战的洗礼，三家关系更为亲密，有如战场上经历过死神考验的战友。 二、三家关系势均力敌，谁都不占优势，力量的制衡使他们只能选择和平共处。 三、三家的执政者都亲身经历了智瑶的败亡，智瑶人格缺陷所酿成的家族悲剧是摆在他们面前的一面镜子，时时刻刻提醒他们：英俊的脸蛋只能征服命运女神的眼，而无法征服她的心，厌倦之后，随之而来的是无情的抛弃。 四、晋国的外部世界为三家提供了广阔的发展空间，使三家在和平共处，互相谅解的情况下向外发展成为可能。 面对巨大的合作空间，三家的心情都很畅快，唯独郁闷的是一旁的晋国君主，随着晋国大家族的减少，晋君很纳闷：人们都说鹬蚌相争，渔翁得利，而为什么我收获的是衰亡和失落。晋君的直属地盘也只剩下曲沃和绛两块地方，望着周围虎视眈眈的三家权臣，晋君心里好害怕，为了能在君位上多留两天，时不时地拎着礼物往三家跑。三家见晋君很识趣，心一软就答应，可也有个别晋君不明事理，惹得三家很不高兴，于是被毫不客气的废掉，新一代更听话更恭顺的晋君很快被扶持起来。总之，春秋时期的百年霸主已经沦落为很不起眼的小角色，连老天爷都无话可说，迷信的史学家并没有给我们留下当时气候异常的任何记载。最后，三家看晋君实在多余，就顺手把他废了。这么一个标志性事件，几乎在所有史书上的记载都仅仅是一句话。 公元前403年的一天，太阳照在周王朝仅存的巴掌大的一块地方上，这里的主人是周威烈王，由于所管辖范围非常狭小，经常无事可作，大殿之上冷冷清清，只有仙鹤在无聊地散着步。庭院中摆放着九尊青铜大鼎，曾经他们是周朝天子权威的象征，650年前周朝的先辈们在这块大地上创立了一个新的国家，他孕育于分封建制之中，并奉行高低有序、尊卑有界的统治原则。九鼎象征着周朝所统治的九块自然区域，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。但是现在里面存放的仅仅是过去的美好回忆。文王筹谋、武王伐纣、周公定制、分封诸侯、颁布周礼……都如神话传说般的遥远，好像根本与住在这里的人无关。想到此处，周威烈王无限伤感，在他沉思之际，一阵阴风袭来，紧接着九鼎开始摇动，以位于北方的冀州鼎最为剧烈。本来就神经衰弱的周威烈王被眼前的景象吓坏了。在古代人迷信的大脑中，这分明是老天的某种暗示。要解释这种暗示还需等待500年后汉朝的张衡出现，如果张衡在场，他会准确地告诉周威烈王，这是地震，震源在北方。 周威烈王心魂孚定之际，下人传报晋国赵氏、魏氏、韩氏三家使者有事求见。原来是三家要向周威烈王讨要诸侯的封号。周威烈王这颗衰老无助的心此刻崩溃了，无力再与世界抗争。三家使者带着满意的结果回去了。 晋国风水轮流转，先是风光一时的智瑶，后是勇猛剽悍的赵无恤，下一个是接替魏桓子位置的魏斯，魏斯是魏桓子的孙子，后来被周封为诸侯，史称魏文候。 如果说黄河流域是中华民族的摇篮，那么魏国所在的区域便是摇篮中的婴儿。这一带，土地肥沃，山川秀美，物产丰富，人杰地灵，有着列国中亩产最高的土地，最稠密的人口和文化水平最高的人民。 最近的几十年，历史潮流在发生着微妙的变化。周朝的文化已经日薄西山，连霞光也剩下最后一抹，她所提倡的政治道德和外交规则已经成为昨日黄花，新兴贵族以他们所代表的政治管理体系和生产方式而自豪，对老一代政治家的游戏规则丝毫没有兴趣。于是春秋时期蒙在战争上的温情面纱被无情地撕去，取而代之的是赤裸裸的武力比拼，以及与之孪生的现实外交。最初的优势属于先知先觉的人，魏文候便是时代的弄潮儿，是新型制度建设的突击手，所以他率先占有了战国时期最广阔的舞台和最耀眼的聚光灯。 魏文候的成功在于他敏锐地感觉到了人才在列国争霸中的重要性。其实这并不新鲜，只不过是对传统的继承和发挥，春秋时期，得一人兴邦，失一人丧邦的案例屡见不鲜。魏文候不遗余力的招揽人才，运用人才，奠定了魏国的霸业。 【2、人才】 当时，列国间兴起两种学派，一种是孔子开创的儒家，一种是以李悝为代表的法家，两种思想都是时代的产物，都有很大的影响力，各派人物为寻找买主而四处奔走。本质上这两种学术冰火不同炉，但在魏文候的帐下，两类士人和而不同，各尽其长。儒家发挥布道士的说教功能教育人们真心诚意的爱戴他们的主人，法家轮起赏罚的刀驱赶着人们服从主人的意志，两种执政思想一刚一柔，一文一武、一张一弛、一体一用、一实一虚为他们共同的主人发挥着最大的作用。相比而言，魏文候更喜欢儒家，儒家人物的政治地位较高。 魏文候在他的人才战略上倾注了一腔心血，各方人才感受到了他的苦心，也纷纷把一腔心血倾洒在魏国的事业之上。此之谓以心换心，历史上留下了一系列妙不可言的片断。 片断之一： 在周朝那个上纲上线的年代，君主的一切活动都和政治搭边，几乎没有个人空间。据小道消息称：魏文候是个骨灰级的音乐发烧友，经常欣赏音乐以自娱，水平之高接近专业人士。一次他和儒家派大臣田子方一起饮酒吃饭，就餐的环境十分优雅，还有街头著名二流乐队伴奏。音乐声响起，君臣两人边吃边聊，突然一个不和谐的音符出现，被魏文候灵敏的耳朵捕捉到，魏文候有意想在田子方面前显摆一下自己不但善于治国更善于音乐，于是走到乐队的领唱面前严正地指出了错误所在，魏文候落座之后满心期待田子方能及时地送上马屁，这种心理人皆有之，据说爱因斯坦最喜欢别人称赞他的是小提琴拉得好，而不是物理学造诣深。魏文候等了半天也不见田子方的动静，回头一看，田大师正在运气呢，看样子是不高兴了。魏文候马上低头请教，田子方也不客气：“生命对于每个君主来说都只有一次，您的一生应该这样度过：当你回首往事，能不因耽于靡靡之音而悔恨，能不为沉湎美酒佳色而羞愧，当你临时死的时候，你应该能够这样说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为魏国腾飞而奋斗’。”魏文候无语，持续感动中，可怜的街头著名二流乐队从此便只能浪迹街头，而无缘入驻国家级宾馆。 片断之二： 儒家大师段干木才能卓著，闻名四海。魏文候想拉他入伙，但段大师早就立下志向，终生献身学术，不过问政治。越是这样，魏文候越是想要拜见他，但段干木总是有意无意地躲着，好像老鼠见了猫。有一次魏文候突击拜访段干木，段干木无处藏身，情急之下施展燕子三朝水的功夫翻身上墙，再纵身一跃便淹没于后山之上的莽莽林海。魏文候问段干木的研究助理：“大师哪里去了？”助理道：“只在此山中，云深不知处。”魏文候无奈，只好返回，以后每次路过段家门口，总不忘在车上一躬扫地，行注目礼。时间一长，段干木也不好意思，就和魏文候碰了一面，两人就魏国的精神文明建设问题诚挚地交换了意见，段干木的精彩论断赢得了魏文候的热切好评，社会各界人士对此事反响强烈，纷纷表示要拼搏进取，献身魏国。 片断之三： 魏文候的既定接班人子击同学刚从前线中山回来，正好在朝歌碰到魏文候的老师田子方，子击一看老子的老师来了，马上下车让路，拱手行礼。田子方稳坐车上，丝毫没有客气，似乎并不把眼前这位接班人放在眼里。子击于是好奇地问道：“这个世界是富人厉害，还是穷人厉害？”田子方道：“当然穷人厉害，富人厉害了，其他人就会看不惯，迟早会让你栽跟头。像我一身本事的穷人就可以四处显摆，没人用大不了自己炒自己鱿鱼。”子击同学很不高兴，心想：你们这些臭文人吃我家的喝我家的，还不感激我家，等我上台了让你们全部下课。当然了，子击只是新生代的青年，没有经历过创业的苦，所以看不到君和臣在利益上是相互依存的平等关系。 片断之四： 魏文候问狐卷子：“老爹厉害，能靠得上么？” 狐卷子答道：“不能！” 魏文候继续问道：“儿子厉害，能靠的上么？” 狐卷子答道：“不能！” 魏文候继续问道：“哥哥厉害，能靠的上么？” 狐卷子答道：“不能！” 魏文候问道：“弟弟厉害，能靠的上么？” 狐卷子答道：“不能！” 魏文候问道：“部下厉害，能靠的上么？” 狐卷子答道：“不能！” 魏文候很生气，用手指着狐卷子喝道：“我拿五种情况问你，你都说不能，那你说什么能行啊？” 狐卷子答道：“在你用手指向我的时候已经表明谁更重要，一个指头指我而四个指头指你自己，你说谁更只重要，谁更能靠得上？尧很贤能，可是儿子混蛋；舜虽然贤能，可老子顽固；禹很贤能，可弟弟很差劲；周公很贤能，哥哥很残暴；汤、武是好部下，可是他们的领导不争气。哎，所以与其靠天靠地靠他人，不如靠你自己。” 魏文候道：“对，靠我！”后来这句话经常在倒装语序的情况下使用，便成为时下流行的：“我靠！”不过在此要提醒一下各位，脱口而出的这句口头禅的背后还有深刻的人生哲理哩！ …… 魏文侯能够理解人才，也能够尊重人才。但凡人才，总是脾气大、自视高、行不同俗、思不同众，爱摆摆架子、爱发发脾气。对于这些无伤大雅的书生习气，魏文侯并不介意。尊重人才的风气从魏文侯这里开了头，上行下效在整个魏国朝野蔚然成风，人才和人才之间也能相互尊重、惺惺相惜。魏文侯靠着强大的人才班底和团结上进的组织渐渐地露出了大国领袖的气派。 【3、文治】 在魏文候的政府里，儒法两家各司其职，儒家地位较高，但不干实事，专职务虚，工作中心在精神文明建设的领域。在政府各项事务得前线冲锋陷阵的是广大法家人士。魏文候开创了明儒实法的统治先例。 法家崇尚马基雅微利式的实用主义，他们不关心什么是有意义的，只关心什么是有用的。法家是严酷的人性藐视者，在他们的眼里，老百姓不能算是具有独立精神的“人”，而仅仅是可供国家完全驱使的工具。法家是彻头彻尾的国家主义者和君权至上论者，只要国家能够强大，他们并不在乎老百姓是否真心拥护。法家是冷血动物，他们眼里只有冰冷的规则和冰冷的刀，人心的温度他们感受不到。法家还是目的论着，只要能达到目的，他们将不则手段，能杀便杀，能骗便骗，反正最后的目的是国富君强。因此一个有志于迅速使国家强大的君主只有坚决彻底的支持法家的改革，才能收到最大的功效。魏国的头号法家人物当属李悝，魏文候依靠李悝实行变法。 法家的两把利器是赏罚，中心是国家，标准是有功则赏，有罪则罚，因此多余的官僚和人员被无情的剔除。 在经济上，李悝将土地的能量最大程度的发挥出来，鼓励老百姓轮番不停的折磨土地。李悝还成立了国家粮库，在丰年将粮食收购进来，在荒年再将粮食发放出去，这样粮食得到了有效的使用，老百姓也免去了奸商的盘剥。 李悝将他的改革措施以国家法律的形式发布出去号为《法经》。这是一部严密的法律，几乎涵盖了民众生产生活的所有方面。这是一部专制的法典，君主的权威被无限加强，民众的生活毫无自由可言，唯一的出路在于多产粮食，勇敢打仗。这部法典的颁布具有划时代的意义，直接影响了后来秦国法律的形成，以至于以后任何一个偏向以法家思想进行统治的朝代都要从中汲取营养，几乎可以和西方的《汉谟拉比法典》，《罗马十二铜表法》，《拿破仑法典》相媲美。 法家的第二号人物是冷血动物西门豹。今天大多数人所了解的西门豹仅仅是他无神论的一面，而无神论最多算法家思想的副产品，法家只认识君主和国家，根本不知道虚无的神。在他们眼里，君主和国家就是需要尽心供奉的神。西门豹的真实作为要远超出扫除迷信。 上帝对每个成员都是公平的，体现在魏国身上便是虽然有优越的自然环境和人力资源，但也有不安全的地缘政治。魏国的地盘位于列国的中央，为四战之地，强大的势力环绕周围，北有赵国，南有韩、楚，西有秦国，东有齐国。通过变法先行强大起来的魏国在不安全感的驱使下不遗余力地加强边界安全。公元前386年赵国迁都邯郸，直接威胁到魏国邺地，而邺地离魏国的首都安邑的距离要远大于离赵国首都邯郸的距离。 邺地是魏国有名的钉子户，不但穷、而且硬，倒不是那里的基层民众对中央政府有意见，而是地头蛇们总是用狡猾的手段将中央的影响力屏蔽掉，加之水旱灾害的频频光顾，这里成为强大魏国中的一个不和谐音符。 法家的特长便是应付危难形势，解决棘手问题。魏文候一声令下，西门豹嗷地一声，张开血盆大口向邺地扑去，他要扫荡那里的腐朽势力；他要破坏一个旧世界，也要建设一个新世界。 西门豹驱车前往邺地，一路上总能看到老百姓见了他们便唉声叹气、失望地走开，那神情仿佛在说又一伙搜刮地皮的来了。还有七八个有点来头的人围成一伙，交头接耳，见车队来了，就纷纷散开，其中一个扭头看了西门豹一眼，嘴角泛起一丝诡异的微笑，然后走开，看来他们的叵测居心已经布置妥当，不然，那赵家的狗何以多看了两眼，西门豹怕得有理。 西门豹早有耳闻这里的地方干部非常善于欺瞒上级、打压百姓。惑君蒙主，欺上瞒下的大臣是法家的眼中钉、肉中刺，后来的法家集大成者韩非子在他的书中反复地强调了这一点。西门豹的政治哲学中根本没有这帮人的容身之地，必欲除之。但这帮人到底有什么手段，西门豹决定先探个究竟。 到了邺地，当地的地方官在路旁列队迎接，西门豹刚一下车便大声嚷道：“马儿刚才拉的十分吃力，一定是车轴丢了轴承。”手下人一听，急忙四处寻找，当地的官员也派人四处寻找，过了好长时间，外出寻找的人才回来。西门豹的随从人员一无所获，当地官员派出去的人却找回来不少轴承，有φ35mm的，有φ40mm的；有向心轴承，有推力轴承；有工程塑料轴承，也有粉末冶金轴承，数量之大，品类之全简直够开一场轴承展销会。当地领导还直卖好：“我手下的人比较熟悉这里的地理环境，此地道路不平，车轴上的轴承多有失落，请大人详察哪个是尊座上的。”西门豹正待说话，突然从车底下钻出一个顽皮的小孩，一脸天真灿烂的样子对西门豹说：“我刚才在你的车下玩耍，看见你的车子根本不缺轴承，一切都好好的。” 没有吃过人的孩子，或者还有？ 救救孩子…… 不为别的，光是为了魏国的明天，西门豹下定决心与地方黑、恶势力周旋到底。经过细致的走访，西门豹完全掌握了这里问题的关键所在。原来法家所塑造的新神（国家）的光辉并没有照射到这里，在这里当家作主的依然是流传千年的旧神——河伯。 在当地人们最远古的记忆中，对河伯的崇拜就没有停止过。荡荡漳河养育了此地的人民，灌溉了他们的土地，滋润了他们的喉咙，抚慰了他们的心田也装饰了他们的梦。漳河是当地人民的母亲，但这位母亲并非永远善良，也会时不时地发点脾气，一场大水过来，她的不听话的儿女发出绝望的哭喊。于是人们相信大河之中有一位神灵是河伯，他是漳河的灵魂，控制着漳河的喜怒哀乐。河伯深居水中，孤独异常，那些明白事理的老人认为每年一度向河伯献出一名处女便能保证河伯不乱发脾气。每年到了献祭的日子，地方官员、三老、豪户、里长、聚在一起，恭敬地看着巫婆们将貌美如花的女子送上漏水的小船向河中央飘去，开出数十步之后突然小船一个趔趄消失在漩涡之中，众人皆大欢喜，虽然“救命”之声不绝如耳，但人们认为那是河伯的色心被勾起，正在将魔手伸向少女。 一年一年，当地人家以抓阄的方式决定谁的女儿送去做河伯的压寨夫人。在这种仪式的原始初级阶段，人们纷纷主动将自己尚未破瓜的女儿献给河伯，按照常理，那些献出女儿的人家更能得到河伯的加倍祝福，但是时间一长，人们发现，河伯的脾气似乎和献祭无关，而那些主持仪式的人似乎也显得分外可恶，总是借此机会从中揩油。到后来老百姓无法忍受宗法势力和政府不良官员的双重盘剥，更不忍心自己的女儿白白送死，只好纷纷逃命以自保，或者将年龄尚未长成的女儿赔钱赔房子嫁给邻村不太伶俐的吴老二们。因为仪式受官方保护，属于政府特批的文化遗产，老百姓根本无力反抗。 西门豹听说这种情况非常生气，他所生气的并非河伯，他既没有心思考虑河伯是否真的存在，也不在意他老人家是否真的喜欢处女，他所生气的是那些以献祭河伯为名义残害百姓的地方官员、三老和巫婆们，其实他们是扛着红旗反红旗，在内心根本不相信河伯的存在，要不然也不敢克扣专门献给河伯的赏钱。 西门豹的逻辑非常简单：财富是国家的财富，处女是国家处女，百姓是国家的百姓，任何一支阻碍这个目的实现的势力必将遭到残酷的清洗，魔挡杀魔！佛挡杀佛！ 西门豹像他的前任那样要求出席献祭河伯的仪式，搞仪式的人并不奇怪，也非常乐意分一杯羹给他，但没有人意识到此时的西门豹内心已经燃烧起渴血的怒火，必将以一种眩人眼目的方式释放出来。 这一天，天气晴朗，人们聚集在河边，河伯也兴冲冲地从水底出来用色眯眯的眼睛好奇地看着岸边的红男绿女。仪式开始，巫婆和她的弟子们先是在河边一阵唱歌舞蹈，河伯早已经等得不耐烦了，随手抓起两把浪花向岸上甩去，巫婆长王婆同志心领神会，准备将一旁装扮妥当的少女向水中飘去。就在此时从斜刺里闪出一员壮汉，只见他快若流星，疾如闪电，转眼间就到了小船近前，众人无不吃惊，个个心下揣度莫非要光天化日之下有人劫色场不成，定睛观看才发现是新上任的邺令西门大官人。 西门庆，哦不，是西门豹走到少女面前，一边掀起少女的面纱，一边大声嚷道：“哪里来的女子，让洒家看看！”旁边的王婆马上过来搭讪：“哎哟，这不是西门大官人么？老身作了一辈子的梅汤，可今天这个梅（媒），我帮不了你，眼前这位女子已经被河伯大人预定，容老身过后再为大官人寻觅佳品。”西门豹看了一番才道：“河伯大人慷慨仁慈，神明天降，当受最好祭品，而眼前这个女子，简直比你还难看，这样的货色怎么能献给河伯呢？麻烦你下去一趟告诉河伯改日再给他选个更好看的。”说完便令手下人将王婆扔到河里。水中的河伯等得眼睛都绿了，一看有人下来，急不可待地冲上去，搂在怀里一看竟是美女她姥姥，气得喂了身边的虾兵蟹将。 过了许久，西门豹道：“王婆不回，看来是被老熟人挽留下喝茶。须再派人下去问个究竟。”然后令手下人将王婆的一个女弟子扔了下去，过了一会见没有回信，又扔一人，最后共计扔下去三名弟子。河伯久等美女不来，但见鬼气纵横的半老女人纷纷落下，气得哇哇大喊：“你们竟敢组团忽悠我！” 岸上那些仪式的组织者和策划者被眼前的阵势吓破了胆，两股颤颤，几欲先走，回头一看，但见西门豹的带刀护卫们个个横眉立目，杀气腾腾，顿时逃跑的念头被打消。西门豹随手点旨，对三老道：“河伯尝惯了年轻少女，有点厌倦，恐怕是喜欢上了中老年妇女，麻烦你仨下去看看是不是这么回事。” 三老见状，跪倒在地，纷纷告饶。西门豹在众人前义正辞严地为此次献祭仪式作了总结：“尔等刁民，不爱国家，专事鬼神，如今河伯已经为我所震慑，至此以往，汝当专心生产，无复此等蠢事。” 河伯此番受辱，意欲报复，但西门豹根本不给机会。万千民夫出现在漳河两旁，河道得到了疏浚，各种水利工程被修建出来，猖狂一时的河伯不得不走下神坛像带上拉套的驴子一样乖乖为新神国家服务。 西门豹通过这种公开的惩罚及其戏剧性的效果达到了震慑在场所有人的目的。这幕没有经过预先彩排的戏剧仪式集恐怖性、讽刺性、表演性于一身，大导演西门豹泰然自若地看到人们的脸上浮现敬畏的表情。正是这种出其不意的冷幽默，使每人都清楚地知道了从此以后谁才是真正的主宰。 一个标准的法家人士，没有经过法庭审判，没有参照法律条文，运用赤裸裸的权谋将扰乱邺地的罪魁祸首当众处死。不禁让我们对法家的表演才能刮目相看，然而类似的表演在以后的历史中还会出现。 具有讽刺意义的是，与其说西门豹是在消灭偶像崇拜，不如说是在利用偶像崇拜，地方势力将少女献祭给河伯，而西门豹将巫婆献祭给国家。偶像是民众心理的客观需求，伏尔泰说过：“如果真的没有上帝，我宁愿创造出一个上帝。”自然界的规律是优胜劣汰、能者胜出，西门豹是新神国家的使者，从他身上民众看到了一个更有力、更公平、更值得崇拜的神，于是非常乐意地从邪恶的偶像阴影下走出转而崇拜新的偶像。 此番表演收到了立竿见影的效果，当西门豹再推行法家变法时，民众便不敢反抗，从此邺地大治。 【4、武功】 一个文治过硬的国家要追求武功，就像一个身体强壮的男人需要女色，一个高强的拳师渴望比武一样，是自然界再自然不过的道理。一个概念总是要从内涵发展到外延，一种文明总是要从文化阶段步入文明阶段。魏文候要扩张土地，历史只能说：“扩张有理，吞并无罪”。谁让他是新一代的天之骄子？ 目标——中山国。 中山国是和国父孙中山无关的一个国家。其名的得出源于他们首都的中央有一座山，所以善于使用文字的华夏人称其为“中山国”。据说也是一个有着悠久历史和战斗传统的国度，那里的人民堪称生存大师，总是能将看似灭亡的政权奇迹般的救活，他们是半野蛮的华夏人或者说半华夏的野蛮人。 中山国在春秋战国时期屡次出镜，是由于中山国经过很长的一段时间全体迁徙到了太行山一带地区，从此就和华夏的诸侯有了许多不得不说的事，此次迁徙是他们的不幸也是他们的大幸，是福是祸只有他们自己明白。 太行山脉及其附近的地区，历来被华夏政权看作传统的统治区域，突然在一个纷乱的时机出现了一个有半野蛮人建立的国家，自然引起了那些具有文化排外心理的大国领袖的不满，所以一旦中原出现强大的政权，总不忘时不时地修理中山国，以晋国为甚。 但另一方面，巍巍太行，藏虎卧狼，是天然的杀敌的好战场。中山人民依托地形与中原大国的军队巧妙周旋，坚决抵抗，保持着不错的战绩。上个世纪30年代，八路军在这里续写了中山国的辉煌，至今仍留有许多抗日杀敌的著名战场。一旦中原纷争，强权衰落，中山的子民就从深山密林中钻出攻城掠地，四处扫荡。连那里的狼都染上了这种习气，后世曹雪芹有诗为证：“子系中山狼，得志便猖狂。” 魏国消灭中山国的初衷并不是基于地缘政治的精明考虑，魏国和中山并不接壤，中间隔着赵国。远郊进攻自古是对外战争的不二法门，越国掠地从来是目标选择上的傻瓜表现，所以从庙算开始这场战争就定下了基调：能够成功，但不算高明。魏国之所以做出这个决定可能是由于当时中山国的国君比较腐败，受其影响军民的战斗意志不如当初；也可能是想在赵国的背后嵌入一颗钉子夹制赵国；当然还可能是魏国实在太强大了，没事找事，诚心要为武将们提供一些建功立业的机会。 不管怎么样，魏国来了，带着由法家人士激发出来的腾腾杀气来了，统帅是乐羊，副统率是刚从邺地卸任的西门豹。（呵呵，人称魏国一大怪，羊给豹子当元帅） 关于乐羊，他的妻子也许更为人称道，曾入选古代的妇女杂志《烈女传》。“一个成功的男人总有一个伟大的女性”，这句话反过来说也成立，一个伟大的女性总能培养出成功的男人，乐羊就是由他的妻子一手打造出来的灭国杀敌的战争利器。 乐羊年轻的时候，一次在外出的路上拣到一块金子。金子，闪闪发光的金子，勾起了凡人内心深处最贪婪的占有欲望，但乐羊是有道之人，拾金不昧的道理比谁都懂，经过思想战场上的激烈比拼，最终还是要决定做那种传说中的有德之人。 于是乐羊站在路旁等失主的返回，逢人便问：“哥们，你丢钱没有？”路人张三道：“丢了，丢了5两银子。”乐羊道：“看来我捡的不是你的。”路人李四道：“丢了，丢了10锭金子。”乐羊道：“看来我拣的不是你的。”后来路人孔乙己走来，乐羊上前问道：“先生丢钱没有？”孔乙己一看有发财的机会，想了一下便道：“丢了，我丢了九文用来喝酒的铜钱。”乐羊道：“看来我拣的不是你的，你走吧。”连文质彬彬的孔乙己都想着骗钱，令乐羊很是失望，决定还是将金子交给警察叔叔，但寻找再三也没有看到警察的影子，魏国的治安实在太好了，害得警察都下了岗。 乐羊只好揣着捡来的金子“失望”地回家，到家之后将事情的经过向妻子学说一遍，乐羊本以为妻子会高兴，没想到妻子正言厉色地给他上了一堂政治课。“按照我国的按劳分配原则，别人付出劳动所得到的收获并不因货币的丢失而丧失所有权，理论上和名义上，这块金子仍然属于失主，你的行为属于法外获取他人劳动成果，虽然尚不能构成犯罪，但已经严重危害了社会道德。我听说要脸的人从来不喝‘盗’牌矿泉水，有骨气的人从不吃‘嗟’牌美食店的饭，今天的金子你看着办！” 乐羊受到了一次深刻的教育，羞愧万分地带着金子来到野外，将金子往高空使劲一抛，大声喊道：“别了，可爱的金子！别了，万能的gold！别了，该死的au！别了，恼人的一般等价物！……”回家之后，妻子的颜色才稍稍缓和。 这就是我国的传统道德，如果是具有思辨精神的西方伦理学者，一定会阻止乐羊的抛金行为，因为乐羊虽然使自己摆脱了昧金的恶名，但却在引诱别人承担昧金的恶名，这同样是一种错，毕竟社会上有乐羊一家这样高觉悟的人比大熊猫还稀少。即便是佛教徒也会在“渡我”和“渡人”之间做一些思考，抛金做到了“渡我”但却违背了“渡人”。可我国道德传统到这里就结束了，留给后世的是一个知大理、明是非的妻子和一个知错就改，道德高尚的丈夫。 后来乐羊外面学艺求取功名，由于思念妻子便中途请假回家。进门的时候，乐羊见妻子正在“纤纤著素手，札札弄机杼”，看着妻子熟悉的背影，乐羊心中狂喜，人言“久别胜过新婚”，不知道今天的夜晚将是怎样的温馨浪漫。乐羊藏在门后，深情的唤道：“娘子，你看谁回来了。”然后张开双臂等待妻子如小鸟依人般的过来。不料妻子将手头活计停下，头也不回，用剪刀将织布机上织了一半的布喀嚓一声剪断。乐羊一看急了：“娘子，什么缘故你要和我一刀两断？”乐羊妻子说道：“非我要和你一刀两断，是你要和学业一刀两段断。学如逆水行舟，不进则退，心似平原跑马，易放难收，汝当全神贯注，怎可一曝十寒？布之断兮，接之尚难，学之断兮，何时可成？” 妻子没有柔情似水，没有含情脉脉，没有软语呢喃，只有一段段发人深省，催人奋进的道理，乐羊很受感动，从此将内心的亲情彻底泯灭，一门心思专心学问，一学就是七年。这个故事后来被孟子的母亲学去，所以才有了《三字经》中的“子不学，断机杼”。乐羊妻子也成了女性学习的榜样，曹雪芹有诗：“可叹停机德，堪怜咏絮才。” 七年时间花开花落，燕去燕来，牛郎织女反复相见。乐羊妻却独自一个人撑起整个家庭，既要照顾婆婆又要教育儿子，还得为一家的生计奔忙，但她毫无怨言，因为心中有个梦想：有一天他的丈夫出人头地，功成名就，她也成为了全天下女子羡慕的对象。 经过7年抗战，乐羊终于将学业完成，成为足智多谋、意志坚定的帅才，同时获得了mba学位，军事学博士学位和法律学硕士学位。乐羊踌躇满志的回到收队安邑的名利场，准备博一个封妻荫子。 乐羊的运气似乎不坏。先是在魏国政府的猎头翟璜手下办事，由于才能突出，很快就引起了翟璜的注意，于是将他举荐给魏文候，但翟璜也注意到乐羊是个名利熏心的家伙，为了建功立业，他会丝毫不讲人性。 魏文候准备任命乐羊进攻中山，有人进言：“乐羊的儿子乐舒在中山国君帐下听用，日后父子两人战场相见，恐多有不便。”翟璜道：“无妨无妨，乐羊眼里功名大于亲情。”魏文候这才答应。于是乐羊领着大军向中山进发。请大家记住这一段，魏国的臣子四处网罗人才，以所荐人才为国所用而自豪，魏国国君在用人上肯用其长，不计其短，这都是魏文候奉行的人才政策所形成的气场，后面还将会看到当这种气场开始消失时，魏国的没落也就开始了。 乐羊领着魏国的精锐一路猛攻，所到之处，无不披靡，中山国土损失殆尽，只剩下国都尚存，乐羊掀起几波攻击狂潮，总被中山国都的城墙反弹回来。中山军民依托坚城，誓死抵抗，魏军久钝城下，双方僵持，形成持久战。 中山城墙坚固，物质储备充足，双方一耗就是三年，乐羊使出浑身解数也没有获得进展，唯独能企盼的是城中粮食早日耗尽。魏军长期暴兵在外，人吃马喂、消耗也很大，好在魏军能够得到补给，但针对乐羊的谣言和毁谤成批次地出现在魏文候的身旁，说：“乐羊碍于父子之情，不忍猛攻，致使中山迟迟不下，我军白白遭受损失……”经过无数人次的重复，以至于到后来只要有人向魏文候开口提到：“乐羊……”魏文候就能接下来：“碍于父子之情，不忍猛攻，致使中山迟迟不下。我军白白遭受损失……”诽谤不但有wav格式，还有txt格式，魏文候几乎每天都要收到几封信件，内容无非是：“敬爱的文候：请允许我负责任地告诉你事情的真相，乐羊的儿子在中山任职……”魏文候也曾在动摇的边缘徘徊，但他突然想起了乐羊的那双眼睛，那是一双令人绝望的眼睛，没有生气、没有人性，但却充满了令人畏惧的力量，细看之下能发现其中有权力的火焰在燃烧。现代phycologist的专业说法为：乐羊是一个“具有权力崇拜症状的恋尸症患者”。最后魏文候坚定了对乐羊的信任，粮草武器仍然源源不断地向前线送去。 困到最后，中山国终于坚持不住了，开始祭出他们的撒手锏。他们知道那些自恃文化先进的中原人总是喜欢在感情和功名之间作无谓的探讨和挣扎。乐羊的儿子或许有用。 这一天魏军照例要攻打一阵城池，但城墙的景象吓得魏军不敢动弹。原来乐羊的儿子被五花大绑押上城前，旁边还有大锅一口，锅下大火熊熊燃烧。中山人开始喊话了：“敌军将领乐羊听言，汝子在此，命汝火速退兵，不然汝子性命休矣。” 由此看来中山人确实对中国文化领悟的不够，以人之子要挟人退兵怎能在阵前完成？众目睽睽之下这么一折腾，乐羊就算想退兵也不得退。闲话少说，中山人喊完话后，整个战场鸦雀无声，人们都将目光对准了乐羊。乐羊的脑海犹如战场，几十种因素在激烈交战，妻子的剪刀、儿子的童年欢笑、灯下的苦读、翟璜的信任，魏文候的期盼、将士的累累白骨、自己的前途……，但数秒之后“前途”就成为无可匹敌的绝对赢家，然而儿子丝毫没有父亲的英勇气概，两军阵前竟懦弱地喊着：“阿父救我！阿父救我！” 乐羊将心扉关闭无视亲情的敲门，将心肠硬起拒绝爱心的光临，将血液冷却，准备迅速了解这一生最痛苦的时刻，于是张弓搭箭瞄准城墙上的儿子，口中骂道：“不肖子孙，无能鼠辈，无力卫国，情当领死。”正要射去，只听“咔嚓”一声，原来乐羊用力过猛，弓弦断为两截。不等乐羊换弓箭，中山人已先行动手，伴随着撕心裂肺的喊叫声，乐舒在沸腾的大锅中辗转反侧，在乐羊听来过了好多年声音才渐趋平静。 中山狼们的暴力表演仍然没有结束，过一会城门打开，出来一辆拉着大锅的车，车辆停到了乐羊面前，车上使者道：“贵军即将攻城，敝君特送中山羹一锅以为犒劳，羹中之肉为适才呼喊之乐羊儿子，请笑纳。”说完使者从锅中盛出一碗羹献在乐羊面前。以中山狼们的估计，乐羊必不能忍受，不是晕厥就是呕吐，岂知乐羊颜色不变，端起中山羹扬脖将羹一饮而尽，然后将碗抛向空中。 就在中山羹进入乐羊肚子的一刹那，战斗的胜负已判定，中山国的士兵无不为乐羊的举动震得肝胆俱寒、气为之夺，他们中间不少人来自中原，魏军的士兵中他们的兄弟、父亲或儿子，见到中山人如此残忍地破坏父子之间的关系纽带，也都不愿为之卖命。与此相反，乐羊用行动还自己以清白，同时也极端地表明了攻城的决心，魏军群情激奋，士气大振。双方士气此消彼长，战斗很快就见分晓，胜利属于乐羊，胜利属于魏军。 胜利的当晚，魏军上下沉浸在三年难求的喜悦之中，热闹的场面无处不在，山呼海喝的声音不绝如耳，只有他们的元帅乐羊在一个偏僻的角落爬在地上痛苦地干吐，好似要将整个肠胃全部吐出，痛苦之状令人触不忍睹。 当消瘦的乐羊回到了家中，却再也找不到鲜活的妻子，等待他的是妻子的坟茔。原来乐羊外出期间，乐家发生了重大变故。貌美如花而身边无夫的乐羊妻被歹徒惦记上，但乐羊妻性情刚烈，不好对付。歹徒于是绑架了乐羊的妹妹，乐羊妻闻讯提刀赶来，准备与歹徒搏斗，但歹徒将刀架在乐羊妹的脖子上挟乐羊妻：你从了我，我就放了她。乐羊妻仰天长叹一声，遂刎颈自尽。歹徒见美人香殒，也无心贪色，也就放了乐羊妹。虽然后来当地官员抓获了歹徒，但大将军乐羊却失去了栽培她成才的好妻子。乐羊趴在坟头泣不成声，妻子……，儿子……，功名……。此时的乐羊不再是一个龙胆虎威的将军，而是一个可怜的红尘过客。 到了论功行赏的日子，乐羊想着自己三年的辛苦和所取得的巨大成就不禁面露骄色，魏文候赏给乐羊两箱礼物，乐羊将礼物带入家中关起门来兴冲冲的打开观看，岂知里面没有金银珠宝，只有成堆的信件，其内容一律是怀疑乐羊的忠诚度，乐羊顿时面露窘色。当再见到魏文候，乐羊谦虚了许多，每每言道：“不是我乐羊的才略，是君主的信任扫灭了中山。”后来魏文候并没有继续提拔乐羊，只是给他安排了一块地方让他养老去了。当人们问起魏文候为什么这样做时，鲁迅代答道：“一片吃得，自然整个也吃得。” 走了乐羊，魏国的霸业并没有停止，灭了中山，魏国的霸业才仅仅是个开始，另一个法家人物将把魏国的霸业带入新的高潮。 第三章 看哪，这个人 【1、出身】 公元前416年的某一天。黄昏时分，卫国左氏镇的大街上走来一人，风尘仆仆、满脸沧桑，一看就是浪迹天涯的游子，但精神十分饱满，气质依旧刚健，走起路来如猛虎下山，眼神并不因长途跋涉而迟钝，相反由于饱经风霜而愈发锐气逼人，好像里面藏着上万伏的高压电，又好像有蓝色的欲望大海在翻滚，红色的激情火焰在闪现，或者根本就是摄取人类魂魄的黑洞，因观察者的不同，他的眼神也气象万千。当他一出现，天地间的亮度便暗了60勒克司（勒克司，光亮度单位），小镇的噪声也将了40分贝（分贝，噪声单位），众神和众人的眼睛都对准了他，但他仍然继续泰然自若地向前走着，根本不把周围由他而起的变化当一回事，好像习以为常一样，唯有见惯大场面的人才能有如此沉着，而此人从不用见什么大场面，因为他就是大场面。此人便是吴起，传说中的败家之神——吴起。 “真天子百鸟相随，大将军威风八面”。吴起的出现立刻引起了左氏小镇全体乌鸦们的注意，它们呼朋引伴纷纷聚在偶像身边飞翔，哇哇哇地开始了大合唱。吴起丝毫不为所动。他习惯于与狼共舞，鸟儿唤不起他的豪情。灯光大师阿波罗先生连忙把夕阳的最后一点残光照射在他的脸上，吴起脸上顿时金光闪现，好似镀了一层金，然而吴起根本不用镀金，他就是混金！ 吴起大名震于疏俗，连郊区没有牙的老奶奶都啧啧称赞他花钱的魄力和败家的胆略。此番出现，引来无数粉丝的追捧，随着他的前行，人越聚越多，交通也为之堵塞，人们都想目睹一下败家之神的尊容并获悉一点他新的败家动向。 吴起仍然旁若无人地向前走着。渐渐地粉丝们不满足于围观，开始张口提问。 “吴公子，什么原因使您义无反顾地走上了败家之路？” 吴起没有回答。 “吴少爷，此番外出，您又在败家方面有了什么心得体会，什么时候再次展示给大家？” 吴起脚步慢了一下，马上又恢复正常，但没有回答。 “吴哥，上次是我买下了你家祖上留下来的房子，住得很不错，谢谢了，顺便问一句那些钱你是不是又贡献给了运输业和旅游业？” 吴起嘴角动了一下，依旧没有回答。 “小吴，你妈等你衣锦还乡等得花儿都谢了，同乡的许多游子都混出了名堂，你可获取了什么功名？” 吴起鼻子里哼出一股冷气，还是没有回答。 “吴老板，他们都误会您了，我知道您在搞长期投资，不知道见效没有，此次商务外出，赚了多少钞票，养了几房媳妇？” 周围的人爆发出一片龌龊的大笑，个个带着鄙夷的神色。吴起没有回答，他的剑替他作了回答。 唰唰，仙人指路；唰唰，力劈华山；唰唰，迎风一刀斩；唰唰，流星赶月；唰唰，唰唰，哭爹喊娘声此起彼伏……，一阵血雨腥风之后，地上多出了30多具尸体。点背的一命归阴，腿快的四散奔逃，胆大的远处光瞧，原本嘈杂的小镇突然呈现出死一般的寂静，灯光师阿波罗也躲到山的那一边去了。阴风袭来，寒意斗气，唯有天空的乌鸦发出死神的歌唱，“哇呀呀，哇呀呀……”尔后吴起将手臂慢慢垂下，剑从手中自然脱落，然后转身朝家的方向疾行而去，并没有跑。我极怀疑《教父》中麦克杀人后的逃离动作是从吴起那里学来的。 回到家里，母子相见自是一番感人的场面。留着两人叙旧，我来介绍一下吴起的出身。 吴起的父亲是个成功的商人，年轻的时候便积累了千金家产，中年才得到吴起，不久就死了。吴起是吴家的单传，母子两人守着不菲的家业过着虽然富足但却冷清的生活。吴妈妈是个慈祥的母亲，也许是太慈祥了，无力约束吴起，眼看着吴起在偏离家族传统价值观的道路上越走越远。 一个柔弱的寡母总是会培养出狂傲的儿。吴起狂傲，自视不凡，不屑于像蝇营狗苟的芸芸众生那样在熙熙攘攘的金钱堆里度过名不见经传的一生。有一种事物，吴起越是思考、就越会充满永远新鲜和永增无已的赞叹和羡慕——功名。功名之于吴起好比酒精之于酒徒，吗啡之于烟鬼。吴起的灵魂、血液和细胞全部被功名占据，致使他的一切行为都以获取功名为导向。为了功名，吴起不惜破费千金家产用来拜师学艺、四处交游，但辛苦一场始终是在命运的门口徘徊，找不到登堂入室的途径。家产在渐渐的减少，老母亲也从大瓦房搬到了简陋的平房，吴起依然痴心不改。前番外出，又是一趟没有突破性进展、花费不低的旅行，而且在旅行的末尾还背上了30多条人命，没有比这还糟糕的了。 吴起杀了人，官府不会放过他，所以母子两人久别后的重逢马上就变成了重逢后的久别，而且很可能永远无法相见。即便不杀人，吴起在家也不会呆太长的时间，名利的兔子会让他坐卧不宁。临行之前，吴起跪在母前，以手指天，发下重誓“起不为卿相，不复入卫”，苍老的母亲眼泪婆娑，但什么也没有说。吴起不敢正视母亲的眼睛，因为那里面有种力量会让他无法走出家门。吴起咬着牙扭过头、一跺脚消失在莽莽夜色之中。 起儿啊，你慢点走，功名的道路无尽头。 【2、一起一落】 吴起离开了家乡，开始了新一轮的，也是最后一轮的闯荡，身后的门已经被他的誓言关闭，唯一的去处是功名乡。 吴起离开卫国，来到了卫国的兄弟之邦鲁国。鲁国是个文化发达的国家，是当时的文化中心，儒家弟子的集散地。那里经常有著名专家学者驻留讲学，各种学术报告此起彼伏，连小孩子都知道“回”字的四种写法。吴起屡次外出失败，产生了继续深造的心思，在鲁国他遇到了孔子高徒曾参，便拜他为师从而学之。 与曾参的交往令吴起大为火光。这是一对性格、气质、追求截然不同的师徒，曾参木讷，反应比别人慢半怕，整日正襟危坐，不苟言笑，满脑子的仁义道德，一副为天下师的样子。吴起反应灵敏、语言丰富、性格急躁、有着强烈的成功欲，他想要的并不是什么高尚的品德，他的目标很明确，就是成功，所以两人的合作非常不愉快。吴起之所以仍然呆在曾参的门下每天忍受高强度的说教折磨，唯一的解释就是他想从这里毕业，从此就可以拿着儒家颁发的毕业证混出路，这在当时还真的管用，魏文候的帐下就有许多孔子的高徒和孔子高徒的高徒。但是学业并没有延续下去，一个事件的出现终止了两人的师徒关系，导致吴起最后没有拿到毕业证。 事情的经过是这样的。一天从吴起的家乡卫国左氏镇传来消息，吴起的母亲死了。吴起冰冷的血液泛起了人性的温度，毕竟那是他的母亲，是辛辛苦苦把他拉扯大，容忍他任性胡为，败坏家业的单身母亲。母亲的死使吴起失去了一个可以荣归故里，报答母亲的机会。想到此吴起悲痛欲绝，但并没有长久地沉浸在悲伤之中，没有多长时间就又出现在曾参的面前领受学业，只不过脸上多了几分刚毅和沉寂。一个男子汉应该能够战胜感情上的痛苦，是啊，人只有经历过最亲近的人的死亡才能真正体会到生命的意义，虽然每个人对生命的理解都不一样。吴起体会到的是生命的虚无，功名的不朽。 按照当时传统，母亲去世，儿子应该回去奔丧，若论儒家门规吴起还需守丧三年。可对吴起而言，奔丧并不是简单的回家祭拜母亲，还意味着对人生至高追求的放弃，这里面涉及到了吴起人生观中最本质的东西，最根本的价值取向。吴起在离开家门的时候曾经发下誓言：“起不为卿相，不复入卫”，如果不明不白地回去，便意味着放弃了自己对功名的追求，或者至少也减弱了追求的决心；如果不回去，便要背上不孝的骂名，在这个非此即彼的命题上吴起没有做更多犹豫，功名一如既往的胜出。 吴起没有回家奔丧触及了老师曾参的忍耐底线，曾参以提倡孝道闻名于世，他的一切人生哲学、道德观都是建立在孝的基础上，如今他的弟子以赤裸裸的行动违反他视为根本价值的东西，这是他无法忍受的，最后的结果是吴起被逐出师门。 千金散败、有家难回，母丧不归，被老师逐出师门，吴起的生命跌入低谷。一切的一切都是因功名而起，而现在功名对于吴起仍然是遥遥无期，只有一颗经过无数次的淬火而僵硬了的心。此后吴起弃文从武，开始研究兵法。当时，列国之间争斗不息，兵法是最实用的学问。《孙子兵法》名扬天下，引得无数军事爱好者研究揣摩，吴起也加入到这个行列。吴起的过人之处在于极高的智商，丰富的阅历，扎实的文字功底（从曾参那里学来的），还有最重要的——可怕的自虐精神。一个怀着强烈成功欲望的人到了生命的狭窄口通常会表现出自虐倾向。“头悬梁，锥刺骨”的故事便是这种情况下的产物，以及今日农家子弟为过高考独木桥所进行的刻苦攻读。更何况吴起见惯了死亡，也亲手杀过人，死不就是那么一回事么，一死百了，所以在学习时他毫不吝惜地折磨自己的身体、好在他的身体非常强壮还能经得起折腾。除了《孙子变法》吴起还在对《左传》进行阐幽发微的工作，原来的《左传》中记录了许多春秋时期的战役，这些都成了吴起研究兵法的案例，原作者左丘明对兵法研究不深，吴起便按照自己对战争的理解做了精彩的描述，否则今天我们读到的《左传》不会如此精彩。 苦读很快就结出了硕果，吴起成了鲁国《孙子兵法》研究界的知名人物，还经常给许多军政要人讲课，最后连国君都知道了吴起的大名。名声还给吴起带来另外一个奖品，齐国国君的一个远房亲戚在鲁国旅行的时候遇到吴起，特别欣赏他的才干，认定吴起是一支潜力股，便主动把自己的女儿嫁给了他。对于女人，吴起没有太多深层次的感情，他好色，需要一个发泄的对象，因此便接纳了。岂知接纳的是麻烦，是罪过。 不久齐国由于内部政治斗争的需要，发大军来攻鲁国。齐国军队带着对文化大国军事小国鲁国的藐视一路破关斩将，报急的文书像瓦片（那时用的是竹简）一样砸到鲁君的桌上。国家危机，呼唤人才，鲁国正好就有一名人才。吴起到目前为止所展现出来的才能更多在理论方面，并没有在实际战争中取得过胜利。鲁君有心任用吴起，但周围的人提醒到道：“吴起娶了齐国的媳妇，据说两人关系还比较恩爱，吴起怎么会诚心实意地领着鲁国军队和老丈人所在国家的军队作战呢？枕边风的影响不可不防。”鲁君犹豫了，枕边风的危害他见得太多了。 吴起知道了事情的真相，心里也不是滋味，为什么在前进的道路上总有感情的障碍？但犹豫并没有持续太久，一个女人并不能阻挡他的前途。在吴起看来，他是人群中的高贵品种，承担着创造历史的使命，因此有权牺牲那些低级的品种来实现自己的目标，比如在身边经常陪他睡觉的那个女人。她仅仅是个女人，吴起压根对她也没有太多的感情。 在一个安静的夜晚，吴起把夫人哄睡觉（不要问用什么手段），然后拔起刀…… 当吴起把夫人的头颅摆在鲁君的桌上，鲁国君臣惊呆了，在这个犬儒的朝廷里，从来没有人敢于用这种手段表达自己的心意。大臣们吓的说不出话来，他们知道此番不让吴起为鲁国效劳，那么下次吴起很可能为鲁国的敌人效劳。 吴起率领鲁军去迎战齐军，齐军在鲁军面前骄横惯了，此次也不例外。吴起先是助长了他们的骄横，然后像汉拔尼在坎尼那样，他把老弱军队放在中间，精锐部队位于两侧。战斗打响后，齐军袭来，鲁军中央自然后撤，两翼却大事攻击齐军后部的软弱力量，齐军后军阵脚大乱开始逃跑，受其影响前锋也纷纷溃退，鲁军掀起全面攻击，齐军被杀的大败。 胜利的捷报传到了鲁君面前，一起过来的还有一份精心准备的履历，上面清楚记地记录着吴起败家、砍人、弃母、杀妻的光荣历史，鲁君还告诉吴起：“鲁国命中注定是个的小国，终究不是齐国的对手，此战虽然胜利，但以后就很难说，我们只想过几天安稳日子，正应该趁战胜的机会和齐国定立宽大的和平条约。……”吴起根本不想再解释什么，转身就走了。懦弱的鲁国根本不值得他奋斗终身，现在他不必再担心无处收留，对齐国的那场胜仗已经让他闻名天下。 【3、再起再落】 “大河向东流，天上的星星参北斗，地上的北斗是魏文候。”吴起唱着自己改编的《好汉歌》向魏国进发。鲁齐之战一声炮响给如日中天的魏国送来了一名经天纬地之才，他将要把魏国的事业从胜利引向胜利。 想当初，吴起四处云游的时候，魏国就已经很强大，以魏文候的好才和吴起的好功名，吴起不可能没去魏国碰运气，但那时的他志大才疏，既不儒，又不法，魏文候不予接纳也在情理之中，因为他还算不上个人才。现在的吴起已经不同于以往，魏文候也不得不重视他。因为如果他不重视，别的国家就会重视，何况像吴起这样的大才，魏文候正求之不得呢。 当吴起的求见信摆在魏文候面前。魏文候向相国李悝询问吴起到底是何方神圣，李悝答道：“吴起贪幕功名，爱好美色，但的确是个天生的战士，打起仗来，春秋时期齐景公帐下的著名将军司马穰苴都不是他的对手。”魏文候道：“这就够了，请他进来。” 吴起见到魏文候，寒暄已毕，魏文候摸摸胸前挂着的念珠低声说道：“承蒙吴将军高看，不过寡人对打仗没有什么兴趣，请将军自便。”吴起听完心想：小样，还挺能整事，考人家脑筋急转弯也不说个开始，但嘴上说道：“是么？如果真像您所说的那样，那么贵国的牛一定是纹身之后又跳脱衣舞了，要不然不会有那么多涂了战斗迷彩的牛皮。贵国的树木一定集体做了美体手术，不然不会一律变成长2丈四尺或1丈二尺的木棒，贵国的车一定是练了金钟罩，铁步衫，要不然不会刀枪不入……” 魏文候连忙打住吴起的话头，道：“将军见笑了，刚才只是个笑话，请继续。”吴起继续说道：“魏国四战之国，武备不休，国家危矣，君不见桑氏不休武备而丧邦，扈氏黩武好战而亡国；文武兼修，圣人之道；若修武备，必求善战有德之士，某虽不才，愿供驱使。”文候听了，拍手称善。魏文候用最高级别的礼仪拜吴起为大将，昔日在命运重压之下喘息的野心家终于可以长出一口气了，魏文候和吴起在祭坛上庄严宣誓的一刹那预示着一颗将星在冉冉升起，而且将上升到无人能够企及的高度。吴起先被派到西河地区进行实习。 西河大概相当于今天陕西、山西间黄河南端以西，洛水以东及以北之间地区，秦晋两国历史上基本以黄河为分界线。魏文候仗着自己的兵强马壮想要对秦国有所图谋，由于地理位置上的方便，西河成为魏国进攻秦国的桥头堡。西河扼守着秦国东向的门户，对秦国的国家安全非常重要，如果魏国占领西河地区，便可将秦国堵在关内形成“闷将”之势，并且以西河为战略基地，魏国可以随时向秦国发动攻击，因此西河地区成为上升中的魏国与不甘没落的秦国之间争夺的焦点。 吴起到西河的时候，魏国已经度过黄河占领了岸边的一块地方，但是秦国的反扑也非常凶猛，魏军虽强，可远离本土作战，供应比较吃力，因此两军处于胶着状态。魏军无力继续推进，秦军也无法将魏军赶到黄河对岸。吴起到了西河，先熟悉了一下情况，便马不停蹄的制定作战计划。 魏军开始进击，在吴起的指挥下，魏军当头便给了秦军一通眼花缭乱的组合拳，秦军还没有明白怎么回事就被杀得大败。西河之地全部落入吴起手中，胜利的消息传到魏文候的耳朵里，魏文候便正式任命吴起为西河郡守，秦军败回开始酝酿新一轮的反扑，趁此机会吴起也开始着手整顿西河地区。 西河地区是魏国获得的第一块黄河以西的土地，由于秦国的腐败政治和两军的常年交锋，此地的经济基础受到严重的破坏，魏军的补给主要依靠横跨黄河的几条大动脉从魏国本土获得。吴起的目的是将西河地区打造成一块能够自足自给，自行防卫的攻秦根据地。西河地区的老百姓对吴起的到来非常欢迎，很早以前他们看到黄河对岸的魏国老百姓生活富足、安居乐业、脸上挂着自信的微笑，就总是纳闷：“为什么同样的一条河，两岸的差距这么大呢？”就像今天朝鲜老百姓看着对岸中国老百姓的那种心情。吴起给他们送来了由李悝颁布的便民措施，以及《法经》，施行数年，西河大治，西河人民变得比魏国人还魏国人。 魏国原先实行的是寓军于民的征兵政策，适龄人员（16岁～60岁）都是耕战合一的双料人才，战时拿起武器外出打仗，战罢回家抗起锄头耕田。西河地区战争频繁，征兵制多有不便。有时候军情紧急，军队中经常出现锄头和战戟拿错的情况，到了战场才发现扛着锄头来了。老百姓在田间和战场疲于奔命，战斗力和生产力都得不到有效的保障。马克思说：“分工的出现促进了社会的发展”，吴起说：“好吧，我给你们分分工”，于是创立了“募兵制”，职业军队便出现了。 不过由于吴起走的是精兵之路，能在吴起手下当兵也不是件容易的事情，入选的标准是：能拉开360斤力气的弓；在全部装甲的情况下，背负50支箭，荷戈带剑，携三日口粮，在半日内跑完一百里。看了这个标准，现代人该笑了，吴起这哪是选拔一般士兵，分明是在选拔特种兵。对，吴起就是喜欢用特种兵打仗，这种特种兵被称为“武卒”，高入选标准的同时是高待遇标准，武卒的待遇相当优厚，家属的社会地位非常高。真真是一人当兵，全家光荣。兵哥哥成了西河姑娘心目中的偶像，不过他们也不敢乱搞，吴起的军法严得要命。 经过精心训练，吴起手下的魏军形成了可怕的战斗力，吴起很自负的说我的兵可以以一当十，但人数几乎不变，始终保持在7万左右。吴起认为西河地区有7万兵就足以应对一切局部战争。有一次韩信遇见了吴起说：“你敢跟我比谁带的兵多么？”吴起说：“你敢和我比谁带的兵精么？”两人谁都不服谁。 吴起曾经吹牛道：“老子手中七万兵，试看天下谁能敌。”秦国人很不服气，屡次兴兵进犯，吴起毫不客气地教训了秦国的旧式军队，很快秦国人就老实了。有时候吴起实在呆着无聊就领着军队到东线战场帮帮忙，将那里的什么赵国了、卫国了、郑国了、齐国了，一顿好打，魏国也因此在中原地区抢占了不少地盘。 在军队中吴起永远是最受欢迎的人。士兵们经常能在餐桌上发现吴起，或者操练的时候的发现吴起出现在他们身边，有一次一个大头兵去厕所方便，完事之后发现没有带手纸（当然那时没有纸，所谓手纸应该是破布、树叶一类的东西），就向旁边的坑位借，旁边的那位说：“我也刚够，要不我把我的先借给了你，你回去之后再给我送一份来。”当这哥们来送手纸的时候却发现借他手纸的竟是他们的首长吴起，吴起就是这么喜欢和士兵生活在一起。还有一次作战回来，有个士兵受伤了，由于那时没有消炎药，伤口有点化脓了，位置还挺要命——肘部，士兵本想把脓水吸出来，可是怎么也够不着（谁能用嘴够着自己的肘部，我请他吃雪糕），急得直跺脚，吴起正好经过，二话不多说低头就吸起来。仗着肺活量大，吴起几口就将脓水吸个干净。这件事情后来传到了士兵的母亲那里，老人家丝毫没有感觉到光荣，相反却痛哭流涕，旁人问及，答道：“他爹活着的时候被吴起吸过一次脓，不知是不是吴起的嘴里有兴奋剂，从此他爹打起仗来就非常不要命，最终战死在疆场，我看儿子将来也要走老子的老路。” 公元前396年魏文候去世了，对于老领导的死，吴起无限感慨，魏文候是他的伯乐，对他有知遇之恩。新君魏武侯继位，过不久，魏国三位德高望众的相国级人物李悝、翟璜、魏成也相继去世，魏国的政局充满了疑云，新的国君能否经得起考验，空出的相位由谁来填补？魏武侯马上用行动作了回答：继续高举法家改革的伟大旗帜，由田文出任相国一职，同时文化部、宣传部等部门加大马力对魏国人民进行思想再教育。 对于这个任命，吴起很不服气，以他的功勋和在军队中的地位以及在国际上的影响力，三相一死，他便是相国的最佳人选。因此吴起跑到田文面前理论：“田文，我不服你，论领兵打仗，使将士舍生忘死，你不如我；论治理百官，发展经济你不如我；论守备西河，吓的秦国不敢出门，使韩国、赵国服服帖帖，你还不如我，但你怎么就爬到我头上了呢？” 田文道：“你说的对，在这几方面我都不如你，可是现在的工作中心是精神文明建设和政治教育，当务之急是使全国人民紧密团结在以魏武侯同志为核心的魏国政府周围，然后才能重续文候时代的辉煌。也就是说现阶段军事工作应该让位于人事工作。要说抓人事、搞宣传、作思想工作，我老田却比你强。” 说到人事，吴起一下子没有信心了，处理复杂的人际关系确实是吴起的弱项，或者说，在吴起眼里根本没有人际关系的概念，以功晋爵，按劳分配的原则在他脑子里根深蒂固，最后吴起只好对田文说：“你牛，i服了you。” 吴起还不知道的是，魏武侯正在着手对魏国的人事结构进行新的调整，魏武候在当太子的时候和传统的贵族老爷们站在一个阵营里用一个鼻孔出气，对于魏文候提拔起来的众多平民大臣大多没有好感，尤其是像吴起这种本事很大，脾气牛的功臣。魏武侯暗暗地试图将贵族重新召唤到官僚队伍当中。 吴起跑官不成，回到西河，秦国人又要有所行动，为了能够冲出西河走向世界，秦国人也算得上百折不挠，虽然魏秦历次交锋胜负记录是五十几比十几；但秦国人不在乎在左边再增加1，西河是他们的生命线，应该生命不止，奋斗不息。这一次秦国人聚集了50万人向西河展开攻击，面对秦国的庞大军队，吴起的战术是根本没有战术，他对自己的军队非常有信心。魏军在阴晋与秦军遭遇，7万武卒迎头冲上前去在秦军的队列里来来回回纵横厮杀，直杀得秦军人仰马翻，望风披靡。此役对秦国的打击很大，以至于秦国在很长时间内没有做西向之想。不过秦国百折不挠的精神却依然保存下来，直至最后赢得了整个世界。 魏武侯有次去西河视察工作，看见四周险要的地势，禁不住对陪同在身边的吴起发了一句感慨：“险峻的山河多么美好啊，这正是国家的宝贝！”说完之后魏武侯习惯性地等吴起送上及时的马屁，岂知此言大大地伤害了吴起的自尊。地球人都知道西河地区是吴起辛辛苦苦拼下来的。西河几乎成了吴起的注册专利，魏武侯却以为是山河保障了魏国的安全，而全然忘了是谁将西河带给魏国。吴起感觉很不爽，诚心要给魏武侯上一堂政治课便道：“国家最宝贵的是君主的德行，而不在于地形的险要。从前三苗氏左边有洞庭湖，右边有彭蠡湖，但不讲求德义，夏禹把它消灭了。夏桀所处的地方，左边有黄河和济水，右边有泰华山，伊阙在南，羊肠在北，施政不讲仁爱，商朝汤王将他流放了。殷纣王的国家东面有孟门西面有太行山，常山在北面，黄河在南面流过，地势也无比险要，但施政不讲道德，周武王把他杀了。由此看来，治理国家在于君主的德行，而不在于地形的险要。如果君主不讲德行，就是一条船中的人也都会成为敌人。” 魏武侯心想：你不就是嫌我在西河的事情上没夸你两句，至于讲这么一大套道理么，但嘴上还不好反驳，只好勉强的点点头：“你说的对啊。” 田文死后，魏武侯在复辟贵族势力的道路上变本加厉了，吴起依旧没有登上他梦寐以求的相位，继任田文的是魏武侯的老本家公叔，君臣两人开始合伙算计吴起。 由于又一次没有得到相位，吴起有点窝火，工作积极性也大不如前了，公叔及他的下人便以此设计了一个阴谋。于是公叔向魏武侯进言：“吴起由于没有得到相位可能萌生了去魏之心，主公不如将公主许配给吴起看他的反应，如果他能接受，便说明心在魏国，如果不能接受，便是对魏国有了二心。”魏武侯同意了这个方案，公叔紧接着私下告诉公主：“当你和吴起见面的时候要尽量多说我的坏话，看看吴起的反应，如果他也跟着你说我的坏话，说明他对我没有好感，对我没有好感便不会尽心为国家做事，知道么？”头脑简单的公主信以为真。 吴起和公主见面了。还没有说几句话，公主便开始作三八状破口大骂公叔混蛋，不正经之类不堪入耳的话。吴起非常看不起此类没有素质的行为，更别说讨她做老婆，便毅然决然的回绝了魏武侯的提亲，没有想到正好落入公叔的圈套。 从魏文候时期君臣想方设法挖掘人才到魏武侯时期君臣想方设法陷害人才说明魏国的内在精神在走下坡路，尽管魏国的表面力量仍然是不可阻挡的，但人才精神的缺失迟早会让魏国付出沉重的代价。 吴起被免去了西河令，由于担心被杀，吴起又一次走上了流浪的路，又要再一次寻找生命的渡口。对魏国而言，吴起的离去还仅仅是人才流失的开始。 【4、三起三落】 公元前401年，楚悼王即位的时候面临的是父亲楚声王留下的烂摊子。由于楚声王众所周知的无能，在他当政期间楚国江河日下，外不能与魏国争霸于中原，内不能压制国内权贵，导致楚国几代积累的成果付之东流。在楚声王当政的第六个年头，楚国的绿林好汉实在看不过他的无能，将他的首级取走。 在内忧外患的情况下楚悼王登基了，对于杀父之仇，楚悼王没有深究，因为他知道父亲的死纯属咎由自取，如果他不想走父亲的老路就必须让楚国活出个样子来，否则不但绿林好汉不会答应，连老百姓也不会答应。楚悼王迫切地想重振楚国的雄风，便派出父亲留下的腐败军队与魏文候在中原争雄，争雄的结果是被魏国揍得鼻青脸肿。魏国武卒焕发出来的可怕战斗力让楚悼王即震惊又羡慕，与其说楚悼王是在害怕魏国不如说是在羡慕魏国，他梦想着有一天楚国的士兵也能像魏国的武卒那样雄姿勃勃地出现在战场上，创造着胜利的神话，传播着楚国的威名。其心情就像我们今日看待美国，既气愤于其在国际上的强横态度，又羡慕于其先进的国家体制。 楚悼王也曾照猫画虎般学着魏国的样子改革楚国，可楚悼王并没有系统的学习过法家的思想，虽然有些起色，但始终距理想状态差甚远。因此楚悼王迫切地希望一位法家专家光临楚国，将楚国打造成魏国的样子。于是楚悼王派出猎头四处挖掘法家人才。 在这个时候，吴起受到魏国君臣的合伙陷害，惊惧之下离开了魏国。没多久就遇到了楚国的猎头，商谈之后，吴起决定到楚国发展。而此时吴起已经到了知天命的年龄。知天命是儒家的说法，意为人到了这个年龄已经走过了命运的最高点，探明了自身的能力极限，应该采取明哲保身，顺其自然的生活态度，然而法家的忠实信徒吴起根本不知道什么是天命。他的信条是生命不止，战斗不息，在他的心中仍然有个梦想，一个植根于所有法家弟子心中的梦想：有一天在法家思想的照耀下，一个至阳至刚的国家屹立于华夏的大地上，战之必胜、攻之必克，号令天下，莫敢不从。在魏国，吴起的梦想只实现了一部分，没有登上相位使他失去了完全实现梦想的机会。到了楚国，那里的王将为他提供一个更广阔的舞台。 吴起的到来让楚悼王心花怒放，君臣两人相谈甚欢，大有相见恨晚之意。有的时候人的命运真的是难以琢磨，如果吴起在魏国不被陷害，基本上就老死在西河，哪会有以后的荣耀和噩运？吴起先在宛地呆了一年，熟悉了楚国的政治情况之后便被任命为令尹（相当于相国）主抓楚国的改革大计。有楚悼王的全力支持，吴起在楚国掀起了一场轰轰烈烈的变革。 吴起先从自己最熟悉的领域——军队开始入手，就像在西河那样，吴起按照训练武卒的方法训练楚国的军队，终于楚国也有了像魏国那样的武卒，乐得楚悼王嘴都合不上，逢人便说：“我也有武卒了，我也有武卒了。” 有了军队的支持，吴起便可以有恃无恐地对付盘踞在楚国数百年久的官僚体系。楚国是一个负担沉重的巨大马车，历史上楚国的重要官员，如司马、令尹都出自王室家族和几个固定的姓氏，他们一旦为国家做出贡献就会被封为“君”。还会有一块土地作为褒奖，这些封地处于半独立状态并不受国家的控制。随着时间的推移这样的封地越来越多，以至于国家真正掌握的财力、物力十分有限。楚王无法调动全部国家力量与外部的敌人对抗，这是因为封君出于自身利益考虑并不愿意拿出自己的力量供楚王使用。因为如果获得胜利，战果将属于楚王；如果战争失败，受损失的是他们。国家不是一条心，吃败仗是难免的。 这些封君像灰尘一样堆积在国家的机器上，不但白白的消耗国家的财富，而且扰乱国家机器的正常运转。吴起运用法律的扫帚将这些灰尘清理干净，三代以前的封君全部被吊销营业执照，土地归国家所有，国家派效忠于国君的官员直接进行管理，留给封君的出路是驾着他们的马车，唱着他们的歌儿去开发边疆，接受贫下中农的再教育。 腐败政治的孪生兄弟是请托之风，请托之风不除，楚国政治不会清明。吴起严禁请托之风，将各个衙门的后门、侧门全部封闭，只留南门供正常办公用，同时根据岗位需要增设服从法律，效忠国家的新人。 经过吴起的猛药，楚国不到一年时间就重新焕发了青春，楚悼王感觉底气足了，便要去中原与魏国争雄，而中原的局势如何呢？ 搬家专业户赵国一如既往地根据发展需要不停地换着都城。公元前423年赵献候感觉晋阳太偏，见不到中原的花花世界，将首都从晋阳搬到了中牟。公元前386年，赵敬候又嫌中牟太小，够不着中原的肥肉，就将家从中牟搬到了邯郸。到了邯郸，赵国开始对中原小国卫国展开攻势，卫君抵挡不住，在紧急关头向魏国求救，魏国对赵国在中原的逼人态势非常不满，且魏国是中原的大哥，小弟向他求救哪有不救之理？魏国出兵救卫，齐国也赶来帮忙，赵国抵挡不住，节节败退。 公元前381年赵国在败退当中想起以前和魏国有过节的楚国，便召唤楚国一起来战魏、齐、卫，楚悼王正想检验一下吴起变法的威力，发大军欣欣然前去会斗中原霸主。于是两支用同样方法打造的军队在前线相遇了，魏军的士兵发现对手和自己的唯一差别是旗号不同。由于魏国的原教练现在楚国打工，所以这一仗楚国把魏国杀得大败。楚国占领了大片的中原土地，楚军的军马又一次喝上了黄河的水。也可能是乐极生悲，楚悼王回国没有几天便一命呜呼了。临死之前他看到在他治下楚国重新崛起在中国的南部，他一个人满意地走了，将吴起可怜巴巴地留在世上。 楚悼王一死，吴起悲痛异常，不仅是为楚悼王的死，也为自己的命运担忧。吴起之所以能在楚国呼风唤雨，全赖楚悼王的支持。法家是世界上最大公无私，最勇猛无畏的人，吴起凭借楚悼王的支持与整个楚国官僚机构战斗，将所有的炮火都集中在自己身上，然而却没有培养私人势力，因为法家弟子也是世界上最纯正的战士，他们拒绝在打倒私人势力的同时培养私人势力，他们的所作所为旨在建立一个强大的国家，将所有成果毫无保留地献给国君。法家变法的成功与否悬于国君的支持，这是任何一个法家都明白的道理，到后来法家的集大成者韩非意识到在实现变法之前，法家人士要对国君进行一次彻底思想政治教育，从而获取国君的完全支持，不如此不但变法无法进行，改革家也会因此殒命。韩非在《孤愤》中反复地论述这个道理。 楚悼王对吴起的支持是他的大幸也是他的不幸，吴起靠着他的支持改革楚国弊政，打击老旧官僚，改组政府、训练军队、开拓土地，因而也位极人臣，尊贵无比。但在这春风得意的表面下涌动着危险的暗流，楚国的贵族势力不甘心从此退出历史的舞台，随时准备反扑。楚悼王活着的时候，他们不敢行事，而楚悼王一旦死亡，他们便从阴暗的角落中呼啸而出，将邪恶的复仇怒火倾泻在改革家身上。 平生给予他最大支持的老东家死了，吴起也是个年近甲子的老人，在这样的年纪他的上司，他的战友，他的伯乐去世了，吴起不免兔死狐伤，黯然神伤。对于失势贵族的反扑，吴起不能说没有思想准备，但没有想到来得这么快，吴起还没有来得及在楚悼王的葬礼上一表对故人的追忆之情，仇家的箭已经瞄准了他，在这个庄严的国君的葬礼上，贵族竟敢进行公开的谋杀，可见他们眼里根本没有王，根本没有国家。楚悼王和吴起当初对他们的打击一点不错。 当初挥动铁腕的君臣两人现在却一个是尸体，一个是失去靠山的老人，贵族们带着幸灾乐祸的罪恶感在光天化日之下，在最严肃的场合进行公开的谋杀。百十支箭向吴起飞去，吴起急忙躲避，与其说是躲避，不如说是寻觅，今日态势，吴起情知死是必然，万箭之下无处逃避，他只是在寻觅一个可以死去的地方，一个可以和自己的老东家死在一起的地方，在那里他可以借助老东家的英灵为自己报仇雪恨。 贵族们的箭继续纷纷射来，吴起身上已经中了不少，但他仍然奔跑，终于到了楚悼王身边，他倒下来了、死了、冷了。平生梦想已经实现，死亡将是微不足道的事情，无论何时何地何种死法，终有一死，彼德拉克说过：“谁要是走了一整天，傍晚走到了，就该满足了”。贵族的箭依旧不停，带着满腔怒火，没有节制，漫无目的，连国君的尸体都不能幸免，而这正是吴起在临死前一刹那的用心设计。吴起死了，贵族的愤怒还没有结束，他们将吴起的尸体五马分肢，并在无边的泄愤中享受报复的快感，快感结束，他们的生命也就该结束。楚国的法律规定：“丽兵于王尸者，尽加重罪，逮三族”，该条文被新王严格执行，所有因杀吴起伤及王身的贵族都被灭门，虽然严格执法的表象之下很有可能是楚襄王的别有用心：他利用失势贵族消灭吴起，又利用法律消灭失势贵族。但无论如何，吴起死前的反击很成功。 楚国人举起自宫的刀杀死了吴起，也失去了继续强大的机会，不久的将来，另一个法家弟子将为楚国打造出最强大的敌人——秦国。吴起波澜壮阔，三起三落的一生终于画上了句号，连他的临死都惊心动魄。天边几只乌鸦飞过，哇哇干叫几声，夕阳还是那个夕阳，而世上却少了个吴起。 第四章 中原霸主 【1、蜜月】 公元前453年，魏、赵、韩三家瓜分了智氏，从此三家开始独立发展。随后魏国出了个魏文候，在他的治理下，魏国迅速蹿红，成为华夏大地上最强大的一方诸侯。随着各国领导班子的调整和国力的变化，新一轮的争夺开始了。 在消灭中行氏和范氏的战斗中，在消灭智氏的战斗中，在削弱晋君的战斗中，三驾马车始终并肩作战，有福同享，有难同当，一起扛枪、一起分赃，所形成的战友情谊在魏国强大之后依然存在。 位于列国中央的魏国有着太多的发展空间，既可以与东边的齐国交手，也可以与西边的秦国较量，还可以与南面的楚国pk，多个选择的另一层含义是多个敌人。在魏文候的外交盘算中，与这么多强大敌人的竞争必须有一个稳固的后方，因此与韩国和赵国的关系至关重要，在广阔的发展前景诱使下，三家仍然可以撇开一切分歧重温一起扛枪、一起分赃的美好时光。 一奶同胞的兄弟三国中，魏国是无可争议的老大哥，老大哥有维护兄弟团结的责任，魏文候干得相当不错。赵国和韩国挨着，在一次过节的时候，赵国人的鸡毛飘到了韩国人那里；韩国人的蒜皮跑到了赵国人那里，两个国家因为这点小事吵得不可开交，韩国人急了要打赵国，但又没有胜算，就向魏国借兵，魏文候没有答应。随后赵国也向魏国借兵打韩国，魏国同样不答应，拒绝他们的借口是一样的：“大家都是好兄弟，何必动刀动枪”。 透过温情的外交辞令能看出魏文候的运用之妙，领导小弟的通常做法是分而治之并且适当地玩平衡术，既要防止他们联合，又要防止一方独大；因此在外交上就不能偏向于某一方。赵国和韩国由于担心魏国和对方结成同盟对付自己，争相讨好魏国。魏国不废吹灰之力就获得了在三晋的领导地位，赵国和韩国服服帖帖。 当魏国强大的时候，西方的秦国正在忙不迭地立君废君。几个大族长连手控制了政局，秦君只是他们手中的傀儡，他们随心所欲地杀死一个，然后再另立一个，先后杀死或废掉的国君有厉、躁、简公、出子。秦国内乱纷纷，无暇外顾，魏文候毫不客气地利用了这个机会，在赵国、韩国的协助下占领了秦国的西河地区。西河之失使秦国如鲠在喉，秦国数次反扑，无奈国力不济，屡次败倒在吴起的武卒面前，以公元前389年的阴晋之战为甚。 堵住了秦国，三家又将矛头对准齐国。公元前405年，齐国的一次内乱给三晋提供了武力干涉的机会。齐国的一个大臣田会占据“廪丘”起来反叛，并投靠赵国以为后援，已经控制齐国的相国田和打着齐康公的名义发大军去征讨叛乱。 当邻国内乱，支持弱势一方，打击强势一方向来是外国势力干预的切入点。田会支持不住，向三晋发出求救信息。魏文候欣欣然率领三晋联军赶去帮助齐国的反政府武装，由于田会与赵国的关系最为亲密，所以赵国最下血本，竟然派出了敢死队。 三晋联军与齐军在战场上相遇，两支窃国大盗率领的军队竟然为道义问题吵起嘴来，田家军队责备三家架空了晋君，还带着军队干涉别人内政，三家同样反唇相讥说田家打着齐君的旗号消灭自己的私敌。既然大家都是伪道学，那就不要为意识形态上的问题喋喋不休，武力将决定一切，胜者将占领道义高度。 战斗打响，齐国人带着文化大国尊严，迈着整齐的步伐，在雄壮的军乐声中，以密集队形向三晋军队冲去，三晋军队被对手的做派逗乐了。他们不想和齐国人比酷，只想取胜。三晋的步兵迅速地散开，以松散的队形迎上前去，齐国人愣了，以散兵对方阵的打法他们从来没有见过。如果此时能鸟瞰战场，看到的将是一盘沙子中有几颗黄豆，沙子就是三晋军队，黄豆就是齐国军队。很快齐国人就领教了“沙子”的厉害，齐军感到哪里都有敌人，而哪里又都没有敌人，当他们的方阵向前冲去的时候，前面的三晋军队马上就会退却，而齐国军队的侧翼，后翼却遭受三晋军队散兵的攻击，在齐军调整队形，准备进行下一波攻击的过程中，又有不少士兵被三晋的战斗小组杀死。齐国虽然密集，但在动作灵活、配合有序的三晋军队面前始终找不到用武之地，而自身却在时时刻刻遭受攻击，遭受损失。这就是后来的狼群战术，在中国也有个土名字叫“麻雀战”。 三晋军队中以赵国的敢死队表现最为出色，这一仗以三晋军队的大获全胜结束。齐军的统帅死在乱军之中，两千辆战车成为三晋的战利品，另外还有3万具齐军尸体在战场上以各种姿势趟躺着。三晋故意要显示他们的功勋，将三万具尸体堆成两个大馒头。如果每名战士的体积以80立方分米计算，那么每个馒头的体积是1200立方米，堆成的圆锥直径有20米，高有10米，太恐怖了！ 人们对两个大馒头产生了许多种版本的遐想，胃口大的说：“我好饿”，好色的说：“我想摸”，胆小的说：“我好怕怕”，爱干净的说：“我想吐”。有个人却冒出了怀水，在赵军的军营里，宁越对孔青道：“咱们这么恶搞太无聊了，不如给齐国人送回去吧。”孔青很纳闷道：“我们还没有玩够，怎么就送回去了？” 宁越道：“这两个馒头到了齐国人手里就成了烫山芋。” 孔青道：“哦？愿闻其详。” 宁越道：“古代善于打仗的将领在战斗结束后总是让全军披麻戴孝、后退几里，然后打扫战场，将自己将士的尸体取回，所举行葬礼是一件花费不低的事情。” 孔青道：“如果齐军将领不接受呢？” 宁越道：“不接受将有他们的好瞧，吃了败仗其罪一，扔下死去的同胞不管其罪二，给他们尸体还不要其罪三，这样的将领怎么能获得军民的支持？” 果然齐军将领不愿将仅有的一点军费用于安抚死者，齐国舆论大哗，军队士气直线下降。三晋军队再次攻来的时候，根本没有遇到像样的抵抗。大军长驱直入越过齐国的边界长城将平阴（今山东平阴县）团团围住。齐国君臣就眼看要成为俘虏，还是大臣田括子聪明，马上看出了三晋的用意。三晋军队越过宋、卫两国远远的来打齐国，根本不是为土地而来，而是为名。长期以来魏、赵、韩三家有实无名，一直背着逆臣的恶名，所谓“名不正，言不顺”，对内对外称呼起来多有不便，此番远征齐国的目的是想让齐君在周王面前为三家说话，使周王封三家为候。 症结找到了，问题也就好解决了。齐康公连忙跑到周威烈王那里为三家说话，可怜的周威烈王考虑了足足一年，直到第二年九鼎震动的时候才正式封三家为诸侯。 堵住了秦国，熄灭了齐国，紧接着三晋与楚国开始了对中原地区的争夺。郑国又一次成为争夺的焦点。在春秋时代，夹在楚国、晋国两大霸主中间的郑国向世人展现了高超的生存智慧，但战国来了，时代变了，游戏规则变了，郑国的那套办法已经不起作用，现在流行的是赤裸裸的攻城掠地，其中以与郑国接壤最多的楚国国对郑国最感兴趣。没有等三晋出手，楚国先发至制人，公元前400年，楚国军队向郑国进逼，三晋军队闻风而动，将楚军击败，并追至乘丘（今山东巨野），后来楚国屡次反扑，双方在中原进行了一系列拉锯战。直到公元前391年（楚悼王十一年），三晋联军连败楚军于大梁（今河南开封市）、榆关，魏国占领了中原重镇大梁。楚国势孤，只好继续采用春秋时期的连秦制晋政策，三晋军队这才有所收敛。 强悍的魏文候向世界展示了魏国的霸主雄风，在两个小兄弟的帮助下，魏国在东、西、南三个方向上战胜强敌，以自己的意志改写了列国的版图。公元前396年魏文候在魏国如日中天的时候死去，在人们的鲜花和敬佩中，心满意足地离开了这个世界。他的业绩鞭策着新一代领导人魏武侯，魏国继续在三个方向上步步前进。但魏武侯却忽略了一个根本性问题，魏国的所有业绩是建立在两个小兄弟的支持之上，不久其中的一个小兄弟赵国因为分赃不均产生了不满，魏国的前景蒙上了一丝阴云。 【2、分裂】 赵国的不满不是由于他的点子背，是由于他的地方背。与魏国、韩国相比，赵国的位置远离中原。三晋盟军在中原纵横捭阖，攻城略掠地的战利品绝大多数被就近划归到魏国和韩国的名下。天下之争，自古就是不患寡而患不均。 赵国最初表达不满的方式是搬家，先是从晋阳搬到中牟，又从中牟搬到邯郸，终于离中原近了，但也因此引起了魏国的警惕。 在大自然中，如果一只饥饿的老虎，同时遇到一只羊羔与一匹豹子，它决不会先向豹子发动攻击，而是径直奔向羊羔，但如果豹子也饿了与老虎争夺羊羔，老虎则会先和豹子打在一处。国家间也遵循同样的游戏规则。第一次世界大战前，同盟、协约两大阵营在欧洲大陆剑拔弩张，战争一触即发，但战火却没有在欧洲首先燃起，最终引发战争的导火索是两大阵营对巴尔干小国的争夺。 战国初期，导致三晋分裂，进而引发中原大战的导火索是卫国。此前魏国一是卫国的保护国。 公元前386年赵国迁都邯郸之后便开始积极筹划吞并卫国，3年后赵国采取了单边主义行动。赵军一鼓作气攻入卫国，将都城濮阳团团围住，赵国人发明了蚂蚁上树的攻城术。四面围攻之下都城眼看不保，卫国急忙向大哥魏国求救，魏武侯率大军增援，魏卫联军将赵国杀得大败，连重镇中牟都被扒了三层皮，赵国抵挡不住，也向卫国学习，从南方找了个帮手——楚国，楚国前些年被魏国欺负苦了，总算在吴起的调教下强大起来，这时正想报一箭之仇，便协助赵国攻打魏国。魏国马上从胜利的边缘滑向失败，中原的大片土地被楚国和赵国占领，而且雄心勃勃的吴起还想为魏国做个结扎手术，即：把魏国的领土拦腰斩断，使魏国首尾难顾。但手术还没有开展，老天爷帮了魏国的忙，楚悼王死了，紧随其后吴起也死了，杀吴起的贵族不久之后也死了不少，楚国笼罩在一片白色恐怖之中。新继位的楚襄王一心修炼内功，对外采取防守。魏武侯趁机稳住了形势。经此一役，魏国也不敢再干涉赵国对卫国的占领，只是从楚国那里夺得一点土地作为补偿。 在魏、卫、赵、楚忙于中原大战的时候，韩国顺手将郑国灭了，还把家搬到了郑国的首都，改名为新郑。 公元前370年，魏武侯死了，两个儿子公仲缓，公子莹（魏惠王）为争夺君位打得不可开交，各据魏国东西两部分国土互交长短。魏国的内乱引起了赵国和韩国的兴趣，两家应公仲缓的请求，带着不可告人的目的联合出兵干涉魏国内政，公子莹（魏惠王）吃了败仗，被困大梁孤城。就在公子莹（魏惠王）绝望的时候，赵国和韩国为战后问题吵得不可开交。赵国的方案是把公仲缓立为魏君，两家各取一块地方走人。韩国因刚吞下郑国还没有来得急及消化对赵国的方案不感兴趣，韩国的方案是将魏国拦腰斩为两段，使魏国变成二流国家，而且韩国正好在魏国的腰部，便于实施这个方案。但是赵国不同意韩国的方案，韩国也不同意赵国的方案，两国大吵起来，吵得天昏地暗，飞沙走石，甚至还相互吐了口水，最后两家气鼓鼓地分手。赵国人回家的路上只顾生气了，走啊走啊不知道走到了一个什么地方，突然从斜刺里出现一支魏国军队，将赵军杀得大败，赵军惊魂甫定才开始打量周围的地形，只见路边有一个大牌子，上写：“邺地人民欢迎您，——西门豹题”。 魏惠王稳住了局势，重新调整了领导班子，以贵族代表公叔痤为相国，过了几年便开始向赵国、韩国复仇。公叔痤真不含糊，率魏军大败韩、赵联军于浍水北岸。魏军正在得意忘形的时候，后院起火，经过秦献公初步改革之后的秦国发兵攻打西河地区，公叔痤急忙调转充当灭火队员。此刻公叔痤对自己的部队非常有信心，想一鼓作气将秦军消灭，岂知秦军已不是昔日之秦军，是经过秦献公重新训练的新式军队；魏军也不是昔日之魏军，经过中原大战和连年内战，战斗力下降的厉害。两下交锋，魏军大败，连公叔痤也成了俘虏。好在秦献公流亡魏国期间公叔痤对其关爱有加，秦献公以礼相报，欢送败军之将公叔痤回到魏国。 此后魏国逐渐稳住了西河战事，并筑起长城，阻挡秦军东进的步伐。公元前361年魏国面临的局势是这样的：在东线和南线仍有一定的优势，但日子不会太长，齐、楚两国由于长期遭受魏国的蹂躏，已经深刻认识到变革的重要性，他们迟早会以新的面貌重新出现在战场上。在西线，面对顽强的秦国人，曾经不知道天高地厚的魏国也只好筑墙以自保。在周边，与韩赵两个兄弟之国的蜜月已经结束，拌嘴打架时有发生，但还不至于决裂，三国矛盾相对于与齐国、秦国的矛盾还勉强能算作人民内部矛盾。 魏武侯、魏惠王时刻不忘高举革命先烈魏文侯的伟大旗帜，但却少了魏文侯团结盟友，有选择打击敌人的克制，而在四面出击，处处为敌的道路上渐行渐远，丝毫不顾魏国四战之地的先天性缺陷。魏国过分扩张的外延之下是日渐萎缩的内涵。魏国的内涵是人才政策，军事制度，外交策略。 吃了败仗的公叔痤回到魏国既忧且惧，不久就重病缠身。临死之前，老贵族建议魏惠王将魏国的将来托付给一个平民出身的小青年。 第五章 秦国的涅槃 【1、序幕】 华夏的西方有只凤，凤的名字叫赢秦，自有凤来仪已历500年，500年是凤的一个生命周期。凤的生命萎缩了，无力再与这个纷乱的世界争斗了，便筑起巢、关起门、燃起火，涅槃的时刻来到了。 这个故事不是今人的附会，而是出自当时周朝政府发言人太史儋的口中：“周故与秦国合而别，别五百岁复合，合十七岁而霸王出。”在那个人类对历史规律知之甚少的年代，类似的预言层出不穷，有正确的，也有错误的，但共同的特征是为人们所深信，特别是当预言从那些学问高，阅历广，年纪大的人嘴里说出。 这个预言一如其他预言为当时的秦国国君深信不疑，它为秦国指明了前进的道路，为秦国勾画了一幅宏伟的蓝图，秦献公为这幅宏图所深深吸引，遂施行改革时弊以求自强。 如果当时这个预言被崤山以东的诸侯听到，他们定会笑掉大牙，以为这是秦国人所进行的一次不高明的宣传。然而秦国人却是认真的，他们无意与东方诸国打口水战。秦国不会，也不屑，他们只是埋下头来默默地将根狠狠地向深处、向远处伸去，以便汲取水，汲取露，汲取陈死人的血和肉。 秦国的出镜没有耀眼的灯光，没有铺张的背景。她默默无闻，不为时人所瞩目，如一只可怜的丑小鸭，或一株没有树高、没有花香的野草。 但秦国人有的是坚韧不拔的实干精神，他们在“弼马温”的位置上一干就是好多年，既没有大闹天宫，也没有自怨自艾，而总是在周天子最需要帮助的时候挺身而出，渐渐地秦国的忠诚和可靠换取了周天子的尊敬和信任，被封为伯。 春秋时期秦国的表现并不出彩，强大的晋国像一堵墙一样堵在秦国的门口，秦国人发挥了愚公移山的精神，但屡次被晋国挡回。东出无望，秦国将目光转向西部、北部和南部，几翻奋斗，几多拼搏，终于有了一块像样的地盘。但时光老人已毫不留情地将时间推到了战国。 当魏国在中原横行无忌的时候，秦国却在内乱的深渊里徘徊。西河之地的痛失使魏国将一只脚伸到秦国的面前，秦国屡次反扑，每次都被吴起的武卒赶回。在国内秦朝的大族长牢牢地控制着最高统治权，连国君的废立都由他们说了算。他们甚至干过在大庭广众之下处死国君及其老母的事情，但新的国君反抗了么？没有！因为新君的继位还得指望这些杀死旧君的大臣。其实族长们对新君、旧君没有什么特殊的偏爱，他们只是希望国君能永远无能，如果发现更无能的便立他为君。 但族长们不久就失望了，新迎立的国君秦献公很快就以他的谋略和手腕证明自己不是可以随便被摆弄的。秦献公早年在魏国那个伟大的国度留学二十八年，亲身接受了一次先进性教育，魏国的一切让他羡慕不已。 公元前384年，秦献公几经周折回到秦国，被立为国君，便在全国发起学习魏国的运动，但秦国的基础实在太差了，老百姓仍在野蛮人与文明人的边缘徘徊，殉葬的陋习依然普遍存在，大量青壮年劳力不是在田野上耕作，不是在军营里当差，而是在另一个世界伺候着他们昔日的主人。秦国的族长便是这种陋习的崇拜者，他们每每以大量的殉葬人的来显示自己生前的威名。 秦献公将这种陋习废除，从死人手中抢来了大量青壮年，这些青壮年纷纷感激秦献公的再生之德，以献身四化建设作为报答。秦献公还进行土地改革，承认农民对土地的占有，并根据土地的实际面积征收地租。 过了几年，秦献公感到秦国强大了，便将首都从偏僻的雍迁到了栎阳，以此向世界表态，我秦国要冲出西河走向世界了。前进的道路还算顺利，秦献公二十一年，秦国在石门（今山西运城西南）将三晋联军打败，又于献公二十三年在少梁（今陕西韩城南）将魏军打败，连魏相公孙痤都成了俘虏。 公元前361年，在秦国步步上升的时候，秦献公死了，儿子秦孝公即位。此时秦孝公面临的局势虽然比秦献公时代强多了，但仍然不被山东诸侯看好。魏国已经在西河稳住阵脚，并修建长城将秦国隔离起来，山东诸侯自恃文化上的优越以蛮夷之礼对待秦国。受过中原文化熏陶的秦孝公被深深地伤害了。有时候最伤人自尊的并不是来自一拳，一脚的身体伤害，而是那种埋藏在骨子里的蔑视，而文化上的差距总是会成为蔑视的缘由。 面对诸侯的鄙视，秦孝公没有以其人之道还治其人之身。有时候争论是没有用的，当你实力不济时根本吵不赢，当你强于别人时根本不用吵。 秦孝公决心变法以自强，东方人搞的那个王道，霸道，秦孝公知之不多也不感兴趣，秦国人的追求很简单也很直接，就是要土地、人口、统治权。一种新的游戏规则将要诞生。 于是秦孝公发布招贤榜愿以土地换取天下士人富国强兵的方案。天下士人闻风而动。 此时将要书写历史的商鞅正在魏国展示他的逻辑学知识呢。商鞅同学智商挺高，学业也不错，学校毕业的时候政治学、逻辑学、心理学分数都挺高，不过最出名的还是法律学（刑名）。 在魏国的时候商鞅就名声在外，相国公孙痤非常赏识商鞅，委派他管理家务，商鞅的理财能力一流，将财物管理得井井有条。不巧的是还没有来的及将他培养成接班人，公孙痤由于吃败仗生病了。魏惠王前来探病，同时也是来要听听公孙痤对他的接班人的看法。 公孙痤说了一段很值得玩味的话：“小鞅同学是个人才，你把国事交给他准没有错。”魏惠王很不以为然，心想：“一个毛孩子能干了啥啊？况且你贵族了一辈子，怎么会推荐个平民小青年做接班人？” 公孙痤看出来了，接着又说：“你要不能用他，就马上把他咔嚓了。”魏惠王一看老头儿说的声色俱厉，口头上就答应下来，心里面难免怀疑这老头儿是不是生病说胡话，一会让我用一会让我杀的。到最后还是把公孙痤的话放在了一边。 公孙痤出于爱惜人才和私人交情的考虑告诉商鞅：“你快走吧，否则魏王会杀你的。”商鞅用从老师那里学来的反向推理法，马上证明出魏惠王既然不能用自己，也就不会杀自己，所以自己是活定了。 同样的一句话从公孙痤的嘴里说出来分别进入魏惠王和商鞅的耳朵，竟然演绎出三个意思，公孙痤意在使魏惠王认识到商鞅的重要性，魏惠王得出的是公孙痤生病说胡话的结论，商鞅看出了魏惠王的有眼不识人才和自己的安然无恙。 公孙痤的左右逢源和公私兼顾历来倍守推崇，不过事情就怕从相反的方面看。从公论，公孙痤私下向商鞅通风报信，是要把人才送入敌国，为魏国培养潜在的敌人；从私论，公孙痤向魏惠王建议不能用就杀死商鞅是对不起朋友。不过好在魏惠王无动于衷，商鞅安然无恙，公孙痤的美名才得以保全。以逻辑学成绩而言商鞅最好，公孙痤次之，魏惠王基本上是零分。 秦孝公求贤的风吹到了商鞅的耳朵，既然在魏国看不到出头之日，商鞅决定到秦国碰碰运气，于是打起背包向西方走去。 【2、磨合】 伟大的秦国张开双臂欢迎商鞅的到来，不仅是商鞅，任何一个有志于建设秦国的东西方士人，秦国都将给以热烈的欢迎，接待工作如火如荼地进行，山川道路以及各种标志性建筑上到处是标语旗号，什么“欢迎您到秦国来，这里的世界很精彩”，什么“山东比较乱套，风景这边独好”，什么“welcome to west chin”，再经秦国媒体的大事宣传和炒作，搞得山东士人人心惶惶，诸国政府纷纷提高各级公务员待遇以稳定军心。 结果人还真来了不少，特别是一些民间士人和政府里的失意官员，带来的各种发展规划也太多了，秦孝公应接不暇，只好设立专门机构招待这些士人，士人到这里得先报道，然后按照程序一步步进行面试。有合用的就留下，不合用的直接pass掉，一般人想见秦孝公并不容易。 难道不是么？秦国招贤就像今天一家中型企业高薪招聘高管。天下人才岂不望风而从。要知道如果能够得到秦国offer，获得的将是实实在在的土地，实实在在的权力、地位。以山东诸国文化之发达，人才之茂盛。来碰运气的自然不在少数，滥竽充数、以次充好、唱高调不解决实际问题的现象也时有发生。初步的鉴别工作交给手下人好了，秦孝公只接见那些才能卓卓越、见解不凡的士人，问题是这样的人才太少了，简直比大熊猫还少。“千金易得，一将难求”，诚如斯言。结果不少士人又失望地踏上返乡之路，秦国政府也为人才难求头痛，旅游业却大赚了一把，秦国老百姓也小有收获，土特产品卖出去不少。 商鞅来到接待处前，看着那些衣冠楚楚、道貌岸然、张口帝道、闭口王道的所谓士人，心里泛起一阵蔑视的感情。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，然而绝大多数都是蝇营狗苟争一时之长短，众生之中目光深邃，见识深远，有独知之虑，敢于大博名利者能有几人？商鞅站在士人们的身后，冷笑了几声，直到最后也没有加入到等待应聘者的行列中去。 在那个操蛋的年代，只有傻瓜蛋才按部就班按照既定规则行事，强者从来是为别人制定规则，给别人树立榜样，成为别人的梦想。商鞅根本不屑于与秦孝公的代理人聊什么治国之道，就算他们有心情想知道，商鞅还不敢让他们知道。商鞅的话说出来就是祸，说出来能点得着火，你别看500年没有说破，你猜得透火山的沉默？ 他的变法主张决定了只有君主本人能够理解，只有君主本人能够支持。难道让商鞅和面试他的大臣说秦国应该限制大臣权力，进行君主集权统治？如果商鞅这么说，不管是哪个大臣听了都定会把他赶回家去，弄不好还要骂他个狗血喷头。 商鞅与所有法家弟子一样能否发挥出能量全在于君主是否支持。秦国的国情是实施法家变法的大好土壤，商鞅唯独缺少的是一个机会，一个与秦君单独会谈的机会。然而这样的机会天上不会掉，地上不会长，拦个驾吧，嘿嘿，这招都被别人用滥了。一开始，秦孝公每次外出都能碰到十好几个拦住车驾上书进言的，害得车队像公交车一样走走停停，后来秦孝公干脆不出门了，每日处理完公事如果没有遇到什么人才就喝喝小酒、泡泡mm、将晚上的时间打发掉。 商鞅从人们的口中得知秦孝公每次喝酒、泡妞的时候，身边总有一个人疑似男人伺候着，他的名字叫景监。原来秦国的头号人物秦孝公是个景监同志引起了商鞅的兴趣。商鞅准备从他身上打开缺口，使之成为自己与秦孝公之间的铁杆联络人。 搞颠同性恋患者是一个难度系数极大的技术活。好好的一个男人成长过程中受到不恰当的教育或者内分泌上的障碍，造成心理的畸形发展，长大后性观念便出现倒错。商鞅在求学期间比较特立独行，曾经写过一篇心理学论文《论同性恋患者的心理》，由于其选题的新颖，论述的充分，见解的独到，结果受到全体师生的一致嗤之以鼻，但商鞅也不生气，说不定这玩意什么时候还真能派上用场呢？ 在《论同性恋患者》一文中，商鞅认为同性恋在心理上受过强烈的刺激，原本就是最需要人们关爱的社会弱势群体，他们大多比较非常敏感，性格非常乖戾，倾向于斤斤计较和睚眦必报，心思比女人细，手段却比男人狠，一般人很难走进他们的心理世界，总之是a kind of difficult person。 现在正好是该理论发挥作用的时候，但理论总归是理论，只能指出前进的大概方向，具体如何行走，只能靠商鞅自己摸索。好在商鞅在魏国久经官场，阅历丰富。待人接物，结交朋友的基本功还是很扎实的。在与景监的初步接触中，商鞅注意到景监同志对和性别有关的词汇非常敏感。比如打远处过来一只公鸡，有人说：“看啊，这公鸡多漂亮，火红的鸡冠，鲜亮的羽毛，高傲的气质”，景监听了就会有点不高兴，以为别人是在影射自己不像男人男人。如果过来的是母鸡，有人说：“看哪，这只母鸡多温顺，稳稳当当，步调轻柔，不事张扬”，景监同志听了同样会不高兴，以为别人是在影射自己像个女人。其心理大抵如是。然而，谈话之中又根本避不开类似的话题，圣人有言：“万物皆分阴阳”，但到了景监的耳朵里阴阳总免不了和性别问题搭上关系。 这难不倒聪明的商鞅同学，他再次运用从老师那里学来的反向推理法：既然在景监面前无论提阳性的优点或阴性的优点都会引起他的反感，那就跟他谈阳性和阴性的缺点。还是那只公鸡，如果商鞅说：“这公鸡架子大，爱炫耀，不过徒有其表”，景监就会暗自高兴，由于他认为自己已经不是雄性。还是那只母鸡，如果商鞅说：“这母鸡忸忸怩怩，磨磨唧唧、软软绵绵”，景监也会高兴，由于他认为自己还没有成为雌性。 经过几番交谈，商鞅以得体的措辞赢得了景监的好感，继而用煽情的话语在景监心灵深处最柔软的部位肆意弹拨，很快两人的话题就深入下去，谈话的气氛也高涨起来，也许是由于景监的心理长期处于极度孤闷的状态很少能与人进行亲密无间的交谈，竟在一个从外国新来的小伙子面前将心扉完全打开，把自己不幸的童年，悲惨的家庭，以及宫廷生活的苦闷统统向商鞅讲述一遍。话题一旦打开，商鞅只要做个热心的听众就够了，顺便再陪上两滴同情的眼泪，就像听到祥林嫂讲她儿子被狼拖走的故事一样。很快商鞅就成了景监的死党，当商鞅请求景监将自己引见给秦孝公时，景监满口答应了。在这一刻，商鞅不讲公事，只论私事；不用理性，只凭感性就获得了无数士人梦寐以求的机会。 在景监的引见下，商鞅如愿以偿地见到了秦孝公。两个历史上的超重量级人物在年轻时的第一次见面，按照人们的想象本应该是火光灿烂，激情四射。但实际情况并不比江湖郎中兜售狗皮膏药好多少。商鞅的药匣子里有很多张狗皮膏药，其中必有一帖吧适合秦国，只是秦孝公还不知道商鞅要卖什么药，商鞅也不急着想让秦孝公知道自己卖的什么药。只是漫不经心地从头开始忽悠。 “在下以为秦国要想强大需高举周礼的伟大旗帜，对外恪守四项基本原则，对内坚持以德治国，……”秦孝公点点头，可是脑袋就有点迷糊，昨天夜生活持续时间太长了。“应该取信于民，要崇尚节约……”秦孝公昏昏欲睡，商鞅讲了半天，见没有动静，只好告退。 孝公醒了的时候见商鞅已走，便把景监找来斥责道：“你推荐的是什么狗屁人才，怎么跑我这里净背些思想政治教科书上的内容了？”景监只好解释：“发现高级人才需要慢火出细活，不是一句两句就能谈妥的。”孝公说：“好吧，再给他一次机会，让他五天后再来见我。” 商鞅再次见到秦孝公的时候拿出了第二帖狗皮膏药：“秦国要强大，需发展生产力，巩固国家政权基础，加强军队建设，注重爱国主义教育”，秦孝公鼻子上的瞌睡虫又跑出来捣乱，商鞅讲完也就走了。 秦孝公醒来的时候，见商鞅已走，再次把景监找来，正想训斥，突然觉得商鞅刚才虽然是在继续背诵思想政治教科书中的内容，但似乎透漏出了有用的信息，便让景监安排五天后再和商鞅谈一次。 经过两次忽悠，商鞅基本上摸清了秦孝公的口味，第三次见面，商鞅一开头便说：“主公啊，秦国的老百姓是天下最可爱的人，他们身上隐藏着可怕的能量，既可以转化为生产力，也可以转化为战斗力，当然了用不好也会是可怕的内耗，如果将这股能量发挥出来，大可以一统华夏，小可以称霸诸侯，关键在于政府用什么制度来引导。” 孝公眼前一亮，道：“说得好，用能量守恒定律解释国家政治寡人还是第一次听说，但不知道你这种方法周期得多长时间。” 商鞅道：“一般的话，需要三五十年。” 孝公道：“寡人可没有这个耐性。” “也有捷径，如果国家施加压力，这股能量有望迅速的爆发，十年即可。” “好，那就十年……”秦孝公昨晚玩了一宿，今天特别困，但一听到商鞅今天的讲话，精神为之一振，疲劳一扫而光，君臣两人抵掌而谈，数日不倦。两个同样充满改造世界欲望的年青人总是有太多的共同话题。今日商鞅跟秦孝公的谈话与前些天跟景监的谈话绝然不同，尽是国事、阳谋、天下形势，既有广度，又有深度。商鞅作为知识出口国慷慨地输出，秦孝公作为知识进口国贪婪地吸收。秦孝公强烈的进取心，独立的思考能力也给商鞅留下了深刻的印象。从秦孝公身上，商鞅看到了伟大事物的两个方面：简单和崇高。谈话在两人相互敬佩，相互信任之中不得不结束，因为都实在太困了。 从商鞅来到秦国到赢得秦孝公的完全信任是一个精心的策划，他先是使孝公身边的红人当线人，又通过两次忽悠巧妙地将秦孝公的注意力吸引到自己所主张的变法上来，直至取得信任。从战术上讲是诱敌深入，从心理上讲是“上赶的不是买卖”，聪明的姑娘即便面对心仪的小伙也不会简单的一拍即合，而是略显矜持以勾起小伙的追求欲望，恋爱在小伙的穷追猛赶和姑娘的迎三步退两步下才能臻于至善。 然而有一层意思商鞅始终没有向秦孝公说起，他不敢说，因为一旦说出秦孝公的心会凉半截，自己的一番辛苦也会白费，但他还是跟景监说了：“如果秦国按我的方案实行变法，国家的德治将无法跟商朝，周朝相比。”言外之意秦朝的寿命将是个问题。 商鞅的变法是邪门武功，爆发力极强，威力巨大，但很容易走火入魔。在竞争进入白热化的战国时代，也许正是这样的武功才有市场。搞颠秦孝公，商鞅才算走完万里长征的第一步，以后的道路将更曲折，战斗也更激烈，不过他现在已经有了一个强大的盟友和支持者。 〖注：山东非今日之山东省，是指崤山以东，泛指除秦以外的其它诸侯。〗 【3、酝酿】 在连续数十个小时之内，商鞅将积攒许久的表达欲望尽情的喷射出来，如江河决堤，荒洪爆发、走肚拉稀般一发而不可收拾。年少登基，治国经验不足，急需他人指引的秦孝公被彻底侃晕了、侃酥了、侃得飘飘欲仙了。等秦国变法教父商鞅的布道结束之后，秦孝公久久才回到现实当中，大脑已经受到一次彻底的洗礼，在这之前他还是个志大才疏，徒有其愿的年轻君主，在这之后已经成为变法的一个铁杆崇拜者和支持者。秦孝公愿以举国供商鞅驱使以行变法，顺便说一句，这仅仅是君臣两人私下达成的协议。 请注意，君臣两人都不是生活在象牙塔中的学究，而是深处权力漩涡中的政治家。作为一个学者，可以坐而论道、夸夸其谈、大言不惭、快意恩仇，但作为一个政治家必须审时度势，巧妙周旋，有所取舍，讲究策略。当他们从学术的殿堂中痛快淋漓地出来，面对秦国的国情时，不得不静下心来思考施行变法的方法步骤，是循序渐进，还是休克疗法？ 秦孝公虽然深信商鞅的变法是切切实实的超级武器，但不确定秦国的各阶层如何看待商鞅的变革主张，是赞成，是反对？有多少赞成，有多少反对？赞成到什么程度，反对到什么程度？ 怎么办？ 那就先举行一场辩论会吧！并以此作为变法的信号，一来使将来的变法有一个缓冲，二来也可以检验一下商鞅对变法的理解是否到位。上个世纪邓公在施行改革开放之前不也搞了一次全国范围内的真理大讨论么？ 辩论会在秦国的朝堂如期举行。秦国的许多大臣、观察家和媒体列席了辩论会。 正方代表：商鞅；反方代表：甘龙；裁判：秦孝公。 正方观点：莱佛梅迅（reformation）应当实行。 反方观点：莱佛梅迅（reformation）应当缓行。 辩论规则：辩论第一，友谊第二（已经有点变法的味道了噢）；只准口头交锋，不准拳脚pk；不准骂老母，以及老母的老母。 辩论开始。 商鞅站起来，挥动手臂，大声喊道：“变法有理，改革无罪！” 甘龙也不示弱，站起来对这观众席大声喊道：“我们的目标是——”观众席立刻回道：“拒绝变法！”商鞅一看，行啊，都带啦啦队来了，同样也不示弱，回头看了秦孝公一眼，孝公给予鼓励的颜色。 商鞅开始发飙：“变是唯一的不变。” 甘龙道：“不变是变的全部。” 商鞅道：“文王究天人之际而演《周易》，易者，变也。” 甘龙道：“老聃通古今之变而推无为，无为，恒也。” 商鞅道：“秦国强大之时是由于适应了改革的时代潮流。” 甘龙道：“秦国强大之时是由于继承了革命的光荣传统。” 商鞅道：“高人出手，与众不同；大智虑事，特立独行。成大功者不为世俗成见所累，敢于打破条条框框。伟人总是站在时代的前沿想常人所不敢想，行常人之不敢行，在人们的非议声中坚持自我主张，当成功的时候，人们才会发现原来他是对的。老百姓不喜欢变化的过程，却爱分享变化的果实。圣人制定规则是为了体现时代的精神，而常人总是把圣人鲜活的灵魂变成顽固的教条。武林高手没有固定的套路，一切招式皆因时因地因对象而发。美女打扮从不囿于固定的穿戴，总是天天不一样，日日新花样。强大的国家敢于变革，善于变革，弱小的国家不敢变革，拙于变革。” 秦孝公冲商鞅竖起大拇指道：“讲得不错！”观众席也有人不断的点头。 甘龙继续道：“非也。圣人行事总是顺应时代潮流，照顾国情和传统。因此能很好地为百姓所接受，各级官员也不会出现抵制情绪。现在如果变法，意味着秦国现有的一切将全部改变，恐怕老百姓会不适应。” 商鞅道：“阁下的话属于朴素的谬论，只不过是普通人苍白的自我安慰，根本不像一个政府高官说的话。试问历史上哪一次圣人行事，没有带着强烈的革新精神？三皇五帝的政治主张人人各异，但不妨碍他们成为我们学习的榜样。春秋五霸的治国策略个个不同，但不妨碍他们青史留名。拘泥于礼法的只能成为别人的跟屁虫，勇于改革的才能占领时代的至高点。秦国要强大，还得靠变法。莱佛梅迅（reformation）应当施行，而且一天都不能耽误，如果我们迟了，就会被别人超过。” 秦孝公激动地站起来为商鞅鼓掌，观众中也爆发出稀稀拉拉的掌声。 甘龙胡子有点歪了，依然不依不饶地说：“主公，我不服。商鞅几天前就和您谈了，难免先入为主。” 商鞅道：“要说先入为主，应该是你。主公已经听了二十多年你们的哼哼教导怎么反倒认为你的观点不对？” 甘龙还在坚持：“我不管别的，反正老祖宗留下来的好东西不能改，想当初秦缪公时何其强也。” 商鞅道：“甘大人，不对啊，老祖宗秦缪公留下来的光辉基业让你们弄哪里去了？前些年秦国还受魏国欺负呢。再说老祖宗的好东西也是对老祖宗的东西进行改革之后形成的。” 甘龙有点急了：“你……，世界就是被你们这些嘴上没毛的臭小子搞坏的。” 高高在上的秦孝公摸摸没毛的下巴不悦地对甘龙说：“甘大人，你说谁呢？”甘龙急忙跪倒，“老臣错了。”秦孝公及时宣布：“本次辩论的胜方是正方商鞅。” 商鞅用辩才在智识阶层那里为变法作了一次宣传，但在普通老百姓那里却不能用同样的方法，秦国的老百姓非常朴实，对咬文嚼字的节目向来不感兴趣，不过这也难不住商鞅，法家人士总是有用不完的创意。这不，一场新闻发布会就要召开了。 大秦孝公三年x月x日，新上任的秦国发改委主任商鞅先生将举行他的首次新闻发布会，地点位于首都安邑城南门，参加的主要媒体包括，大秦中央电视台，秦声人民广播电台，安邑地方电视台等。主持人介绍说，此次发布会的风格将有别于以往国务院办公室主任甘龙先生所主持的。商鞅先生从魏国而来，是一个具有法家思想的新新人类。此次发布会对他的意义非同小可，届时还将包括一个特别节目，发布会人员没有向媒体透漏特别节目的任何内容，现在我们只能看到门前立着一根三米多长，约二十多斤重的木棒，究竟这根木棒将做何用，目前仍然是个谜，随着发布会的进行，谜团将一步步揭开，我们将拭目以待。 咣咣一通锣响后，街上行人围拢上来，咣咣又一通锣响，又有一些人聚拢上来，聚起来的人一看又是政府的新闻发布会，走了一些。咣咣咣，咣咣咣，工作人员敲了五六遍锣，围观的人数始终保持在30个左右，每一通锣响都能招来几个，响过之后又会走掉一些。眼看发布会的正点要错过，工作人员急中生智大声喊道：“今天除了有文艺表演，现场还有机会中超级大奖——200两黄金。”一听这个，人群就呼啦啦的像潮水般涌来。新闻发布会终于如期召开。 商鞅先生先大致地介绍了自己来秦国的经过，又简要地说明了一下改革的基本事项，人群中渐渐出现骚动，有胆大的喊道：“快点上娱乐节目，我们来这里不是听你念政府报告的！”商鞅一看群情激愤，只好草草退场。 主持人出场。 “下面进入现场互动环节，请在场的观众猜猜商鞅先生立的这根木头将做何用？并说出为什么，说对的奖励秦币100元，知道的可以直接回答。” 一个说：“商鞅先生博学多能，将会用这根木棒给我们表演一段从鲁班那里学来的木工活。” “错！咱们国君不可能花高薪请个木匠。” 听到这话那位想说是用来耍杂技的哥们马上把话头收回。 又一个说：“商鞅先生曾经拿这根木棍在渭水边垂钓，孝公发现他的才能，请他来当国士，所以商鞅先生要保存这根用作鱼杆的木头以示留念。” “哈哈！”人群中发出一阵暴笑，原来这位哥哥《封神演义》看多了。 最后一个叫曹子高的哥们说：“商鞅先生是法律界专家，他将用这根木棒打坏人的屁股，以惩治地方恶势力。”说这话的时候，这哥们昂首挺胸，傲视群人，好像正确答案非他莫属。 “错！这么粗的木棒打大象屁股还差不多！”人群中又一阵暴笑，曹子高哥哥很难堪，当时就楞在那里，几乎不敢接受这个残酷的事实。 众人一看连“猜圣”都挂了，没有人再敢接镖，人群中顿时静悄悄。 “还有谁能回答？”人群中依旧鸦雀无声。 “既然没有人能答对，下面进入第二环节。有谁能把这根木头从南门搬到北门，赏黄金100两。”话音刚落人群中就炸开了锅。 （秦国首都安邑与今天的首都北京可没法比，安邑城南门到北门的距离不过2公里，以秦国人的身体素质，中学生就能把一根20斤的木棒从南北搬到北门。） 观众正在吵嚷之际，大秦电视台的记者随即对人群进行了现场采访。 “请问大叔，您对这件事情怎么看？” “吃肉的人就爱开玩笑，还是我的爷爷那一代的时候，曾经有个周幽王喜欢玩烽火戏诸侯，我看今天的把戏和那天的一样。” “那么，大哥你对这件事情怎么看？” “我的感觉是政府又在忽悠咱们老百姓了，去年的政府新闻发布会不是说过要分田到户，减租减息，到现在还一点动静都没有，别提了，政府的这种事情看看热闹就算了，不可当真的。” “小朋友，你怎么看这件事情？” “类似的题目我在数学课上做过，从南门到北门2公里，常人走路速度是每时辰4公里，所以需要半个时辰就能到达。” “那么，扛着木头走起路来是不是会慢些呢？” “嗯……，这种题目我还没有算过，我得回去查查书。”（原来应试教育在中国有着悠久的传统。） 人们只是纷纷议论，就是没有人出来搬木头。过了好久仍然没有人出来，主持人只好提高价格：“有谁能把这根木头从南门搬到北门，赏黄金200两。”过了一会人群中走出了一位壮汉。只见他拨开人群，不由分说，弯下腰去将木棒扛起，径直向北门走去。 服务人员和观众将壮汉围在当中，一并向北门走去。通过事后的了解，我们先对扛木棒的壮汉做一个介绍。这里面还有一个有趣的故事呢！ 这位壮汉是住在附近的张三，这位张三在历史上还是个颇有点名气的文化人物，著名的民间俗语“此地无银二百两”就是来源于不久前发生在他身上的一个故事。 1年前，张三看上了老李家的姑娘，想要讨人家做老婆，请了个媒婆去提亲，李大爷一张口就要聘礼纹银200两，偏偏张三是个实心人，心想：既然人家要了，那我就去挣钱去吧。 在随后的一年时间，张三每天为别人从南门往北门搬运货物，两天前刚好攒够200两，张三心疼钱怕贼偷走，就在地上挖个坑埋了，可又怕别人发现，便在上面插个木板写道：“此地无银两百两”。张三这才放心的去睡觉。 邻家的王二正好从写着“此地无银二百两”的木板前经过，一看上面歪歪扭扭的字迹，便明白了是怎么回事，不由分说地把地刨开拿走银子，然后按张三的逻辑给上面插了个木牌：写着“邻家小二不曾偷”。 第二天，张三一早就醒来，想起自己马上就可以娶李家姑娘当媳妇，不由地心花怒放，可在昨天埋银子的地方却什么也没有挖到，难道被谁拿走了不成？一看旁边的牌子：邻家小二不曾偷。张三便断定王二肯定是清白的。想了一天也没有想出个所以然来，张三很郁闷，今天只好继续来南门为别人扛行李，不料却在这里碰上了商鞅的新闻发布会。 不久，张三就把木棒抗到了目的地，他把木棒往地上一扔，回头就跟工作人员喊道：“快给俺钱，俺急着娶媳妇呢！”围观的人个个屏住呼吸等着工作人员把笑料爆出，然而这次他们却大失所望，只见工作人员结结实实地将200两黄金奉上。张三将黄金捧在手中，脸上写满了喜悦，似乎看到李家姐姐正在冲他又是媚眼，又是扭臀。 周围的人群面面相觑，随后，有20％的人用手拍了大腿，有30％的人用手拍了脑袋，几乎百分之百的人发出了“哎呀”的感叹，只有一人露出了无法掩饰的微笑，你猜是谁？邻家王二是也！ 后来大秦电视台记者对张三进行了采访，当记者问及张三如何看待发改委新上任的主任商鞅先生时，张三摸摸脑袋，憨厚地说道：“他和俺是一样一样的人！” 秦国经过长期的混乱政治已经没有什么政府公信力可言，当政府的条令在老百姓的心里激不起半点涟漪，任何宏伟的政治设计都免不了要打水漂。政策力度会以指数级在政权级别间递减，到基层就徒具口号了，口号之后就是笑话。通过这次表演，商鞅向最基层的老百姓传达了一个信号：“我商鞅说话是算数的！” 有了秦孝公的支持，经过了真理的大讨论，不等于变法就能畅通无阻的进行下去。商鞅在实施变法的之前，应该说是对秦国的国情做过一番调查。面对政府公信力的丧失和执行力的缺乏，商鞅没有采用在政府官僚机构内部做文章的传统疗法，而是直接拿了根木棒找老百姓对话。 50斤黄金通过一根木棒挑起了泱泱秦国的政府公信力，这种天才的设计和作秀简直叫人拍案叫绝，南门外的那根木头估计也是中国历史上含金量最高的木头。 商鞅挽救政府信誉的手法是独特的，效果是明显的，但副作用也是不可避免的，传统贵族开始记恨商鞅。但在商鞅鸿运当头之际，贵族只能把嫉恨深深的埋在心底。 到目前为止，商鞅已经彻底清除了变法前面的层层障碍。秦国马上就要迎来商鞅变法的伟大洗礼。 【4、商鞅的胜利】 如何看待人性，是所有哲学和宗教中最核心的几个问题之一。儒家认为人性本善，所以用仁爱来支撑世界。法家认为人性恶，所以用法律来构架世界。然而儒家的仁爱世界始终是乌托邦式的设想，几乎所有的儒家都无法打通从理想到实践的道路，因为这条道路总是受到人性中邪恶因素的威胁。虽然儒家在现实世界少有成功的时候，但他们的存在是中国人心中的圣光，一旦爬过风雨如晦的黑暗时刻，儒家的曙光就会出现在历史的天空上，当然了这里的儒不是后来被皇权阉割了的儒，而是诞生于乱世的原汁原味的儒。《理想国》、《乌托邦》、《太阳城》从来不曾有过，但它们仍然值得全人类尊重。如果没有它们，人类的生存状态将不堪设想。它们是人类心目中最原始、最天真的梦想。 法家对待人性丝毫不存幻想，它们宁可将人看成是罪恶的集合体。贪婪和恐惧是他们的本能，驱利避害是他们的天性。社会之所以没有被罪恶吞没，完全是由于罪恶的人们为了能够生存下去不得不达成某种契约。这种对人性绝望的人生哲学使得法家的思想严酷而尖锐，深刻而无情，具有一种令人畏惧又无法逃避的力量。对于任何一位从事社会活动的人士来说，你可以责骂它、憎恨它，鄙视它，但你不得不承认如果要对付这个操蛋的世界，它是最有效的武器。所以圣人总是为了消灭法家而不得不使用法家，虚伪的政客总是表面上不屑于运用法家而实际上抓着不放。 既然趋利避害是人类的天性，法家便以此为基础发展了他们的所有学说。商鞅相信如果国家要想强大必须顺应人类的这种天性。商鞅为了将人类趋利避害的天性引导到国家强大的道路上，制定了一整套详尽的法律。商鞅变法的核心是任何能使国家强大的行为都将得到奖赏，任何会阻碍国家强大的行为都会受到严厉的惩罚。在战国时期，国家强大最主要内容是军事上的强大，因此在秦国“战”是第一位的，作战便需要吃饭，因此“耕”排在第二位，其他都是辅助。 法家思想中还有另外一个重要组成部分。法家所追求的强大国家，绝不同于罗马共和国。法家追求的是一个国家，一个元首，一种制度。一个经过法家彻底改造的国家应该是中央集权、君主专制的国家。 因此商鞅在秦国的任务主要由两大部分构成，一是加强耕战；二是强化君权。商鞅的靠山是秦孝公，武器是法律，所要改造的对象是一个文化落后，民风淳朴，崇尚武力的国家。在商鞅来到秦国之前，秦国人仍然像过去的500年那样浑浑噩噩的活着，对于山外出现的新事物，新思潮知之甚少。秦孝公徒有改革的愿望，但却不知道如何实施，商鞅变法为秦国提供了如何转型的答案。 秦国松散的政权结构无法适应激烈的军事斗争需要。商鞅为秦国打造了一套紧凑的政权结构。躺在历史垃圾堆上的贵族寄生虫们被清除出国家机构。旧的世卿世禄制被废除，取而代之的是二十爵位制。每一级爵位都对应着不同的待遇和社会地位，级别越高待遇越好，社会地位也越高。获取爵位的唯一途径是建立军功。在地方，商鞅实行了郡县制，废除了分封制。旧贵族的封地都被收为国有，国君委派官吏进行管理。在社会基层，商鞅实行了什伍制度，为了加强管理和统治广大居民，规定什伍之内各家互相纠察，否则，“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌者同赏，匿奸者与降敌同罚。” 通过这些措施，秦君有效地控制了社会资源。最惨的是旧贵族，他们的财产都被充公，社会地位一落千丈，不得不到乡下接受贫下中农的改造。整个社会掀起一阵从军立功的狂潮。军人成了最受欢迎的人。走在秦国的大街上，到处都能看到神采飞扬的士兵，他们逢人便讲：“是商鞅点亮了我的生命，为我指明了前进的方向。”对于这些秦国的好儿郎，商鞅不允许他们私下争斗，否则便会受到法律的惩罚，他们唯一展示男人气概的地方是战场。秦国年轻人的习气也变了。以前秦国的大街上有很多古蛊仔，他们动不动就发生火并，变法实行之后，这些古蛊惑仔都到军队参加赶死队了。老百姓发生争执时最常见的说法是：“小子，看在变法的面上，我饶你一次，你要不服气，咱俩到战场上比比谁杀的敌人多。” 战场对于秦人，就像今天商场对于商人，文坛之于文人，舞台之于艺人，是他们实现理想人生价值的最重要舞台。对后世的读书人来说：“书中自有千锺粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。对秦人来说千锺粟、黄金屋、颜如玉都在战场上，秦军的士兵个个怀着超级男生的梦想，希望有一天能出人头地，光宗耀祖，尽管他们知道光荣的另一面是万劫不复的死亡。商鞅告诉他们，死亡并不可怕，可怕的是默默无闻的活着，任凭国家黯然凋落。 秦国的强大孕育于无数将士的捐躯赴国难之中，他们的英灵得到国家的超度，他们的家属得到国家的照顾，他们的事迹永远激励着后世的秦国人。当然，秦国人之所以义无反顾地走上战场是由于那里有他们最想要的东西——爵位。二十级爵位中的每一级都对应着具体的杀敌数，秦国政府严格兑现，绝不拖欠，不打白条，兑现的凭证是敌人的首级。印第安部落是以头皮作为杀死敌人的标志，游戏《暗黑破坏神》中的标志是耳朵。变法以后，凡是秦军参加的战争，战后的战场惨不忍睹，到处是无首的尸体。 强大的秦国不但需要强大的君权，强大的军队，还需要强大的战时经济。秦国还没有发展到要大炮不要黄油的阶段。粮草是军队的命脉，是国家的基本，甚至可以说组建一支军队最主要的不是兵源，而是粮草。当时许多将领都喜欢从敌军的粮草供应上作文章，一旦粮道被断，敌军就毫无胜算。为了多产粮，商鞅对秦国的经济制度进行了一系列改组。自西周时起实行了将近500年的井田制度被彻底废除，井田之外的大量土地被开垦出来，秦国承认了老百姓对土地的占有，准许自由买卖。一旦手里有了土地，老百姓的腰杆就硬了，种田的积极性也高涨起来。商鞅还奖励耕织，抑制商业。法家认为商人是社会的蛀虫，对国家毫无益处，他们见利忘义，机关算尽，不从事生产，增加了统治的难度。与商人同等待遇的是社会上的流氓无产者。商鞅变法的功利性非常强，要求整个国家人尽其才，物尽其用。变法令下之后在社会角落里混日子的阿q们都不得不改行，或者扛起锄头下地干活，或者扛起枪头上阵杀敌，或者被收入官府作工。 为耕战保驾护航的是法律，秦国的法律非常严格，也非常精细，渗透到社会的每一个细胞。以兵器为例，秦军使用的兵器是在政府监制下严格完成的，每件武器上都了标记，一旦出了质量问题，制造者就会受到处罚，这点非常像现在的企业管理制度。秦国的官场风气与其他国家也不一样，法律严禁官员结党、请托。因此官员只需要依照法律将本职工作做好，业绩决定了他们的前途。对官员的监管制度也定得非常详细，一旦犯错，受到的处罚是公开公正的；而一旦有功，受到的奖励也是公开公正的。后来荀子游历秦国时对秦国的吏治深表钦佩。这一切全是商鞅的功劳。 或许《十五的月亮》这首歌最适合秦国人，有诗为证：“秦时明月汉时关”，可见秦国的月亮最能勾起人们的忧思。秦国又有多少秦娥，秦罗敷们在月亮下面苦苦等待？她们等待的或许是一封战地情书，或许是胜利的捷报，或许是冰冷的尸体。前线的将士在战场上浴血奋战，国中的农民在田野上辛勤耕耘。秦国不相信眼泪。秦国是个现实、功利、讲求实用的国度。它只承认强者，强者将步步高升，弱者将被淘汰，反抗者将受到法律的惩罚。整个社会像个高速运转的机器，一切都符合人类趋利避害的天性，和动物界生存竞争的自然法则。 商鞅看到秦国的景象感到很满意，但内心也很孤独。用二十年时间，商鞅重新改造了秦国，给秦国以新生。但这位秦国灵魂的工程师展示给世人的是冷酷的表情和不近人情的性格，没有人能够走进他的心底世界，对他表示反对会受到惩罚，对他表示爱戴同样会受到惩罚。商鞅并不害怕被人憎恨，他自有一套保护措施，每次出门，商鞅的周围都跟随着大量卫士。在商鞅看来，有了政治上的靠山和人身安全便可以有恃无恐的对待他的政敌和不服从变法者，但是商鞅忽略了一个问题：一旦失去政治上的靠山，人身的安全将由谁来保障？对一个法家人士来说，最幸运的事情莫过于在活着的时候遇见赏识他的君主，最不幸的事情是还没有死去的时候这样的君主死去，然而这样的厄运许多法家无法避免，吴起不能，商鞅也不能。 【5、商鞅的悲剧（上）】 老实说，生活在商鞅变法后的秦国一点也没有想象中的水深火热。对奉公守法，安守本分的老百姓而言这里绝不是地狱，只要遵守法令，专心务农，可保衣食无虞；对渴望建功立业的野心人士人而言，这里简直就是天堂，荣华富贵的道路向每一个人敞开着，爵位面前人人平等，如果达不到则只能怪自己能力不济，不能怪社会不公；赢得正大光明，输得心服口服，这样一幅社会场景本应该得到全社会所有成员的支持。可是—— 大家都满意，有人不满意。对国家毫无贡献而安居高位，尸位素餐的前朝遗老遗少不满意。命运女神总是喜欢抬高一部分人，打倒另一部分人，然后幸灾乐祸地在一旁看两部分人相斗。改革必然会付出代价，一次成功的改革也不过使绝大多数满意，使一小部分人黯然地退出历史的舞台。然而谁愿意主动退出呢？想得到不该得到的东西和不想失去该失去的东西是人类的天性。 如果秦国要想强大，商鞅的变法不可避免，即便不是这个商鞅变法也会是另外一个商鞅变法。当商鞅变法在国君的强力推动下由条文变成切实的行动时，原来的社会等级就会被重新调整。人类的发展史无数次表明腐朽势力不会自动退出历史舞台，新兴势力也不可能和平地占领历史的制高点，两者之间须有一场较量。米涅在《法国革命史》中说：“在牵涉到牺牲切身利益时没有人能保持明智的态度。应当作出牺牲的人总是不肯牺牲，要别人作出牺牲的人总是强迫人家牺牲。好事和坏事一样，也要通过篡夺的方法和暴力才能完成。除了暴力之外，还未曾有过其它有效手段。” 无功受禄的老旧贵族不甘心失去一切，然后像个布衣百姓一样从头爬起，他们对变法表示抗议，并成立了抗议委员会，太子驷（即后来的秦惠王）被大家推举为抗议委员会主席。为了起到模范带头作用，委员会主席太子驷决定以身试法。 在一个悠静的夜晚，月亮用暧昧的眼睛扫视着冷清的咸阳城。自从变法颁布以来，咸阳全城进行宵禁，老百姓的夜生活被迫停止，是以夜虽不深，但家家掩门，户户熄灯。只有狗在有一声没一声地叫着，突然从远处传来一阵阵嘈杂的声音，细辨之下，像是有人在放声歌唱，又间杂着阵阵大呼小叫。声音是从一座府院中传出，房屋内灯火通明，一群贵族在纵酒放歌，中间唱着正起劲的是太子，只见他用浑身的肢体语言强烈地表达着自己的感情，在节奏强烈的伴奏中，太子歇斯底里地嚎叫，周围的大臣也随之狂呼大喊，妖艳的侍女在张三、李四，王五的怀抱中来回辗转，挂着妖媚的谄笑。一杯杯烈酒倒满了干，干完了倒，人人脸红脖粗，胡言乱语，平日一本正经的贵族此刻丑态百出，犹如群魔乱舞，恰似酒鬼乍尸，让人感觉不是在民风淳朴的秦国，而是在轻浮的郑卫之国。足足过了两个时辰，这帮人嗓子唱干了，身体扭累了，精神萎靡了，也该回去休息了。 当贵族们刚跨出府门的时候，却被一人拦住去路，众人一看来者正是商鞅，周围是凶神恶煞般的卫士。贵族仗着有太子的支持并不害怕，一个家伙还喷着酒气对商鞅说：“原来是左……左庶长大人，不巧今天你……你来晚了，无法当众表演你的魏国民歌，所以你只能送我们回家。”商鞅答道，“好吧。”这些人跟着商鞅上了车。过了一会到了另外的一个空间，同样是灯火通明。不少在醉梦中的贵族以为是到家了。太子的老师公孙贾喊道：“夫——”“人”字还没有出口，但觉灯下之人身材雄伟，哪里是妇人？公孙贾定睛一看，原来是秦孝公。其它的贵族也发现所到之处不是自己家，而是秦国的朝堂。秦孝公怒目而视，旁边站着商鞅，一脸严肃，不知道太子怎么也被稀里糊涂地带来了。 秦孝公走到太子面前，厉声问道：“你可知罪？” 太子瘫倒在地，有气无力的答道：“儿臣错了。” 秦孝公继续问道：“那你知你错在哪里？” 太子不胜酒力，到现在还没有清醒，依然沉浸在刚才的销魂时刻，迷迷糊糊地答道：“我承认都是月亮惹得祸，今晚的月色太美又太温柔，才只在刹那之间多喝了二两红星二锅头……” 秦孝公一脚踹在太子身上，太子才如梦方醒，转而答道：“错在违反宵禁。” 秦孝公问道：“那你可知秦国为何宵禁？” 太子答道：“为了能让老百姓保存精力和体力用于耕战，另外也有助于治安环境的改善。” 秦孝公怒斥道：“带头违背宵禁，你该当何罪？” 太子痛苦地答道：“黥刑（脸上刺字）。” 秦孝公大喊：“来人啊，黥刑伺候。” 商鞅抢步上前，道：“太子为将来国君，遭受黥刑有失国体，请豁免太子刑法。” 孝公略一停顿，也觉有理，道：“好吧，这次就饶了他。”以太子老师公子虔和公孙贾为首的贵族面露得意之色，心想：“商鞅，傻了吧，看着没有还是我们太子好使，走到哪都得给面子。” 商鞅话锋一转，道：“太子犯法，本该受罚，但事关国体，用刑不便，其师管教不严，情当领刑。” 秦孝公听后，对商鞅道：“言之有理，这里就交给你了。”然后一甩袖子，走人了。 贵族们一听傻眼了，个个呆若木鸡，刚才的酒醒了一多半。商鞅走到公孙贾（太子的学问老师）面前，面带笑容说道：“听说贾老师精通音律，尤其善于歌唱，不知道少了鼻子会不会唱走音？”公子虔吓的不知所措，两个卫士上来把公子虔拉走了。商鞅又走到公子虔（太子的生活老师）面前，道：“听说虔老师对秦国的酒文化挺有研究，今天不如给你脸上留个纪念。”两旁卫士将公子虔也拉走了。过了一会两人又被拉回来，公孙贾鼻子被削掉一大节，鲜血直趟，嘴里还不停地嚷嚷：“黄（还）我的鼻子，黄我的鼻子……”公子虔脸上被刺了一个一寸见方的“酒”字，字体难看之极，公子虔表情痛苦。其余的贵族也都领受了鞭笞的处罚，一干人等哭爹喊娘，苦不堪言。没了鼻子的公孙贾以后不再唱歌，由于没有鼻子把不住调，发音总变味。比如“亲亲的我的宝贝，我要越过高山”，在他嘴里就成了“卿卿的我的宝贝，我要越过高商”。脸上刺了字的公子虔也没有办法再当老师，只好干脆以酿酒为生。 对以太子为首的贵族的打击，只是个开始，接下来的一幕将更惨烈。在这之前，秦国的监狱里已经关押了700多名故意对抗变法的贵族，按照秦国法律皆当枭首。但商鞅迟迟没有动手，他担心如此大规模的处斩高级犯人会引起秦国高层的震荡。在关押期间，贵族们通过太子在朝中四处活动，对商鞅进行中伤和诬告，商鞅不清楚秦孝公是否受到影响。但那天晚上的事情，秦孝公已经用行动表明他坚定地站在支持变法的立场上。因此商鞅准备对被关押的700多名贵族下手。 大风，大风，黄土高坡上最不缺的就是大风。这一天的天阴惨惨，这一天的风冷飕飕。在秦国的母亲河渭河之畔，商鞅将要举行一次规模空前的献祭仪式，献祭的对象不是苍天，不是大地，也不是黄土高坡上的诸神，而是一尊新崛起的神——国家。献祭的东西不是太牢，不是少牢，而是活生生的人，足有700多口，就在一年前，他们还是人前显耀的贵族，但他们所代表的旧政权已经被新兴的政权取代，因此他们也将作为旧政权的随葬品与之西去，同时他们的血将成为新政权的祭品。秦国的老百姓在一旁远远的看着。 商鞅登上祭坛开始宣读祭文：“尔等叛逆，不服秦律，扰乱变法，即刻枭首。”十六字念完之后，商鞅一挥手，只听“扑通”、“扑通”……一颗颗脑袋在大砍刀的切割作用下，离开主人的身体，沿着抛物线向渭水中落去，在与水面的撞击过程中发出了“扑通”的声音，身体歪倒在地。刽子手的砍刀纷纷挥舞，贵族们的脑袋纷纷离体，如注的鲜血喷涌而出。商鞅的脸色铁青，好似瘟神降临。围观的老百姓无不面容悚动，胆小的将头扭到一旁。 虽然有许多名刽子手，但并不同时落刀，而是等一刀落下之后，另一刀才抬起，刀刀之间衔接得错落有致。这在表现手法上是有讲究的，文学的美在于将普通的事情“特殊化”，常用手法是将短暂的事情拉长，在细节上一点点刻画，比如我刚才所描写的砍脑袋的那一段：“一颗颗脑袋在鬼头刀的切割作用下，离开主人的身体，沿着抛物线向渭水掉去，在与水面的撞击过程中发出了‘扑通’的声音”。商鞅出生在文化发达的魏国，年轻时曾经学习过文艺理论也未可知，反正他今天做的是将恐怖拉长，使恐怖的表现力成倍增长。与此相比，西门豹的将巫婆扔进河里，简直是小巫见大巫。 过了大约一刻中，700多颗脑袋才宣告砍完。商鞅一甩手，全场人员立即撤离，只留下周围的老百姓在愣愣的看着。商鞅不用再讲什么训诫之词，刚才的700次脑袋落地比什么语言都管用。商鞅只需回去感受疗效即可。 荡荡的渭水泛起一片殷红，她养育的不成器的儿女又将鲜血还给了她。空气中弥漫血腥的气味。一阵狂风袭来，卷住了太阳。 当700颗人头落地的消息传到国都。整个贵族界都在颤抖，从此商鞅的变法再也没有遇到贵族的抵抗，这些人暂时躲在了命运的阴暗角落以待时机。公子驷吓得躲在家八年不敢出门。 【6、商鞅的悲剧（下）】 公元前354年，商鞅攻占了魏国孤悬在外的重镇少梁，公元前352年又攻占了魏国的旧都安邑，并将国都由雍迁到了咸阳，通过这些动作，秦国调整好了对西河之地发动总攻的姿势。 公元前341年，齐国和魏国之间爆发了著名的马陵之战。这场战争成了孙膑一个人的秀场，齐国大败魏国，魏国的家底经此一役全部报销。曾叱咤中原的魏国霸主轰然倒下。恶狗已经落水，岂有不痛打之理？况且魏国在强大的时候曾经将秦国的传统地盘西河地区抢去。数十年来，秦国一直在憋着这口气，报仇雪恨的时刻到来了。 商鞅率领新鲜出炉的秦国大军逼近西河，魏惠王派遣公子昻率军来迎战。大战在爆发的前一刻，响起的不是冲锋的进行曲，而是一首怀旧的布鲁斯。作词作曲的都是商鞅。这首杰作通过使者送到了公子昻的面前，内容是这样的： “尊敬的公子昻将军阁下，其实我更愿意称呼你为阿昻。命运和我们开了一个小小的玩笑。我们长大了，相见了，年青时的梦想都实现了。然而，这些欢喜叠加起来都无法抵消今日形势带来的难堪。不错，你成了魏国的大将军，统领着千军万马；我也成了秦国的高官，承担着巨大的责任。但我们却无法像人世间绝大多数久未谋面的老朋友那样，在宽松的气氛中回忆过去的美好时光。遮天的帅旗，如雷的战阵使我不得不抑制住10年来对老朋友你的相思之情。即便在写此信的时候，我也不敢敞开心扉尽情宣泄。今天的我还是昨天的我，但又不是昨天的我。 如果我感怀往事，相信你不会介意的。想当初我们同是在魏国长大的快乐青年，我是老相国公孙痤的管家，你是相国的座上客，相同的志趣将我们吸引到一起。从你的身上我找到了自己的影子，从我的身上你也找到了你的影子，我们一起探讨太阳下的所有话题——政府的组织形式，国际间的不稳定因素，头上的灿烂星空，心中的道德法则，人的一生该如何度过，邻家的阿娇多看了谁一眼，等等。渐渐地我们心中升起了一座断臂山。 十多年来恍如隔世，我们终于又相见了，然而相见的时间、地点、形势没有一点是为老朋友相见准备的。狗娘养的战争使你与我成了将要决一死战的敌人，我不知道这是做伟大人物的幸运，还是不幸。 不，看在伟大友谊的面上，让狗娘养的战争见鬼去吧，让什么大良造，大将军统统见鬼去吧。我决不相信人间的友谊银行会破产，在我们生命尚存，力量还在之际，我们见一次面吧！我相信，看在伟大的友谊面上，我们的君主，政府会原谅我们的。不知道我的一片眷眷之情，朋友你感受到了没有，如果不想让老朋友失望的话，请到秦营来作客，这里的每一顶帐篷，每一扇门，每一张桌子都欢迎你的光临。” 公子昻看完信，被感动得说不出话来，决计当晚就赴秦营与阔别好久的老朋友相见。手下不少将领劝公子昻小心谨慎，不可感情用事，但公子昻哪里还顾得了许多，带了几名随身的护卫便向秦营走去。 难道商鞅真的要在两军阵前搞个老朋友见面仪式么？当然不是，那封看似是李斯特写给瓦格纳的信其实出自马基雅维利之手。鲁迅说了“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，但是鲁迅没有说之后猛士会变成什么样子，由我来补上。经历过之后，猛士是猛起来了，可是他对人世间温情的感觉也变得迟钝起来。从古至今，真性情和大事业难以两全。或许年轻时的商鞅也曾经相信过什么伟大的友谊，但坎坷的命运已经将他心中的温情挤压干净。现在他很清醒，世界上从来没有什么伟大的友谊，有的只是伟大的利益，尤其在两军阵前。所以那封煽情的书信压根就是一个温馨的陷阱。但是生在安乐窝，长在贵族家的公子昻不这么看，这个涉世不深的年轻将领，没有经历过太多的坎坷，一切走来都是那么顺利，在商鞅的谎言面前完全垮了。为将的准则完全拜倒在伟大友谊的甜言蜜语之下。 两人会面的场面还算说得过去，公子昻句句真心实意，商鞅却言不由衷。灾难在公子昻回家的路上发生了。商鞅不忍心当着公子昻的面将其拿下，而是派一小队人马紧跟公子昻的车队，在半路将其抓获。秦军随后开拔，一路向魏军大营杀去。秦军士兵看到魏军的脑袋，眼睛都绿了，人人如饿狼般的向魏军士兵扑去，凶恶之状委实恐怖之极，魏军的脑袋对秦军士兵的意义非同小可，是以人人争先，只恐被别人抢去。群龙无首的魏军被生猛的秦军杀得大败。噩耗传到魏惠王那里，老头子感叹道：“真后悔当初不听公孙痤之言。”但天下哪有后悔药可买？更可气的是魏国竟然不知道亡羊补牢，以后还是发生了大面积的人才流失。 经此一役，魏国势力彻底地退出了西河地区，秦孝公也扬眉吐气了，商鞅获得十五个邑作为奖励，级别也成为二十级中最高的彻侯。 公元前238年冬天第一场雪，来的比往年有那么晚一些。漫天的雪花飘飘洒洒，流淌了一年的鲜血在雪花中降温，紧绷一年的神经在雪花中放松。大雪覆盖了渭河、汉河流域间的大片土地。黄土高原变化万千的地貌在这一刻显得妖冶多姿，增加了一丝温存，凭添了几分妩媚。大雪是大地的清新剂，是人们的镇定药，是孩子眼里的天使，但对某些人而言，却是鬼门关。有多少可怜的生命在大雪降临的时刻离开世界！ 雪莱说：“冬天来了，春天还会远么？”此话动人是动人，但并不可靠，不信你问问卖火柴的小女孩怎么想？不信你问问此刻躺在病床之上的秦孝公怎么想？大雪飘摇的季节，本应该是伟大人物写出“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的时刻，但秦国的伟大人物秦孝公同志此刻却得了重病，看样子无法见到明年的桃花了。国君将要去世是秦国政坛的头等大事，每一个官员都在思考着以怎样的心态来面对后孝公时代。 别人怎么想并不重要，商鞅，太子驷怎么想才最重要，一个是前朝最重要的大臣，一个是将要继承君位的太子。两个人应该保持怎样的关系？是合作，还是决裂？历史上有很多被人所怀念的光荣时刻，老一代德高望众的贤臣辅助着新立的国君度过新旧交替的艰难时刻，但是这样的模式完全不适合商鞅和太子驷。不是商鞅不想干，商鞅很想干，他对自己的事业爱的要死。不想干的是太子驷，他对商鞅恨之入骨，但谈不上什么理智。他知道商鞅是个职业经理人；他也知道商鞅无意染指秦国最高权力；他还知道有商鞅保驾护航秦国的前进道路将会更宽广。但所有这些都抵不过商鞅带给他的八年痛苦和恐惧。八年来，贵为太子的公子驷象犯人一样躲在家中，不敢出门。他的两位老师一个被削了鼻子，一个被毁容，两个被摧残的人时刻不忘向太子灌输报仇雪恨的思想。 在秦孝公病危的时候，一个老熟人来登门拜访商鞅。来的是赵良，在这个风雨飘摇的季节，老友的光临让商鞅感慨万千，他在秦国为相将近二十年，用铁腕将秦国从一个地处西垂，文化落后的二流诸侯国打造成列国间首屈一指的国家，而且照此发展下去，不难想象，秦国将成为压倒众强的超级强国。但二十年间，始终有一个问题萦绕在商鞅的心头。这个问题似乎历史上许多伟人都曾遇到：“人们将怎么看我？”许多英雄豪杰以奔腾不息的生命意志来诠释这个问题的答案。 这个问题对商鞅来说曾经是个伪问题。二十年来，商鞅摆在众人面前的只是冰冷的脸和冷酷的心。没有人敢于向商鞅表达对他的看法，是以商鞅很长时间生活在心灵的孤寂状态。他用法律和理性为自己搭建了一个封闭的空间，没有人能以平等的地位和他交流，谈论他的所作所为是对是错。无论是对是错，商鞅都不需要听，他知道自己开创的是一番前瞻性的事业，当代之人无法理解，但是这没有关系，他确信他的事业在不久的将来改变世界的面貌。 人之将死，其言也善，鸟之将死，其鸣也哀。在事业面对重大危机的关头，曾经自负无比的商鞅也不禁会问：“人民怎么看待我？怎么看待我开创的事业？与那个对秦国影响至深的五羖大夫百里奚相比，谁更伟大？”赵良见商鞅凄惶的表情，以老朋友的身份不客气地说道：“百里奚凭借自己的才干被秦穆公任命为秦国的执政。在位的六七年内，内修国政，教化天下，恩泽施于民众，增强了秦国的经济军事实力；对外奉行积极的外交政策，大大地提升了楚国的国际地位。然而这么一个伟大的政治家在生活作风上依然保持平民特色。平日走路上下班，累了也不坐车，太阳再毒也不打伞，因为他知道老百姓还在光着膀子在田间劳作。虽然贵为一国大夫，但出门从来不带保镖，总是一个人想去哪里就去哪里，经常生活在老百姓的周围，急百姓之所急，想百姓之所想，走群众路线，为群众分忧解难。他死之后，老百姓痛哭流涕，好像失去了自己的亲人一样。而先生你，一上台就大搞土木工程，丝毫不将老百姓的疾苦放在心间，这并不是什么功劳；你靠景监获得秦孝公的信任，这不是什么好名声。再说你总是动不动就砍人脑袋，惹得老百姓对你一肚子怨气。加之你竟然收拾太子驷，并用刑罚伤残了他的师傅，吓得公子驷八年不敢出门。这些事情已经将你摆在了一个危险的位置，如果你听我的，赶快送还秦国赏赐给你的封邑，然后告老还乡还勉强可得善终，否则秦孝公一旦驾崩，便是你恶梦的开始。” 赵良在商鞅面前尽情地过着嘴瘾，他以为他说完这番高明的道理，商鞅一定会大为所动。但是商鞅听完之后丝毫没有反应，好像什么也没有听到一样。 这样的道理，智商100以上的人就能想出来，聪明绝顶的商鞅如何不知？赵良的道理是绝对正确的，也是绝对片面的，赵良无法理解商鞅的英明，也就无法理解商鞅的残暴。对商鞅而言，他的英明和他的残暴是一而二，二而一的。没有英明就没有残暴，没有残暴就没有英明。在秦国所处的历史条件之下，商鞅为了实现他的英明就必须残暴。赵良只是以世俗的眼光，一般的见识来攻击商鞅的残暴，可是赵良不知，商鞅也不是站在历史顶端的自由意志，他只是命运之轮的奴隶，可以说是命运选择了他，让他用残酷的法律使秦国走上了流血、高压、强大的道路。赵良只知道商鞅的残酷，不知道商鞅的无奈。他的庸俗之言自然也不会打动一颗战士的心。也许商鞅过于热爱他的事业，大难临头竟仍舍不得离去。他寄希望于能继续为秦国效劳，用一生心血将秦国的事业推向前去。 50多天以后，秦孝公终于咽气了，太子驷即位，就是秦惠王。他的两个老师八年来的思想教育工作终于见成效了。秦惠王地位稳固之后，便开始向商鞅下手。 报复的手段让人感觉颇为可笑。居然有人举报商鞅谋反，在法制健全的秦国要查清一桩诬告案并不困难，但商鞅不会天真到和告发者去打官司。他十分明白，这根本不是一件原告和被告之间的官司，而是一场性命攸关的权力斗争。商鞅的法学思想中不但有法律，还有形势和权术。看得出，这只是秦惠王对权术的一次运用，然而由于秦惠王占有形势上的优势，即他为君，有整个国家力量做支撑，而商鞅为臣，只有性命一条，所以商鞅只能逃跑。 商鞅带着几个随从跑出了咸阳，一行人在秦国的山间田野跌跌撞撞。夜幕时分为求一夕安寝，商鞅敲开了农户的门，出来的是一老翁。商鞅恳求道：“阿翁，我是过路的商人，天色已晚，能不能在您家借住一宿。”农人不认识商鞅，说道：“留住也行，不过你得证明你是谁？大良造商鞅有令：收留不明身份之人要受到处罚。”商鞅心中一凛：看来造物主也喜欢恶搞，为什么总是让人搬起石头砸自己的脚？商鞅没有多言，转身便走。万能的上帝创造不出自己也搬不动的石头，推崇法治的商鞅也无法穿过自己编织的法律之网。 秦国已然没有容身之处。该往哪里走？猛然间，商鞅想起了故乡。落叶归根是中国人千年不变的追求，文人以各种诗句表达着这一情怀：“胡马依北风，越鸟巢南枝”，又“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”，又“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。于是商鞅一行人马向魏国奔去。第二天来到了魏国边界，越过边界便是他的家乡。但边界守卫拒绝让商鞅通行，原因是商鞅曾经用卑劣的手段将魏国打败。魏国本想严惩商鞅，但考虑到商鞅是秦国的逃犯，不想惹秦国的不耐烦，只是将商鞅拒之门外。 回家不成，商鞅只好返回秦国，来到了自己的封地。秦国的追兵也随后开到，商鞅的家兵家将勉强抵挡了一阵，便如鸟兽散。他的那点人马怎么能是秦国正规军的对手。商鞅于乱军之中做了俘虏，其实他本应该自杀的。一起被抓获的还有他的整个家族。 还是那条渭河，十多年前，商鞅作为命运女神的征服者在这里将贵族处决，现在却要被他人处决。因果报应虽然不是历史中的必然联系，但历史中总是不乏因果报应。法国大革命中，罗伯斯庇尔将丹东送上了断头台，没过多久自己就被热月党人送上了断头台。 商鞅所要遭受的惩罚是五马分尸。此种死刑并不痛苦，顷刻之间便可丧命。优点是极具观赏性，能够强烈地震撼人的神经。缺点是成本高，受气候影响大，地上有冰会使表现力大打折扣。一般人物是不配享用这种壮观的死刑。秦惠王诚心要将商鞅塑造成反叛的典型，所以在处决的地点和方式上都做了有意的选取。 五条绳索套在商鞅的五大部件之上，商鞅躺在地上，仿佛已经死去，也许他在思索，也许他在回忆，也许他在琢磨喊一句什么口号结束自己的一生，但无论他的大脑在进行何种活动都不重要了，因为他要死了。死亡是世上最严肃的一个课题，但是很遗憾，高谈阔论的人总是不明白，明白的人却无法再高谈阔论。 五匹战马奋蹄扬威，等待着号令。站在高台上的秦惠王只简短地说了六个字：“莫如商鞅反者！”话毕，意味着可以开始了，御者马鞭一响，五匹马奋力向前奔去，顷刻之间，商鞅的身体被扯成五块，战马并不停步，仍然狂奔，跑出许久才停下，身后拖着长长的血迹。 围观的老百姓静静不语，脸上露出复杂的表情。不同的脸上有不同的表情，同一张脸在不同部位有不同的表情，同一部位在不同时间也有不同的表情。足见即便在当时商鞅也是个颇有争议的人物，两千多年后，争议还在继续。连老天也不忍心看这血腥的一幕，降下了鹅毛大雪。雪花洋洋洒洒，过不多久覆盖了地上的血迹，淹没了商鞅尸体，将世人的万千思绪凝于这一刻。 辛苦遭逢二十年，一切由法而生，由法而灭，落了片白茫茫大地也真干净！渭水不语，埋头向东流去。 第六章 东方霸主 【1、遗产】 当山里的秦国变法时，海边的齐国也在改革。 公元前404年，齐相田和架不住三晋的进攻，提请周威烈王将三家列为诸侯。一年之后，这个提议得到了落实，魏、赵、韩正式被列为诸侯。来而不往非礼也，这种生意逆臣们之间保持着默契。公元前391年，田和彻底地控制了齐国的政权，一脚将齐国名义上的君主齐康公踹到了海中的一个小岛。海岛的软禁生活令齐康公非常郁闷，而死亡又来的太慢，齐康公索性不再关心天下时事，终日与酒色为伍，姜齐的社稷实质上已经消亡。公元前387年，田和认为留着姜齐的傀儡国君实属多余，不如取而代之，便暗示魏武侯：当初你家被列为诸侯时，我可是帮过忙的。魏武侯心领神会，于是提请周威烈王封田和为齐君。周威烈王非常乖，一年之后果真封田和为齐候，就这样齐国彻底改姓田了。 公元前384年田和死，次年田候剡（shàn）即位，10年以后，野心勃勃的田午杀田候刹自立，田午即是齐桓公（田齐桓公，而非姜齐桓公）。这场由内部权力斗争引起的内战过多的消耗了齐国的国力，而此时正值三晋强盛时期。强邻压境，便意味着齐国的屈辱史开始了。下面是各国入侵齐国的流水记录。 齐桓公二年（公元前373年），燕国出兵，败齐于林营，魏伐齐，至博陵（今山东荏平西北），鲁伐齐入阳关。 齐桓公三年（公元前372年），卫伐齐，取薛陵（今山东阳谷东北）。 齐桓公五年（公元前370年），赵进攻齐的甄（今山东甄城北）。 齐桓公七年（公元前368年），赵伐齐至长城。 从这个记录上我们可以看出，齐国一直处于被动挨打的状态，入侵齐国的国家不但有强大的三晋，还有中等诸侯燕国，甚至还有末等诸侯鲁、卫，齐国基本上遭到了周围所有国家的入侵。 田和并不是一个混蛋，之所以四处受欺只能怪齐国国力不强。公元前356年田和去世，齐威王继承的就是这么一个衰败不振、士气低迷的烂摊子。果真烂得一无是处么？ 也不尽然，齐桓公统治期间唯一的亮点是搞了个稷下学宫。这个稷下学宫可不得了，是战国时期最著名的人才聚集中心，同样的人才聚集中心还有魏国的西河儒家讲习所，燕国的黄金台等。不过他们存在时间不如“稷下学宫”长，影响也不如稷下学宫深远。 稷下学宫建于齐桓公时期，直到秦始皇扫灭六国之时才消失，历经150多年，基本上贯穿了田齐的整个统治时期。“稷下学宫”中涌现了一批闻名天下的高级知识分子，有宋鐦、尹文、慎到、彭蒙、田骈、环渊、邹衍、驺爽、淳于髡、貌说、田巴和鲁仲连、接子等，这些人物是战国百家中执牛角的人物。因此齐国一直是列国中文化最发达的国家。 稷下学宫本是一所多功能的官办学术机构。既充当政府的智囊团，又是集科研与教学的学术研究机构，好比英国的剑桥牛津，美国的哈佛耶鲁。不过总体而言这里的人才比较偏向于纯学术。“稷下学宫”名字的由来是缘于办公地点在临淄的稷下，这里人才密度实在是高，据说曾经发生过掉下一块砖头砸死三个大师的悲剧。 稷下学宫草创之初，虽还没有后世的壮观，但已经隐隐约约露出龙虎之象。齐桓公留给齐威王就这么一点像样的政治遗产，但齐威王似乎不以为然，依旧吊儿郎当地过日子。 【2、改革】 齐威王并不是个生来就准备干事业的有为青年。他有理想、有才略、有决心，但也玩世不恭，放荡不羁，尤其当他还是个青年的时候。谁又没有放荡的青春呢？恺撒年青的时候最擅长的不是打仗，也不是演说，而是泡妞，他引以为荣的是在男主人出门的时候将女主人勾引上床。歌德年青的时候也以与少女野合为幸事。 齐威王上台之初无法克制内心的躁动，他最感兴趣的事是将美酒变成臭尿，将少女变成少妇。齐桓公留下的稷下学宫在他眼里不是国家的智囊库和人才库，只是一个用来开心解闷的文艺沙龙。齐威王经常光临稷下学宫与那里的“演员”作诗赏乐，猜谜作对。当时稷下学宫兴起一股新时尚：以隐语交流。即原本通俗易懂的话一定要用借喻，暗喻，指代等修辞方式表达出来。比方说见面打招呼一定不能说：“吃饭没啊？”否则要被别人笑话，而应该说：“蛋白质、淀粉、脂肪可曾光临你的肠胃？”对方回答也不能简单的说：“我还没呢”，而应该说：“我的胃液的ph值在2左右，看来需要消耗一点了”。在交谈中，那里的文人奉行：“以简洁明了为耻，以云山雾罩为荣”。谁的暗语讲得最巧妙，谁的暗语接得最恰当，谁就最能获得大家的尊重。齐威王对这股风气非常推崇，经常用暗语和别人聊天。 齐威王把大把事件都花在业余爱好上，自然没有功夫处理国事，只好沿用父亲齐桓公的原班人马维持统治，但这帮人已经蜕化为堕落的一群。假公济私、欺下瞒上、拉党结派、朋党比周是其生存手段。周围的国家见齐国依然在沉沦，便纷纷掠夺齐国的土地，田齐家族刚窃来不久的江山便笼罩在亡国的阴云之下。 稷下学宫的学人并不满足于只作陪聊的闲客，其中不乏忧国忧民的杰出人物。淳于髡便是其中一名关心国事的人才，山东人普遍个头较高，淳于髡只有1米6，但是富有智慧、善于俏皮话，经常在稷下学宫表演脱口秀，总能引得哄堂大笑，至于讲齐国的官方语言——隐语，更是不在话下。别看淳于髡表面上快活无比，其实内心比谁都着急，想来想去他觉得还是应该向齐威王进谏。 这一天，淳于髡晃着小个来到王宫，一见到齐威王那双粗看惺忪朦胧，细看清澈透明的眼睛就不由地紧张，但还是装作若无其事的样子用隐语对齐威王道：“啊哟，主公。咱们的国都飞来了一只大鸟，在内宫筑巢已经有三年了，既不飞也不叫，大家都不知道这是什么鸟？所以我特地来向您请教。” 齐威王眉头一皱，道：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。此鸟不飞则已，一飞则冲天。不鸣则已，一鸣则惊人。” 淳于髡见齐威王已经收到信号，才把心放在肚里。按照常理，淳于髡应该获得一点奖励才对，哪怕是口头奖励。谁知齐威王厉声喝道：“淳于髡你可知罪？”淳于髡顿时如坠雾里，慌忙问道：“臣何罪之有？” 齐威王道：“如你所言，我岂不成了鸟人！” 淳于髡道：“主公是鸟中之凤，人中之龙。以此相喻倒也无伤大雅。” 齐威王这才用微笑送走了淳于髡。 淳于髡的话见效了，不久纵酒好色的齐威王彻底消失了，取而代之的是一个励精图治的新齐威王。齐威王对地方官吏欺上瞒下的作风早有耳闻，便把身边的七十二人派到齐国各地去了解情况，过了一段时间，特派员带着一手资料回到了临淄。通过这些调查报告，齐威王对齐国的实际情况有了一个全面真实的了解。于是他把全国七十二个行政区的地方官员召集到朝堂准备开一个业绩考评大会。 这一天七十二名地方官齐聚一堂。阿地大夫满面春风、得意洋洋，显得对政绩考核非常有信心。即墨大夫沉默不语，表情严肃镇定。众官员不解的是在庭院当中支着一口大锅，下面木材熊熊燃烧，锅中水花翻滚，显是已经沸腾了许久。有人认为这是齐威王要给那些业绩突出的官员煮一些可口的食物作为奖励。 齐威王走到即墨大夫面前，道：“在你管理即墨期间，各种诋毁你的话不停地在我耳边响起。但是我派人视察即墨之后才发现即墨是个好地方，地肥水美人漂亮，那里的官吏爱护人民，那里的人民服从领导，纵观齐国大地，风景即墨独好。我对你严于律己，洁身自好，不收买我身边人以求名声的行为表示尊敬。因此给你的奖励是万家之邑。” 而后，齐威王又走到阿大夫面前，道：“自从你管理阿以来，我每天都能听到对你的称赞，但我派人视察阿之后才发现，那里的土地荒芜，民不聊生。前些年，赵国进攻甄时，你无动于衷，卫国攻取薛陵时，你见死不救。看来你在我的身边人身上没少进行感情投资，今天既然你大老远的跑来了，我要请你洗个热水澡。” 说完，剽悍的武士架起阿大夫向大锅走去，阿大夫在空中手舞足蹈，口中不住地告饶，可那里管用。只听“噗通”一声，阿大夫肥硕的身体被扔进铁锅。当阿大夫在远能使蛋白质变性的热水中挣扎嚎叫时；当阿大夫以蛙泳、自由泳、狗刨等各种泳姿掀起阵阵水花时；当剧烈翻滚的热水压倒阿大夫的一切徒劳反抗时；在场的每一个大臣都会明白这意味着什么，齐威王不用说，他们也知道以后如何做事。煮阿大夫象征了一个结束，也是意味着一个开始。做表面文章的时代已经过去，务实求治的时代已经来临。齐威王通过公开的暴力表演向世人表明齐国不再是当初的齐国了，齐王也不再是当初的齐王。 淳于髡的成功激励了稷下学宫中的另外一人，他就是齐国历史上的超级美男邹忌。邹忌帅哥自视甚高，有点自恋倾向，这样说绝对不是没有道理的，因为他对自己的身体非常迷恋，每次出门之前，他总是喜欢将自己装扮得溜光水滑，直至获得他的大小老婆们的一致赞叹之后才跨出家门。邹忌认为自己的才干不在淳于髡之下，既然齐威王已经有所作为，向他进谏说不定能取得成功。于是邹忌抱着试试看的态度来向齐威王进谏。 邹忌选了个大好天气，在大小老婆的合力帮助之下将自己装扮一新，然后怀抱着一把琴来到宫城。见到了齐威王，邹忌道：“今天天气实在太好了，为臣心情也格外舒畅，愿与主公切磋一下琴艺，不知主公有兴趣否。” 齐威王一听也来了精神，道：“好啊，寡人也有此意，你先来一曲让我听听。”于是邹忌便弹了一曲，邹忌不但是美男子还是弹琴大师。今天有备而来，所弹曲目自然是最拿手的。齐威王听完大悦，把邹忌安排到了另外的一个包间，说是自己弹琴不喜欢被人听到。过了一会琴声在隔壁响起，邹忌一把将门推开，边鼓掌边道：“弹得太好了！”齐威王非常生气，把琴放在了一边，一只手按住剑柄准备拔出来砍人，同时用低沉的声音道：“我不是说过要求真务实么？你还没有听完，怎么就知道我弹得好呢？”邹忌道：“从主公的琴声中臣能感悟到大弦低沉浑厚，好比国君；小弦清脆悦耳，好比是相国；音阶宽严合宜，好比政令；高低音错落有致，交相辉映好比是一年四季。治理国家也是一个道理，法令有条不紊，并行不悖国家才能富强；朝令暮改，前后不一就要出问题，所以说琴声和谐天下才能和谐。其实治理国家和弹奏琴乐是一个道理。” 邹忌这一堂乐理政治课让齐威王耳目一新，不由地大声叫好。从此以后齐威王隔三差五就向邹忌学习他新开创的交叉学科“乐理政治学”。不到三个月，邹忌就以渊博的知识，独到的见解、或许还有英俊的外表将齐威王征服，最终被齐威王封为相国。 邹忌拜相这件事让稷下学宫的文人多少有点不服气。在稷下学宫不定期举行的隐语接龙活动中邹忌总是闷不做声地在一旁对着小镜子仔细端详，大家不了解邹忌是在自恋，都还以为他不善于讲隐语，因此不敢当众展示。而在稷下学宫不善于讲隐语无法获得众人尊重。邹忌成为相国之后，稷下学宫的文人们诚心想让他出洋相，便选最善于讲隐语的淳于髡为代表去为难邹忌。 淳于髡对邹忌道：“听说阁下最近口才见长，我有一些事情想向您请教。” 邹忌道：“请讲，please！” 淳于髡道：“一招不慎满盘皆输。” 邹忌道：“讲得好！我明白了，治国应小心谨慎，思虑周全。” 淳于髡道：“长城润滑油号称世界上最好的民用润滑油，但如果你的车轴是方的，车照样跑不起来。” 邹忌道：“我明白了。应该加强领导班子建设，按照客观规律办事。” 淳于髡道：“502胶水是一种性能优良的胶粘剂，但如果窟窿太大了，它也补不上。” 邹忌道：“我明白了。我要深入群众，作亲民的领导人。” 淳于髡道：“裘皮大衣虽然破了，但也不能用羊皮来补。” 邹忌道：“我明白了，职位宁缺勿滥，仔细区分真正的人才和混事的。” 淳于髡道：“车辆不年检，肯定跑不远，乐器不校音，难为演奏人。” 邹忌道：“我明白了，要加强法治建设，培养一支素质过硬，严于律己的领导队伍。” 淳于髡道：“我没词了。” 邹忌道：“我明白了，要少说话，多办事，俯首甘为孺子牛。” 淳于髡见邹忌对答如流，扭头就走，走到门口的时候，门卫客气地说道：“先生走好，欢迎下次光临。”淳于髡停下脚步对门人道：“小费我就不给了，等你们主人给吧，不久他就要封候了。” 果然一年之后，邹忌就因业绩突出被封为成候，封邑为下邳。 在封候之前，邹忌还干了一件有利于齐国的大好事。这件事情的起因源于邹忌的烦恼。众所周知邹忌是齐国政坛中的美男子，齐国妇女的梦中情人。对此邹忌也洋洋得意，但是有一天，他突然听说在临淄城北突然冒出了徐帅哥，几场个人演唱会下来就征服了无数少女少妇的心，邹忌的一大半粉丝被他抢去。对此邹忌非常不服气，也更加注意自己的外表。比方说，以前上朝之前，他用在梳妆打扮上的时间是一个小时，自从遇到竞争对手之后，时间延长到了一个半小时。每次梳妆完毕，他还要问大小老婆们同一句话：“我与城北的徐公相比谁更帅？”每次他的大小老婆异口同声地说：“还是你帅，徐公哪能和你比啊？”后来有客人来拜访邹忌，邹忌也向客人问了这个问题，所有客人的回答都是一个口气：“你帅，城北徐公不如你。” 偏偏邹忌是个具有研究精神的人。他认为还是应该亲自考察一下才好。于是他特地买了门票观看了一场徐公的个人演唱会，最后得出个结论：徐公比他帅！回去之后他又对着镜子和徐公比较了一番，越比较越发现自己不如徐公帅。这个结论虽然让自以为帅的邹忌颇为失望，但邹忌很快就找到了精神胜利法：有的人帅只能将帅理解为一种生物现象，而有的人却能从帅中悟出人生哲理。邹忌悟出的人生哲理是：他的夫人说他帅，是情人眼里出潘安；他的小妾说他帅，是怕失去同床的机会；他的客人说他帅，是想让他为他们办事。总而言之就是一句话，屁股决定立场。 邹忌悟出这番道理之后，异常兴奋。他非常乐意将这个道理与齐威王分享。邹忌对齐威王道：“经过比较分析，我发现自己确实不如徐公帅。但老婆由于偏袒我，小妾由于惧怕我，客人由于有求于我，他们一致认为我比徐公帅。这个原理用之于齐国也成立。齐国方圆千里，城池一百二十座。宫妇没有不偏袒主公的；大臣没有不惧怕主公的；四方诸侯没有不有求于主公的，由此看来齐国不知有多少实情被掩盖，主公不知有多少缺点被粉饰。”齐威王如醍醐灌顶，于是下令：“全体臣民，不分大小，能当面指出我过错的，受上等奖励；能上书提出意见的，受中等奖励；能在公众场合抨击时弊且被我听到，受下等奖励。” 此令一下，群臣闻风而动，如潮水一般涌向王宫，齐威王每天都要坚持接受八个小时的批评指责，有时候还得加班加点。每天天亮之前，王宫前就排满了来提意见的大臣，有的干脆连夜打地铺，生怕自己好不容易发现的缺点被别人占了先，一时间还出现不少挑毛病专家，齐威王的脸皮也由0.5毫米增长为2.6毫米。后来过了一段时间，缺点逐渐得到了改正，来提意见的人少了。一年之后，实在没有什么问题了，连挑毛病专家都只好改行干其他。燕、赵、韩、魏听说这个事情之后，纷纷派使者向齐国郑辅表示慰问。齐国成为山东六国中政治最强大的国家。可齐国的继续强大还离不开另外一个重要人物的加盟。 【3、孙膑与庞涓】 在河北淇县苍茫的云梦山中，有一个著名的民间教育家——鬼谷子。鬼谷子是个人名，也是个地名，人们不知道以地名命人，还是以人名命地。这两种情况在历史上都出现过，比如有人叫刘豫州，也有地方叫亚历山大。人们对谷子的这个人的原名众说纷纭。一般的说法是他原名王诩，道教人士也称他为王蝉，就是评书中经常提到的那个神通广大的王蝉老祖。 据说鬼谷子还写了一本书也叫《鬼谷子》，全书共十四篇，在漫长的历史中，不肖子孙弄丢了最后两篇，现存十二篇。这是一本口才学教材，它的不同凡响之处是脱离伦理道德的约束，专门揭示人心的秘密和破解的密码。后世韩非的《韩非子》和马基雅维利的《君主论》属于同一种风格。 在民间传说里，鬼谷子被认为是一个神通广大的人，他能掐会算，前知三百年，后知五百载，是数学权威，军事学泰斗，纵横学创始人，刑名学的著名专家，总之，天下的事情全知道，天上的事情知道一半，其实另一半也不是不知道，只是他恪守“天机不可泄漏”的原则不说而已。另外他还是前无古人，后无来者的老寿星，人们不知道他的具体年龄有多大，只知道他名见经传的第一批徒弟与最后一批徒弟之间相隔70年甚至更多，鬼谷子最后一次出镜是在秦始皇寻求长生不老药的事件中。 鬼谷子虽然能耐极大，但只专心教学，并不从事社会实践活动，好些历史上的风云人物都出自他的门下。比如孙膑，庞涓，张仪，苏秦。鬼谷子被后代的小说家打造成一个无所不能的半人半仙的传奇人物，孙膑庞涓之间的恩仇故事也被冯梦龙杜撰得深入人心。冯梦龙作为一个民间文学家，对普通老百姓的心理需求把握地很到位。他将历史中语焉不详的史料加入自己创作巧妙地贴合了老百姓的口味，就像金庸的武侠小说一样。但论文学他们是成功的，论历史他们又是不可取的。 孙膑，庞涓，张仪，苏秦这四个人前后最多相差70年，同拜一师不太可能，从《鬼谷子》一书看来，鬼谷子应该是纵横家中的大师，最多只可能是苏秦的老师，因为史料上有过苏秦的求学经历。当然还有一种说法更为可信：历史上根本没有鬼谷子这个人，《鬼谷子》是一群爱好纵横学的作家的集体创作，出于营销的考虑，他们给书起了个神秘莫测的名字《鬼谷子》。心理学认为神秘的事物更容易唤起人们的兴趣，比方说“ufo”。 孙膑庞涓的故事中也有不少看点经不起推敲。庞涓逼迫孙膑所写的那本书不可能是《孙子兵法》，《孙子兵法》在当时已经广为流传，用现在话说是全国各大书店都有销售。吴起就曾经在《孙子兵法》上下了一番功夫，写出了更具实践性的《吴起兵法》。孙膑在魏王面前演示的那些“长蛇阵”“颠倒八门阵”更是演义小说中常见的东西。 要讲齐国的崛起，必然离不开桂陵之战，马陵之战的胜利；要讲桂陵之战，马陵之战的胜利，必然离不开孙膑的谋划；要讲孙膑，必然离不开他初期的经历；要讲孙膑初期的经历，必然离不开他的老师鬼谷子，和他的同学庞涓，然而鬼谷子是个像谜一样的人物，孙膑庞涓之间的故事也没有确切的史料记载。 本节不计划采用虽然深入人心，但漏洞百出的小说家言。而是尽可能依靠可信的材料将孙膑庞涓的故事勾勒出来，即便演义，也要演得大致能经得起历史视角下的推敲。 孙膑是齐国人，出生在阿，甄一带，据可靠消息称是春秋著名军事家孙武的后代。庞涓是魏国西河人。两人都是平头老百姓出身，共同的出人头地的志向将两人的命运联系到了一起。为了学习兵法，两人走到了一起。在当时兵法已经成为显学，无论王公贵族，还是平头百姓，研究学习者大有人在，民间也开办了不少学习班。孙膑和庞涓拜在同一个老师门下为徒。时光在讲解、研究、讨论、揣摩中飞渡，求学的日子简单并快乐，平静而充实。单纯的学习环境掩盖了庞涓的偏狭，也隐藏了孙膑的隐忍。两个快活的青年在兵法上表现出极强的天赋，并结下了深厚的友谊。随着学业的长进，名利的兔子在庞涓的心中逐渐长成。他的祖国魏国正处于人才断档期，魏文候留下的老一代文臣武将已经死去或者流失，魏惠王出于国家霸权的需要，正在大张旗鼓地招徕人才。 此诚贤能有识之士效命之秋也。风流人物之所以风流，全在于能把握机会建功立业。庞涓按捺不住内心的狂热，告别师傅和孙膑下山了。在魏国，庞涓通过层层选拔见到了最后的面试官——魏惠王。庞涓施展平生之所学，以一个旁观者的清晰立场，以一个军事家的独到眼光对魏国的国际环境和斗争策略进行了鞭辟入里的分析，魏惠王听后非常受用，拜庞涓为将军，交给他一个方面军。 在对外的战争中，庞涓飞速成长，他向北占领了赵国两座城，然后又挥师向韩，迫使韩国与魏国结盟，接着对周围的宋、鲁、卫等国进行军事恐吓，这些小国惮于魏国的实力，纷纷入朝魏国。这一系列军事行动使庞涓迅速蹿红，成了魏国最著名的年轻将领，职位也升到了武将的最高级别——将，也就是全国军队总司令。此时公孙痤已死，魏国国内无人能挑战庞涓的权威。 但是在脸上的风光掩盖不住庞涓心中的一丝隐痛。同学孙膑像一个梦魇一样压迫着庞涓的神经，无论取得多大的胜利，他一想到孙膑谈论起兵法头头是道，见解超群的样子就一点也高兴不起来。他总觉得自己在胜仗中运用的那些战略战术戏在孙膑的眼里全是小儿科，孙膑总有对付他的办法。此刻的孙膑还在山中跟从老师学习，想必兵学造诣又进入了新的境界。对庞涓来说，世上有一个孙膑无论如何也不是什么好事，如果他为其他国家效命，必将成为魏国的强劲对手，也就是自己的强劲对手，他日在战场相遇，自己免不了要吃亏。如果孙膑也来魏国求发展，势必会因军功爬到自己头上，这两者都是庞涓所不能容忍的。避免的唯一办法是在孙膑还没有大放光芒之前将他的肉体消灭。 对于如何在战场上打败孙膑，庞涓很头疼。对于如何杀死孙膑，庞涓却满有信心。庞涓了解孙膑：一个军事上的巨人，一个政治中的孩童。消灭孙膑，只需要略施小计。 庞涓和魏惠王在一次闲聊当中相互吹捧。 庞涓道：“主公是天下最英明的国君。” 魏惠王便道：“将军是天下最优秀的将军。” 庞涓摇摇头道：“主公是天下最英明的国君诚然不假，然而为臣却非天下最优秀的将军，臣知一人才能远在微臣之上。” 魏惠王吃惊地问道：“世上还有能强过将军的人？此人何在，快快讲来。” 庞涓道：“臣的同学孙膑远强于臣，主公若要魏国的事业更上一层楼，非此人不可。” 于是魏惠王备下重礼，派使者去孙膑求学的山里邀请孙膑出山。庞涓也修书一封给孙膑，内容大致是：我现在魏国混的不错，魏惠王求贤若渴，因此我邀请兄弟你一起来魏国谋发展，共享荣华富贵。 孙膑信以为真，同学期间孙膑对庞涓的为人并没有太多的观察，或者说孙膑还不知世道的艰险，庞涓也还没有暴露出阴暗的一面。于是孙膑欣欣然随使者来到魏国。同学相见，倍感亲切，两人一番畅谈，重温了昔日的快乐时光，对将来的生活寄寓了深切的厚望。在魏惠王面前，庞涓提议让孙膑先在自己帐下呆一段时间，以便对魏国的事务有一些感性了解。魏惠王表示许可。 将孙膑掌控于掌之后，庞涓便开始构思他的阴谋，齐威王的爱才和孙膑的家乡启发了庞涓。于是庞涓在魏惠王面前进谗言，道：“孙膑虽然身在魏国但心在齐国，暗地里时不时地与齐国政府联络，看样子在魏国的时间不长了，且他才能极大，对此不得不防。”魏惠王考虑到庞孙两人的特殊关系，加之是庞涓将孙膑引见给他，而且庞涓也承认自己才能不及孙膑，要说庞涓陷害孙膑也不太可能，也就相信了庞涓的话。但魏惠王没有想到庞涓的用心深远，于是厉声喝道：“既然孙膑想去齐国，我便废了他腿，看他还怎么逃离？”庞涓本想一招致孙膑于死地，但魏惠王既然已经做了决定，也就不好再说什么，否则显见得自己在陷害孙膑。 使一个人丧失行走能力有很多种方法，最简单的办法是将双腿一刀剁掉，但魏国还是比较尊重知识分子的，对这种残忍的方法弃之不用，而采用了极具人道主义精神的“膑刑”。膑刑就是将人的膝盖骨挖掉，其实是一种外科手术。挖掉之后人看起来仍然完好无损，其实已经丧失了行走能力。 那时候还没有麻醉剂，手术刀的制造工艺也落后，挖骨头时少不了生拉硬拽，其恐怖情景好比炼狱，可怜的孙膑在不明不白的情况下就被绑上了手术台。一开始孙膑还能发出撕心裂的号叫，最后终于因疼痛难忍晕死过去。一瓢凉水之后，孙膑醒来，腿部仍然疼痛无比，但更痛的是心。孙膑想不到自己出道之后的第一课竟是遭受刑罚。 痛定思痛之后，孙膑开始思索这场灾难的由来以及如何面对以后的生活。孙膑扪心自问一向与人为善，从不曾和任何人有过节。况且孙膑来魏时间尚短，最熟悉的人也不过是好朋友庞涓和魏惠王，孙膑因此认为自己遭受刑罚肯定和这两个人有关。在这之前，孙膑是个专门家，他认为兵法只是兵法，使用范围仅限于战场，现在孙膑已经由专门家转变为事业家，他认为兵法同时也是处世哲学，人生无处不战场。观念的转变扩展了孙膑的思维领域。对待朋友，孙膑只有真心一片；对待敌人，孙膑也不乏计谋韬略。尽管孙膑心中有无数的疑问和冤屈，但他还是决定不发作、不喊冤。发作，喊冤是庸人的做法，除了于事无补，还可能使自己陷入更危险的境地。 孙膑想起老师“形人而我无形”的教诲，意思是说要引诱敌人暴露行踪，同时要想方设法掩盖自己的动向。在这条原则的指引下，孙膑想到了装疯。只有潜在的敌人认为自己疯了，才会露出本来的面目，自己也才有机会逃脱，人们是不会认真对待一个精神错乱的人。 于是，一向诚实可靠的孙膑开始他杰出的表演了。人们看到的是受刑之后孙膑突然变得疯疯癫癫，胡言乱语，时而引吭高歌，时而低声饮泣，时而慷慨陈词，时而痛心疾首，并以手为足在大梁的街上四处爬走。后来孙膑竟跑到农人的猪圈与猪为伍，将猪屎涂满全身，搂着猪在地上打滚。如果农人来喂食，孙膑也同猪一起疯狂争食，农人本不想把原本给猪的食物让孙膑白白吃掉，但听说孙膑颇有背景，因此也只好容忍孙膑继续留在猪圈。 庞涓听说孙膑受刑之后发疯，一开始也认为孙膑不堪忍受肉体和精神上的摧残引起的精神错乱。但为了保险起见，庞涓还是决定实地考察一番。庞涓辗转来到孙膑栖息的猪圈，看见孙膑在猪圈和众猪们做玩捉迷藏的游戏，内心也颇有一丝伤感。看了许久，庞涓也没有发现破绽，脑瓜一转，想出一个计策，对孙膑道：“孙膑啊，如果您真疯了，你就吃两口猪屎让我看看。”这句话非常损，如果孙膑按庞涓所说将猪屎吃了，说明逻辑思维还很正常；如果孙膑不吃猪屎，说明对食物还具有分辨能力，总而言之，吃不吃都是在装疯。孙膑看透了庞涓的把戏。同学期间，做脑筋急转弯的时候，庞涓就不是孙膑的对手，一般庞涓能转两个弯，而孙膑能转三个弯。孙膑歪着头，咧着嘴傻笑道：“你傻啊，你吃你自己的屎啊？”庞涓听后不但没有生气，相反面露喜色。孙膑能看得出来，庞涓的兴奋发自内心，是对他阴谋得逞的庆幸。 庞涓满意地离开猪圈，对农人道：“好好伺候这位人猪，喂胖之后不许宰杀。他吃你多少，我百倍赔偿，务必使逆臣的丑恶嘴脸和可耻的下场为更多人熟悉，务必使这个猪圈成为爱国主义教育的大课堂。如果做得好，另外还有奖赏。” 农人对长官的指示心领神会，对孙膑与猪为伍一事进行了大力宣传，每天来参观，接受爱国主义教育的人络绎不绝。连国外的使者都赶来参观。有一天齐国使者也跟着人群来到孙膑所在的猪圈。躺在猪群中的孙膑从齐使的衣服穿戴看出他的身份，也就开始警觉起来。齐使浑然不知，自顾看得高兴，看的来劲之处还和孙膑聊起来了。 “哥们，你哪里人啊？” “小可自东土大齐而来。”齐使一听，原来是老乡啊，也留了个心眼。 “那你叫什么名字啊？”齐使接着问道。 “尚闻吾媳产婴孩，在路宾朋月满来。”孙膑道。 我们在前面已经讲过，齐国政府流行以隐语交流，因此齐国官员在猜谜解字方面的功夫都相当了得。齐使很快就从孙膑的谜面中找到了答案：媳妇生的孩子便是“孙”，宾朋月便是“膑”，连起来便是孙膑。孙膑当时还是个无名小辈，齐使知不知道他的名字都没有关系，只是觉得这事情有点蹊跷，同时也觉得孙膑不是一般人物。于是齐使接着问道：“那你祖先有过什么知名人物？” 孙膑道：“子系中山狼，止戈便成祥。”齐使从中得知孙膑的祖先是孙武，“子系”为“孙”；“止戈”为“武”。齐使更加相信此事定有隐情，孙膑是个人才。刚才两人的对话，旁人根本听不明白，大庭广众之下，两人不便交流，因此齐使看完也就走了。 当天晚上，当大梁人都进入梦乡之后，齐使独自一人来到了猪圈，见孙膑已经等待多时。两人简单交谈几句，齐使急忙拉起孙膑便走。当第二天太阳唤醒了魏国人时，孙膑已经踏上了回齐的路。久违的齐国啊，漂泊异乡的游子回来了，虽然少了两块骨头，但多了一份成熟。齐使也没有想到，此次出使魏国，他竟然给齐国带来了一个国宝级的人才。 到了齐国，孙膑被王公田忌收留，成为了田忌府上的一名门客。此时的齐国正在进行深化改革和经济建设，孙膑的专长是兵法，一时倒也派不上用场，所以孙膑做得更多的是陪田忌赌博赛马。田忌像任何一个菜鸟赌徒一样相信在赌博中唯一起作用的是运气，因此在与其它王公大臣的赛马比赛中总是输多赢少。坐在一旁观看比赛的孙膑渐渐看出点门道来，原来比赛的各组马总体实力旗鼓相当，但是每一组都分上中下三等马，孙膑之所以知道这些是由于他为每匹马计算了跑完每圈的时间。在三场二胜制的比赛中出场的顺序将决定最后的输赢。 弄明白了这些之后，孙膑便对田忌说：“你总是输，我有办法让你赢回来。” 田忌一听大喜，忙问：“孙先生有什么妙计，请尽管讲来。” 孙膑道：“你自管将赌注下到一千两黄金，到时我自有分寸。” 田忌半信半疑地将赌注由原来的100金提高到了1000金，其它的王公大臣见总是输钱的田忌主动将赌注提高到了1000金，乐得眉开眼笑，有的还直说：“今年过节不收礼啊，收礼只收千两金。”田忌忐忑不安地等待着比赛的开始。 孙膑告诉田忌，“经过我的观察，比赛的每组马的实力大体相当，但每组马之中又分上中下三等，你用上等马对他们的中等马，用中等马对他们的下等马，用下等马对他们的上等马，总共赢两场输一场，还是会获得最后的胜利。”田忌听从孙膑的建议，如法炮制，结果真的赢了，田忌乐得手舞足蹈。还有一些贵族不服气要求再比，田忌按照孙膑的方法又赢了许多钱。一时间众贵族对田忌这匹黑马刮目相看了。但整个事件还是瞒不住齐威王的，齐威王对田忌吃几碗饭心里有数。询问之下，田忌不得不如实招来：“我听了门客孙膑的指点才赢了他们的金子。” 齐威王毫不客气地说，我也想赢金子，你把孙膑给我吧。田忌虽然有点舍不得，但还是把孙膑献给了齐威王。齐威王果真要让孙膑帮着自己赌博么？当然是！只不过赌博的对象不是国内的王公大臣，而是国外的列强，特别是魏国，就这样孙膑通过帮田忌赛马成为了国家的正式公务员。 多说一句，从此以后，齐国的赛马规则做了一个小小的改动：比赛双方必须同时下注。这样下注之前谁也不知道对方下的什么马。 【4、桂陵之战】 公元前361年，魏国在秦国面前吃了败仗，老相国公孙痤被俘。魏惠王在西部受挫，把眼光转向了中原。中原土地宽广肥沃，人口稠密，列强环视。在中原打出名堂才算英雄好汉，魏惠王急着想扬名立万，开始调整魏国的内部格局和对外战略。 关键词：迁都。 此时魏国版图呈纺锤状，两头大，中间细。东部的一头在中原大地，西部的一头是西河之地。两块土地通过狭窄的上党走廊相连，魏国的首都安邑便在西部一头。 魏国现在的力量分布已经无法适应对外称霸的需要，首都安邑距离中原较远，且在秦，赵，韩三国的包围之中，稍不留心就会被三国包了饺子，所以魏惠王做的第一步是迁都。 魏武侯时代，魏国从楚国手中夺得大梁。大梁地处中原水路交通的中心，周围水网纵横交错，大路四通八达，非常适合四处用兵，但缺点也是明显的，那就是无险可守。这个弱点是可以弥补的。在迁都之前，魏惠王就开始着手建造一座史无前例的坚城。 新建的大梁城周长达三十余里，城墙高而厚实，大梁城中的居民多达三、四十万，与以人口众多著名的齐都临淄不相上下。魏惠王利用大梁周围得天独厚的水利资源，将众多的河流连缀成一个完整的水陆立体防御体系。公元前361年，魏国将都城从安邑迁到了大梁。迁都之后，魏惠王继续对大梁进行完善，最后将大梁城打造成中国最坚固的城池。整个战国期间，名将田忌、魏冉、白起都曾经进攻过大梁，但最终都望城兴叹，悻悻退兵。 关键词：换土。 迁都之后，魏惠王开始着手调整魏国的土地。由于长期的战争，魏国的土地变得支离破碎，有的小块土地深入到韩、赵内部，韩、赵的土地也有的深入到魏国的内部。材料物理学原理告诉我们：同样体积的液体，表面积越大，所承受的表面张力也越大，因此为了达到能量最低，液体在不受外力的情况下会聚成圆球。这个原理同样适用于国家，即同样面积的国土，边界线越长，为保卫国土消耗的能量也越大。于是魏惠王照会韩、赵两国，咱们是不是交换一下土地？两国原则上表示同意，但在具体操作过程中，韩赵两国免不了要吃魏国的亏。最后魏国通过与韩赵交换土地使中原土地连成了一片，为争霸的需要作好了第二项准备。 关键词：约会。 此时的中原形势比较复杂。既有韩、魏、赵、齐、楚等大国，也有鲁、卫、宋、中山等小国。各国元首纷纷进行约会以寻求盟友，孤立敌人。这个过程千头万绪，曲折复杂，最后魏国得出的结论是：齐国对魏国的霸权构成威胁；赵国在具体利益上和魏国有严重的冲突；韩国是盟友；卫国一如既往甘当小弟角色；鲁、宋对魏国面和心不和；楚国蛇鼠两端，待价而沽；秦国虎视眈眈，伺机而动。总之，魏国的霸权道路上有机遇，也有挑战，但挑战多于机遇。齐国在齐威王的治理下蒸蒸日上，按照希特勒的说法必然要与魏国争夺“生存空间”，因此魏国与齐国的矛盾是根本的，两国总有一天要来一次彻底的解决，魏国和赵国的利益之争却是眼前的。赵国和齐国的挑战是魏国霸权的两大障碍。魏惠王如果聪明，应该在外交上纵横捭阖将赵国和齐国分割开来，再一一击破。但结果是，赵国和齐国为了对付共同的敌人走到了一起。 赵国对卫国痴心不改，于公元前354年再次入侵卫国。魏国出于对附属国的保护，出兵救卫，同时出兵的还有宋国，全军统帅是庞涓。庞涓采用“攻其所必救”的战术，撇下突入到卫国的赵军不管，直接攻击赵国空虚的首都邯郸，赵军急忙回救，却在半路中了庞涓设下的埋伏，全军覆没。有的看官该说了，这不是“围魏救赵”的翻版么？是的，庞涓和孙膑是同门师兄弟，打法有相同的地方并不稀奇。不相同的地方是两人对“攻其所必救”这个战术的理解程度不一样。今天的庞涓能够用这个战术打败赵国，但在另外的时间又会被这个战术打败两次。正是“有同行无同业”。 魏，宋，卫三国联军将孤城邯郸团团围住，展开攻击。邯郸军民同仇敌忾依托坚城进行防守。战争拖到了第二年。赵国渐渐不支，邯郸城中的战略储备粮眼看就要吃光了。老百姓连住的地方都没有了，房子都被拆成砖块砸到城外去了。进攻和防守的双方都付出了极大的代价。 赵国派出使者向楚，齐两国求救。 在楚国，昭奚恤对楚王道：“大王不如不救赵，而仅仅对魏国进行鼓励。魏国受楚国鼓励，必然加强对赵国的进攻，赵国必然以死相守。最后的结果是两国实力大为损耗。” 景舍同志对此有不同看法，道：“不对，不对，昭奚恤的账算得不对。这个题目不是赵魏间的减法，而是加法。减法的前提是魏赵两国势均力敌，这样才会以死相嗑。但目前的情况是，魏远强于赵，魏之所以不敢全力攻赵是担心楚国被抄了后路。如果楚国明确表态不救赵国，赵国由于担心被魏所灭，必然会投进魏国的怀抱一起来对付楚国，这样就赵魏之间就成了加法运算。当然也有办法确保赵魏之间以减法运算下去。大王可以少派点兵，给赵国以希望，而又不至于使魏国有太大压力。这样赵国由于有希望必然负城顽抗，魏国见楚国不足为虑，必然咬住赵国不放。赵、魏长久的消耗下去，必然疲惫不堪。而后楚国、齐国、秦国联合起来必然能击破魏国。” 楚王认为景舍讲得有道理，便派他带领一支军队，象征性地去救赵。 在齐国，齐威王召集一次御前会议。会上，大帅哥邹忌秉承齐国韬光养晦，光荣独立的传统主张不救。段干朋对此有不同看法，道：“不救赵的做法既不讲究，也没有好处。盟友相求，齐国坐视不管将损害齐国的国际形象。而且假如魏国攻破邯郸，赵国将成为二流国家，魏国则更加强大。”齐威王也急得想检验一下改革带来的成效便同意了段干朋的意见。于是命赛马大师孙膑为将领兵救赵。孙膑谢绝了这个任命，道：“将军是一军之首，同时也代表着国家的形象，我一个残障人士担任此职位多有不便，让我在军中出谋划策还是可以的。”于是齐威王拜田忌为将，孙膑为军师。 齐国的木匠加班加点为孙膑制造了一辆木制推车，孙膑坐在车中，被士兵推着和田忌领兵出发，一共带领了8万齐军。此次出征的战略目标非常明确：救赵、疲魏，扬齐威名。 但在具体战术执行上，孙膑和田忌出现了分歧。田忌主张率大军直奔邯郸，与城内的赵军里应外合击垮魏军。孙膑道：“你的想法是好的，里应外合，双管齐下的战术很受军事界的欢迎，但今天在魏军身上并不适用。此时的赵军已经非常疲惫，根本帮不了齐军，实际上是长途跋涉的齐军单独对付以逸待劳的魏军。三晋军队的战斗力你是知道的。况且绳子乱了，你想用拳头把它砸开是不能的。两个国家相斗，你要想救其中一方，就不能加入他们的厮杀，而应避开他们的交战区，找准对手的软肋，予以一击。现在魏赵全力相拼，魏国的精锐部队都暴露在外，留在国内的是老弱病残的二线部队，平陵和大梁正是魏军必救的软肋，如果齐军攻击这两个地方，魏军必然扔下邯郸回军来救，到时我们可以寻求战机，将其击败。”田忌一听有道理，便要下令全军向魏国腹地进发。 孙膑再次拦住田忌，道：“话虽然说起来简单，但是办起来就难了。主攻方向确定之后，细节决定成败。那么我就来提一些让将军高兴不起来的关键细节。first，大梁城的坚固雄伟我是见过的，就算防守的是二线魏军，也不是我们八万军队能攻破的，何况大梁还有许多老百姓可以用来守城，如果我们全力攻城，反倒会被魏军里应外合击破。second，庞涓即便来救，按他的水平，正常行军过程中必定仔细侦察以了解齐军的动向，中我军埋伏的几率几乎为零。因此我们的工作重点是想方设法使庞涓匆匆忙忙地、狂妄自大地、掉以轻心地，不知道天高地厚地，最好只带三天干粮地往回赶。” 田忌道：“原来这么麻烦。” 孙膑道：“其实也不麻烦，只要会打败仗就行了。敢问齐国哪些将领最善于打败仗呢？” 田忌道：“齐城，高唐两大夫是公认的大饭桶，不过他们可不这么看。” 孙膑道：“饭桶也有饭桶的用处，他们在蠢事的时候有他人所不具备的优势，聪明人干蠢事的时候会被别人怀疑，笨蛋干蠢事会被认为理所应该。进攻平陵的任务可以交给他们两位。” 于是齐城，高唐两大夫率领本部人马向平陵杀去。（作者按：平陵位于魏国边境，南有宋国，北有卫国，途中有魏国的市丘。平陵城小而县大，人口密集，内有魏军重兵防守，外有宋卫军协防。） 齐城，高唐两大夫受到重用，心情非常舒畅，干起活来也非常卖力气，一到平陵就开始猛攻，但攻来攻去总是没有进展，急着两人直怀疑自己智商有问题。远在邯郸的庞涓听说这个消息之后乐得哈哈大笑，道：“齐国人许久没有打仗，连最基本的作战常识都忘了，进攻平陵简直是自寻死路。”庞涓把喜悦和对齐军的蔑视浅浅的埋藏在心里，先不急着表露出来，而是将全部精力集中在眼前久攻不下的坚城邯郸。 齐城，高唐两大夫依然在不得要领地进攻着平陵。其实这也怪不得他们俩笨，不笨又能如何？即便孙膑田忌来了结果也一样。两人率军攻了好久，城也没有破，被折腾的够呛，更糟糕的是齐军的粮道还被市丘的魏军截断。在两人惊慌不知所措的时候，魏军开始防守反击了。城中的魏军联合宋卫从城中杀出，一阵混战，齐军全军覆没。齐城，高唐两大夫完满地完成了田忌分派给他们的充当饭桶的任务，死得其所！ 两大夫的死让田忌、孙膑很难过。庞涓可不是吃素的，不下血本，根本骗不过他。消息传到了庞涓那里，庞涓的喜悦和对齐军的蔑视又加深了一层，但他依然坚定不移地强攻眼看告破的邯郸。这多少有点出乎孙膑的意料之外。庞涓也确实名不虚传，眼见齐军在魏国腹地左突右冲，丝毫不为所动。他知道打败齐国的前提是先确保赵国失去作战能力，否则赵齐联手，魏军必败无疑，因此他才一门心思地攻打邯郸。 孙膑见齐军主动找打并没有引来庞涓，便又玩弄新花样。他选出军队中形象最差，举止最不文明，身体最弱的士兵组成了一只小分队，驾着战车去围攻大梁。本来大梁已经够大了，这只小分队连个角都围不上，然而他们在孙膑的授意下还沿着城墙分散开来。这帮人在城下吊儿郎当，骂骂咧咧的巡视了一周，然后风一般地又跑回去了，倒把城头上了的魏国兵乐的够呛，心说就齐国兵这徳性还要攻我大梁？ 庞涓听到这个消息后也被逗乐了，看来齐威王徒有虚名，手下尽是一些酒囊饭袋。此时庞涓已经攻克了邯郸，和逃亡在外的赵国政府签订了停火协议。齐军骚扰大梁的行为让庞涓觉得既可气，又可笑，可气的是齐军竟然进攻魏国的国都，可笑的是齐军的素质也太差了。庞涓在邯郸留了一部分占领军，便乘胜利之威回救魏国。庞涓认为齐军是用不着认真对待的，顺便教训一下也就是了，于是命魏军抛下辎重，全速向大梁奔去，巡逻工作也放弃了。 当狂躁的魏军跑到大梁东北部100公里的地方时，灾难降临了。田忌孙膑率齐军的大部队在这里严阵以待。庞涓看到齐军阵中飘扬的“孙”字大旗时傻眼了，有许多种感情和许多个故事一齐涌向他的大脑。但战场不会给他太多的时间来整理思绪，齐军的进攻打响了。这是一场古龙小说中的对决，战前的谋略，心态，气势已经蕴涵着结果，真正的较量只不过是一瞬间的事情，该失败的遭受失败，该胜利的获得胜利。 于是齐军获得胜利，魏军全军覆没，庞涓被擒，桂陵之战结束。这一年是公元前363年。 桂陵之战由于司马迁的精彩解说几乎成了孙膑一个人的超级大秀场。“围魏救赵”的战术也被写入了军事教科书《三十六计》。但是毛主席教导我们说“凡是就怕认真两字”，尤其是碰上我这种钻牛角尖不要命的人士。查阅了大量史料时候，我才发现优美的故事之下另有隐情，桂陵之战中有很多地方经不起推敲，另外还有许多对事情发展起关键着作用的副线被忽略。 “围魏救赵”其实是我国军事史的一个美丽的传说。以魏国大梁的雄伟，齐军8万不可能给予实质性的威胁。而且赵国首都并没有被救下来。齐军在平陵的进攻，对大梁的佯攻都是假的，目的只有一个，让庞涓轻视齐军。只有这样，庞涓才可能抛弃平时正常的行军准则，狂妄地钻进孙膑布置的陷阱。 【5、颠峰时刻】 在魏国和赵国、齐国缠斗的时候，西方的秦国和南方的楚国趁机向魏国下手，秦师在元里大败魏师，并取得了西河之地上的重镇少梁（陕西省韩城西南），同年又伐韩，魏占领了上枳、安陵（今河南鄢陵北）、山氏（今河南新郑东北）三地，并在那里筑城，这样秦国势力就像一颗钉子一样插到了韩魏的中间。楚国的景舍占领了睢、濊之间的一块地盘。 魏国在桂陵吃了败仗之后，面临的情况很严峻，就连附属国宋、卫也转而拜齐国为大哥向魏国进攻。但魏惠王还不至于绝望，魏国历经文候武侯两代国君积攒下来的雄厚家底不是桂陵一仗就能消耗光的。魏国最盛时号称有武卒二十余万，苍头二十万，奋击二十万，厮徒十万，车六百乘，骑五千匹，合计七十万。其中武卒是正规常备军，是魏军中的王牌军。奋击是带甲步兵，仓头是青巾裹头，没有装甲，属于民兵，厮徒则是干杂役的，负责搬道具。 魏惠王一方面加强与韩国的关系，另一方面重新征召训练军队。忙活了一年终于有了成效，韩国答应了魏国的请求，同意派兵帮助魏国，而魏国也重新聚集起来了一支战斗力和数量都相当可观的队伍。这年是公元前352年。 此时的齐国乘桂陵之战胜利的余威，正联合宋、卫两个小弟对魏国军事重镇襄陵展开围攻呢。就在这时魏韩联合军赶到，城内城外里应外合将齐宋卫联军杀得大败。这场战斗的双方统帅是谁我们不得而知，具体的战斗过程史书上也语焉不详，但是结果很重要。齐国经此一役，小马乍行嫌路窄的豪气顿时被压了下去。而且齐国已经没有了再战的勇气和力量。齐威王得出一个结论：齐国在老牌霸主魏国面前仍然显得有点毛嫩。 齐威王有心向魏国求和，但又担心和平的成本太高，于是央求楚国的景舍同志婉转地向魏惠王提出了齐国不想再战的意识，当然措辞是优美的，什么为了世界的和平，什么不忍看见老百姓在战火中煎熬等等。魏惠王考虑到魏国战火四起的国土，也就同意了景舍的请求，只是要求齐国将桂陵之战中被俘的庞涓送回。 稳定了东界之后，于公元前351年，魏惠王和丢了国都的赵肃候在漳水之上开了碰头会，在会上双方澄清了前些年的一些误会，魏国主动将邯郸还给了赵国并提议两国保持区域和平，赵国感谢了魏国的慷慨，也对魏国的和平提议做了积极的反应，会议在友好、愉快的气氛中结束。 魏惠王和赵齐两国和好是有目的的。西边的秦国借着商鞅变法的东风，趁着魏国无暇东顾的契机对魏国的西河之地日侵月夺，眼看要占领殆尽，惹得魏惠王好大的不痛快。此刻的魏惠王通过艰苦卓绝的努力和灵活的外交政策又重新夺得中原霸主的位置。公元前350年，魏国回头向秦国反攻，魏军团团将秦国的定阳（陕西延安东）围住，秦孝公一看形势不好，马上和魏惠王在彤（今陕西华县西南）碰了一次面，表示服软并将前些年辛苦攻下的西河之地还给魏国。魏惠王这才拉倒。 到目前为止，魏惠王是名副其实的中原霸主，齐楚秦三国敢怒不敢言，韩赵两国被魏国看得死死的，其余宋、卫、邹、鲁等小国已经习惯了谁强跟谁混，纷纷拜魏国为大哥。公元前344年魏国张罗了12个小国前去问候了一下很久都没有人搭理的周天子，尔后正在兴头上的魏惠王又命魏军带领12家仆从军浩浩荡荡地向秦国杀去。秦孝公一见魏国的阵势吓得瑟瑟发抖，饭量也减少了，晚上还总做噩梦，只好命令秦国全境修守战之具，准备硬着头皮迎接魏国的进攻。还是商鞅脑瓜灵光，他认为单独的一个秦国不是强大的魏国的对手，与其秦国先挨打，不如让齐楚先挨打。为了将魏国这股祸水引向齐楚，商鞅专程赶奔魏国与魏惠王见了一次面。商鞅紧紧抓住魏惠王虚荣心强好面子的特点，竭尽吹捧拍马之能事，在魏惠王面前大打文化牌。 商鞅道：“魏国地大物博，人口众多，兵强马壮，气势如虹，号令天下，莫敢不从，代表了先进生产力和先进文化的发展方向，此时阁下称王正是众望所归。秦国只是偏安西垂一小国，不求闻达于诸侯。人言与狼共舞方显英雄本色，贵国攻秦犹如以牛刀宰鸡，名不扬，威不显。阁下不如先行称王，观齐楚之变，谁不归顺，则以兵加之，如此则威加海内，王业可成。” 商鞅的话触动了魏惠王灵魂深处最敏感的那根神经。于是魏惠王放弃攻秦的打算开始筹备自己的称王仪式。魏惠王穿越商周，直追夏朝。夏是中国历史上第一个王朝而且魏国正好是夏朝的发源地。于是在一个特殊的日子里，魏惠王在扩建了的王宫里穿上大红袍，对着镜子中的人物道：“你很帅，我封你为夏王。”朝臣和外国使节也纷纷高呼：“夏王，夏王。”外国使节中有12小国的国君，还有赵国、秦国的使节，就这样魏惠王通过自我加封成为战国的第一个王。史称“逢泽之会”。 这此称王大会，美则美矣，但美中不足的是有的国家没有参加。齐楚不参加，魏惠王还能理解，本来齐楚自视是与魏国地位平等的大国，当然不会承认魏惠王的王者地位，但一向挺乖的韩国竟然也不参加就让魏惠王有点不理解了。韩国的想法是：当初大家都是从晋国一起爬出来的兄弟，为什么我得称你为王呢？况且襄陵之战中是我韩国出手相助才换来你魏国现在的威风，要不然你魏国早就让齐楚打趴下了，魏国不感激我也就罢了，却反倒要骑在我头上。 按照魏惠王当初的设想，称王之后就是对齐楚的用兵，新情况的出现使魏惠王不得不调整战略步伐，本着攘外必先安内的原则，魏惠王决定先向韩国发起进攻。由此便引发了战国期间一个具有里程碑意义的战役。 【6、马陵之战】 这一年是公元前343年，庞涓率领魏军向韩国杀去。庞涓为了洗刷被俘之辱，同时也为了报答魏惠王的再次信任，打起仗来非常玩命，三下五除二就将韩国的野战军杀的大败，魏军继续进逼将韩国的首都新郑团团围住。 韩国渐渐支持不住，向齐国求救。为此齐威王开了一个高层决策会议。由于上次齐国救赵并没有沾到便宜，邹忌主张不救。田忌担心魏国吞并韩国之后实力更强大，主张早救。孙膑将该不该救，什么时候救的问题量化了。他说：“如果我们在韩国还没有疲惫的时候出兵相救，是替韩国挨魏国的打，反倒让韩国在一旁捡渔翁之利。这次魏国出征，意在消灭韩国，我们不如口头上答应韩国的请求，而晚些出兵，这样韩国以为有齐国的帮助，便会以死相抗。两国做减法运算的结果是魏国疲惫，韩国更疲惫，疲惫的韩国会委身齐国；疲惫的魏国，我们打起来更省劲。” 齐威王采纳了孙膑的建议，告诉韩国：你们放心，齐国一定会出手相救。韩国听信了齐国的虚言，在新郑城下反攻了五次，每次都被庞涓杀得大败，眼看韩国都城不保，魏国也筋疲力尽。齐威王这才准备出手相助，时光老人已经把时间带到了公元前342年。 此番出征，孙膑是毫无争议的军师。但在统帅的问题上，齐威王有点犯难，田忌由于在运筹帷幄方面的缺陷，他的地位已经在齐威王心目中大打折扣。一旁的帅哥邹忌看出齐威王的难处，说道：“田忌在军中素有威名，可以为将。其人虽然不善筹谋，但实战经验无人能及。”齐威王听从了邹忌的建议，令田忌为将，又派田盼为副将。 邹忌推荐田忌为将是有原因的。邹忌的“忌”是主动语态，是说邹忌这个人心眼小，比较爱嫉妒别人。田忌的“忌”是被动语态，是说田忌这个人为人不谨慎，比较爱招人嫉妒。邹忌嫉妒田忌的原因是邹忌担心田忌靠才干和功勋爬到自己头上。一个叫公孙闳的门人给邹忌出了个主意，让邹忌推荐田忌为将，如果取得胜利，则邹忌有推荐之功；如果战争失败，田忌不是战死前线，就是受到处罚，无论出现何种结果，邹忌都是获利的一方。邹忌采纳了这个建议。当然邹忌更愿意看到的是田忌干脆死在魏国的刀箭之下。 田忌、田盼、孙膑率领10万大军向魏国杀去。桂陵之战后的十一年，齐国的国力更加强大。反映在军队上是，齐军的武器更加精良，装甲更加牢固，粮草更加丰盛，士兵的体魄更加强壮，训练也更加充分，格斗技巧也更加成熟。总而言之，齐军的战斗力与以前相比更上一层楼。 孙膑制定的作战方案几乎和桂陵之战中齐军的作战方案同出一辙：放弃远在韩魏前线的魏军，直指魏国防守空虚的首都大梁。但需要注意的是：同样是攻击大梁，引魏军回救。桂陵之战时，齐军采用的是佯攻战术，庞涓虽然耐着性子攻破了邯郸，但在回救的时候过分的低估了齐军的实力，所以才钻进了孙膑布置的埋伏。庞涓上当之后，他还会象以前一样不管大梁的安危一心进攻新郑么？还会再次被齐军的假相迷惑么？ 当然不会！庞涓也是成名多年的将领。同样的错误不可能重复再犯，而且他已经知道老同学孙膑在齐军中效力，所以再与齐军交锋过程中必然慎之又慎。 再说一遍，同学期间，做脑筋急转弯的时候，庞涓能转两个弯，孙膑能转三个弯。 所以孙膑这次进攻大梁是玩真的。于是10万齐军对大梁展开激烈的攻击。魏国在与韩国的交锋中，损失也很大，大梁城中成年男子都被送上了韩国前线。此时大梁的防卫比桂陵之战时更虚弱，齐军实力比桂陵之战时更强，结论是：齐军对大梁的威胁性更大。 魏惠王担心大梁有失，急忙唤庞涓回救。其实他完全可以率领大梁军民多抵抗一段时间，以保证庞涓攻破新郑，同时也可以消耗齐军的力量。此时的齐军其实处境也不妙，如果魏惠王坚守大梁，如果庞涓攻破新郑之后再谨慎地回救，齐军获胜的几率不大，孙膑已经摸透了魏国君臣的心态。魏惠王狂妄自大，不可一世，特别是称王之后，更是不把天下诸侯放在眼里。魏齐的第一次交锋以齐国的告饶结束，魏惠王打心眼里看不起齐军，此番齐国进攻国都大梁，更是触动了魏国的禁忌。魏惠王根本不想劳神费力地守城，只想调回庞涓，一仗就把齐军打垮。魏惠王回救大梁其道理与一战期间法军死守凡尔登一样，并不是从军事的角度考虑，都是心理因素使然。 庞涓一看齐军也确实在认真的攻城，也就听从了魏惠王的命令，便放弃韩国回军大梁。魏惠王调集魏国境内的地方武装，以太子申为上将军，以庞涓为将军向齐军发动反攻。这个人事配置是有问题的，太子申不习军事，属于外行，却担任庞涓的上级，这叫做外行指挥内行。魏惠王这样的目的或许是为了锻炼太子，培养接班人，但却为魏军的失败埋下了祸根。当时有人看出了这个问题，提醒魏惠王：“战争是一国之大事。太子年纪尚浅，对军中事务多不熟悉。对方的田盼是沙场老将，孙膑诡计多端。两军交锋，魏军必败，太子会被俘虏。”魏惠王执意不听。 齐军没有等魏军回到大梁，已经撒丫子走人了。这个事情可以说是孙膑的有意安排，也可以说是齐军不得已而为之，至少庞涓的理解是：齐军钝兵城下久不得进，由于前线魏军回救，齐军担心被内外夹击，主动退却。魏惠王和太子申更是认为齐军怯懦，不敢面对强大的魏军。 魏军开始了对齐军的追击，这正是孙膑想要看到的，为了诱使魏军坚持不懈地追下去，齐军玩起了减灶的游戏。第一天，齐军留下的灶坑能供应10万人吃饭，第二天只能供应五万人，到了第三天就只能供应3万人了。齐军之所以能这样做是由于延长了吃饭的时间，让更多的士兵排着队共用一个灶坑。但魏军的头头脑脑想不到这一条，他们压根就没有把齐军当成一个严格意义上的对手，以为这是由于齐军士兵纷纷涣散造成的，更激起了追击的欲望，于是又一次抛弃辎重，放心大胆的跟着齐军的足迹追去。有种说法是庞涓建议魏军小心谨慎的追击，但掌大权的太子申不同意庞涓的建议，因为如果小心追击，速度必然会降下来，有可能让齐军逃脱。反正最后魏军像在桂陵之战前一样，甩掉辎重，放弃巡逻，冒失而又疯狂地向齐军追去。 在一个夜黑风高的晚上，魏军跟着齐军的足迹走到了一个大峡谷，峡谷的名字因为魏军的到来而出名，曰：马陵。所谓峡谷，两山夹一沟，但马陵峡谷中央比较宽阔，正好能容纳十万人，好像是专门为魏国准备的好坟场。为了对得起魏军曾经有过的辉煌，孙膑对坟场进行了精心的布置，峡谷中间的树木几乎都被砍掉，只在路中央剩下一棵，这棵树的存留有它的特殊目的。砍下的树被用做路障，排列成马蹄铁形，树木的后面还塞满了齐军的车辆。整个工程完美无缺，无懈可击，主要目的是确保魏军进去之后就跑不出来，这个工程的工艺规程在《孙膑兵法·陈忌问垒篇》中有详细叙述，有兴趣的看官可以去查阅一下。 坟场是好的，死亡也不能差，为了能让魏军痛快地享用坟场，齐军同时也在做另外的布置。齐军在马陵峡谷两旁的高山之上，依据地形布置了1万多支弩。弩这个东西的优点是力道大，射程远，准确度高，缺点是比较笨重，装卡弩箭比较费力。弩的这些特点使它成为伏击的首选武器。 太子申、庞涓率领着魏军以必胜的信心在马陵峡谷中走着，当然他们不知道孙膑已经给他们布置好了坟场。 马陵的夜啊，静悄悄，渴血的死神在四处跑，可爱的魏军啊，就要睡觉。 突然，魏军的前哨向庞涓报告在大路中央出现了一棵树，是方圆数里唯一的一棵树。这个生物学上的奇怪现象引起了庞涓的好奇，那时候中国森林资源极其丰富，野生的树木都是成片的。走近树木，庞涓发现这棵树和魏国的其他树的唯一区别是有一块地方没有树皮，露着白刷刷的树干，上面还隐隐约约有人类文明活动过的痕迹，意思是说有文字。庞涓命人点亮火把，定睛观瞧，只见上面写着七个大字“庞涓死于此树下”。一瞬间，庞涓又想起了许多事情，最后想到的是自己此刻要玩完，他的最后一句话也颇为经典，千古流传，“fuck！遂让竖子成名”。（靠！反倒成就了那个臭小子的英名。） 齐国的弩箭非常配合，庞涓看完之后，它们就到了，向魏军送来了死神的问候。先是向火光之处射了一阵，确保庞涓死后，便开始纵横飞舞。漫天飞舞的箭支配合着魏军狼哭鬼嚎的叫声，将这场死亡仪式推向高潮。此刻坐在车中的孙膑看到这一幕不知有何想法，是冤仇得报的喜悦？是兄弟残杀的无奈？还是对兵者，国家之凶器的敬畏？ 打扫战场的时候，齐军找到了刺猬一样的庞涓，也找到了藏在尸体之下仍然活着的太子申。齐军获得了完胜。这一战对魏国的影响是致命的，魏国最精锐的军队，最顶尖的战将，以及国家接班人毁于一旦。魏国的百年霸业也由此轰然倒塌，周围忍了许久的齐，楚，秦纷纷下手，使魏国一下就从超级大国沦落为二流国家。魏国垮掉之后，齐国、楚国、秦国，却昂起头来，战国进入了一个新时代。 自从失去膑骨之后，孙膑连续欺骗了庞涓三次，第一次是装疯，逃出魏国；第二次是示弱，在桂陵将庞涓俘虏；第三次还是示弱，在马陵将庞涓杀死。“马”是孙膑的吉祥物，帮田忌赛马，孙膑敲开了命运之门；马陵一战，孙膑的人生达到了顶峰。 阳谋的胜利带来的是阴谋的黑手，这个结局孙膑预见到了，但他的老搭档田忌同志却没有这样的政治觉悟，等待他们俩的是一个《不完美的结局》，敬请关注。 【7、不完美的结局】 人生无常，世事难料。绝大多数人只知道孙膑的风光时刻，而忽略了他风光之后的一段灰色岁月。从根本上讲，人生没有大团圆，不是此处有缺陷，就是彼处有遗憾。这种情况，连半人半神的希腊英雄奥得修斯都不能幸免。咆哮战场的奥得休斯攻克坚城特洛亚之后，回到家中却发现自己的妻子生活在求婚者和谣言的包围之中，害得荷马老先生在写完了回肠荡气的《以利亚特》之后，不得不再以相当的篇幅来讲述一个由阴谋、爱情和复仇交织而成的《奥徳赛》。 在回家的路上，齐军因得了胜仗，全军上下，喜气洋洋，敲锣打鼓地向临淄返回。田忌，田盼都在兴头之上。只有孙膑一个人闷闷不乐。田忌问孙膑为什么不高兴。 孙膑却反问田忌：“将军对干大事有信心么？” 田忌道：“愿闻其详。” 孙膑道：“将军最好全副武装地返回齐国，分派疲惫老弱的士兵来把守‘主’这个地方。‘主’地道路狭窄，车辆只能依次通行，碰撞摩擦而过。即便老弱士兵在此防守，也能以一当十，以十当百，以百当千。将军背靠太山，左有济水，右有距防，然后率精兵劲旅直抵高宛，只需一支轻兵就可以冲进临淄的雍门。如此，将军便可将齐君控制于掌，而成侯邹忌必定逃跑。否则，将军就回不了齐国。” 这个计划太大胆，太超前，完全出乎田忌的意料。田忌道：“有这个必要么？何况同是忌字辈，成候邹忌为什么重复陷害我呢？” 田忌不听孙膑的建议，往国内走去。呆在国内的邹忌听说田忌不费吹灰之力就获得了对魏的大胜，眼睛有点发红，酸水开始溢出，便把当初给他出主意的公孙闳找来，道：“田忌不但没有战死沙场，还取得了完胜，回国之后，必然会加官进爵，他的地位就会超过我，这该怎么办？” 公孙闳道：“此事好办，交给我好了，我管保田忌进不了临淄大门。”公孙闳找了个嗓门大，咋咋呼呼的下人拿着10两金子到大街上找人算命。那人来到街上找了个支桌算卦的，把10两金子往卦桌上一放，大声嚷道：“我是田忌的下人，我家主人为齐国出征，三战三胜，震动九州，想成就大事，烦劳你算一下能不能成功。”算卦先生看见桌子上的十两金子，眼睛睁得老大，这是他从来没有见过的巨额预测费用，按照预测业内的不成文规则：怎样赚钱就怎样算。算卦先生本想假装一起一卦然后装模作样地告诉对方：卦象大吉，大事可成，再把10两金子揽入怀中，从此销声匿迹。这样做对算卦先生来说是件轻松容易的事情，因为算卦是个很专业的事情，预测者和预测师之间存在着严重的信息不对称。 但是，算卦先生转念一想又发现这里面另有商机，只要略施小计将会得到更多金子，并且还有官府的表彰，可谓名利双收，对自己以后的预测事业发展好处多多。这个买卖做起来很简单。算卦先生稳住下人之后，回头就向官府报了警。官府一听田忌竟然要造反，便派人将那个下人抓起来扭送到了齐威王面前。那个下人在齐威王面前按照事先安排一五一十将田忌的造反动向向齐威王做了汇报。齐威王听后没有立即表态，但还是给予算卦先生以重赏。 这个风波被还在途中的田忌听到了，此时田忌已经解散了齐军，只率领本部人马往临淄赶路。齐国的行政结构比较特殊，其他国家已经纷纷实行郡县制，而齐国依然沿用齐桓公时代管仲制定的五都制。全国被划分称五块地方，每一块地方被成为一都，都既是行政单位也是军区，对外作战时齐王任命将领将五都兵召集起来统一行动，战罢归国之后，五都兵再各回本部。 这个消息让田忌很是担心。阴谋虽然弱智，齐威王虽然英明，但所涉及的问题过于敏感，齐威王“宁可错杀千人，不可漏掉一个”的可能性不是没有。齐威王虽然没有明确表态，但是事情无疑对田忌是不利的，一旦入临淄，便成了“人为刀俎，我为鱼肉”。田忌此刻非常后悔当初不听孙膑的话，但事已至此，后悔是没有用的，最后田忌决定率领仅剩的一点兵马冒险进攻临淄。但是，田忌的部队到了临淄发现齐威王早有防范，临淄城大门紧闭，城上士兵严阵以待，四方的勤王军队也已经开拔。田忌见谋反罪名已经成立而又无成功的可能，只好和孙膑一起向楚国方向逃去。 战争中的英雄本应该享受风风光光的凯旋仪式，结果却是不光彩地逃离故国。历史中总是充满了这样的讽刺。然而这个讽刺还没有结束。 田忌和孙膑走后邹忌独掌齐国的大权。田忌和孙膑由于他们的才能和英明在楚国赢得了楚威王的尊重，邹忌非常担心田忌借助楚国的力量再重返齐国政坛，对自己的地位形成威胁，故意将齐楚之间的双边关系搞得非常僵硬，同时派出杜赫当说客以保证田孙二人永久地留在楚国。 杜赫的口才是一流的，来到楚国便对楚王阐明了利害关系：“邹忌之所以故意不和贵国搞好双边关系是担心大王把邹忌的政敌田忌二人送回齐国。我有一个让二忌都感激您的办法。大王不如给田忌一块地方让他养老，以表明不打算让田忌返回齐国。邹忌便会由此感激大王，田忌也会感激大王为他解决了住房问题。” 楚威王果真按着杜赫的说法去做了。 公元前333年，邹忌已经死去多年，齐威王也死了，继位的齐宣王知道了田忌和孙膑被诬陷的真相，才把他们从楚国招回，而这时两人都已经是两鬓斑白的老人。回国之后的孙膑开始伴着青灯写他那部光耀百世的《孙膑兵法》。 庞涓孙膑的故事写到这里才算完整，虽然并不完美。下面还有一段我对魏国霸权失落的一点马后屁。 〖马后屁：“曰”乃大师专用的议论开头语，小子不才不敢剽掠。只好转而采用坊间常说的“马后炮”来作为事后发牢骚的开头语，但又因胆小，不敢马后放炮，只敢马后放屁。马后放炮，会惊着马，马受惊之后便会尥蹶子，马后的我将有骨断筋折之患。马后放屁，大不了让我和马都吸几口臭气，我吸臭气，无害身体，马吸臭气，大不了捂着鼻子，马捂鼻子就没有功夫攻击我。“马后屁”一词正合我意。再加一句：版权所有，未经允许，他人不得擅自使用。〗 闲话已毕，进入正题。 长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。魏国就是第一个死在沙滩上的霸主。但魏国不是被别人推在沙滩上，而是自己爬到了沙滩上，本来他有许多种活法，但魏国的几代君臣偏偏执着地往死地挺进。 魏国的自然条件我在前面已经分析过了。优势是土地肥沃，人口密集，知识密集，人才密集。劣势是四战之地，无险可守。前进的策略是合理地选择盟友，最好能开发一块安全的根据地。核心是重视人才。 魏文候的对内对外政策堪称魏国政策的范本，对内重视人才，通过改革发展经济和军事，对外联合赵韩，对齐楚秦三国分化瓦解各个击破。 但魏文候一死，魏武侯，魏惠王开始抛弃这个政策，具体表现是：1，人才流失，商鞅去秦，孙膑奔齐。2，同盟瓦解，与赵韩交恶。3，外交运作不得要领，导致四面受敌。 魏国的政治制度延续了华夏政治的传统，贵族势力非常强大，在魏文候的变法之下，一些贵族失势了，另一些贵族通过自我改造，很好地适应了时代的发展，参与到了魏国的建设当中，实际上魏文候将贵族势力和平民势力一碗水端平，能者上，庸者下。但贵族势力和平民势力毕竟是互相排斥的两股政治力量，和平共处是暂时的，明争暗斗是永恒的。他们之间的斗争贯穿魏国称霸时期的始末，在魏国始终没有出现过一种势力独大的情况。魏文候的成功在于能够很好的平衡这两种力量，使之共同为魏国服务。魏武侯、魏惠王无法做到这一点，不是倒向贵族，就是倒向平民。倒向贵族时，平民出身的人才流失，倒向平民时，贵族图谋不轨。魏国始终没有形成像后来的秦国那样的以平民人才为主的制度。 魏国强大的时候本来有三条道路可以选择。 上计为向西发展，吞并秦国，占据关中，如此则进可以攻，退可以守。可惜这个策略太务实，太没有轰动效应，为虚荣的魏君所不取。 中计是魏国继续结好赵韩，三家联手出击，将秦楚齐击破之后，再解决内部问题，由于魏国最强，最后的胜利将属于魏国。但这个策略的注意点是魏国在分赃时要本着公平公正的原则，务必保持三家的团结。可惜贪婪的魏君根本舍不得放弃一点既得利益，无视赵韩两国的需求，最后导致三家破裂，因卫国而起的几场战争便是最好的例子。 下计是魏国远交近攻，对外怀柔秦、楚、齐、然后关起门来一心收拾韩赵，吞并韩赵之后，魏国势力剧增，对秦、楚、齐三国将形成压倒性优势，获得最后胜利的几率将大增。但骄傲的魏君不愿降低姿态结好秦、楚、齐。 另外魏国的对外战争中还能看见春秋战争的影子：过分地追求霸主形象，而忽视了土地城市的得失。只要对方告饶，魏国一般就会住手。 最后的结果是，周围所有的国家都对魏国产生了敌意，并联手将魏国的霸主位置推翻。 第七章 纵横恩仇 【1、降身相求】 有一个人，当魏国如日中天，与四方鏖战不息的时候，他默默无闻，当魏国霸权失落，威风扫地的时候，他才抛头露面，收拾残局。 这个人是惠施。他在学术界的名声同样响亮。 惠施是宋国人，在宋国度过了他的青少年时代。他有个好朋友叫庄子，庄子是道家学说的创始人，他的学术成就一大半是在与惠施的辩论中获得的。年轻的时候，两个快乐的青年像所有未出茅庐的学生一样经常在一起究天人之际，通古今之变。不同的是，庄子安于此道，专于清谈。而惠施跃跃欲试，总想在社会实践中搞出点名堂。这种追求上的差异导致的结果是惠施在辩论上总吃庄子的亏。庄子有许多种手段将惠施驳倒，既可以当头一棒，也可以釜底抽薪，还可以偷梁换柱。不过惠施有自己的人生哲学，他认为在学术的小舞台他可能不如你庄子，如果换在天下的大舞台上，庄子就不是他的对手。但令惠施失望的是，庄子并不想在天下的大舞台上与惠施对决，只想在学术的小舞台上一辈子压着惠施，并且立下志向终身不仕，所以惠施只好一个人跑他的路。 从邻国魏国那里传来一个消息，魏国的相位出现空缺。这个消息令惠施欣喜若狂，他认为机会来到，便收拾行李，离开学术的象牙塔到魏国谋求发展。 惠施由于心情激动，走起路来也格外加紧，在通往大梁的路上遇到一条河，正好迎面过来一位摆渡的船家。惠施不由分说迈步往小船上踏，由于平时学习负担重，身体没有得到很好的锻炼，这个跨步急停的动作完成得并不利索，最后的结果是惠施落入水中。书呆子惠施虽然经常和庄子讨论什么上善若水，但真正落入水中才发现，水也不是一种善良的物质，也就是说水严重的破坏了他的呼吸节奏并毫不留情地冲进了本来用于呼吸的肺泡。书呆子的窘迫形象总能为劳动人民带来欢乐，船家很乐意在一旁欣赏惠施的狼狈相，不过最后还是用竹竿把他从水中捞起。 惠施和那些纸糊的、装相的知识分子之间的差别是学问不但占据了他的头脑，而且浸入了他的灵魂，能够配得上冷酷到底这个形容词。惠施爬上小船后，船夫仍然不忘奚落他几句：“你干什么这么慌慌张张？”惠施道：“魏国缺少政府首脑，我急着去填补这个空缺。”船夫一阵好笑，道：“你在船上都玩不明白，没有我你早就被淹死了，怎么能够搞明白国家大事。”惠施昂起滴水的头颅，带着百分之一百的严肃道：“在船上，你比我强。至于说安邦治国，你在我眼里只不过是一只懵懵懂懂的哈巴狗。”至于说完这之后，船夫是不是又将惠施推进水里让他体会一把人不如狗的感觉已经不重要。反正最后惠施安全地到达了他梦寐以求的舞台。从一介平民到相国相差悬殊，如果时机方便，准备充分，也不是一件困难的事情。碰巧这两个条件惠施都具备，处于乱世，到处都是机会；经历过严格的思维训练，惠施满脑袋装满了方法和方法论，满嘴尽是雄辩，诡辩，这就是他扬名立万的利器。事实证明，惠施给自己的人生定位是正确的，政治舞台才是他的t形台。 由一个小故事可见惠施雄辩的一斑。魏国强大的时候在泗水之上有个随从国叫邹国，邹国有个大臣叫田驷，田驷由于招摇撞骗得罪了邹君，邹君要杀田驷。田驷非常害怕，流窜到魏国向惠施求救。同道中人，哪有不救之理？惠施来到邹国，对邹君道：“假如有人闭着一只眼睛来见阁下，会怎么样？” 邹君道：“那是对我不恭敬，我一定要杀。” 惠施将概念轻轻的一换，道：“那瞎子两只眼睛都闭着，阁下为什么不杀他。” 邹君道：“人家那是生理缺陷，不能强求，我国的传统是尊重残疾人。” 惠施道：“田驷就是这样的残疾人，不是生理的，而是心理的残疾。他向东骗了齐国，向南骗了楚国，在国内又骗了阁下，哪有这样不开眼的人，这充分证明他是个瞎子。按照贵国的传统是不是应该得到赦免？” 邹君一想也对，最后竟然放过了田驷。 惠施因主张世界和平，在魏国四处征战的时期并不得用，虽然也混到了较高的位置但并无建树。当魏国失势，四面挨打，需要和平的时候，惠施从幕后走向了前台。对此不应该强求，惠施虽然不善长于纵横捭阖的大国外交，但却精通委曲求全的弱国外交，在这一点上可是算得上李鸿章的师傅。 马陵之战魏惠王吃了个大跟头，老头子一怒之下要倾魏国之兵找齐国玩命，找惠施问计。惠施回道：“不行啊，大王。我听说当大哥的人都必须按照客观规律办事，得讲求策略技巧，连阿q都教育我们说要先估量了对手再决定该不该下手。您要干的事情就比较离谱。大王先惹毛了赵国，又得罪了齐国，现在国家守备空虚，还想和齐国血拼，明显是要被人集体修理。为今之计，大王不如向自己学习。” 魏惠王道：“向我自己学习什么？我一向如此。” 惠施道：“有句老话告诉我们说从哪里跌倒就从哪里爬起，敢问大王您从哪里跌倒的。” 魏惠王不好意思地说：“唉，都是那顶王冠惹的祸，自从脑袋上扣上王冠我就感觉我的身子有点轻飘飘，看谁都想揍，结果没有控制好，得罪人多了，弄得被大伙揍得很惨。” 惠施道：“其实不怪大王，王冠那东西扣谁脑袋上谁也轻飘飘。我的意思是说大王不是想向齐国报仇么？不如明着也送齐威王一顶王冠，然后私下和楚国搞统一战线，楚威王是个名利狂，必然要找齐国算账，齐楚两国打起来，大王就没事偷着乐吧。” 魏惠王一听好主意，派人送消息给齐威王，“大哥我好崇拜你，是不是该称王啦，我将是你永远的小弟。”收到来自魏国的消息和重礼的是齐威王的弟弟相国田婴，他一听要当王弟，当即答应了赞成魏国的提议，但是大臣战丑不同意，道：“假如齐国没有战胜魏国领着魏国出去混，一定能够打败楚国。现在的情况是齐国已经打败了魏国，这样的功绩连秦楚都甘拜下风，大家都认为齐国应该歇歇手。而现在战胜了魏国，魏国不会真心实意地跟齐国混，如果现在称王，必定会深深地刺伤楚威王好名的敏感神经。他认为王越少越好，最好就他一家。因此必将为难齐国。” 田婴吃了魏国好处，使劲帮着魏国劝齐威王称王。公元前326年魏惠王联合差点被自己灭了国家的韩宣惠王短衣襟，小打扮主动登门求齐威王称王。齐威王本不想这么早称王，但架不住魏惠王的苦苦哀求和连连马屁，也有点心痒痒。公元前324年，魏惠王又领着一帮小弟求齐威王称王，这回竟然穿着囚犯的衣服，而且马屁拍得更响。这是有原因的，魏惠王当大哥接近30年，什么花样的马屁没有听过，惠施的策略稳定了他的心态。如果心态不是问题，魏惠王拍起马屁来得心应手。齐威王实在忍不住了，大喝一声：“称王就称王！”齐威王和魏惠王就在徐州这里互相称王了，就这样战国时代又多了一个王。这次事件，历史学家称之为“徐州相王”。相王之后，魏国还送来了公子鸣做人质，后来，齐国的田需到魏国为相。 惠施的把戏引起了齐国一位明日之星的诘难，此人就是匡章，虽然司马迁没有给他立传，但他绝对可以算得上是那个时代的风流人物，此刻他所进行的只不过是与惠施进行了一次并不友好的学术讨论。 匡章问惠施，道：“阁下的学术不是主张去除尊贵，现在又让我们齐国的国君称王，是什么意思？” 惠施没有正面回答，一如既往地从设譬引喻开始，“假如有只恶狼跟上了一名屠夫，看样子是要吃他，而屠夫的担里有些剩肉，该怎么办？” 匡章道：“这有何难，两只狼的问题你得去问后世蒲松龄，但一只狼的问题好办，把肉扔给狼，屠夫就能脱险。” 惠施道：“对啊，对啊。人命关天，猪肉不值多钱。以猪肉换人肉有什么不可。” 匡章道：“那齐王为什么在不停地用兵啊？” 惠施道：“很明显，人家想称王嘛！尊齐王为王可以保住魏国老百姓的生命，好比以猪肉换人肉。要以人为本嘛！” 果然不出惠施所料，齐威王一旦称王，敌意就聚集在齐国身上，赵国力小，采取守势，在与魏国，齐国的边界线上筑起了长城。楚国势大，亲自率领大军来攻徐州，将齐将申缚的军队打得大败。 惠施的计谋得逞了，威望也升到了至高点，魏惠王亲切的称呼他为“仲父”（基本上类似于干爹），并且计划将王位禅让于他。但是…… 【2、纷纷出镜】 公元前333年，惠施搞徐州相王活动获得成功，威望升至最高点，但西线的战事很快就让他高兴不起来了。 商鞅的那套非物质遗产被继位的秦惠文王（太子驷）原封不动的保留下来。秦国沿着商鞅变法的足迹走上了军国主义的快车道。随着魏国霸业的终结，秦国露出了峥嵘的头角，并掀起了一波对外扩张的狂潮，首当其冲遭受兵祸的当然是魏国。有意思的是这次扩张的具体执行者竟然是个魏国人，他就是公孙衍。在那个年代里，一个魏国人去秦国求发展并不是一件大不了的事情，国家只是王公贵族的国家。对于老百姓和布衣之士而言，国家好比现在的公司，求发展是当务之急，跳槽也就算不了什么。对此不能用现代人爱国主义的眼光对待。 公孙衍是魏国与秦国交界的阴晋人（就是公元前389年，吴起以7万武卒打败50万秦军的地方，今陕西华阴东），他的大名因组织合纵对抗强秦而彪炳史册，和张仪一起被评为当时最伟大的男人。但公孙衍刚出道的时候还只是一个单纯的军事将领。 公元前333年，公孙衍成为了秦国的大良造，随即引秦兵向魏国发起了进攻。魏国抵挡不住。就于第二年把公孙衍的家乡阴晋送给了秦国。“阴晋”这个名字有太多的魏国味道，秦国把它更名为带有秦国色彩的“宁秦”。但是，公孙衍并不因家乡回到所效力的国家就停手，依然对魏国照攻不误，历经前后两年的辛苦奋战，终于消灭了魏国西部方面军，共计斩首八万，主帅龙贾也成为秦兵的俘虏。魏国用于阻挡秦国东进的长城成了秦国的内墙。 经此一役，魏国防守上郡、西河两郡的主力损失殆尽，所以魏国干脆送顺水人情将西河郡送给秦国。但秦国依然不满足，从公元前330年到公元前329年，秦军又渡过黄河攻取曲沃（山西曲沃）、焦（都在今河南三门峡以西）、汾阴（今山西万荣西南）和皮氏（今山西河津东）四块地方，作为下一步继续向东挺进的据点。 当公孙衍在肆意蹂躏魏国的时候，他一生最大的敌人张仪还在楚国蹭吃蹭喝。张仪本来也是魏国人，而且出身于食肉阶层，只是到他这一代的时候家族已经没落，无法为他提供上升的台阶。张仪不得不像个布衣一样从社会底层爬起，这虽然给他造成了不小的麻烦，但也是他的大幸。有迹象表明，他在某个山里系统地学习过修辞学，学成之后，便四处周游，寻求发展的平台。张仪的口才着实厉害，他征服的第一个对象就是他的妻子，再以后就没有取得其他进展，这是在楚国的事情。小两口弄了个房子过起了居家生活，经济来源靠的是张仪在楚相昭阳那里当门客。 门客这个职业比较特殊，没有具体事务，基本上和老板身边的漂亮女秘书性质一样，装点门面是他们存在的意义。但对人才素质的要求也不低，首先必须具备一定学历，有点名气更佳，其次必须擅于吹牛拍马。也许是张仪过分专注于他的工作，在吹牛拍马的场合抢了别的门客的风头，引起了他们的嫉妒。也许是张仪在混吃混喝的时候过于不含蓄，破坏了一个门客本应该具备的谦谦君子形象，败坏了自己的名声。最终的结果是，门客们准备合伙修理他一顿。 很快这个机会就来了。楚相昭阳在一次举办宴会的时候，突然发现挂在腰间的宝玉丢了。门客们一听慌张了，四处帮着寻找，找了半天也没有找到。昭阳便怀疑有人趁人多的时候下手偷走了。门客们你看看我，我看看你，最后都把目光汇聚到了张仪身上，张仪还纳闷呢，你看我干啥？怎么你也看我？你们都看我干啥？有门客道：“张仪你就主动认了吧。你那点偷鸡摸狗的爱好谁还不知道啊！”昭阳一看真相已经大白，这点小事也用不着麻烦警察叔叔，在自己家解决就可以了，按照规矩应该赏赐张仪100皮鞭。门客们露出得意的微笑，一拥而上将张仪摁倒在地。随着皮鞭的纷飞，鲜血渐渐渗透出来，门客们轮班在他身上享受着报复的快感。张仪咬着牙上完了人生的第一堂课。张仪之所以不喊叫并不是不疼，也不是想充好汉，而是有其他目的。 血肉模糊的张仪被下人抬到家里，可怜的妻子被吓坏了，悲愤地说道：“你要不是仗着读过几天书爱耍嘴皮，怎么会有今天的耻辱。”张仪说道：“看看我的舌头还在不在？”原来张仪在挨皮鞭的时候，之所以咬牙挺着，是为了保护舌头，以防张口喊叫的时候皮鞭将舌头打伤。 如果在平时，妻子一定会骂一句“色鬼！竟想骗我和你亲嘴”，但今天见张仪神色严肃，想必其中另有缘由，便弯下腰去，仔细地观察了一番张仪的舌头，发现上面除了还没有来得及咽下的虾皮、蟹肉之外，一切正常，同时也发现张仪的舌头细长灵活，柔韧动感，似乎蕴含着无穷的能量，一动就可以倾国倾城。妻子笑着说：“舌头完好无损，和你亲我的时候一模一样。”张仪这才把心放下，说了一句：“enough！”然后就昏迷过去。 楚国已经呆不下去了，张仪不得不面对何去何从的问题。西边的秦国引起了他的注意。从宏观来讲，秦国不拘一格的用人政策，强大的政治生命力，不可限量的将来是有识之士建功立业的最佳舞台。从微观来讲，秦国目前正在大张旗鼓的盯着魏国狠打，虽然取得了不错的战绩，但危险已经在暗暗的形成。长此以往，魏国必然会死心塌地的投入齐国或者楚国的怀抱以求自保，秦国接下来就会面对魏齐或者魏楚的强大联盟，这是秦国不想看到的，否则商鞅变法打下的基础就会在与对手的硬碰硬中消耗殆尽。 经过这么一分析，张仪看出了自己的事业切入点，那就是因宏观的优越而选择秦国，因微观上缺陷而改变秦国，简单说来就是“爱他，但又改变他”。于是张仪决定加入西漂一族，去咸阳闯天下。 妻子虽然不理解张仪的思想，但她完全支持张仪的决定，因为她相信张仪将会是一个伟大的人物。两人收拾了一下行李，便踏上了向西的征程，临走前张仪对着楚国的山河大吼一声：“楚国，我还会回来的”。这句话在楚国的山水之间回荡，张仪头也不回。 路经东周地盘，有个叫昭文君的富户发现张仪不同凡响，便资助了他一笔费用。在剧烈竞争的年代，要想在历史上留下大名，光靠金钱是不行的，但没有金钱是万万不行的。没有钱，在咸阳最起码的吃穿住行如何保证？社交活动费用从何而来？这笔钱正好解决了这些问题，张仪千恩万谢之后，继续向西而行。 到此为止总共三个最主要的纵横家总算亮相了。下面将讲述他们之间的恩恩怨怨。 【3、张仪vs公孙衍】 张仪见到秦惠王的那一年是公元前329年。张仪的到来对秦惠王而言不次于一场华美的风暴，在此之前秦国领导人还从来没有见过有人能将舌头运用得如此完美。商鞅的冷酷严峻他们领教过，公孙衍的直截了当他们见识过，而象张仪这种流氓气质的天才还是第一次踏到秦国的土地。很快秦惠王就被张仪华丽的口才将心掏走，便拜他为客卿（外籍顾问）。 无论张仪说了些什么，但他知道在注重实效的秦国光说不练是不行的。命运女神马上就给了张仪一个展示才华的机会。 这一年，楚威王逝世，他的儿子楚怀王继承王位。趁着楚国忙于内事的时候，魏国派兵攻打楚国的陉山（今河南漯河东）。两军战斗得非常激烈，看样子魏国无法将陉山一口吃下。作为一个国际活动家，这个事件引起来张仪的兴趣，不过他并不关心魏楚谁赢谁输，他只关心能不能为秦国谋点利益。突然他想到了什么。 原来魏国虽然去年已经同意将西河割给秦国，但迟迟不予交付，魏惠王仍然心存幻想。张仪对秦惠王道：“我有个主意，可以让秦国轻松获得西河之地。” 秦惠王听惯了外来大臣说：请秦王给我一支军队，我将为秦国攻取某地。一听张仪这么说，来了兴趣，道：“什么主意？快快讲来。” 张仪道：“获取西河的秘密就在魏国的士兵身上。秦王不如将在皮氏抓获的那些魏国士兵和装备还给魏国，并在舆论上支持魏国的对外作战行动，这样魏国就会加倍努力地去攻打楚国。魏国获胜之时也是他疲惫之际，此时秦王再提及西河的交接问题，魏国不答应也得答应。” 秦惠王听完之后，连连称妙，授予张仪全权去办理这件事情。张仪并没有把以后将要实行的外交政策全盘告诉秦惠王，因为那个政策超出常人的理解能力之外，尤其是在还没有取得任何业绩的情况下，所以张仪在这里玩了个小小的花招。其实秦国即便不资助魏国，魏国照样会打得更疲惫，秦国照样可以轻松地获得西河。张仪这样做是为以后的连魏政策做准备。 果然，魏国攻下陉山之后，乖乖地向秦国献出了西河，到目前为止，魏国在黄河以西仅剩上郡一块土地，但很快这块土地也怕保不住。 公元前328年，张仪亲自出马，与公子华联手攻下了魏国的蒲阳（山西隰县），但随即张仪又主张将蒲阳还给魏国。这个主张多多少少引起了秦国决策层的不解，不过秦惠王已经领教了张仪如何给魏国一小点利益为秦国换取更大利益的本事，也就同意了。张仪又向秦惠王要了一个儿子准备送往魏国做人质。 张仪跑到魏国对魏惠王说：“我们秦王对魏国够意思吧。你也要对得起我们秦王哟。”魏惠王想想也对，干脆把眼看守不住的上郡送给秦国，落得个顺水人情。 张仪由于这项业绩，在秦国更加发红。为了表彰这个外籍人士的卓越贡献，秦惠王特地从山东地区引进相国一职罩在了张仪的头上，这样张仪就成了秦国的第一任相国。 张仪的脑力似乎是无穷的，忙于外事的同时，还时刻不忘敲打朝廷内部的竞争对手。张仪向世人展示了什么叫内战内行，外战也不外行。 风光一时的公孙衍因张仪的到来而光芒不再，相比他的强夺，秦惠王更喜欢张仪的巧取。公孙衍见自己慢慢被冷落，很伤自尊地离开了秦国回到魏国。 公孙衍没有理由不气愤，本来在秦国他曾经是聚光灯下的男主角，媒体的焦点人物。仅仅由于张仪的到来，他的事业急转直下，到最后只有坐冷板凳的份。自此以后公孙衍将张仪当作人生的死敌。公孙衍选择在魏国发展并不是对魏国的忠诚，而是由于借助魏国的力量他可以与张仪斗争，如果这个魏国不行，公孙衍会毫不犹豫地选择另一个魏国。像魏国一样的国家在他眼中只是用来与张仪斗争的工具。 公孙衍对张仪的愤恨，不仅仅是对张仪个人，更是对张仪的事业。张仪采用连横，公孙衍偏偏放弃容易操作的连横，而选择较难操作的合纵。战国的这段时期因这两个人的斗争而变得精彩纷呈。 张仪赶跑了公孙衍之后，为了进一步巩固与魏国的关系，于公元前327年，把焦、曲沃及皮氏还给了魏国（其实这些地方本来就是魏国的）。张仪暗示魏惠王：“我们秦王如此大方，你是不是该有所表示。”魏惠王心领神会。张仪跑回秦国后开始策划他的造王活动。秦惠王为张仪创立了相国一职，张仪便要回馈秦惠王一个王的称号。此前的秦惠王并不是王，后来称王之后写历史的人为了称呼起来方便，统一称他为秦惠王，不然“秦君”、“秦惠王”叫起来比较乱套。 公元前326年，秦惠王为了庆祝近些年来取得的伟大成就，举办了一次规模空前的庆祝活动，称为“腊祭”。在聚会中，秦惠王首先代表秦国人民和政府向保佑秦国粮食丰产的神灵献上了丰盛的祭品，并发表了重要的讲话。之后，群众性的狂欢将聚会推向高潮，来自秦国各地的文艺表演队纷纷登台亮相，老百姓载歌载舞，歌颂秦国的伟大，领袖的英明。此次大会获得了秦国媒体的高度评价，一致认为这是一次成功的大会，胜利的大会，与民同乐的大会，凝聚人心的大会，鼓舞士气的大会，具有里程碑意义的大会。秦惠王看了媒体的报道，说了一句话：“真他妈一群饭桶，什么都说了，就是不说老子想称王”。 看来秦惠王还得加把力气继续搞点活动。他又来到黄河的龙门渡口（就是现在的山西省河津市）。这个龙门可不得了，不但是名胜古迹，还是一个神圣的地方。据说龙门为大禹所凿，在龙门之前的黄河，狭窄逼仄，狂放彪悍，一过龙门就畅快淋漓，大气恢弘，而且两岸峭壁对峙，真的像两扇门一样。由于这个缘故引来了许多喜欢极限运动的鲤鱼，据当地人讲如果鲤鱼越过龙门就会化为大龙。 秦惠王在这里搞集会是有象征意义的，是在向世人宣告，秦国已经破茧成蝶，将要进入新时代。那天的集会引来了许多鲤鱼的热情捧场，纷纷向人们展示它们最拿手的拔杆跳，噼里啪啦，噼里啪啦，搞得场面很是壮观。（据说前些年大学生值钱的时候，许多农家子弟为了考上大学纷纷来这里游泳过龙门，说是游过龙门就可以化身为龙成为天之骄子，结果淹死了不少。） 秦惠王不顾身体疲劳，又驱船来到黄河上游，也就是西河郡和上郡所在的地方。在那里又和当地的少数民族部落首领举行了一次聚会。喝得差不多的时候，秦惠王发下请帖邀请各部首领明年一定届时参加他的称王仪式。这场聚会在欢呼声中结束。秦国的媒体这次总算开始铺天盖地地为秦惠王称王造势。 公元前325年，秦惠王的称王大会如期举行。提前获得暗示的魏惠王不但来了，而且带来了一个伙伴——称王不久的韩宣王，周围的少数民族首领也都来了，秦惠王很有面子。大会总共分为四部分，第一部分，秦惠王称王。第二部分，秦惠王对魏惠王和韩宣王表示认可。第三部分，三王同乘一车检阅仪仗队。第四部分，切磋酒文化。关于第三部分，有个细节不得不提，三王同乘一车时，韩宣王和魏惠王负责开车，秦惠王负责向仪仗队问候：“同志们好，同志们辛苦了。” 此次称王具有双重意义，不但让秦惠王脸面有光，而且还巩固了秦国对韩国，魏国的连横关系。 张仪忙完外战又开始忙内战。同行相忌，同在秦国发展的职业说客陈轸引起了张仪的不满。有一次陈轸代表秦国刚出使楚国回来，张仪抓紧机会跑到秦惠王面前道：“请大王留心陈轸那个家伙，他经常把秦国的国家机密泄漏给楚国，看来是想给楚王打工去。我不能和这样的家伙共事，如果他还要去楚国的话，请大王杀了他。” 秦惠王也不傻，虽然尽量给张仪展示口才的机会，但是非常有主心骨，端起大事来一点都不糊涂，对张仪口才的极限和偏差能灵敏地察觉到。 秦惠王找来陈轸问道：“先生要去哪只管和我说，我将给你配备专车。” 陈轸道：“臣哪都不去，要去就去楚国。” 秦惠王道：“张仪说你要去楚国，我也认为你要去楚国，难道除了楚国，先生就没有其他地方可去了？” 陈轸道：“臣出去办事，只能去楚国，这是大王的意思，也是相国的意思。我秉承您二位的意思出使楚国，不是正好和楚国划清界线了么？比方说，楚国有个阔佬，有原配夫人，后来又讨了个小老婆。阔佬年纪大了，性功能下降的厉害。有个花花公子就想勾引他的大老婆，结果被骂得狗血喷头，后来又勾引他的小老婆，没多久就得手了。后来阔佬死了，有人就问花花公子‘假如让你选择，你会选择哪个当你的老婆？’花花公子道：‘当然是大老婆了’。那人接着问：‘你勾引人家的时候，大老婆骂了你，小老婆却给你带来了快乐，你为什么却娶大老婆而不要小老婆呢？’花花公子道：‘男人的心思你还不知道么？谁都希望别人的老婆是荡妇，自己的老婆贞妇。’” 陈轸接着说：“大王您是知道的，楚怀王是个明君，昭阳是贤臣，如果我是那种不三不四的大臣，他们是不会收留我的。我也没有办法和楚国人打交道。我屡次能顺利的完成外交任务，可见我并没有像某些人说的那样泄漏了国家机密。” 陈轸的话扳回了一局，又重新获得了秦惠王的信任，但是不要忘了想致他于死地的人是位置比他高，功劳比他大，比他更得宠的张仪。陈轸想了想还是干脆逃离秦国的好，唯一的去处当然也只有楚国了。这己经证明陈轸在秦惠王面前讲的那段话是诡辩，虽然我没有从逻辑学的角度去证明。至于陈轸为什么能留在楚国，估计他向楚王讲了一段类似的话。 陈轸离开了秦国，张仪笑了，他笑得好灿烂。曾经是公孙衍，陈轸联手控制的秦国外交政策，现在张仪一个人说了算。但是张仪请你别笑得太早，他们是会报复的。 公孙衍在魏国沉寂了一段时间之后，被魏惠王任命为将。战国期间的金子总会发光的，就算你曾经为敌人做过事。那时的忠和后来的忠意义不一样。不是一棵树上吊死的忠于皇帝，忠于皇帝的儿子、孙子、子子孙孙的单方面的愚忠。而是忠于自己的人格，忠于自己的职业道德，非常像现在的商场上经常提到的雇佣兵精神，所以战国时代也可以称之为“雇佣兵”时代。 公孙衍不久就在魏国获得了展示才华的机会。 他对齐国的名将田盼道：“老兄，咱们俩都很久没有打胜仗了，是不是该搞点名堂？赵国新君（赵武灵王）刚继位，按照国际惯例咱们应该出兵问候一下。你代表齐国出五万兵，我代表魏国出五万兵，一起进攻赵国好不好？” 田盼想了半天道：“不好吧，10万兵好像不够吧。” 公孙衍道：“要用发展变化的眼光看问题。10万兵是不够，但要多了，咱们的大王也不一定能给。10万兵只是个开始，咱俩先领着去攻赵，一但进入战争状态，咱们的大王能不增兵么？” 于是公孙衍和田盼各引五万大军向赵发起攻击，田朌俘虏了赵将韩举，取得了平邑（今河北南乐西北）和新城，公孙衍也打败了赵将赵护。这是魏国的一次久违的胜利，虽然胜的对象是不甚强大的赵国，但魏惠王也要纪念一下，因而改元，重新以魏惠王元年开始。 公孙衍联合齐国攻赵的胜利对秦国的连横政策造成了巨大的威胁。张仪亲自出马领兵冲出函谷关，毫不客气的攻取了魏国的陕。第二年张仪又和齐国，楚国的国君在齧桑（今江苏沛县西南）开了个会。在会上，张仪宣布了他的“门罗主义”政策，即：魏国是秦国之魏国，非齐楚之魏国，但秦国不介意齐楚也寻找自己的魏国。 在当时，战国是个三极世界，三极分别是秦，齐，楚。张仪的声明，得到了齐楚的一致反对。原来齐楚两国都想控制魏国作为对抗其他强国的辅助力量。魏国已经沦落到被三强争抢的柔弱角色。张仪本想使秦国独占魏国，但是齐楚两国不答应，张仪也无可奈何，秦国还不敢同时得罪齐楚两个大国。张仪不光彩的回到秦国，这是张仪自从搞外交以来的第一次失败。 在魏国的公孙衍听说张仪在齧桑失败之后来了精神头，张罗了一群中小国家，也准备搞称王运动。魏相惠施提醒公孙衍：“你搞五国相王我不反对，但是不要忘了我国的基本外交政策是结齐楚以抗秦。”所以公孙衍的相王运动和惠施的外交政策综合在一起就成了：五国齐心抱成团，联合齐楚以抗秦。看来当时秦楚齐虽然并列为三强，但秦国是强国中的强国。 公元前322年，魏、韩、赵、燕、中山的国君开了个会，相互承认了王的资格。这一个仪式搞得也很隆重，但是公孙衍同学好像只记得张仪失败了一次，而忘了张仪为什么失败。张仪在齧桑的失败是由于忽视了齐楚对魏国的利益需求，同理可证齐楚也不会甘心做五国的靠山与秦国对抗，齐楚像秦国一样本身也对五国有利益需求，想把五国控制在自己的掌握之中。 齐国的反应是借口中山国小，不承认它有称王资格，魏赵燕三国试图迫使中山废除王号。 中山国曾经被魏文候隔着赵国灭了，但在魏国忙于中原战争无暇北顾的时候又复国了，依然保持了中山人顽抗到底的脾气，面对齐国的威逼，中山国王就是不肯屈服，你们能称王，为什么我就不能称王？齐国碰了一鼻子灰。反倒是务实的赵武灵王自觉有名无实放弃了王的称号。 楚国的反应是直接干涉魏国的内政。楚国想强迫魏国立亲楚的公子高为太子。公子高是魏国送给楚国的人质。为了配合这个行动，楚相昭阳率领雄兵进攻魏国的襄陵，将魏国打得大败。打完了魏国，昭阳觉得不过瘾，又要引兵进攻齐国，齐威王被吓坏了，徐州之役齐国惨败，齐威王仍然记忆犹新。这时，正在齐国作客的陈轸告诉齐威王：“大王不要担忧，我有办法让楚国退兵。” 陈轸来到楚营，见到了昭阳，道：“按照楚国惯例，军队统帅破军杀将之后有什么封赏？” 昭阳道：“官拜上柱国。” 陈轸道：“还有比上柱国更高官职么？” 昭阳道：“那就只能说是令尹（相当于相国）。” 陈轸道：“您现在已经官拜令尹，达到了楚国的最高职位，还费力打仗做什么？打个比方说。有个贵族有一坛酒想赏赐给他的门客，但是酒少人多，就定下规矩，谁先画好蛇，就将酒赏赐给谁。门客中的一个家伙出手极快，大概是画匠出身，不一会就将蛇画好了。画好之后，他看到周围的人才画了一半。为了故意显摆他的绘画水平，又给蛇添了四个小爪。画完之后，这家伙喊道：‘我先画好了’，然后举起酒准备喝，不想被第二个画好的门客抢去，道：‘咱们的规矩是画蛇，蛇是没有脚的，有脚的那是蜥蜴。对不起，应该我喝。’” 陈轸接着道：“相国大人您现在就是在画蛇添足，本来您已经功德圆满，却要去冒险攻打齐国，胜利了也没有奖励，失败了却要名誉扫地。因此啊，您还是回楚国歇着去吧。” 昭阳听从了陈轸的建议，领军返回楚国。 秦国的反应也是直接发兵。秦军攻打魏国，攻占了魏国的曲沃（山西闻喜东北）和平周（今山西介休西）。 就这样，由于同一个逻辑，张仪失败了一次，公孙衍也失败了一次。失败之后的张仪依然能第二次赶跑公孙衍，失败后的公孙衍能够报复成功么？ 【4、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风】 张仪和公孙衍同样是失败，但效果是不一样的，张仪的失败只是没有为秦国取得点什么，公孙衍的失败却让魏国失去许多。所以失败之后的张仪依然能保有秦惠王的信任，失败之后的公孙衍的地位却岌岌可危，同样职位不保的还有公孙衍的黄金搭档惠施。 不过张仪在秦惠王面前还是深刻检讨了自己的过失。张仪认为齐楚之所以不放手魏国是由于秦国没有对他们狠揍一顿，魏国之所以没有死心塌地跟定秦国是由于秦国单方面的使劲效果欠佳，继而张仪将他的联横策略又向前推进了一层，即：通过张仪兼任秦魏两相使秦魏形成铁杆联盟，然后秦国通过魏地枢纽进攻齐国和楚国。打败齐国和楚国，天下就将归秦国所有。 秦惠王觉得这个主意不错，就武力护送张仪去魏国为相。这时的魏国政府笼罩在一片阴云之下。公孙衍和惠施折腾了半天，结果齐楚没有拉来，秦国还照打不误。魏国君臣正在犯愁的时候，张仪到了。张仪说着动听的话语，将魏国的失败归结于不老老实实跟在秦国后面，并保证只要魏国专心事秦可保边境无虞，说不定还能从对齐的战争中分一杯羹。魏相惠施反对张仪的主张，用他那特有的学术语气进行反驳，但是魏国君臣中连一个支持他的都没有。惠施的口才失效了。形势倒向了张仪这边。 在张仪喜气洋洋的换上魏相的官服的同时，惠施垂头丧气地脱掉了官服，换上农民的服饰准备逃离令人伤心的魏国。（连以前当学者时的衣服都不穿了，为得的是逃走方便）公孙衍也收拾行囊准备逃亡。 惠施租了辆马车，匆匆忙忙一口气离开魏国，来到了以前打过交道的楚国。楚怀王一看著名学者，国际活动家，前魏国相国惠施来临，喜出望外，就要接纳惠施。一旁的大臣冯郝对楚怀王道：“大王不要忘了驱逐惠施的是张仪。目前秦楚关系并不算差，您这么接纳惠施不就等于得罪张仪么？再说了现在惠施的故国国君宋康公特别崇拜惠施，大王不如再送惠施点钱，让他去宋国发展。这样不但张仪会感激大王，惠施也会感激大王。” 楚怀王听从了冯郝的建议，送惠施回老家去了。宋国现在的国君是宋康公剔成，也是一个值得一提的人物。公元前340年，剔成从他的老哥手中夺得君位。当政初期，励精图治，坚持走军事强国之路，小小宋国在对外作战中然屡有斩获，竟从周围的赵齐楚手中夺得不少地盘。宋康公更出名的举动还在后面。不过惠施回到家乡之后，并没有为政府卖命，而是继续找庄子切磋学问。我们前面讲过，惠施在出道之前总是爱和庄子抬杠，但经历了一番人生之后，却发现彼此观点有许多可融合的地方。两人斗了一辈子嘴皮子，晚年却斗成了知音，也算是人生的一大幸事。不提惠施和庄子泛舟游于江渚之上，回头说张仪。 张仪赶跑了惠施和公孙衍之后，兼任魏国和秦国两国相国之职，一心推行联横政策。齐国和楚国听到这个消息之后非常生气，准备兴兵教训魏国。张仪很紧张，担心齐楚联手将魏国抢去。雍沮对张仪道：“魏国之所以任命阁下为相，是由于相信你能使魏国免于战祸。但是今天看到的是，魏国由于任您为相，反倒招来了兵灾，这说明魏国的决策是失误的。” 一向自命不凡的张仪这时也傻眼了，“那该怎么办啊？” 雍沮道：“不用紧张，我有办法让齐楚的军队从哪里来回哪里去。” 雍沮分别来到齐威王和楚怀王面前，道：“大王可知张仪相魏之前和秦惠王有什么约定么？张仪对秦王说：‘大王如果让我去魏国为相，齐楚必然会攻魏国。魏国如果取得胜利，我在魏国的地位就会比较安稳。魏国如果失败，就会投入秦国的怀抱以寻求保护。’这就是张仪与秦王之间的秘密约定。齐楚两国如果进攻魏国，不就正着了张仪的道？” 齐楚两国的国君果然没有进攻魏国，反倒是着了张仪的道。雍沮说了进攻魏国的两种可能，看似滴水不漏，其实露了三分之一大的窟窿，战争的结果还有第三种可能：齐楚适当教训一下魏国，将其拉入自己的阵营。 两个大王，四只眼睛竟被雍沮在眼皮底下欺骗。 酝酿一年之后，公元前319年，秦国军队越过魏国进攻齐国。齐威王派出迎战的将领是前面提到的匡章。匡章领齐军迎住秦军，没有马上斗在一起，而是搞起了阵前联欢。双方请客送礼，有来有往，搞得不亦乐乎，让人不禁产生革命就是请客吃饭的错觉。不过在与秦军士兵的接触中匡章可留着心眼，他熟悉了秦军军服的样式，也制作了一些让齐军士兵穿着偷偷混进了秦军内部。 齐威王派在军中的特派员知道了这些情况之后，以为匡章要图谋不轨，马上回去向齐威王汇报。齐威王听到之后，沉吟不语。过了不久，又有另外的特派员回来报告匡章要造反，齐威王听后依然坚持沉默是金。很快第三个特派员又报告匡章马上就要造反，齐威王听后依然玩深沉。主管军队纪律的大臣不解地问齐威王：“这么多不同的人都反映匡章要造反，大王为什么不发兵向匡章进击。”齐威王道：“这么多人反映匡章造反，他还不反，正好说明他不会背叛寡人。”过了不久，第四个特派员回来报告说匡章取得大胜，打得秦军望风披靡，连秦王都不得不服软。齐威王乐了，大家伙问这到底是为什么。齐威王道：“匡章的母亲得罪了他的父亲，被他的父亲杀死埋在了马棚之下。我请匡章为将的时候向他许诺‘如果你能打败秦军，回来我帮你厚葬你的母亲’。匡章却对我说：‘臣不是埋葬不了母亲，是臣的父亲不让臣埋葬，如果我背着父亲埋葬了母亲，那不是欺骗父亲么？’” 齐威王接着说：“匡章都不会欺骗他死去的父亲，怎么会欺骗齐国人民的伟大父亲寡人我呢？” 张仪主持的这次连魏攻齐运动以秦军的失败划上了句号。各国一看，貌似强大的秦国也有吃败仗的一天，遂产生了痛打落水狗之心。公孙衍见雪耻有望，也四处煽风点火，联络各国组织抗秦事宜。在各国的帮助下，公元前320年公孙衍又回到了魏国，被魏惠王拜为相国。惠施也从宋国返回魏国，与他的黄金搭档公孙衍一起组织抗秦联盟。面对急转直下的形势，张仪的舌头再也帮不了他的忙，只好打起背包返回秦国。命运的跷跷板抬起了公孙衍、惠施，压低了张仪。 【5、第一次合纵】 同在这一年，东方一霸齐威王同志永久地离开了人世，他度过了令人羡慕的一生，齐国在他的治理下脱胎换骨屹立于战国的东方，在临死之前还看到了齐国军队将秦国军队打得大败。其子齐宣王接班。国王去世，齐国人民笼罩在一片悲伤之中。白色成了齐国的主题色，这一年的雪下得特别大，饱受战火摧残的老百姓在寒冬中延续着如草芥般的生命。刚过年，年老体衰的魏惠王因病医治无效，终于撒手人寰，离开了这个忧愁多扰的世界，对他来说，生命的最后阶段已经是种折磨，死亡是迟来的解脱。白色悲哀又从齐国转到了魏国。这个将魏国从颠峰拖到低谷的掌舵人带着无尽的愤懑和遗憾到了另一个世界。不知道在那个世界他会不会找他的老对头齐威王掐架。继承墙头草传统的是魏惠王的儿子魏襄王。 魏襄王继承王位后的第一件事情就是将死去的魏惠王埋葬。本来已经选好了黄道吉日准备出葬，但一场大雪又从天而降，雪面没到了牛的眼睛，许多房屋被大雪压塌，人们的生产生活为之停滞，又不知有多少生命被大雪吞噬。孝顺固执的魏襄王坚持要在既定日期出葬，由于道路不通，政府只好发动附近居民抢修栈道。老百姓的艰辛之状自不待言，群臣纷纷劝阻魏襄王择日再葬。魏襄王坚持道：“作为一个孝顺的儿子，不能因为人民困苦、国家开支不足就不举行先王的葬礼，这是严重违背先贤教导的事情。我要做孝子！我就是要做孝子！” 群臣见劝解无效，只好偷偷地找相国公孙衍帮忙，公孙衍道：“我也帮不了你们，你们找惠施去吧，这是他擅长的领域。” 惠施在大臣的请求之下，来到魏襄王面前道：“大王名为孝子为什么不行孝子之实？” 魏襄王一头雾水，道：“我为葬先王辛辛苦苦，你凭啥这么说我？” 惠施神色凝重地道：“天意！” 魏襄王不解地道：“天意？” 惠施道：“上天降雪并非无缘无故，是先王的灵魂感动了上苍，所以才降下大雪，为的是能让先王多留恋几天故土，大王不可不察。况且，天气寒冷，尸体不会腐烂。” 魏襄王这才作罢。 公元前318年，忙碌一年的公孙衍终于组织起第一次合纵。（作者注：连横与合纵是战国时期常用的两种外交斗争模式。连横是指一大国联合若干小国对抗另一大国，合纵是众小国联合起来共同对抗大国。于是小国多处于中间地带，连横即是横向联合，合纵即是纵向合作。战国期间，东方诸侯共组织了六次合纵运动，分别为：公孙衍组织了两次，孟尝君组织了一次，苏秦组织了一次，信陵君组织了一次，庞煖组织了一次，这六次反秦同盟我将在以后一一介绍。） 山东诸侯大多参加了合纵运动，由于楚国实力较强，且楚怀王资格比较老，所以被推举为盟主。各国军队纷纷向中原地区聚集，唯独缺少了齐国军队。齐宣王虽然积极帮助公孙衍搞反秦同盟，但并不想派出军队去攻打遥远的秦国。原来齐宣王有自己的小九九，他想趁着其他国家忙于攻秦的时候就近捞点便宜，特别是北方的燕国引起他浓厚的兴趣，燕国的政治形势让他看到了齐军介入的希望。反秦运动在一开始就出现了不和谐的音符。 为了配合这次攻秦的作战行动，公孙衍还在秦国的背后布下了一颗定时炸弹。炸药来自义渠，时间定在合纵军队与秦军交战的时候，具体的制作过程是这样的。 义渠首领去魏国进行国事友好访问的时候。公孙衍对义渠首领道：“千山万水挡不住两国人民的传统友谊，这里有个大买卖不知道贵国有没有兴趣做？” 义渠首领道：“什么大买卖？” 公孙衍道：“阁下可知魏国因何而衰？” 义渠首领道：“魏国因战而衰，错在同时与多个国家交手。” 公孙衍叹一口气，道：“旁观者总是清。有了魏国的前车之鉴，秦国就知道该怎么办。秦国如果和山东六国作战便会交好贵国，如果和六国处于和平状态便会为难贵国。如果秦国交好贵国，这说明秦国正与山东六国作战，贵国可以趁火打劫，捞他一把。机不可失，时不再来，切记！切记！” 义渠首领道：“就按您说的办啦。” 合纵军队聚集在函谷关前准备围攻秦国，齐国配合公孙衍将其他国家发动起来之后，自己却当了缩头乌龟。秦国国内也在积极备战，其中重要的一项工作是选取了几百个漂亮妹妹和上千匹好布向义渠首领送去，义渠首领见事情果真如公孙衍所言，便收下礼品，表面上答应与秦国保持和平友好关系，暗地里也开始积极备战，只等时机到来。 秦国自以为怀柔了义渠，后花园可保无事，便派出大军开关延敌。五国联军并没有抱成一个拳头，赵国、魏国、韩国与秦国苦大仇深，在第一线坚持作战，楚国和燕国和秦国素无瓜葛，对攻秦兴趣不大，因此抱观望态度，楚怀王的带头作用尤其可恶。秦军向魏赵韩三家联军发动进攻，联军不敌，纷纷向后撤退，退到了修鱼（今河南原阳西南）。义渠一看秦国与联军战在一处，兴兵向秦国发动进攻。秦国的边防军促不及防，被义渠军在李帛（地名）杀得大败，更多的漂亮妹妹和布匹被义渠军抢走。 秦军的边防军虽然吃了败仗，主力部队却不给五国面子，战斗欲望最强烈的魏、韩、赵三国一旦受挫，联军军心就更加动摇，比军心更动摇的是将心。魏国损失最大，野战部队损失了一半之多，魏襄王连忙派惠施去楚国找合纵长楚怀王商量议和之事。魏国不想单独议和，因为那样成本最大，不但要遭受秦国的盘剥还要承受同盟国的压力，所以想让楚怀王出面搞个集体议和。楚国本想将惠施转送到秦国，让他直接向秦国表示议和。杜赫却阻止了昭阳的这个愚蠢的行动，道：“惠施从魏国而来，本来是希望楚国能首先提出议和，而楚国却将他送往秦国，这不是明摆着让秦国人认为魏国是真心议和，而楚国还想打么？您不如表面上不听惠施的提议，悄悄地向秦国表达议和的意思。” 昭阳觉得这个主意不错，对惠施道：“曾经力挺攻秦的是魏国，如果魏国跟着楚国与秦国议和，好处将归楚国，吃亏的是魏国，您还是回去吧。” 惠施回国之后，魏襄王的心情非常沉重，深刻体会到了弱国无外交的窘迫，现在魏国战也不是，和也不是，战，打不过秦军；和，要被楚国利用。 杜赫又对昭阳道：“魏国为了打败秦国，付出了沉重的代价，你现在让他们进退不得，一旦魏国投入齐国或者秦国的怀抱，该怎么办？到时楚国连一个盟友也没有。东边有越国的觊觎，北方无三晋的帮助，和齐国的关系还没有改善，又失去了秦国。不如趁着咱们没有和秦国开战，抢先一步议和，以便结好秦国。” 楚国人的小算盘算得很明白，这下可苦了三晋的兵哥哥。秦军见联军士气为之夺，在樗里疾的指挥下像疯狗一样冲出函谷关，压向修鱼的三晋联军，一顿削瓜切菜，砍掉了三晋联军8.2万颗脑袋，秦军士兵拎着脑袋喜气洋洋地回国领赏，好像猎手捕到了猎物，或者农民获得了丰收，留下山东诸国在一旁瑟瑟发抖。 战场形势严重影响了公孙衍在魏国的地位，魏襄王将战败的责任归咎于他，田需也与他处处为难。公孙衍有心再搞一次反秦同盟，但自身在国内的地位都不稳固，哪有精力再搞国际运动。公孙衍终于忍无可忍要与田需摊牌。公孙衍对魏襄王道：“我竭忠尽智，想让魏国重振雄风，但田需总是从中破坏，大王您又总是听他的，这样我就会一事无成。现在我与他必须有个了结，如果他侍奉大王，我就走。如果我侍奉大王，让他走。” 魏襄王道：“原来是这么一回事啊。就算我杀了他，又能怎么样呢？我保证从今以后不让他干涉你的事情就是啦。” 公孙衍获得了魏襄王的保证，便开始张罗他的第二次反秦同盟。公孙衍听说齐国的田婴在齐国非常吃香，齐国的大小事情都他说了算，还听说他的那个著名的小儿子孟尝君田文是个狂热的抗秦分子，便向田文发出邀请，请田文来魏国共同组织抗秦大事。当田文在魏国的地位稳固之后，公孙衍又去韩国为相，这样韩魏两国为了抗秦又一次站在了同一条战线，当然他们还要张罗更多的国家加入到反秦同盟的阵营当中。 惠施的日子同样不好过，不过他年纪大了，萌生了引退之心，于是鸟悄地离开了魏国，往宋国赶去，在那里庄子还等着与他进行学术讨论呢。 走了惠施，张仪和公孙衍的故事还没有完，不过也快接近尾声了。纵横家们斗来斗去，精彩过后，不知为什么伤感之情油然而生。 第八章 各有所求 【1、扫平后院】 打败了公孙衍组织的合纵联盟，张仪又回到了秦国的相位。公元前316年，秦惠王再次将扩张工作提上议事日程。群臣纷纷献计献策。 司马错认为秦国应该向南发展，先经掠巴蜀。一提到巴蜀张仪差点乐了，这个想法也太土包子了。 当时巴蜀生产力水平低下，位置偏僻，中华文明的春风还没有搅动那里的空气，华夏传统的细雨还没有滋润过那里的土地，那里的人民仍然生活在半原始状态。巴蜀地区四面环山，交通困难，只有有限的几个出口与外界相连，即便如此也是山路十八弯。到了唐朝，李白走了一回，遂发出了“蜀道难，难于上青天”的感叹。 张仪满脸不屑，提出了自己设计的宏伟蓝图。“秦国的出路在东方，秦国的目标是韩国。秦国应该联合楚魏对韩国用兵，让楚国攻取南郑，魏国占据南阳，秦国攻取新城和宜阳，这样秦国东出的道路就畅通无阻了，而且还可以顺势吓唬一下周国。周天子一害怕，就会乖乖地将象征周朝统治权的周鼎乖乖交出，秦国就可以挟天子以令诸侯，秦国的王业就成功了一半。那是多么广阔的前景，那是多么气派的鼎，那是多风光的举动啊。与此相比巴蜀之地简直是荒芜之地，向巴蜀进军真是费力不讨好。” 张仪说完，满有把握地认为秦王将采纳他的建议。司马错说话了，虽然没有张仪的滔滔雄辩，和富有感染力的现场说服效果，但句句在理，字字服人。他说：“攻韩国，临二周，夺九鼎，挟天子令诸侯虽然很有看头，但是不如占据蜀地来得实惠。国家的富裕是以宽广的耕地为基础，军队的强大靠得是大量财富，如果想成就王业，就不能树敌过众。现在蜀地政局混乱，秦国正好可以以解放者的面目出现，如此则广地、富民、树徳。如果按张仪所说出三川，临二周，攻韩国，韩国周国必然会联合起来抵抗秦国，魏国楚国也会做他们的后盾。秦国将陷入无休止的苦斗。因此，伐韩不如图蜀。” 秦惠王听完两人的辩论，最后采用司马错的建议。张仪这才发现自己低估了秦国人的务实精神。秦国人不像他所熟悉的山东人那样喜欢追逐虚名。秦惠王的考虑则更为长远。前年，秦国与三晋联军交手之际，义渠人在后花园放的那把火至今仍让秦惠王心有余悸。司马错的提议正好符合了秦惠王心中的想法：攘外必先安内。秦国只有在函谷关以西树立起绝对的权威才能放心大胆地与山东六国周旋，而且占据巴蜀便可以实现对楚国的包夹之势，为以后进攻楚国提供便利。 司马错，没有错。据司马迁讲，司马错还是他的远祖。 于是一个新的门罗主义成被列入秦国的发展纲要。两千年后的美国也几乎走了同样的道路，美国在与欧洲列强在世界范围内争霸之前花了很大的人力物力精力确保对美洲的决定控制。 秦国开发大西南计划正式启动。 第一步，军事占领。 在这之前，巴蜀地区发生内讧，蜀国攻打巴国，巴王抵挡不住，只好采用引狼入室的下策，向比他们两国加起来还强大的秦国求救，秦国乐不得地披着解放者的羊皮向巴蜀进发。领军的将领是司马错和都尉墨。这支秦军沿着汉中石牛道向蜀挺进，走完了一座山又一座山，绕完了一个弯又一个玩，走得秦军士兵都急了，纷纷嚷嚷：“说是让我们去打仗，猴年马月才能见到人头啊？”正说着呢，前面豁然开朗，看来是到地方了。蜀王领着他那点军队已经恭候多时了，地点是葭萌（四川剑阁附近）。一看到敌人晃动着鲜活的人头，秦军士兵眼睛都绿了，司马错一声令下，秦军迅速组织起进攻。 原始粗糙的蜀军哪里是训练有素的秦军的对手，秦军士兵轮起大刀一顿横砍竖剁，直杀得人头滚滚，血流成河。秦军士兵抱着砍下的人头很解气地说：“能砍这么多脑袋，还真对得起咱这双脚。”蜀王扔下他的军队，落荒而逃，结果跑也没跑利索，被秦军在武阳（今四川彭山），追上杀死。蜀王临死还纳闷呢，我的军队很勇猛的，怎么今天这么菜啊。蜀国就此灭亡。 巴王满心欢喜地盼来了解放者秦军。没想到秦军却突然脱掉解放者的羊皮，露出了恶狼的本来面目。巴王好不后悔，但是已经迟了，只好乖乖地做了秦军的俘虏。巴国也宣告结束。 第二步，殖民。 秦国人办事还是比较实事求是的，蜀地偏远，秦国直接管理起来非常不易，所以就先采用了蜀人治蜀的政策。秦国虽然杀死了蜀王，俘虏了巴王，但毕竟他们的家族在当地仍然有很大的势力，秦国封之为君长，并送秦女做他们的老婆。秦国人也真够狠，不但占领人家的地，还要修正统治家族的基因。通过通婚，下一代的统治者便带有1/2的秦国血统，再下一代便具有3/4的秦国血统，再下一代的便具有7/8的秦国血统，长此坚持通婚的结果是巴王家族从血缘上已经成为秦人，加之受娘家人的影响，文化也随之被同化。我总算明白我天朝大国为什么总送姑娘给野蛮部落的首领，原来里面有这么阴险的勾当。秦国派一人出任巴蜀的相国，名曰辅助，实则监督。当然殖民的经历是漫长的，过程是曲折的，冲突流血不可避免，不过秦国始终牢牢地掌控着巴蜀。 第三步，同化。 在殖民过程进行的同时，同化工作已经在如火如荼地展开。秦国源源不断地将秦国居民向蜀地迁徙，这个过程的驱动力是优惠政策。就像现在一样，开发大西北，没有点优惠政策谁去啊？人是文化的载体，秦人带去的先进文化很快就成为蜀地的主流文化，当地人也学习秦人的样子炼铁、耕种、收割、做羊肉泡馍，唱秦腔，缠白羊肚手巾，吼信天游……呵呵，有点扯远了，打住。秦国还派优秀的水利专家李冰修建了千古文明的都江堰工程。总之，秦国尽一切可能使巴蜀向秦国的方向发展。可以说，秦国这个后妈对巴蜀还是相当不错的。 第四步，收获。 一开始秦国的税收非常优惠，不但凭空就赐给当地人民相当于不更的爵位（在秦国本土，要获得这个职位需要在战场上砍个脑袋呢），而且允许他们用土产的布和鸡羽上缴国税。后来随着开发工作的进展，秦国得到的回馈也逐渐增多，巴蜀对后妈的也够孝敬的，直到后来秦国依靠巴蜀上缴的粮食可以解决60万武装部队的口粮问题。 在对巴蜀的军事进攻刚结束的时候，秦军就开始对北方的义渠下手。秦军带着一肚子复仇之火对义渠展开了疯狂的进攻，一口气攻破了义渠25座城，义渠势力被逼退很远，但义渠毕竟是游牧民族，要想清剿也属实不易。受过这次打击，义渠老实了很久。 打扫完后院之后，秦国像吃了定心丸，把眼光转向东方，开始琢磨着下一个收拾谁。我们把镜头切向中原，公孙衍沉寂了一段之后，又积蓄了能量开始蠢蠢欲动。 【2、流产的合纵】 公孙衍在魏国混不下去，只好到韩国去求发展，不久竟然也混成了相国。公孙衍虽然受政敌的排挤而离开魏国，但他的政敌们却无法高兴起来。公孙衍走了，接公孙衍班的是他的政敌惹不起的齐国公子田文，田文此时还没有什么知名度，他以后将大放异彩，江湖混号“孟尝君”。田文是公孙衍的同行，对合纵事业相当推崇。 就这样，两个合纵爱好者又开始策划新一轮的合纵运动。这个消息传到了秦国领导的耳中。秦惠王急了，虽然与第一次合纵组织作战的时候，秦国对五国取得了军事上的胜利，但赢得非常侥幸，五国只是由于步调不齐才吃了败仗，如果五国不出现配合上的失误，秦国将没有好果子吃。秦国非常不愿意见到东方六国形成合纵，秦国更喜欢各个击破。 公孙衍还在紧锣密鼓地策划之际，秦国选择了断然出击。按照“擒贼先擒王”的作战原则。公孙衍所在的韩国首当其冲成为秦国修理的对象。公元前315年，秦国发兵攻打韩国。两军在浊泽（今河南长葛西北）展开激战。韩军在秦军面前一点优势都没有。其余五国根本没有想到秦国能主动出击，也不敢发兵相救，韩国的前线吃紧，领导人只好另寻他路。 相国公仲朋对韩王说：“咱们的盟国都靠不住啊！其实秦国攻韩只是攻楚的前奏，楚国才是秦国最大的敌人。既然如此，咱们不如送秦国一个大城，然后陪着秦国一起去攻打楚国。这样，韩国虽然失去了一个大城，却能从楚国取得补偿，同时还结好了秦国，这可是一失换二利的好主意啊！” 事已至此，韩王也没有其他办法，只好授予公仲朋全权以达成这项事宜，反正愿意不愿意送城也会被秦国抢去。 楚王听到这个消息后非常害怕，赶紧找来国际知名外交人才陈轸来商量应对之计。陈轸果然不是盖的，马上就明白了公仲朋玩的什么把戏。他对楚王道：“事情看起来很不妙啊。秦国蓄谋已久，准备对楚国采取军事行动，一旦有了韩国的帮忙，楚国免不了要吃亏。但事情也还有转机。韩国人的心理我是知道的，其实他们才不会死心塌地给秦国当马前卒，只不过是想将秦国的祸水引向楚国。如果是楚国进攻韩国，韩国人同样会把楚国的祸水引向秦国。” “我们楚国应该有两手准备，一是国内要加强战备工作，深打洞，广积粮，向秦国表明我们楚国不是容易打败的。二是要向国际宣布，楚国准备出兵援助韩国。韩国听说楚国来救，就会拒绝与秦国的联合，毕竟楚国的帮助是免费的，不像秦国那样还要一座城。当然了，咱们楚国只是说说而已，当韩国信以为真，背叛秦国之后，咱们就安心地呆在国内看好吧，秦国必定会将韩国修理得满地找牙。” 楚王按照陈轸的吩咐如实执行，果然韩王相信楚国会发兵救韩，于是让公孙朋停止与秦国的来往。公仲朋无端下课，很不理解，找韩王理论道：“秦国是吃人的老虎，楚国是骗人的狐狸。如果韩国相信楚国的谎言而断绝了与秦国的关系，韩国将会成为天下的笑话。我猜想这一定是陈轸的把戏。大王千万不能听。” 可是韩王偏不听公仲朋的建议，断绝了与秦国的来往。秦王见韩国出尔反尔，很生气，决定狠狠教训一下韩国。樗里疾统率大量秦军向韩国发起进攻。两军相持了一年多，楚国的军队迟迟不到，不是路途太长，而是压根就是个骗局，秦国也看透了楚国的把戏，于是对岸门（今河南许昌西北）发起了疯狂的进攻。韩军被打得大败，一万多颗脑袋被收入秦军的功劳簿。韩军的前线统率公孙衍也无力回天，只好脚下抹油走人了。秦军还觉不解气，又攻占了魏国的焦和曲沃（今河南三门峡西南）。 韩国弄巧成拙，还连累着魏国吃挂咯。两国元首只好向秦国服软，韩国向秦国送去了人质，魏国被迫按照秦国的意志立亲秦的公子政为接班人。就这样韩国和魏国又一次被迫成为秦国的马前卒。张仪主持的连韩魏伐齐楚局面再次形成。 公孙衍所策划的第二持抗秦同盟就这样被秦国当头一棒敲死在腹中。他本人也因吃了败仗，荣誉扫地，无脸再回韩国，只好返回魏国。在魏国的朝廷，他的政敌们用各种阴谋诡计、尔虞我诈热烈地欢迎他的到来。公孙衍硬着头皮迎战，在心力交瘁的时候最终被政敌派出的一名刺客夺去了性命。一代风云人物，国际最著名的外交家，合纵事业的创始人，就这样以最龌龊的方式走到了生命的尽头，时间是公元307年。 但公孙衍所开创的事业已经深入人心，新一代的接班人将高举合纵的大纛勇猛向前。 【3、齐燕之战】 五国攻秦的时候，齐国之所以无动于衷，是由于注意力一直被周边的利益所吸引，同样是利益，齐国没有必要舍近求远。让齐国哈啦子直淌的那口肉是燕国。公元前318年，燕国发生一件近2000年未睹之怪现状。燕王哙在前代圣人禅让精神的指引下，义无反顾地将王位让给了相国子之。 事情的过程是这样的。燕王哙这个人有些不正常，给人感觉有点五迷三道，也许是古书读得太多了，对尧舜禹等先贤十分推崇，经常表现出厚古薄今，恨不得将他们的禅让故事再次搬上战国的大舞台。这种怀旧情结也大概只有唐吉诃德能与之相媲美。 燕王哙的思想动向被相国子之敏锐地觉察到了。子之原本是个能干的家伙，在他的掌控下，燕国有条不紊地进行着改革，向着新时代稳步地迈进。但当之子发现燕王哙身上有浓厚的怀旧情节时，野心家的兔子开始在心中逐渐成长。终于有一天他无法抑止内心的狂热，向炙手可热的王位发起了冲击，但操作是含蓄的，手法是巧妙的。 子之首先通过裙带和苏代拉上关系，使苏代为自己说话。苏代是苏秦的大哥，同样是靠嘴皮子吃饭。苏代出使齐国归来，燕王哙很关心地问道：“齐宣王能成气候么？”苏代道：“不行啊，齐宣王不信任大臣。”于是燕王哙坚决信任子之。其实苏代在放屁，齐宣王是非常信任大臣的，孟尝君被信任得一塌糊涂。 子之又通过鹿毛寿向燕王哙传话，“后人之所以称颂尧的贤能是由于他能够禅让天下。大王如果能够把天下禅让给子之，那么您就会成为与尧齐名的大贤，后人称起来必定是尧舜禹哙。”燕王哙听后，有那么一点动心，就把国家大权交给子之，子之的权势又增加一截。 子之又组织了一个游说团隔三差五地对燕王哙道：“我们知道大王您一心想向尧学习，可就怕好心办不成好事。大王不要忘了古时候禹本来是想把社稷禅让给益的，可是又同时让他的儿子启当权。禹老之后，按理本应该是益接班，但是启不干，遂起兵攻打益，最后夺得了继承权，尧舜禹的禅让风范到此划上了句号。大王现在所面临的问题与禹相同，您本想禅位与子之，却又让太子继续掌权，名义上禅位与子之，实际上掌权的还是太子。长此以往，旧事必然重演。大王不得不察！” 燕王哙为了崇高的理想在所不惜，一狠心将太子的权力转交给子之。燕王哙一家从权力的宝座上退了下来。子之十分排场地坐在燕国的王位上指点江山，挥斥方遒，好不惬意。燕王哙也十分配合子之的工作，以臣自居。 燕王哙很满意，他践行了心慕已久的先贤精神。子之很满意，他登上了朝思暮想的王位。但，有人不满意。 这个人是——太子平。 太子平可没有其父的高尚情操，他很清醒，很现实。乱世之中，权力就是一切。声名纯属扯淡。 为了夺回本属于他的王位，公元前314年，太子开始发难。他联合将军市被攻打子之。子之也不示弱，调动国家正规军迎战。市被不敌，竟阵前反水，投靠子之反攻太子。太子奋起抵抗，两军鏖战数月，士兵死伤数万，兵锋所及，十室九空，老百姓纷纷逃散，水深火热，苦不堪言，人们发出同一种声音：救世主何时才能降临？ “救世主”就要来了！ 齐宣王终于等来了燕国内乱这一天。燕国的分裂降低了齐国契入的成本，同时为齐军披上了一层漂亮的道义外衣。齐国派招牌将领匡章起五都之兵打着“拨乱反正”的旗号向燕国席卷而出。燕国的士兵百姓热烈欢迎齐军的到来，送吃送喝的有之，主动做内应的亦有之。齐军不出50天就攻破了燕国首都，子之被剁成肉酱，燕王哙也脑袋搬家，一场禅让的闹剧就这样草草画上了句号。 齐国的解放者角色到此为止已经完成。然后呢？然后齐军像秦军攻蜀一样脱下羊皮露出了殖民者的狰狞面目。齐宣王的目的是要全盘占领燕国，不但如此，还要使燕国成为齐国的殖民地。于是象征着燕国政权的宗庙、重器全部被齐军摧毁或者运走。老百姓也没少受到搜刮。 齐宣王强奸了燕国人的感情，后果是严重的。齐国占领军陷入人民战争的泥沼中不能自拔。齐军只好狼狈的逃回齐国。一次卑劣的行动以可耻的结局收场。 在齐国攻燕的整个过程中，亚圣孟子一直以观察家的身份注视着事态的发展，并和齐宣王有过几次讨论。 齐国打败子之的部队之后，齐威王就是否应该长久地占有燕国询问孟子的意见，“有人建议我占领燕国，有人建议我不要占领燕国。两国万乘大国之间对磕，不到50天齐国就打败了燕国，这绝对不是人的力量能做到了，冥冥之中必有天意，如果不占领燕国，必然会受到上天的惩罚。您看占领燕国如何？” 孟子道：“如果你占领燕国，燕国的百姓还表示欢迎的话，那就占领燕国。有那么一种战争，一个国家受到外敌的入侵，而他的人民却端着矿泉水和五香牛肉欢迎敌军的到来，那只是由于老百姓原来生活在水深火热之中。老百姓为了能有好生活，便欢迎新的统治者到来。如果在新的统治下，老百姓发现火更热，水更深，就会要么反抗，要么逃避。” 齐国对燕国的军事胜利打破了列国之间的力量平衡。其他国家准备用武力光复燕国。这种情况下，齐宣王再次向孟子问计。 孟子答道：“子之颠覆燕国原有政权，虐待百姓。大王以解放者的姿态进攻燕国，燕国老百姓以为您能把他们从水深火热中拯救出来。如果您辜负燕民的期盼，残杀人家的父兄，凌辱人家的妻女，破坏人家的宗庙，结果将不堪设想。况且齐国占领燕国对其他诸侯形成威胁，他们必然会联合起来对付齐国。唯今之计，齐国应该马上停止在燕国的强盗行径，按照燕国人民的愿望恢复秩序，还能全身而退，否则后果将不堪设想。” 齐宣王心说：小样，吓唬谁啊？我才不买你的帐。但事态的发展正如孟子所言，齐军在燕国百姓的四面攻击下，狼狈地逃走。孟子还在齐国呆着，齐宣王一脸挂不住，自言自语道：“我真没脸再见孟子。”齐宣王身边的近臣陈贾听到后道：“大王不必担忧，小事一桩，看我搞颠。” 陈贾来到孟子前，道：“周公是什么样的人？” 孟子道：“一个圣人。” 陈贾道：“圣人也有看走眼的时候，周公派管叔监视商朝旧地，管叔却在商地反叛。难道周公预先知道管叔会造反才派他上任的？” 孟子道：“周公不知道。” 陈贾道：“如此看来，即便是圣人也会犯错误。”潜台词是：不是圣人的齐宣王犯错误更属正常。 孟子道：“唉，人心不古啊！古代的人犯了错误，马上悔改，现在的人犯了错误，却听之任之。古代人的错误像日食、月食一样暴露在人民的视线之下。如果能够改正，将受到人民的加倍敬仰。现在的人犯了错误，不但不改，还用一层层的遮羞布盖上。” 孟子说完这些话，就失望地离开了齐国。天下之大，哪里才是“民”的乐土？祝愿孟子一路走好。 赵武灵王护送在韩国做人质的公子职回国就职，是为燕昭王。燕国经历的浩劫给燕昭王上了一堂深刻的政治启蒙课。社稷被毁、生民涂炭、父亲被杀的一幕幕淬硬了燕昭王的心。仇恨的种子已经生根发芽，总有一天会变成一棵参天大树。 第九章 被玩弄与被欺负的 【1、楔子】 张仪忽然惦记起楚国来了。 话得从公元前315年说起，那年秦国将公孙衍组织的第二次抗秦同盟消灭在萌芽之中，同时狠狠地教训了韩国和魏国，韩国魏国迫于形势倒向秦国的连横阵营。齐国楚国一看秦国与韩魏形成联盟，也把酒言欢，结为盟友。 公元前313年，秦国稳定了后方，把目光转向中原。而这时秦国的东方战场形势不容乐观。在这之前，秦国已经在中原地区伸出两只脚，一只是函谷关东北的曲沃，另一只是武关以东的“商於”之地。这只两挂在楚国头上的脚让楚国非常不舒服。楚怀王与齐国结盟之后，屯兵中原，准备进行斩脚行动。柱国景翠率领一支楚军驻扎在鲁、齐边境和魏、韩的南面。三大夫率领另一支楚军围攻曲沃和於中。齐国也出兵帮助楚国进攻曲沃，经过一段时间鏖战，秦国守军抵挡不住两家联军的进攻，曲沃被楚国夺走。 曲沃失利引发了秦国对东方政策的重新思考。韩魏虽然在胁迫之下加入自己秦国一方，但却帮不上大忙，一则势力不济；二则三心二意。因此秦韩魏联盟在齐楚兄弟联盟面前处于劣势。最后秦国的高层达成一致，要想挺进中原，需先拆散齐楚联盟。而且，利用外交运作时间，秦国可以进行军事动员，为以后攻击落单的楚国做准备。 此时的楚国又经历了一次短暂的变革，主持这次变法的大臣是屈原。楚怀王登基之初，一度表现出振作之象。楚怀王的本家屈原因才干突出，受到重用。屈原竭忠尽智帮助楚怀王制定法令，推行变法，以求富国强民。楚怀王也对屈原信任有加，将楚国里里外外的事情交给屈原忙活。楚国在屈原的变法之下颇有起色，国力大增，成为与能与齐秦相抗衡的三极之一。在外交上，屈原奉行连齐抗秦的政策，所以楚怀王才被推为第一次合纵抗秦的盟主。 胸怀坦荡的屈原满心希望楚国能在自己的手里变成一个高效强大的现代化国家，但他似乎忘了楚国曾经有过的一段历史。今天他所做的正是公元前381年吴起同样做过的事情，而今天楚国的形势与70多年前的形势一般不二。楚国依然存在“大臣太重，封君太众”的顽症。对于这个难题，屈原仍然拿不出一个彻底的解决方案，或者说，他甚至忽略了这个问题。对这个问题，吴起是有解决方案的，他的失败归咎于自然灾害，楚悼王死得太早了。屈原也自有他的不幸，楚怀王只是一个三分钟热度的年青人，而不是个成熟的政治家。 没有几年，楚怀王思想就出现松懈。当头的一松懈，下面的牛鬼蛇神便乘虚而入。楚怀王的小儿子子兰、宠臣靳尚、大老婆郑袖，这些象征着楚国传统腐朽势力的代表开始上蹿下跳，党同伐异。当然，他们最大的敌人是屈原。 最先发难的是靳尚。有一次楚怀王让屈原起草一份法令，屈原费了好大的力气才打好草稿。靳尚知道之后，也想看看法令的内容，便央求屈原。靳尚是想提前了解一下法令的内容，以后也好参与讨论，给领导留个印象，其居心虽然不良但也不是大大地不良。但屈原不干啦，我辛辛苦苦搞出来的成果，知识产权归我所有，凭什么白白地让你看啊。因而就拒绝了靳尚的请求，他也不想想得罪小人是要付出代价的。 靳尚被拒绝，怀恨在心，准备报复。考虑到屈原自命清高，孤芳自赏的性格，靳尚跑到楚怀王那里打小报告，“大王要小心屈原啊，您每次让他起草法令，一旦定稿，他就到处炫耀，逢人就自夸，‘除我之外，谁还能完成这么高难度的工作？’”楚怀王开始生屈原的气，从此之后刻意与屈原保持距离。屈原在毫不知情的情况下就由吃香喝辣派变成了坐冷板凳派。 这是一场典型的办公室斗争，我们伟大可爱的爱国诗人由于不懂得江湖的险恶，因而低估了阴谋的危险，终结了自己的政治生命。他的那一套改革制度也成为随葬品。后来屈原遭到流放，地点大概在今天的汉北一带。 屈原无法适应远离政治中心的生活，一肚子爱国热情无处宣泄，遂转化为无尽的牢骚喷薄而出，还写成了书，名曰《离开了政治舞台，我要发牢骚》，简称《离骚》。在这本书里，屈原哭诉道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……”（眼泪啊止不住地流，老百姓的生活是真发愁……） 【2、骗】 不说屈原在江边顾影自怜，长吁短叹。我们来看秦国的朝堂。秦惠王道：“我欲攻齐，但现在齐国和楚国正在蜜月期，我们又不是两国的对手，该怎么办？”张仪走出来说道：“大王莫急，请给我配辆专车，拨一批专款，我给他来个第三者插足。” 纵横捭阖的英雄同时也是旁门左道的行家，商鞅同学曾经写过一篇《论同性恋患者的心理》，我们的张仪同学也曾经写过一篇能够与之媲美的《如何做个成功的第三者》。在这篇学术论文中，张仪提出做第三者是否能成功需要软硬件的有机配合，一是要有钱，没钱别泡妞；二是要精通泡妞艺术，花言巧语、甜言蜜语、虚言假语必不可少。后来张仪的学术精髓被施耐庵学去，便有了《水浒传》中经典名篇“西门庆与潘金莲”。 张仪准备在楚国实践他的学术理论。这一天张仪坐着公家的车，拉着公家的金银财宝沿着官道来到楚国大地。张仪心潮澎湃，感慨万千。曾经他失意地离开楚国，并发誓要以另外一种姿态故地重游，而今这个梦想实现了。张仪跟着征服者的感觉意气风发地走来啦，身后没有军队，口才就是千军万马。张仪坐在车上，仔细地观赏沿途的风景，山，你好，你还那么高；水，你好，你还那么清；树，你好，你还那么绿；桥，你好，你的背还是那么弯；洗衣服的mm，你好，我走时候你还穿开裆裤呢！向你们全体问好，可是，没多久，你们就要姓秦不姓楚啦。 张仪见到了楚王，开口就是含糖度至少5个加号的甜言蜜语，“俺们大王最欣赏的王就是您；小可我也最想在大王您手下办事。两国友谊源远流长，在历史的长河中秦楚两国无数次携起手来共同应对国际危机。千山万水也遮挡不住秦国对楚国的好感，千言万语也无法表达秦王对大王的思念。” 张仪话锋一转，接着说道：“秦王最憎恨的王莫过于齐王，小可我最憎恨的王也是齐王。秦国对齐国的仇恨不共戴天，恨不得马上出兵讨伐，但贵国却与齐国交好，考虑到咱们两国的交情，敝国冒然出击，如果大王能够与齐国一刀两断，我就让秦王把商於的六百里土地送给大王。如此，一则齐国被削弱，大王可以趁机痛打落水狗；二则楚国帮了秦国的忙，我们大王一定领情；三则楚国还能得到六百里土地的实惠。好买卖啊，请大王详察。” 楚怀王乐得差点蹦起来，开朝会的时候就把这个好消息告诉了各位大臣。大门们一致赞成，溜须拍马之声不绝于耳，“大王英明”，“楚国大幸”……，只有一个人眉头紧锁。此人便是在秦国混不下去来楚国发展的陈轸（见第七章）。陈轸在楚国依然混得不开心，总是无法进入中央决策层，但这并不代表他能力不够。楚国大权牢牢掌握在屈、景、熊氏家族之手，根深蒂固，外人很难打入。 陈轸一听就明白了这是张仪的诡计，都是同行，谁还不知道谁啊？楚怀王看出陈轸心事重重，问道：“寡人不烦一兵一卒就能得到六百里土地，大家都在庆贺，为什么就你在这里愁眉苦脸呢？” 陈轸对楚怀王道：“臣恐怕大王得不到好处，灾难还会跟随而至，所以没有跟着大伙一起庆祝。” 楚怀王道：“这是怎么回事呢？” 陈轸道：“国家之间的交易不同于庶民之间的交易，庶民交易出了问题还有官府来作主，国家交易出了问题谁来作主？因此国家交易应该奉行黑社会的交易原则——一手交钱，一手交货。我考虑大王和张仪所签的贸易合同中有个时间差问题。秦国所以如此看重大王并非张仪说的是由于伟大友谊，而是由于强大的楚国背后还站着一个更强大的齐国。如果我们在还没有得到地的情况下就先与齐国断绝外交关系，楚国就自己把自己孤立起来了。孤立的楚国没有实力向秦国讨要应得的土地。先绝齐后要地的结果是大王受张仪所欺。更坏的结果是东边得罪了齐国，西边也没有安抚了秦国，双鬼扣门，楚国休矣。我为大王考虑，不如咱们换个方式，将主动权掌握在自己手中，让秦国去考虑时间差问题。大王先向秦国讨要土地，土地到手之后咱们再考虑是否该跟齐国断绝关系。” 楚怀王正在兴头上，被陈轸这么一说顿感扫兴，也不管有理无理，怒斥陈轸道：“shut up！乌鸦嘴，一边凉快去。”（作者按：楚怀王不听陈轸忠告，楚国形势朝着陈轸所预言的最坏情况跑去。） 楚怀王为了能尽快将六百里土地由承诺变成现实，不但赐给张仪相印还事先送了一大笔回扣，又派一名将军跟随张仪回秦落实土地事宜。同时楚怀王又派使者断绝了与齐国的外交关系。 没想到，张仪回到秦国后大概因买卖做成，心情舒畅，下马车的时候竟然玩起了特技。那一招叫“燕子三抄水”，其动作要领是左脚踩右脚，再右脚踩左脚，然后再左踩右脚，如此三次便可将身子托起很高（其实评书里经常出现的这个动作根本不符合动量守恒定律）。张仪在完成这个动作的时候没有掌握好身体平衡，结果摔在地上，扭了脚踝骨，疼得嗷嗷直叫。随后的三个月内，张仪称病不上班。随张仪来的楚将将消息告诉给楚怀王。楚怀王以为是张仪怪楚国的绝齐工作做得不到位，又派一名大嗓门的士卒穿过宋国来到齐国边界，以楚国的名义对着城上的齐兵一顿大骂，直骂得风云变色、日月无光，才算拉倒。齐王听说后很生气，连忙派使者与秦国建立了外交关系。张仪听到消息后，这才上朝，正好是“伤筋动骨一百天”。张仪告诉楚使：“我答应过给你们的六里土地，现在可以拿去了。”楚使吃惊地问道：“不是说好了商於六百里土地，什么时候变成了六里？”张仪不答，楚使只得回去复命。楚王获悉后，勃然大怒，准备兴兵与秦国拼个你死我活。陈轸再次出来道：“上次你让我shut up，不知道现在我还能不能说话。我的意思是现在攻打秦国，不如联合秦国一起向东攻打齐国。楚国失去的土地还可以从齐国那里获得。”楚怀王根本不听。楚兵浩浩荡荡向秦国杀来。 这正是秦国想要看到的结果，不过秦惠王还是很紧张，毕竟楚国也是一个超级大国，与韩、魏不可同日而语，秦国还没有与这么强大的敌人交过手。秦国上下厉兵秣马，如临大敌。秦惠王也四处求神拜佛，比高考前的小朋友还虔诚。他先跑到秦国的旧都雍祭祀了巫咸，又跑到朝那湫（今甘肃平凉西北）祭祀大沈厥湫（朝那湫的水神）。张仪是前线总指挥，魏章（也是魏国人，据说是前些年被商鞅绑架的公子昂）是他的搭档。 两国箭已上弦，蓄势待发。公元前312年大战拉开序幕。楚国兵分两路向秦、韩、魏一方发动进攻，一支由将军屈丐率领，进攻商於之地，另一支由上柱国景翠率领，围攻韩国的雍氏（今河南禹县东北）。齐国虽然被楚怀王气得够呛，但并没有与他一般见识，依然联合宋一起围攻魏的煮枣（今山东东明东）。两国由以前的协同作战变成了各自单独抗秦，协同作战的好处是能够打出1＋1＞2的效果。 秦国比楚国兵多，派出三支部队迎战。东路军由名将樗里疾统率，从函谷关进入韩的三川地区，帮助韩对围攻雍氏的景翠进行反包围；中路军由庶长魏章统率，从蓝田（今陕西蓝田西）出发，经武关，到商於之地反击进攻的楚军。西路军由甘茂统率，从南郑（今陕西汉中）出发，向东进攻楚的汉水流域，配合魏章一起攻取楚的汉中。这三路部队总的主力是魏章率领的中路军。 秦国的三路大军迎住楚国的两路大军就是一阵厮杀。捷报首先从中路军传来，魏章在丹阳（今河南西峡丹水以北地区）大败楚军，砍了80000多颗脑袋，七十多名高级指挥官成为俘虏，总指挥屈丐也包括在内。接着魏章挥师向西，配合西路军甘茂攻占了楚国的汉中地区（也是六百里土地），并建立汉中郡。东路军樗里疾在帮助魏章大败楚国屈丐部后又帮助韩国大败楚国景翠部，这还不够，樗里疾继续向东挺进，再次帮助魏国在濮水大败齐宋联军。齐将声子战死，名将匡章败走。 楚怀王不服气，收拾家底，又张罗了一支大军找秦国报仇，一路狂攻直逼离秦国都城不远的蓝田，却也成了强弩之末，秦军掀起防守反击，又一次将楚军杀得大败。楚国无力再战，韩魏趁机痛打，邓、上蔡被夺走。 经此一战，楚国元气大伤，超级大国的地位随之瓦解。对此楚怀王应该负主要责任。 〖马后屁：列强相争，如果没有绝对优势，外交就尤为主要。楚国的衰败可以说明问题。同样的两个阵营，当齐楚联合，协同作战时，秦魏韩联盟就不是对手，当齐楚分离，各自为战时，楚国就输的很惨，齐国也吃了败仗。具体表现在战争中就是，秦国的三支大军相互策应，互为支援，齐楚的三支大军却孤立分散，被动挨打，而这一切全是楚怀王的过错。不是张仪太狡猾，只能说楚怀王太愚昧，楚国也不是没有明白人，只是决策者不听罢了。〗 【3、再骗】 秦国的对外政策一向是打个巴掌再给个甜枣，目的是化敌为仆。这也是张仪连横政策的精髓。在后来的历史中，这一招成为老套，被英明的王侯将相反复使用。比方说一个英主想收服敌方阵营中的良臣，总是现在战场上将其俘获，然后咋咋呼呼装作要砍他脑袋的样子，良臣也不服不忿地拼死反抗，又是骂娘，又是吐唾沫，最后英主却主动上前为良臣松绑，又是道歉，又是安慰，还封官晋爵，良臣也就半推半就的接受，最后故事以大团圆结束。 当然，这一招用来对付mm也是适用的。可以先霸王硬上弓降服其身，再用痛哭流涕、发誓诅咒、好言相劝降服其心。黑社会题材的电影上常有这样的片断。（注：本理论纯属纸上谈兵，成年人以及未成年人切勿用理论去联系实际。否则，后果自负！） 第二年，张仪建议秦惠王将汉中的一半归还楚国。我可以这样来形容，秦国这个山大王，在娶得韩魏两个压寨夫人之后，又想纳楚国为压寨夫人，此后秦国再出去打仗的时候就会很风光，“小魏、小韩、小楚，你们先给我上！” 不料，楚怀王当习惯了大国元首，还一下子转变不过来心态，明确答复秦国：“土地的不要，要的是张仪。”同时，楚怀王派已经失势的屈原出使齐国，恢复两国邦交。 张仪对秦惠王道：“楚怀王真是不识好歹，既然楚国隆重地邀请我了，还是让为臣亲自去一趟楚国吧。”秦惠王脸上露出半是高兴，半是担忧的表情：“寡人舍不得啊，楚国很危险！”张仪道：“有大王和整个秦国为臣撑腰，臣还怕楚王作甚，况且臣在楚国还有内应。楚怀王的近臣靳尚和王后郑袖非常欢迎大王的糖衣炮弹。臣内有接应，外有强援，加上为臣不太笨的脑袋，足够周旋。如果一旦有个三长两短，就算为秦国的发展做了贡献。只求大王不要忘记为臣曾经为秦国的霸业添过砖加过瓦。”君臣两人感动了一阵，张仪再次踏上楚国的征程。 到了楚国，张仪先向靳尚送上秦国制造的糖衣炮弹，然后去见楚怀王。楚怀王当场拿下张仪，准备杀掉。靳尚一看饭东要被杀，马上出面阻止，对楚怀王道：“张仪是秦王面前的红人，大王如果扣押张仪，秦王必然会翻脸。其他国家看见楚国和秦国闹僵，又会幸灾乐祸地看楚国丢人。去年的事情大王不会忘记吧？”楚怀王听靳尚这么一说，顿时又没了主意。 在楚怀王犹豫之际，靳尚急忙展开营救，他找到了老搭档郑袖，也就是楚怀王宫中的当红宠姬，道：“尊贵的夫人，请容许我提醒您，您将不再尊贵。”郑袖一哆嗦，“为什么？”靳尚道：“秦王对张仪宠信有加，必然会全力营救，准备用六个县的土地和六个加强连的绝色美女换取张仪。大王那人您还不知道么？他爱土地更改美女，必然会答应秦王。到时这六个加强连的绝色美女环绕在大王周围，夫人您还能继续尊贵么？”郑袖一听就急了。对后宫的人们来说，争宠问题可不是一般问题，需以政治高度来对待。郑袖，这个后宫丛林法则之下的胜出者，精通一切生存斗争的手段，要哭就能哭，要笑就能笑。于是郑袖夜夜不忘在给楚怀王带来快乐的同时将枕边的小风吹起，“大王哟，张仪也只不过替主人卖命。秦国派张仪来楚，而大王却要杀张仪。张仪被杀，秦王定会怒而起倾国之兵攻秦，秦军的战斗力想必大王已经深有领教。楚国一旦再次战败，我们母子俩就只能到南方的蛮夷之地讨吃要饭了。如果碰上劫色的强盗，为妾该如何是好？呜呜～～，大王啊，你不是说要永远保护我们么？呜呜～～”郑袖充分发挥眼泪攻势，楚怀王渐渐招架不住，最后落入“英雄气短，儿女情长”的俗套。其实楚怀王不是什么英雄，楚怀王和郑袖之间也没有纯洁的儿女情。 张仪重新获得了自由，再次得到了楚怀王的厚遇，然后带着得意的微笑踏上了回秦的道路，一边走还一边唱，“我得意地笑，我得意地笑，我笑你是个大草包～～”不光张仪在笑，整个国际社会都在嘲笑楚怀王。楚怀王却满不在乎，女人第一嘛！ 没几天，屈原从齐国回来，听说了这件事，连忙向楚怀王进谏：“臣已经代表楚国与齐国结成了盟友，大王还怕秦国作甚！为什么不杀张仪？”楚怀王一听也对，连忙派人追杀张仪，可哪里还能追得上。楚怀王好不后悔，郑袖和靳尚也更加痛恨屈原。 公元前310年，秦国的伟大领袖、秦国事业的优秀接力手秦惠王同志因病医治无效，与世长辞。孔武有力的秦武王接班。从秦武王的谥号就可知其人好武。秦武王表现出一些职业军人的特点，他性格暴躁、思维直线条、不喜欢拐弯抹角，推崇个人战斗能力。 秦武王不理解张仪那一套外交设计中的匠心独运和良苦用心，以为只要靠秦军的刀就能为秦国的犁解决土地问题。持这种浅显看法的大臣在秦国朝廷为数不少，尤其是一些少壮派军官。除了路线上的分歧外，少壮派军官还与张仪之间有一些个人恩怨。缘于秦惠王时期，张仪曾仗着秦惠王的重信打压过这些人。现在他们反攻倒算，在秦武王面前持续不断地诋毁张仪。张仪害怕被诛杀，主动找秦武王谈话。这次谈话也启动了张仪的谢幕演出。 张仪道：“臣为秦国的利益考虑，不久东方局势将发生大的变化，秦国可以趁机捞一把。在我的破坏之下，齐国失去楚国这个盟友，必然要与秦国争夺韩魏。齐国恨我甚深，我到哪个国家，齐国就会攻打哪个国家。我愿意带着这把老骨头出使魏国，齐国就会攻打魏国。在齐国和魏国相持的时候，大王趁机发兵攻打韩国的三川地区，拿下三川，周天子的那块地方便直面秦国的威胁。大王不要动粗，只要吓唬一下，周天子就会乖乖的交出象征周朝统治的那些器具。然后大王再挟天子令诸侯，如此则王业可成。” 出三川，临二周，挟天子以令诸侯的方案，张仪以前就曾经提出过，当时被司马错的西南大开发战略pk掉了。现在秦国后方稳固，君王又野心勃勃、好大喜功，这个方案与秦武王的想法正好吻合。正是此一时也，彼一时也。 秦武王护送张仪出使魏国。齐国果然发兵攻打魏国。魏哀王害怕了，张仪道：“大王不要着慌，为臣自有分寸。”于是张仪派亲信冯喜到楚国，又从楚国雇了一名使者以楚国的名义出使齐国。张仪这么做是有原因的，稍后做出解释。 使者到了齐国对齐宣王道：“大王啊，你大大地着了张仪的道！”齐王一脸不解，道：“张仪到哪，我就兴兵打哪，怎么就着了他的道？”使者回答道：“张仪正是掌握了大王这种心理才出使魏国。大王攻魏，秦国就会趁机出三川，临二周，求祭器，挟天子以令诸侯。这边大王在和魏国拼命厮杀，那边秦国却轻松的获得了利益。大王您说您亏不亏啊？”齐宣王想想也有道理，于是下令撤军。张仪的闭幕演出圆满结束。 张仪借楚国使者游说齐王的原因很简单，只有第三方使者说话，齐王才能相信，如果让魏国的使者去，齐王必然不信。 张仪骗了秦王骗齐王，之后在魏国过起了安稳日子。一年以后，张仪死在了魏国。一代纵横奇才终于闭上了可怕的嘴。 秦武王赶走了玩空手道的张仪，开始奉行赤裸裸的军事占领政策。以当时秦国与六国的实力对比来看，秦国施行这种政策还为时过早。秦武王以其鲁莽、直率的性格虽然为秦国取得了一些军事胜利，但在外交上失策更多，对秦国霸业至关重要的魏韩两国被驱赶到齐国阵营中去，为秦国以后的一次严重挫折埋下了祸根。几乎同样的一个故事在19世纪末的德国上演，与秦武王极为相似的威廉二世，赶走了与张仪极为相似的俾斯麦，然后推行单边军事主义政策，结果，德国在没有强大盟友的情况下就加入了第一次世界大战。 第十章 从武王到昭王 【1、信任】 张仪上次对齐王玩的那个把戏纯属障眼法，与实际丝毫无关。无论齐国攻与不攻魏国，秦国都一样可以出三川，临二周。张仪虽然离开了秦国，但秦武王还是将按张仪方案一板一眼地付诸实行。樗里疾、甘茂分割了张仪的职位，分别为左右相国。 过了两年，也就是公元前308年，秦武王正式执行“车通三川，窥周室”的既定政策。在通三川，窥周室的道路上耸立着韩国的一座坚城——宜阳，因此秦国要想实现战略目的，就必须攻克宜阳。宜阳是秦国东进道路上的一颗绊脚石，也是韩国阻挡秦国的一道重要的屏障，韩国对宜阳非常重视，城池非常坚固，并配重兵防守。宜阳是秦国的必攻之地，是韩国的必守之地，因而只能是以一场硬碰硬的攻防战来决出胜负，除此之外，一切纵横捭阖都帮不上大忙。 秦武王派甘茂和向寿率领秦军进攻宜阳。这个啃硬骨头的任务让甘茂很是头痛。头痛来自两方面，一是宜阳难攻，耗时废力，挫折不可避免；比这更头痛的是君王的信任。在秦国内部对是否应该进攻韩国仍存有争议，以樗里疾、公孙郝为首的一方反对进攻韩国，一旦战争受挫，这些人的意见就会抬头，到时秦武王能否再坚持攻韩将是个问题。如果秦武王思想松懈，甘茂和向寿前无战功，后有非议，仕途基本算完，好一好脑袋都有可能搬家。 为此，甘茂准备给秦武王打一剂预防针。甘茂的副手向寿和秦武王沾亲带故，由于这层关系，甘茂诱使向寿向秦武王说出了自己不便说的话，“大王还是不要攻打韩国啦”。秦武王一听就急了，这是怎么回事？通三川，窥周室可是寡人的平生心愿，怎么可以说不打就不打呢！秦武王连忙跑到息壤向甘茂了解情况。 甘茂汇报道：“宜阳是韩国的边防重镇。大王长驱千里，远道伐韩，其困难程度可想而知。鲁国有个与曾参（曾参，孔子弟子，以孝闻名，和吴起曾有过往）同名的人杀了人，别人就把这件事告诉了他的母亲。一开始他的母亲不相信，照旧织补。后来连续三个人向曾母报告同一件事情，曾母也不由得相信，由于害怕被连累，扔下机杼（织补的必备工具），翻墙就跑。为臣不如曾参品德高尚，而大王对我的信任也比不上曾母对曾参的信任，大王身边怀疑臣的人又不止三人，我担心大王像曾母丢弃机杼一样将我丢弃。想当初，魏文候命乐羊进攻中山国，连续攻了三年才攻灭。回来之后乐羊向文候请功，魏文候送给乐羊一筐针对他的检举信。乐羊非常受感动，跪倒叩拜‘这哪里是我的功劳啊，全仗主公支持得力’。我只是个外籍大臣，一旦樗里疾、公孙郝这些本土大臣说为臣的坏话，大王一定会听从他们。” 秦武王道：“绝不会听他们的，不信咱俩可以立个字据。”于是秦武王和甘茂在息壤签订信任盟约。甘茂和向寿这才领兵向宜阳攻去。大战没有开打之前，相关国家的外交工作在紧张的进行。 张仪在世的时候本计划把汉中郡分一半给很受伤的楚国，与楚国结盟，但楚怀王不识抬举，结果又被戏耍一番，连楚一事遂告停顿。在这个关头，秦国大臣冯章旧事重提，他向秦武王进言道：“如果攻不下宜阳，韩国、楚国趁着我们疲惫，联合起来打防守反击，我们可就惨啦！大王不如再次答应把汉中地还给楚国。楚国贪于利益，就不会管韩国死活，我们就可以放心大胆地收拾韩国了。”秦武王派冯章出使楚国向楚怀王传达这个意思。 在这之前，齐宣王也曾写信拉拢楚怀王。冯章的到来又让楚怀王犯愁了。连齐还是合秦？这是个问题。最后楚怀王决定谁也不跟，派景翠率领一支军队北上，名曰救韩，实则相机捡便宜。收获还真不错，秦国送了地，韩国送了钱，周国道了谢。 甘茂的估计一点不错，宜阳比想象的还难攻打。秦军钝兵城下已经五个多月，伤亡极大，天气也由秋转冬，士兵作战非常艰苦。樗里疾、公孙郝果然跳出来反对当时攻韩的决议，当然也没少在秦武王面前说甘茂的坏话。秦武王想敲退堂鼓，但甘茂提醒秦武王不要忘记息壤盟书，秦武王幡然省悟，再次征召军队，收集粮草送往前线。楚国景翠见秦国受挫，开始有所行动。秦武王非常担心韩楚联合，甘茂分析道：“韩国楚国必不会齐心协力共同御秦。楚国名义上救韩，但并不想替韩国抵抗秦军。韩国也担心楚国趁机侵夺。他们两国表面上联合，实际上相互提防，大王不必在意。”秦武王情绪稍安。 不久之后前线的秦军得到了补充，随之又发动一轮轮的攻击波，但是宜阳实在是太难攻了，方圆八里的大城，城墙是加宽加厚的，里面有10多万精锐的韩军驻防。秦军打得非常疲惫，最后打到连敲三次冲锋鼓都没有人冲锋，士兵们都躺在地上喘气。甘茂杀红了眼，宜阳之战关系到他一生的成败，为此付出所有身外之物也在所不惜，于是吩咐手下拿出所有的私家财产用作公赏。秦军鼓起最后一口勇气向宜阳展开了拼死攻击。 城破。巷战过程中，韩军被斩首六万。宜阳之战艰苦地划上了句号。时间是公元前307年春。 【2、举鼎】 宜阳被拔，引起了宜阳周边国家的恐慌。韩国宣布投降，周天子也诚惶诚恐地向秦国敞开了大门。秦武王见平生夙愿就要实现，便兴冲冲地赶往周国首都洛阳去观看梦寐以求的周鼎。九鼎的含义非同小可，在天象征九天，在地象征九州，在人象征着周朝君权神授的统治，悠久的历史使九鼎披上了一层神圣的文化外纱。在时人的心目中“九鼎在，周朝在，九鼎亡，周朝亡”。这种文化心理为所有人共享，以至于各大国的统治者认为只有拥有了九鼎，才能心安理得地统治天下。春秋时期楚成王曾以询问九鼎重量的方式挑战周朝权威的象征。 周天子的权威虽然早已荡然无存，但没有人认为周朝已经彻底灭亡，因为九鼎还继续掌握在周天子的手中。现在九鼎的旧主人只好将他们暴露在新的征服者面前，任予任夺。 秦武王带着一帮平时一起练武的哥们驱车前往洛阳。这帮人以胜利者的姿态欣赏周朝的九鼎。看够了，过瘾了，秦武王突发齐想，提议大家举行一次举重比赛，所举对象就是面前的大鼎。秦武王平时就喜欢体育运动，并以力量大而自豪，举重、摔跤是他的强项，还专门物色一些大力士当陪练，其中比较著名的任鄙、乌获、孟说等人还因此获得官职。 于是这帮人拉开场子，准备举行举鼎比赛，全然不顾一旁周国君臣的心理感受。第一个出场的选手是大力士孟说。孟说在一旁活动活动筋骨，走向九鼎中个头较小的那个，双脚站稳，气沉丹田，大喝一声，抓起鼎放在胸前，然后再大喝一声，用尽全身力气将鼎举在头鼎。举鼎的动作大概像现代举重的抓举。秦武王带头叫好，周围也随之发出一片赞美的声音，孟说这才将鼎放在地上，然后趴在鼎上不停地喘气，嘴里还含含糊糊地说道：“太他妈的重了，再加一两我就举不起来了。”其实孟说都是装出来的，故意给秦武王创造获胜的机会。 下面该二号选手秦武王出场了。秦武王脱掉王服，露出里面的职业运动服，撸胳膊，挽袖子，迈大步走向九鼎中最重的“龙文赤鼎”。到了近前，秦武王双脚站定，目视前方，脸上写满了信心和把握，周围的人发出一片惊讶的声音。喔～～！秦武王先晃了晃鼎，心里有底之后深吸一口气，大喝一声“起”，抱起双鼎放在胸前，看的出来秦武王连吃奶的力气都使出来了，脚下也有些摇晃。秦武王再大喊一声，将鼎晃晃悠悠地举过头顶。这时候秦武王脸色煞白心突突直跳，大脑也开始缺氧。围观的人爆发出响亮的喝彩声，就在这时，只听咔嚓一声。秦武王身子突然倾斜，大鼎从空中跌落下来，秦武王也同时倒地，屁股朝天，四肢抽动，这突如其来的变故将周围的人吓得面如土色，不知所措。原来大鼎的重量超过了秦武王身体的承受能力，刚才的那一声便是小腿骨折的声音。当然这也和生活在内陆的秦国人身体缺钙有关。倒在地上的秦武王折腾几下，便不再动弹，众人这才抖胆上前，七手八脚将秦武王的身体翻转过来，却又被吓了一大跳，不少人失声叫喊。原来秦武王的眼球被强大的压力挤出眼眶外，眼球在眼眶里时人们觉得好看，当眼球崩出眼眶呢？鲜血顺着七窍流出，景象甚是吓人。 科学家对人体结构进行了研究，认为人对重量和速度的承受能力有一个极限，超出这个极限，人体就会发生物理性损伤。为此科学家还算出了人类跑完100米的极限，超过这个极限人类就会四分五裂。武术大师李小龙为了突破人类承受力量和速度的极限，采用了电击等非常规训练方法，结果永久性地损伤了身体。 秦武王绝膑而死就是由于身体承受的压力超过了人体的极限。秦武王在梦想实现的时候又撒手西去，也算是一个冷幽默，这下该周国君臣高兴了。孟说因没有保护好秦王，被杀。一片好心却引来了杀身之祸。 秦武王由于过于好武，连祖宗交给他的生育任务都没有完成。在秦武王死后，人们才发现，他竟然没有儿子。于是他的那些兄弟们为王位展开了你死我活的争斗，秦朝宫廷顿时掀起一阵血雨腥风。 【3、争权】 秦武王死后留下的王位真空引得无数同母、异母兄弟来争夺，问题是王位一直是世袭的，秦国没有无法世袭时的应急预案，投票和选举是后来才有的事物，那时的人们遇到这种情况，只能靠动物的本能行事。杀吧，打吧，谁能挺到最后，王位就是谁的，秦国就是谁的。 海选之后，决出两派，一派是公子壮，又称“季君”，他的后台是秦惠王后和秦武王后；另一派是被赵燕两国护送回来的公子稷，他的后台是秦惠王的续弦王后芈八子（芈，音miē，姓氏，楚国大姓，秦惠王的第一个王后在生下秦武王之后就死去，随后秦惠王又从楚国迎立芈八子为后），芈八子的搭档是异父长弟魏冉。从宫廷地位来看，公子壮一方更具优势，但争夺王位的斗争一旦开打，斗争范围就往往不会局限于宫廷内部。公子稷一方的可怕之处是由于魏冉手中握着秦国的兵权，而对方却没有。 这场争斗不久就见分晓，当魏冉将秦军调入咸阳，面对秦军冰冷的刀，太子壮的一切抗争都是徒劳的，或许临死之前把脖子洗干净点才算实在。结果太子壮被杀，惠文后被杀，其余异母兄弟被杀，一些参与夺权的大臣也被杀，武王后被驱赶到惠王，魏冉用铁腕将公子稷扶立起来，是为秦昭王。芈八子被称为宣太后。魏冉的冷酷无情让整个秦国都为之震恐。 打败对手之后，就该瓜分胜利的果实。宣太后和魏冉联手控制了秦国的朝政和君权，还积极推行封君制，魏冉被封为穰候，昭王的同母弟公子市先封为泾阳君。公子悝先封高陵君。宣太后的同父弟芈戎先封华阳君，每人都有一大块地方作为封地。 秦国的对外事务完全掌握在穰候手中，除了权力，穰候对财富的兴趣也颇浓，他利用权力之便，没少往自家敛财，有时甚至发动秦国大军为自己夺取封地。总而言之，穰候的才智专权有余，治国不足，他的做法有徐多地方违背秦国的治国精神，损坏了秦国的制度建设。 穰候是男人中的男人，而宣太后则是女人中的男人。她工于心计，性格泼辣，善于利用女人的资本，风情万种而敢爱敢言，尤其是性观念之开放，与同时期地球另一面的罗马姐妹们不相上下，作为一国太后，宣太后公然金屋藏娇，而且敢在大庭广众之下谈论性事。搁在现在，宣太后说不定敢上花花公子杂志。不过宣太后的身体资源也有为国出力的时候。昭王初，消停了很久的义渠又蠢蠢欲动，不断派兵骚扰秦国边界，而当时秦国内政不稳，与六国的关系又相当紧张，导致秦国没有太多力量可以用于抵抗义渠。情急之下，宣太后想到了自己的身体，内心泛起一丝无奈，又有那么一丝骚动，秦国的社稷哦，蛮狄的男人，呀，呸～。 征服男人有两种办法，一种是征服他们的身体，另一种还是征服他们的身体。爬过男人河的宣太后深知男人冠冕堂皇的面孔之下的那些小秘密。这一天宣太后沐浴更衣，以最高规格将自己精心装扮一新。望着铜镜中娇艳欲滴，雍容华贵的形象，宣太后陷入对青春美韶华的无限回忆，但形势不容她继续发呆，宣太后这才迟迟起身，仅仅带着翻译和几个近臣直驱义渠首领的营帐。 义渠首领一见宣太后，眼睛都直了。长居荒蛮之地，他哪里见得过这样的美色？义渠女人久经风沙的考验，岂可与宣太后这样的国色天香相比？宣太后也心中暗惊，义渠男人果然雄壮矫健，与他相比，秦国男人都只能靠边站。在宣太后的暗示下，义渠首领亦步亦趋。两人虽然有语言上的障碍，但调情像科学与艺术一样是没有国界的。这一夜，宣太后没有回国，秦国政府得到的官方消息是双方的谈判非常辛苦。 第二天义渠的军队就退了。以后义渠首领时不时地领着兵问候秦国的边界，宣太后心领神会，每次都带着自己的身体去慰问义渠首领，为此宣太后还生出了个不明不白的儿子。就这样宣太后充分利用自己的女人资源将义渠势力阻挡在秦国的大门口。无独有偶的是250多年以后的埃及女王克屡奥帕特拉也用类似的手段使埃及免于罗马的占领。 这种游戏一直延续到公元前274年，秦国终于腾出手来准备解决义渠问题，这一次，义渠首领照旧领着军队开到秦国边界，宣太后收到信号以后，也照旧盛装前去，与往常不同的是，就在宣太后调脂抹粉的时候，秦军也在悄悄地厉兵秣马，整队集结。当暧昧的夜幕降临人间，地底上升起腾腾杀气。当宣太后辗转在义渠首领身下娇声喘息时，秦军士兵衔枚急走直驱义渠军队的大营。当义渠首领欲火熄灭的时候，战火燃起。毫无防备的义渠军全军覆没。义渠之患彻底平灭，宣太后功不可没。 一个集团中有趾高气昂的，就有低声下气的，穰候和宣太后的强大形象所形成的阴影将秦昭王团团笼罩。秦昭王名为秦王，实则傀儡。这样的生活在三十年之后才因另一旷世奇才的到来宣告结束。 第十一章 齐国出了个孟尝君 【1、开张】 当历史推进到公元前300年左右的时候，华夏大地没有更乱，也没有更不乱，但在国家之下却突然冒出一股全新的力量。这股力量在列国之间四处奔腾，纵横激荡，上演了一幕幕畅快淋漓、精彩纷呈的历史剧，然而数千年来人们对它的争论从来没有停止过，有人将其奉为神明，有人对其嗤之以鼻；有人对其顶礼膜拜，有人对其口诛笔伐。这股势力权且称其为“君子党”。 有那么一个人，脚踏黑白两道，游移于帮派与国家之间，在国内一言九鼎，在国际上呼风唤雨。这个人仅仅依靠其才干和魅力就将分散于三教九流中的草根精英凝聚成一股堪与国家相抗衡的力量。这个人就是孟尝君，他是“君子党”的创始人。 孟尝君的事业最早可以追溯到齐威王时期。那时候，田忌受邹忌嫉妒，逃奔楚国，后来邹忌又死去。齐威王就让他的小儿子田婴继任相位，而田婴正是孟尝君的父亲。田婴本来也是一个能干的人，可就私心有点大。齐国临海，商业发达，田家人都是政治经济学方面的好手。想当初田常子就是用经济的手段将姜家的齐国社稷和平演变到自己的手中。田婴在齐威王时期成功地将经济大权抓在了自己手中，成为齐国的头号官僚资本家。不仅使私家财产达到了万金以上，还得到了薛（今山东滕县东南）作为封地。齐宣王继位之后，对这个腰缠万贯的弟弟看不顺眼，找个借口就打发他回家去了。田婴回到薛之后，原计划建一座城做养老之用。有个门客就告诉田婴：“大河有水小河满，大河无水小河干。齐国之于薛城好比大河之于小河，相国如果能长期霸占齐国，还要薛城干什么？如果失去对齐国的控制，十座薛城又有何益？”田婴一经提醒，马上醒悟，自己当了一辈子的官，这个道理反倒忘了，于是下令停建薛城。 田婴又问：“下面该怎么办？要说钱，我穷得只剩下钱了，要说权，我富的只差权了。该怎样将钱转化为权呢？”田婴的问话引发了一阵争吵，有的门客说用钱向齐宣王买权，有的说用钱招兵买马向齐宣王夺权，众人各持己见，争得面红耳赤。人群之中只有一个人沉默不语，但没有人注意到他的沉默，甚至不少人都没有注意到他的存在，这主要是由于他地位不高，个头更低。众人争吵一气也没有争出个所以然来，渐渐熄火。这时矮个之人走到田婴近前，似有话讲。田婴一看这不是我第三十八号老婆生的儿子田文么？田婴问道：“田文啊，你对这事有什么看法？”周围鸦雀无声，空气凝固了片刻，田文才低声说出了两个字：烧钱。 田婴不解的问道：“此话怎解？” 田文一个词接一个词慢慢说道：“烧钱……树名……养士……”说到“养士”田文突然将话头打住，然后用眼睛看着田婴。 就在四目交对的过程中，最后一个词通过目光从儿子的大脑传递到老子的大脑，这个词是“专权”！ 于是田婴当众宣布田文为家族事业的接班人，众门客呆了片刻，然后围拢过来拜见田文，表示对他的地位予以承认。田文平静的脸上泛起一丝不易察觉的笑，此刻当别人都弯下腰时，他那仅1米6的个头反倒最高。 田文的政治意识并非今日才觉醒，公元前316年，田文曾经代表齐国出任魏国的相国，与公孙衍一起搞过合纵运动。 田文接班以后全力推行他发明的全新的专权方式——养士，养士虽然以前就有，但那些养士的权臣都把养士当成有他不多无他不少的副业。基本上是用来跟风摆谱，显身份的，与养宠物的差别不大。而孟尝君却将养士作为了发展家族产业的主攻方向，并将其专业化，产业化，模式化，标准化。这是孟尝君的伟大创举，此风一起，立刻风靡天下，许多王室的公子都跟风相从。 孟尝君专权股份有限公司的发展历程大概是这样的。第一阶段，展开宣传攻势，大量招聘士人，无论贤愚，只要有一技之长皆招入门下。第二阶段，搞烧钱运动，用建立在金钱基础上的所谓江湖道义将士人的心牢牢的团结在自己周围。第三阶段，士人吃人家嘴短，拿人家手短，自然就得帮孟尝君办事，口才好的到大街上宣传孟尝君的高尚品德，光荣事迹；善于公共关系的帮孟尝君和国内外势力牵线搭桥；有点武艺的就帮孟尝君威胁恐吓他的政治对手；善于理财的帮孟尝君管理财产；懂武略的就帮孟尝君训私家军队；会企业管理的帮孟尝君管理士人。第四阶段，随着孟尝君国际知名度的提高以及舆论对孟尝君的拥护，齐王对孟尝君也越来越信任。权力、财富、土地必然会源源不断地降临到孟尝君的头上，孟尝君先前的投资成百倍地收回。 公元前310年前后，田婴死去，田文正式成为家族老大，而且有了正式的名号“孟尝君”。孟尝君在齐国的影响越来越大，齐国的政策也为之左右。 【2、大哥】 孟尝君的成长经历并非一帆风顺，在他刚出生的时候就已经面临着生命的威胁。他的娘亲是靖郭君田婴无数小老婆中微不足道的一个，与田婴同床共枕的机会不是很多，一个月有一次就算不错了，但孟尝君的母亲还是非常争气地怀上了孟尝君，只是怀孕的时间没有控制好。 10个月后，孟尝君出生在还没有成为端午节的五月初五，当他从娘胎爬出来用响亮的啼哭声迎接光明的世界时，却引来了父亲的怒气和母亲的担心。小孟尝君两腿之间的那个肉棒赫然证明他是个男孩。男孩的出生本来是家族的一件幸事，但孟尝君却是在错误的时间以错误的性别降临在这个世界上。因为当时民间有种说法：五月初五生人，男孩妨父，女孩妨母。无论科学是否发达，民间的这种说法总是很有市场，所以田婴让田文的母亲将田文抛弃，但孟尝君的母亲舍不得心头肉，就把孟尝君藏起来偷偷养着。 后来孟尝君长大了，出落得仪表堂堂，风流儒雅，除了个头低点，从哪看都像偶像派明星，而且能言善辩，颇有韬略，尤其值得一提的是他魅力超群，攻心有术，无论男女，一经与他交往，就会不可救药地为之倾倒，男人会为之献心，女人会为之献身。他好像生来就是为了统领众人，小说中大概也只有小李飞刀李寻欢在领袖魅力上能与他相提并论。 这一天孟尝君由兄弟们领着去认老爹。田婴对孟尝君母亲的欺骗行为非常生气。孟尝君挠挠头，装作不解地问老爹：“人的文化秉性来自社会还是来自家庭？”面对这个深奥的哲学问题，田婴不能回答。孟尝君接着说道：“如果来自社会，那你还有什么可担忧的？如果来自家庭，那我必能光耀门楣！”田婴见孟尝君眼中闪耀着决心的火光，竟不能自已，激动地说道：“我的儿，快别说了。我找你找得好辛苦。” 孟尝君继承了田婴的遗产、地位和事业之后，没有挂牌就成立了孟尝君专权股份有限公司。天下英雄，武林豪杰，心潮涌动，纷纷慕名而来。当时诸侯的公共场所的墙壁上经常能看到这样的广告：您有前科么？您杀过人么？您有暴力倾向么？您把江湖义气看的比生命还重要么？您想找回做人的尊严么？您无处安身么？如果是，欢迎光临东土大齐薛地，那里会是您的一方乐土。您的一家老小也会得到照顾。 没有多长时间，孟尝君的门下就聚集了3000多人。孟尝君的人力资源管理工作实属一流，对所有宾客真正地做到了英雄不问来路，无论是顶级的拳师还是打把式卖艺的，只要有一技之长，都能得到优厚的待遇。不光门客本人，连他们的家人都得到了孟尝君的照顾，而且所有门客都享受与孟尝君相同的伙食待遇。孟尝君及其周围的人生活在物质生活极其优裕的共产主义社会里。当然了，孟尝君之所以能够这样做，是由于他有丰厚的积蓄，而且有数万薛地老百姓在为这帮人流血流汗地辛苦劳作，鲜光表面之下总是还有阴暗的一面。 有一次，孟尝君举行烛光晚餐，有个哥们见孟尝君坐在阴暗处，便认为这一定是由于孟尝君的饭菜比大家好，于是愤然作色，质问孟尝君道：“人皆言孟尝君能得士，何以在饭菜上搞特殊。”孟尝君不做解释，只是让人将自己的饭菜置于亮处向众人展示。大家都看到孟尝君的饭菜与众人毫无差异。那哥们被羞得无地自容，竟拔剑自刎。孟尝君好不懊悔：我本想坐在暗处方便对众人进行观察，没想却让一名猛男丧命。 在这帮无奇不有，无所不能的门客的支持下，孟尝君真正地达到了手眼通天，以至于齐国任何一项政治活动如果没有孟尝君参与，必然无法成功，朝廷中充满了孟尝君的人，国人也争颂孟尝君的美名，孟尝君走到哪里都能是男主角。最后齐宣王也干脆顺应潮流命孟尝君为相。 名正言顺之后，孟尝君将目光转向国际事务。 【3、攻楚】 孟尝君的外交思想师承公孙衍，公元前316年孟尝君代表齐国在魏国为相的时候曾与公孙衍在合纵的阵营中并肩战斗。公孙衍失势之后，孟尝君继承了先烈遗志。孟尝君比他的导师更具优势，他背后有个强大的齐国，手下还有一帮小弟呜呜喳喳。 黑夜给了孟尝君一双慧眼，孟尝君用它在变乱纷呈的国际间寻找合纵的机会，最后他发现了一个规律：秦国攻打哪国，齐国就去拉拢哪国。秦武王时期，秦国曾经痛打了韩魏两国，于是孟尝君就将韩魏拉入齐国的阵营。秦惠王时期，秦国曾经连打带诈地欺负过楚国，孟尝君就拉拢楚国。比如，秦攻宜阳的时候，孟尝君就曾经以齐宣王的名义给楚怀王写过一封交友信，齐楚关系开始改善。 但楚怀王喜欢跳来跳去的性格使孟尝君的结楚工作进展不顺。公元前307年，秦武王为中国举重事业英勇献身，在秦国窝里斗的时候，打不过秦国的楚国图谋欺负东边的软柿子越国。此时越国的领导人是王无疆，自从越王勾践以来，越国一直很乖，从不过问中原那些事。在这之前，楚国就对越国有非分之想。楚怀王以两国友谊的名义向王无疆派去一个玩伴——昭滑。昭滑果然不辱使命，时时刻刻向眼界狭窄的王无疆灌输享乐主义的人生观，并用各种挑拨离间的手段瓦解越国君臣之间的团结，同时还将越国的国家机密传回国内。越国在一天天地衰败下去，可想而知，总有一天会成为和平演变的牺牲品。公元前306年，昭滑的辛勤耕耘终于结出了丰硕的果实，越国陷入内乱的泥淖。楚国趁而入，不费吹灰之力就吞并了越国，国土面积大为增加。越王勾践的后代就这样龌龊的葬送了国家。 秦昭王立，楚国媳妇宣太后是秦国的实权人物。宣太后还真对得起娘家人，推翻了秦惠王时期打一个巴掌给一个甜枣的对楚政策，改为真心接纳。宣太后的政策是用“我的真心换你的好意”，不但主动落实了前些年悬而未决的归还汉中一事，还将秦国的美女送给楚怀王做媳妇。秦楚两国的传统友谊仿佛重新闪现。 楚怀王呢？虽然秦国是他永远的伤痛，但那时的主事人是秦惠王和张仪，如今这些人都化为腐朽，沦为尘土，再也无法动楚怀王一根指头，想到这里楚怀王内心略有一丝安慰，他用另外一种方式实现了报仇。因此当宣太后向娘家国抛来橄榄枝时，楚怀王便欣然接受，就这样楚国又倒向秦国对抗齐魏韩。世间的事真是变化无常。由秦魏韩vs齐楚到齐魏韩vs秦楚前后仅相差8年！ 楚国的不忠惹急了正在组织合纵运动的孟尝君。公元前303年，孟尝君发动齐魏韩三国军队去教训楚国。这也是人之常情，比之于喜欢搞破鞋的男人，人们更痛恨甘当破鞋的女人。楚国抵挡不住三国的进攻，转而向秦国老板求助。按照国际间不成文的规定，求救兵时人质是不可避免的，楚国派往秦国的人质是喜欢惹是生非的太子横，名字就很能说明问题。 秦国遂发救兵帮助楚国击退了三国联军，楚国转危为安，乐得楚怀王拍手直喊：“傍款的感觉，爽！”但楚怀王很快就爽不起来了。在秦国当人质的太子横似乎忘记了自己身上的政治任务，不知道什么原因与秦国的一名政府高官发生冲突。秦国人性格火暴，对楚国的人质有一种优越感。太子横无法忍受，两人发生械斗。在pk过程中，太子横k.o掉了秦国的高官，然后畏罪潜逃，回到楚国。 这个偶然的事件对楚国的影响是巨大的。好不容易愈合的秦楚关系出现裂痕。事关国家荣誉，宣太后也不好再说什么，报复是唯一的选择。由此可见，当人质这差事也不是随便一个就能胜任的。 楚国刚失去靠山，噩运就降临了。公元前301年，孟尝君再次发动三家联军攻楚，领军的统帅是名将匡章。楚国派唐蔑率军抵抗，双方沿沘水（在今河南西南唐河境，下游至襄樊入汉水）列阵。相持6个月有余，楚军凭河据守匡章不得进展，那时造船技术有限，抢滩登陆是后来才有的事情。匡章在前线受挫，后线的齐宣王沉不住气了，派周最到前线监工。周最纵横家出身，虽然对军事狗屁不通，但口才却了不得。见了匡章，周最将口舌的能量发挥到最大，对匡章横加指责。匡章一肚子委屈，可就是说不过周最。人们常说“秀才见了兵，有理讲不清”，翻过来也可以说“兵见了秀才，有理讲不赢”。反正秀才和兵这两类人沟通起来比较困难。最后匡章急了，愤愤地说道：“各行有各行的道，农民的道是将地种好，士兵的道是服从命令，你的道是把话说明，大王的道是赏罚严明，我的道是能进攻的时候不进攻不行，不能进攻的时候进攻也不行。” 匡章也知道没有战绩，解释的用处不大，只好硬着头皮继续去打楚国人。匡章所面临的最大问题是不知道沘水的深浅，因此不敢冒然进攻。楚国人非常狡猾，匡章每次派兵火力侦察，总会被万箭击退。这一次，匡章又派了一队兵到河边碰运气，刚入水，楚军的箭就到了，联军小分队顿时陷入慌乱，有的被箭射倒，有的扭头就跑，还有的没跑利索跌入水中，场面甚是混乱，哭爹喊娘之声不绝于耳。 联军的狼狈之状引起了一名当地樵夫的注意。樵夫本来正在喊着号子砍柴，“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。”这时正好看见战场的可笑景象，脱口而出：“何深何浅，岂饭桶能明白兮！”然后哈哈大笑。樵夫的异常表现引起了齐军一名侦察兵的注意，侦察兵敏锐地感觉到该樵夫能够破解联军的难题，于是接着樵夫的调唱道：“坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直兮，何深河浅，请老人家赐教兮。”樵夫兴致一高，顺口喊道：“坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦兮，简守处深，盛守处浅，吾老人家不说假话兮！”侦察兵如获至宝，从腰中拿出一块金子向樵夫扔去，口中还唱道：“俺君子兮，不白打听兮！”然后扭头回去复命。 匡章久旱逢甘雨，终于得到了最重要的情报，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，其实何止踏破铁鞋，连人命都不知道白白葬送了多少。樵夫的话说得非常明白，楚军严密防守的地方水浅，防守较松的地方水深。剩下的事情对匡章来说就很简单了。 长期的成功防守使楚军因安全而生懈怠心。在一个漆黑的夜晚，当楚军沉浸在甜蜜的梦乡时，匡章组织一支精锐部队从楚军布防最密集的垂沙地区发起了进攻，战斗刚开始就结束了，无数楚军在梦中就做了刀下之鬼，也有不少被抓获，统帅唐蔑也死在乱军之中。韩国，魏国趁机攻占了宛、叶以北地区。这就是著名的垂沙之战。 战败的、没有盟友的楚国对秦国来说已经失去利用价值。秦国索性趁机落井下石。第二年，秦国又发兵讨伐楚，斩首三万，攻取新城，楚将景缺阵前被杀。外难不平，内乱又起，楚国国内又爆发了庄硚领导的农民起义，这支部队一度攻到楚国的首都附近，楚国的领土陷入四分五裂。楚怀王忙于四处救火。该死的太子横又被派到齐国当人质。 【4、可怜人】 在楚国正处于内外交困的时候，秦国向楚国伸出一根救命的稻草。公元前299年，秦昭王修书一封给楚怀王。 曰： “四年以前的那一年是个美好的年份，秦楚两国的世代传统友谊钻过风云诡谲的外交风云获得了新生。由于一位楚国的伟大女性登上秦国的政治舞台，为秦国的发展作出了卓越贡献，数百年的婚姻关系又一次复苏了。那一年我与你登上黄棘的祭坛，在天地众神面前庄严地约为兄弟。从秦国的山岗到楚国的丘陵处处洋溢着友谊的欢悦。但一个偶然的事件破坏了两国的关系，贵国太子杀我国高官而逃逸，这一事件并没有引起贵国的足够重视，我认为我国发兵为此事讨个说法也是情理之中。今天我这样讲，并不是要责备谁的意思，就让我承担一切过错吧。 我只想说，秦楚两国的友好不但是国家利益的需要，也是两国人民心底的呼声。两国宫廷数代以来有着相互通婚的传统，我的身上流着楚国的血，你的身上也流着秦国的血，还有什么比血缘更亲密的关系？还有什么比血缘更重要的利益？如果偶尔出现不睦，那也只是人民内部的矛盾，而解决矛盾归根结底还是要靠和谈。 就让过去的愚蠢、冲动和误会都随风而去吧。我代表我的国家诚挚地邀请阁下到武关商谈和平事宜，重续以往的盟约。兄弟两国齐携手，试看天下谁能敌？” 楚怀王看完书信，又有那么一点动心。楚国的决策机构对楚怀王是否应该前往武关一事存有争议。理论上讲，这封书信背后的目的有三种：一、真诚的友谊，二、讹诈，三、秦国打一巴掌给个甜枣把戏的故伎重演。持第一种看法的人估计是没有了。持第二种看法的人以昭睢和已经失势的屈原为主，他们认为秦国是虎狼之国，背信弃义是他们的天性，坑蒙拐骗是他们的本能，大王不但不能去，楚国还应该加强边防的警卫工作。持第三种看法的是楚怀王的小儿子子兰和楚怀王本身。子兰还劝说他爹：“父王，你得去，不去的话，秦国会不高兴的，秦国不高兴后果很严重。”子兰的支持坚定了楚怀王去秦的决心。但子兰的话中却又不可告人的目的，他的如意算盘是：如果楚怀王在秦国有个三长两短，太子横又在齐国做人质，那么就该我继承王位啦。 楚怀王在子兰的怂恿下出门去见秦昭王。到了武关，关前的情形让楚怀王多少有点安心。只见武关上上下下修饰一新，关前黄土垫道，净水泼街，当地人敲锣打鼓，到处一派喜庆的气氛。城门两边垂下条幅：秦楚友谊天长地久，嬴熊情义海枯石烂。秦昭王面带笑容站在城门之上朝楚怀王挥手示意。 很显然秦国为欢迎楚怀王一行做了精心的准备。楚怀王刚才看到的只是一少部分，好戏还在后头呢。楚怀王领着随从走进城门，没走多远，锣鼓声嘎然而至，紧接着城门关闭，一队队秦兵从四面八方涌来，将楚怀王围在当中。这时秦昭王也从城楼走下，一边走还一边脱外面的衣服和帽子，同时还冲着楚怀王不怀好意的笑，最后楚怀王才发现眼前的秦昭王是假的。就这样楚怀王被扣押。 当楚怀王失去人身自由的时候才彻底看明白了秦国的狼子野心。张仪、秦昭王的丑恶嘴脸在他的脑海反复闪现。楚怀王突然觉得自己活得的很窝囊，在被窝被媳妇忽悠，对内被大臣蒙蔽，对外被秦国玩弄，想来想去整个楚国也就昭睢和屈原是为他着想，于是不由地唱道：“得得，锵锵！悔不该，酒醉错斩了郑贤弟，哎呀呀，我的三闾大夫。”楚怀王满腔悲愤，眼光中闪现着哀伤的神色。突然间楚怀王明白了一个道理：人总不能窝囊一辈子，即便不能战斗到生命的最后一刻，到生命的最后一刻也得战斗。想到此，一股平生少有的悍气出现在楚怀王的脸上。 楚怀王被押解到了咸阳。在那里，正宗的秦昭王正坐在象征着统治权威的高殿里等着他。楚怀王爬完一段台阶又一段台阶，穿过一座宫殿又一座宫殿。在楚国，是他坐在高殿之上等待别人的晋见，而这次，楚怀王通过切身的感受，体会到了统治者的权威体现，一节节让人曲躬而上的台阶，和一座座威严傲立的宫殿。宫廷建筑是无声的心理医生，它一遍遍地暗示前来晋见秦王的人：我是王，你是臣！ 楚怀王爬完最后一段台阶，来到了秦国最高级别的议事大殿。庄严肃穆的大殿鸦雀声，两列是毕恭毕敬的文武大臣，再往前是凶神恶煞般的武士，大殿后面的王座上端坐着表情冷峻的秦昭王，他正酝酿着情绪，准备出演今天这场戏的男主角。楚怀王也是见过大场面的人，在楚国他也曾经是男一号，但到了秦国却不得不出演男二号，而且是用来衬托男一号。同样的情景却没有同样的心情。 秦昭王用带有侵略性的眼神逼视了狼狈不堪的楚怀王好大一会，楚怀王的目光内敛但也毫不示弱。秦昭王见逼视无效，忽然面色一改，用戏谑的语气道：“哎哟老哥，几年不见咋就抑郁啦？你看你都瘦成什么样了！是不是土地太多管不过来，要不要我帮你啊？”楚怀王感觉不妙，道：“为兄虽然老朽，但自家事情不烦老弟帮忙？”秦昭王道：“听说贵国的黔中，巫地被暴民搞得乌烟瘴气，我来帮老哥打理一下。要不就只能留老哥在秦国多呆几天！”楚怀王勃然作色，道：“土地来自祖先，岂可轻易予人。要土地没有，要命有一条。”秦昭王也有点生气了，喝道：“你不给，我就去抢。”楚怀王这回铁了心，秦昭王也拿他没有办法，只好将他扣压。 楚怀王被秦国公然绑票在楚国引起了轩然大波，大臣们讨论的话题倒不是如何营救楚怀王，因为都知道那是没有希望的事情，引起纷争的焦点是如何让楚怀王安心在秦国作人质。大多数大臣的意见是既然楚怀王被秦国扣押，太子横又在与楚不太友好的齐国当人质，最简单的办法是从楚怀王众多的儿子中选一个立之为王，以打消秦国的妄想，以安定楚国的军心。子兰同学不由地乐了，与众多的兄弟相比他的优势最为明显，朝廷中不少显贵都和他有见不的人，却又不得不说的关系。但昭睢提出了与众不同的解决方案，“楚怀王虽然被扣秦国，但还是楚国的正式国王，他虽然已经无法对楚国进行实质性的统治，但他的既定路线我们不应该违背。如果真要立新王，那也应该先迎立身在齐国的太子横，实在不行再做他想，也未尝不可。”昭睢坚持按法定程序办事，众大臣也不好说什么。于是楚国通报齐国说楚怀王病故，请齐国放太子横回国继承王位。那时候信息流通的速度最快也超不过马奔跑的速度。由于秦国离齐国的距离比楚国离齐国的距离远，所以楚怀王被扣秦国的消息还没有到达齐国，而楚国捏造的楚怀王已死的消息已经传到了齐国。 此时孟尝君正主持齐国国事。还有一位即将名声大噪的纵横家做客于齐，此人便是苏秦。苏秦再过几年才会大放光彩，目前还处于金子在发光之前的磨练期。孟尝君和苏秦就此事展开了讨论。 孟尝君道：“按照国际惯例，楚王去世，我们应该送还在齐国做人质的太子。” 苏秦道：“难道相国没有发现这里面有个商机？我们可以用太子横要挟楚国割让东部国土。” 孟尝君道：“为人要厚道。再说了，万一楚国不吃我们这一套，另立太子，我们岂不傻眼。不但没有得到楚国的东部国土，还背上了道德的黑锅。要知道咱们齐国一向遵守国际法规，可不是秦国那样的无赖国家。” 苏秦道：“绑票也是要讲技巧的，太子横不但是肉票还是威胁。如果楚国不要太子横另立新王，我们就以扶持太子回国继承王位要挟新王割让楚国东部土地。虽然新王并不在乎太子横，但却不能不在乎王位，这样楚国的东部土地就成楚国的了。” 孟尝君想了一想，觉得苏秦虽然手段高明，但还是有损齐国的国际形象，最后还是没有采用苏秦的办法，而是采用了一种更为温和的办法。这个办法是在临行之前使太子与齐国签订协议：齐国护送太子横登上王位，太子横则将楚国东部国土割让给齐国作为报酬。很显然这个协议并没有多大约束力，太子横对齐国的承诺能不能实现全看他的心情。 太子横回国之后登上王位，是为楚顷襄王。 〖马后屁：由这个外交事件，可以看出，秦国和齐国虽然都是强国，但两国的外交指导思想是不一样的。齐国是文化大国，受周礼的影响较深，即便已经进入战国时期，在外交上仍有残留，具体表现在过于重视面子问题，就像黑社会里讲义气。前番垂沙之战，打主力的是齐国，可胜利果实却被齐国让给韩魏小弟，以后孟尝君组织的攻秦之战，也一样。齐国为了所谓的国际形象和威望，喜欢自己出力，让别人受益。与齐国大而无当的国际主义精神相比，秦国的外交就显得务实了许多。秦国从头到尾都是按照马基雅维利主义办事，能拐则拐，能诓就则诓，目的只有一个——国家利益。当然齐国的做法也不是一无是处，齐国在国际上比秦国要得人心，组织连横时更容易得到其他国家响应。秦国的做法也不是永远正确，那套把戏用得多了，就成了公开的阴谋。秦国的背信弃义激发了六国的团结，到后来也给秦国的军事行动造成了不小的阻力。不过总的来说，秦国的实用主义和不要脸主义还是更适合斗争时期的国家利益。〗 楚顷襄王刚继位，齐国的使者紧跟着就来楚国要求履行协议。楚顷襄王发扬民主作风要求群臣献计献策。 一个大臣道：“既然有协议，那就兑现呗。不然显得楚国没有诚信。但是给了之后，咱们还可以用武力夺回。这样就显得楚国又有诚信，又有能力。” 楚顷襄王心想：就我们现在的实力，哪能从齐国手里夺回土地！ 另一个大臣道：“楚国之所以人口众多，是由于地大物博。如果把东部国土割让给齐国，楚国的粮源和兵源就会大大减少，所以我认为不能履行协议，而应该派兵坚守。” 楚顷襄王心想：“就我们现在的实力，哪能抵挡住齐国的进攻！” 又一个大臣道：“就我们现在的实力，哪能抵挡住齐国的进攻，我们还是得向秦国求救。虽然秦国扣押了先王，但如果齐国侵占了楚国的土地对秦国也不是好事。” 楚顷襄王道：“你们三个各说各的理，我到底该听哪个？” 这时楚顷襄王的老师慎子道：“他们三个说得都有理，又都没有理，他们的意见都可以采用，但又不能完全采用。让建议割地的那个大臣去办理土地交接事宜，然后让建议防守的那个大臣领兵去防守，再派建议求救兵的那个大臣去秦国求救兵。” 楚顷襄王点头称善。 楚国按计划行事。一开始孟尝君见楚国老老实实送来土地很是高兴，等派军队去接收的时候才发现那里防卫森严，根本不像要交出的样子。孟尝君很生气，正要发大军去夺取，又听说秦国已经发出救兵，只好咽下这口气。 原来楚国也有涮别人的时候。 楚怀王在秦国摆出一副死猪不怕开水烫的架势，秦昭王也拿他没有办法，又听说楚国已经另立太子，一肚子火没地方撒，于是派了一支秦军去问候楚国的边界，夺得楚国析地（今河南西峡）十六城。楚怀王对秦国已经失去利用的价值，就被软禁在秦国。 衣食无忧，没有自由的日子过了两年，楚怀王萌生了逃亡之心。秦国的看守也因楚怀王的丧失价值而日渐松懈。在这两年内，列国形势又发生了重大变化。北方一直默默不闻的赵国由于赵武灵王的胡服骑射日渐强大，还与秦国、宋国结成战略同盟对抗着齐国、赵国、韩国的同盟。齐国的孟尝君出于对秦国的私人恩怨，率领齐韩魏三国同盟攻打秦国。秦国畏惧孟尝君的强大，被闷在函谷关之内做了缩头乌龟。 公元前297年，就在秦国把全部精力用于与孟尝君的较量时，楚怀王趁机摆脱看守，夺得马车从咸阳逃走，后来竟骗过看守溜出函谷关。赵国离秦国比较近，而且国家强大，楚怀王认为那里应该比较安全，就去了赵国。可是到了赵国才得知赵武灵王正在北方扩地，留守都城的赵惠文王还是个孩子，他不敢作主，只好请楚怀王高抬贵脚。楚怀王往遥远的故乡跑去，半路上却被秦国的追兵赶上，像逮小鸡一样押了回去。命途多舛的楚怀王在秦国又活了一年便死了。秦国不想再为难这个可怜的人，便把楚怀王的尸体送还楚国。楚国老百姓哀怜楚怀王的不幸，纷纷留下了伤心的眼泪。楚怀王用自己的生命向六国敲响了警世钟：宁可相信世上有鬼，也不要相信秦国的那张破嘴。 人的一生真是奇怪。有的人混帐半生，临死良心发现，有的人英名一辈，临死却晚节不保，楚怀王属于前者，太平天国的李秀成属于后者。 楚国不幸的人也不仅仅是楚怀王一个，比楚怀王还不幸的人是屈原。在楚怀王当政的最后几年，屈原已经被发配到南方蛮夷之地。屈原出身楚国官宦世家（屈，景，芈是楚国国姓），对楚怀王情深义重，虽然官服已离身，可心依然是楚国心，远在他乡仍念念不忘为国出力。但楚顷襄王丝毫没有振作之象，他奢侈腐朽、卑弱无能，在政治上依靠以令尹子兰和靳尚为首的腐朽官僚集团，致使楚国防备松懈，民心涣散。 楚国在遭受不幸之后并没有振作起来，相反却自己迈着大步向没落走去。 屈原在国都的政敌担心屈原重返政坛，紧锣密鼓地酝酿着阴谋。已经是令尹的子兰联合上官大夫恶意中伤屈原，楚顷襄王陷于认知失明，无法获得事情的真相，便将屈原再次发配到更南面的地方。屈原流连于沅、湘二水，看着楚国的大好山河，一边发牢骚，一边写诗，直到二十年后楚国发生了另外一件惊天动地的事情。 【5、攻秦】 垂沙之战，孟尝君虽然没有给齐国带来实质性的利益，却使得自己名声大噪，不但魏国韩国坚定了跟着齐国混的决心，连秦国也对孟尝君动了心思。秦国对孟尝君的看法是两方面的，一是畏惧，二是喜欢，畏惧起于孟尝君擅齐之强的权势，喜欢起于孟尝君在国际上有崇高的人望。秦国对付孟尝君的方法只有一个：派个猎头把他挖到秦国来。 公元前300年，秦昭王下血本将自己的弟弟泾阳君送到齐国做人质，然后派一名善于吹牛拍马的使者去请孟尝君。使者对着孟尝君大肆吹捧他的贤能和秦王对他的景仰，孟尝君被捧得飘飘然不知所以，想跟着使者去秦国发展。门客不想跟孟尝君去秦国冒险，纷纷劝阻，但无济于事，最后客居于齐的苏秦走出来，道：“我今天早上从外面回来的路上，碰到了一个土坷垃和一个木头疙瘩在吵架。木头疙瘩嘲笑土坷垃道：‘一旦下雨，你就会成为一堆烂泥。’土坷垃反唇相讥，道：‘我本来就是泥做的，变成泥之后我正好可以回归大地老家，不出一个星期又是一条好土坷垃。一旦下雨，你就会顺水漂流，四处流浪，再也回不到生你养你的地方。’秦国是虎狼之国，你要去了回不来，岂不就成了被土坷垃所嘲笑的木头疙瘩啦？” 孟尝君笑道：“我不是木头疙瘩。”于是打消了西行计划。 一年之后，齐宣王逝世。齐宣王的一生有过风光，有过狂妄；有过勤奋，也有过懈怠，总体来说延续了齐威王开创的事业，但又过份放纵国家之外势力的发展，为下任齐王留下了一道政治难题。在齐宣王之后是齐闵王。齐闵王一开始就对孟尝君的专权行为不满，而且两人在对外政策上也大有不同。孟尝君主张合纵抗秦，齐闵王偏向于连秦掠地。 这时秦国再次邀请孟尝君入秦为相。齐闵王趁此机会敦促孟尝君西行。孟尝君入秦为相对齐闵王有两方面的好处，一来实现了他连秦掠地的外交战略，二来他可以趁此机会掌握权柄。况且，入秦也是孟尝君自己的主张，所以这次入秦的准备工作进行得非常顺利。齐闵王为表诚意，还主动送走了泾阳君。顺便说一句，泾阳君在齐之间也被孟尝君的魅力折服，两人私交不错。 孟尝君带着门客浩浩荡荡赶奔秦国，在秦国受到了秦昭王隆重的接待，孟尝君向秦昭王送出一件举世罕见的重礼——一件纯白色的狐白裘。这件狐白裘的价值超过千两黄金，比同等体积的黄金还要贵重。白狐狸是狐狸中的珍惜品种。理论上讲北极的狐狸是白的，可是他们到不了中国。一般情况下，只有那些很少出门，爱好和平的狐狸才有可能是白的，因为保养的好的缘故。一般的狐狸也只有腋下那一块是白色，也是由于保养的好的缘故。（奇怪啊，我的腋下却是黑色的。）要制作一件狐白裘需要牺牲许多只狐狸，所以就有了“集腋成裘”的成语，这也由于当时没有漂白粉的缘故。由于产量是实在限，连孟尝君这样神通广大的人也只搞到了一件。秦昭王穿着狐白裘当众展示了一番，众人无不惊叹。孟尝君随即被拜为秦相，主管秦国的外交工作，这也意味着齐秦两国的合作正式启动。 但是好景不长，齐秦关系还没有出蜜月，第三者就来插足，而且这第三者的位置还正好在两国中间。在两国中间，而且有能力插足的国家也只有赵国。赵国的当家人赵武灵王不简单，他通过胡服骑射对赵国进行改革。赵国迅速崛起于齐秦的中间，列国的北方，取代楚国成为列国间的第三极。赵国的崛起可不是和平崛起，攻城掠势在必行，赵武灵王干的很专业也很专注。他把王位传给太子何（也就是赵惠文王），自己改称赵主父，专门从事扩地工作。北方的中山和胡地是赵武灵王紧盯着的肉。 宋国的情况与赵国非常相似。宋康王在位期间对宋国进行了卓有成效的改革，使宋国实力达到了列国第八雄的水平，有五千辆战车，号五千乘。有趣的是宋康王也将王位让给太子，自己则一心研究如何对周边的滕国下手。 列国间的关系是这样的。齐、秦两大强国在地理位置上位于列国两端，如果齐秦联合，那些位于中间的国家早晚殃。如果齐秦之间不睦，中间国家的日子就会好过点。这个原理在近现代的外交中也是成立的。拿破仑战争时期，法国和俄罗斯通过《提尔西特和约》实现和解，中欧的普鲁士和奥地利便丝毫不得动弹。当法国和俄罗斯开战之后，普鲁士和奥地利趁机摆脱法国控制。二战时，波兰就是被苏德两大强国联手瓜分掉的。冷战时期，由于苏美对抗，结果任何一方都没有打赢局部战争，苏联兵败阿富汗，美国受挫越南，其原因是一方总是通过非军事手段阻挠另一方的军事行动，两厢制衡之下，谁也打不赢。 赵国不想看到齐秦联合，便想方设法从中破坏。赵国向秦国推荐赵臣楼缓为相，向宋国推荐仇郝为相。三国就结盟问题开始磋商，孟尝君地位出现晃动。又有人在秦昭王面前进言道：“孟尝君的身上流淌着齐国王族的血液，无论如何不会为秦所用。现在他在秦国为相，必然会把齐国的利益放在秦国的利益之上。如此秦国的利益会通过孟尝君这个窟窿流向齐国。这就好比嫁出去的媳妇还老往娘家捎带东西一样。孟尝君名为秦国的后卫，实则是齐国的前锋。请大王详察。”没过多久，秦昭王就免除了孟尝君的相位，随后同宋国、赵国结成同盟与齐魏韩三国阵营分庭抗衡。 一个众士归心的孟尝君如果不是秦国的得力伙伴，就将成为秦国的强大敌人，因此有人就建议秦昭王将孟尝君在秦国解决掉。于是孟尝君被软禁。秦国泾阳君听说好哥们被软禁，积极展开营救。孟尝君从泾阳君那里获得情报后宫燕姬能够影响秦昭王。孟尝君便拜托泾阳君牵线搭桥，燕姬提出了一个小小的要求。原来燕姬看上了孟尝君送给秦昭王的狐白裘。孟尝君可就为难了，狐白裘天下难找，做一件已经不容易了，哪还能做情侣装啊？孟尝君正在抓耳挠腮之际，一个门客说道：“相国莫急，小事一桩，看我搞颠？”孟尝君道：“如何搞颠？”那门客道：“难道您忘了咱俩是同行么？您是地上的君子，我是梁上的君子，由于我在工作的时候善于模仿狗叫，江湖混号‘狗盗’。” 当天晚上，黑夜拥抱了大地，狗盗轻轻来到宫廷的库房，库房的狗叫了几声以示问候，狗盗回叫几声，表明是自己人。门卫已经酣睡，狗盗找到狐白裘，装进事先准备好的黑色口袋里，然后溜了出来。出门的时候，库房的狗还亲切地送别，狗盗也以礼相还。 燕姬得到狐白裘之后心花怒放，天一黑就把做秦昭王勾到床上。一番云雨，燕姬含娇带喘地做秦昭王的工作，道：“孟尝君是齐国权臣，得罪他就等于得罪齐国，齐国便会联合韩魏而攻秦。再说孟尝君号称贤能，扣押孟尝君会陷秦国于不义，大王还是放了孟尝君吧。”此时的秦昭王正在极乐的颠峰，满脑子都是爱欲，刚才的欢腾已经让他身体的某个部位疲软，精神也随之疲软，于是在床上下令放孟尝君回国。据说入暮时分是人的抵抗意识最乏力的时候。人在经历一天的忙碌之后，紧绷的神经开始松懈下来，比较容易听从别人的意见。革命家和布道士就经常在这个时候宣讲他们的真理。 孟尝君抓紧机会连夜整队出发。没过几个时辰就到了函谷关。他们到的太早，还没有到开门的时间。这可怎么办？ 古时候没有精确的计时器，只好通过自然事物来判断时间的早晚，有太阳的时候靠太阳，没有太阳的时候靠鸡叫。也就是说什么时辰开门关门鸡说了算。可是鸡是到点才叫的。 孟尝君正在着急之时，一个门客说道：“相国莫急，看我搞颠。”孟尝君看了看门客，问道：“你有何法？”那门客道：“相国您忘了，咱俩是同行，您能让姬半夜叫，我也能让鸡半夜叫。想当初俺也算是个地主，手下有几十号长工，为了能让他们早点干活，我苦练鸡叫，后来终于练成，可没有多久就被别人发现，我在村子里混不下去，只好投奔相国，是相国让我不用半夜鸡叫就能过上衣食无忧的生活，您就是我的再造父母，重生爹娘啊，相国啊～～”孟尝君道：“别他妈浪费时间了，你先让鸡叫起来再说，要不然你还得重操就业。” 门客来到关前，捏着嗓子，喔喔～～，喔喔～～一顿叫唤，函谷关上的鸡也跟着叫了起来。原来鸡比人还从众。守卫揉着惺忪的眼睛，嘴里骂骂咧咧地将大门打开。孟尝君一个冲刺，带着门客逃出函谷关。 秦昭王一觉醒来，恢复了雄性的本能，找回了王者的威风，思量起昨晚的事情，感觉不妥，连忙派人去追孟尝君，到了函谷关，哪里还有孟尝君的踪影，只有门卫在无精打采地站岗。 孟尝君逃离虎口，心情才苏缓下来，一彪人马往齐国走去，走到赵国地界，孟尝君突然想起在赵国有一位与他神交许久而不得相见的朋友——赵国平原君。平原君学习孟尝好榜样，也张罗了数千号门客，扯起义气的大旗，建立自己的君子党图谋专权。孟尝君遂决定拜访一下平原君，也顺便交流一下专权和养士方面的心得和体会。 孟尝君的驾到在赵国引起了强烈的反响。天下两个优秀男性之间的激情碰撞自然是一副无比壮观的场面，崇拜偶像是人类的天性，任何一个有机会躬奉其境的人都不会错过。当地的老百姓纷纷赶来观看，他们目睹过平原君的尊荣，其人玉树临风，潇洒飘逸，着实是人中之龙。与之齐名的孟尝君长得什么样子，老百姓却没有见过，在一般人的想象中，其人必定更玉树临风，更潇洒飘逸，更是人中之龙。谁知一见之下，人们大失所望，真实的孟尝君完全出乎人们的所料，其人身材矮小，其貌不扬，完全配上他那么大的名声。围观的人群中出现阵阵的嘲笑声。 孟尝君听在耳里，门客门也听在耳里。杀机在这些人的心中开始涌动。真正牛逼之人从来不会在乎别人嘲笑他们身体上的缺陷，他们横行天下的资本并不是身体。然而孟尝君却不是，他只是一个有血、有肉、有脸面、有脾气的专权公司的ceo。“士”精神是他们的企业文化，其中有很重要的一条“士可杀不可辱”。 当天晚上，由门客组成的屠杀队开进了村子，一阵血雨腥风之后，整个村子被杀得血流成河、鸡犬无存。江湖法则之下，平原君连个屁都不敢放，眼睁睁地看着孟尝君大摇大摆地离开赵国。 回到齐国后，齐闵王因驱孟尝君入虎狼之秦感到内疚，再次拜孟尝君为相。孟尝君因在秦国受到不公正待遇图谋报复。公元前298年，孟尝君调动一切力量揭开了攻秦的序幕。齐国名将匡章率领齐韩魏三国联军浩浩荡荡向秦国杀去，一路凯歌高奏，一直攻了函谷关底下。函谷关地势险要，易守难攻，三国军队一时无法攻破，便在关前扎下营盘，准备长年进攻。两年之后，函谷关终于被攻破。咸阳为之震恐，秦昭王连忙求和，表示愿意吐出从前攻取的一部分韩魏土地。孟尝君私仇得报，考虑到三国军队也已疲乏，不愿再冒险到秦国本土作战，便同意秦昭王请和。齐军辛苦三年又一次为韩魏作了嫁衣。 攻秦一役重新改写了列国间的格局。本来秦国和赵国、宋国是盟友关系，但在秦国挨欺负的时候，两国却没有帮忙，这是有原因的。本来赵国、宋国与秦国的结盟醉翁之意不在酒，赵国在意的是北部的中山和胡地，宋国在乎的是滕国。他们与秦结盟的目的是想让秦国吸引齐国的火力，趁两国互斗的时候达成自己的战略目标。事情的发展果然如两国设计的一样。函谷关之战结束之后，秦国抛弃了别有用心的赵宋两国。 经过攻楚、攻秦两大战役，孟尝君的国际威望空前高涨，在齐国也更加耀武扬威，尾大不掉。为这件事情，齐闵王脑袋都大了，整天潜心谋划如何扳倒孟尝君，两年之后终于有了机会。 【6、狡兔三窟】 攻秦归国之后，孟尝君的命运上升到了最高点，与之相比齐国国王齐闵王反倒黯然失色。秦楚两国畏惧齐威王的威名，考虑到孟尝君和齐闵王之间的特殊关系，心照不宣地搞起了挑拨离间的外交活动。秦国、楚国的驻齐大使在齐国传播相同的谣言，“孟尝君是无冕之王，齐闵王是有冕之臣。”最后谣言到了齐闵王的耳中。本来齐闵王就非常不满孟尝君的专权，谣言加快了齐闵王夺权的进程。 公元前294年，齐国政坛发生了一件大事。齐闵王被一个叫田甲的贵族劫持，奇怪的是齐闵王竟然安然逃脱。人们对这个事情众说纷纭。有的说这是孟尝君策划的一次夺权行为，还有的说这是齐闵王自编自导的一场戏。在政治中，有时候事情真相并不重要，结果才重要。反正最后齐闵王以此为由，扩大打击面，将孟尝君列为重点打击目标。在这种背景下，孟尝君被免相，只好带着他那帮呜呜喳喳的门客踏上回老巢薛地的道路。 一路上孟尝君发现身边的人越来越少，不断有门客溜走，在离薛地100里左右的时候身边就剩了二三十人。出发时三千门客，到达时只剩不到三十，逃亡率达到了99％强。就连鸡鸣狗盗两个可爱的小家伙也跑了，真真是树倒猢狲散。孟尝君心灰意冷、心情沮丧、在内心暗自咒骂：原来人是这么势利的动物！骂了一遍，孟尝君不解气，还想再骂一遍，不想却脱口而出发出声来，“原来人是这么势利的动物！”骂完之后，孟尝君自觉失言，毕竟后面还跟着二三十人。突然孟尝君发现前方道路两旁挤满了老百姓，他们扶老携幼，默默伫立在道路两旁。片刻之后，孟尝君猛然想起了什么，一股暖流传遍他的全身。孟尝君掉头回顾，激动地喊道：“冯谖，我的冯谖！”然后走到队伍后面与呈糟老头状的冯谖相拥而泣。在这一刻，真正的同志情意点燃了。如果过去是个错误，那么诚信不会错误；如果过去都是虚无，那么诚信不会虚无。 回忆～～ 孟尝君的专权公司也像其他公司一样经历过发展的各个阶段。在公司创立初期，孟尝君实行看得见的管理，靠感情来维系与众门客的关系，那时孟尝君与众门客吃同样的饭，住同样的房子。后来，随着公司规模的扩展，看得见的管理无法实行，各项规章制度随之产生，vi制度也开始实行。依据才干、品德、名声和功劳，门客被分成一二三等，不同等级的门客享受不同的物质待遇，比方说他们的住处就不一样，上级门客住的叫传舍，大概相当于现在的高级间；中级门客住的叫幸舍，大概相当于标准间；低级门客住的叫代舍，大概相当于普通间。孟尝君根据个人表现实行奖惩。 话说孟尝君专权公司刚步入正轨不久。一个叫冯谖的人，穷人，厌倦了在社会底层摸爬滚打的生活，听说孟尝君这里正在招聘员工，便托一个猎头向孟尝君推荐自己。孟尝君问猎头道：“你推荐的人有什么兴趣爱好？”猎头道：“没有。”孟尝君又问：“你推荐的人有什么特殊才干？”猎头道：“没有。”孟尝君差点笑了出来，但考虑到公司现在正在扩招，不收留冯谖对公司的影响不好，也就留下了冯谖，当然态度之中显出对此人不是特别欢迎，站在旁边的后勤部长很敏锐地捕捉到这一点。冯谖被安排到了代舍居住，后勤部长见冯谖不受重用，就让冯谖用树枝、秸秆一类东西做筷子，而别人的筷子不是玉制、就是银制，最次也是竹制。 周围的人发现冯谖这人很有点特殊，虽然出身草根，却随身携带一把象征着身份的剑，有把剑也还好，却没有剑鞘，只好用二尺红头绳一头拴住剑柄，一头系在腰间。这样的佩剑方式再加上破落户习气装扮出冯谖一幅吊儿郎当的模样。闲来无事，冯谖就靠着柱子，以剑当吉他，唱几句自己创作的说唱歌曲。 “剑外无鞘，没有什么关系！ 饭里没鱼，没有什么关系！ 我的生活就这么一天天沉沦下去。 ……” 冯谖这么一唱，门客们纷纷交头接耳，“原来这家伙以前是街头卖唱的。”后来就有人将冯谖的情况报告给了孟尝君，孟尝君吩咐下面给冯谖提供有鱼肉的饭。 过了一段时间，冯谖又出来表演。 “剑外无鞘，没有什么关系！ 出门没车，没有什么关系！ 我的生活就这么一天天糊涂下去。 ……” 孟尝君听到后，吩咐下面人给冯谖配备了专车。过了一段时间，冯谖又出来表演。 “剑外无鞘，没有什么关系！ 家里没房，没有什么关系！ 我的生活就这么一天天萎靡下去！” 门客听后，非常厌恶冯谖，都认为他脸皮太厚，不知满足，偏偏孟尝君买帐，问冯谖，道：“你的家里还有什么人？”冯谖道：“老母。”于是孟尝君派专人给冯母送去衣食，并改善了住房。 事后，冯谖得出个结论：有的人卖唱只能够填饱肚皮，有的人卖唱却可以有车有房，收入的不同全在于卖唱的地点和服务的对象不同。在普通街道卖唱，只能够混点吃喝；在地铁口、天桥下卖唱可以小康；如果到酒吧卖唱，收入就能够达到白领水平。冯谖见表演达到了既定目标，于是便不再唱歌。 冯谖过上了吃香喝辣，有房有车，有情调的小资生活。在孟尝君的府第里像冯谖样的人还有许多。这帮人的体面生活建立在薛地老百姓的辛勤劳作之上。没有这些胼手胝足的劳动人民，冯谖再精通说唱艺术也只好请他喝西北风去。随着孟尝君门客群的扩大，各项开支也随之加大，这些负担全部转嫁到了薛地老百姓身上。不但税收增加，孟尝君还公开放高利贷，利息之高已经超出老百姓的偿还能力，因而孟尝君的放债里出现了许多呆账、死帐。 又是一年的年关，正是要债的大好时机。孟尝君想起了擅长行为艺术和说唱歌曲的冯谖。讨债问题自古就是天下第一大难事，不是讨债的压倒欠债的，出现黄世仁和杨白劳的局面；就是欠债方压倒债主，出现欠债的是爷，讨债的是孙子的场景。孟尝君想，冯谖那家伙看起来脑袋挺灵光，似乎能解决好这一历史性难题，再说他吃我喝我好多天不给我干活哪行？于是孟尝君对冯谖道：“唉呀，老兄，我这个人能力有限，每天外面的那些事就忙不过来。你看现在也到冬天了，讨债的事情能不能帮我一下？”冯谖道：“no problem！问题是债务将以什么形式收上来。”孟尝君道：“那你就看咱们这里缺什么，就按什么形式收取吧。” 冯谖坐着专车来到薛地乡下，先讨了一阵子债，结果并不理想，只要来了很少一部分。冯谖并没有将这一部分上交，而是全部买成牛肉和美酒，然后派人通知所有没有还债的人带着契约去参加聚餐。众人听说有免费大餐，就都来了。正当众人酒酣之际，冯谖走到人前。众人静了下来，等冯谖发表祝酒辞。冯谖道：“咱们哥们都不是外人，有啥话我就直说了。咱们的伟大领袖孟尝君之所以借钱给大家，并不是贪图利息，而是为了缓解大家春耕时期资金紧张的困难。可是现在孟尝君不得不向大家要回那一点点债务，这是由于供养门客的经费现在特别紧张。大家都知道，门客是咱们薛地的保护神，没有门客就没有薛地的一切。所以请大家估量自己的能力，能还钱的咱们就再约定个日期结算，实在还不了的，我就干脆解除你的债务关系。我再强调一点，大家一定要客观地估计自己的还债能力，谁逞能我跟谁急，谁要是还了钱却又活不下去，我可不乐意。孟尝君是天上难找，地上难寻的好领袖，咱们以后可绝对不能背弃他。” 冯谖的祝酒辞还没有结束就被山呼海啸的喊声打断，“万岁！”“孟尝君万岁！”“冯谖万岁！”“薛地人民万岁！”在那个时候，万岁并非国君、天子所专用。只是人们对所喜欢的人的一种良好的祝愿。最后，宴会在契约燃起的篝火中结束。那时的收据是由两块能够彼此配合的木块组成，债主留一半，欠债人留一半。所以这些木制的契约在燃烧的时候发出毕毕剥剥的响声，跟放鞭炮一样，更增加了喜庆的气氛。 冯谖在这里风光了一把，回去可就为难了。孟尝君问冯谖道：“我让你收的债，你收完了么？”冯谖道：“都收上来啦！”孟尝君道：“以什么形式收上来的？”冯谖道：“你曾经告诉我，府里缺什么就让我以什么形式收债。据我的观察啊，府中缺的可不是物质，贵重器物随处可见，名贵犬马满厩都是，漂亮mm目不暇接主人您所缺乏的是民心。我就私下就将债务兑换成民心啦！在我烧掉那些永远无法偿还的契约时，老百姓还祝福你万岁哩！”孟尝君满脸不屑，道：“老先生，你还是一边呆着去吧！” 这又是一个狡兔三窟的故事，与以前赵襄子、赵简子父子建设晋阳城同出一辙。 回忆到此结束，镜头切换到眼前。 孟尝君在失势之后，却意外地发现还有一个稳固的后方，顿时觉得天空还并非全是灰色。过了一段时间，国际形势发生变化，齐闵王抛弃韩魏两国，走上了连秦扩地的道路。在这种背景下，一个与齐闵王不睦，对齐国情况熟悉，具有崇高国际威望的孟尝君成了韩魏急需的人才。魏国出于对抗齐秦两大巨头的需要，聘请孟尝君为相，孟尝君出于报复齐闵王夺其权势的心理接受了魏国的聘请。于是孟尝君专权公司转移到了境外发展。 在魏国的岁月里，孟尝君成为纵横大明星苏秦的配角，他们一起搞垮了齐国。当然，那又是另外一段历史了。 突然觉得这一章片尾曲应该是《好汉歌》： “大河向东流啊，天上的星星参北斗， 啊嗨嘿、嗨嘿参北斗。 说走咱就走啊，你有我有全都有啊， 嗨嘿、嗨嘿全都有啊。 路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊，风风火火闯九州啊。 ……” 第十二章 既武何灵兮 【1、背景】 风水轮流转，各领风骚百十年。自从公元前453年三家分晋以来，幸运女神不停地变换宠儿。以当时中国的形势论，韩魏所在的中原之地为战略要冲，是中华文明的心腹。上有赵、燕，下有楚、国，西有秦国，东有齐国。最早强大起来的是魏国，马陵之战魏国衰败之后，秦国和齐国分别通过变法强大起来，成为新兴的两大霸主。楚国由于根基稳固，地域辽阔，也一直位于强国行列，在最强盛的时候与齐秦同在一个档次。但好景不长，楚怀王就配合张仪搞垮了楚国。在齐秦互较短长，争夺韩魏的时候，一向不显山露水的赵国，却意外地强大了起来。 魏国称雄之际，赵国一直致力于与魏国争夺中原地盘，具体表现在连续数次向中原的方向迁都，数次与魏国争夺卫国。虽然赵国因此遭遇魏国的打压，但赵国人艰苦卓绝、不怕牺牲，最后帮助齐国取得了胜利。赵简子、赵襄子的立国精神在赵成候、赵肃候时期得到了完整的传承。公元前326年，赵肃候去世的时候，魏、齐、秦、韩、楚等各国分别发兵数万到赵国，以表达对这位最坚定的盟友和最顽强的对手的悼念。同年，还是个孩子的赵武灵王在各国的祝贺声中登上君位。赵武灵王年少，未能亲掌国事，辅政的是先君留下的几名顾命大臣，其中肥义和公子成的地位最突出。 在张仪公孙衍了连横合纵的岁月里，赵国默默无闻地扮演着合纵阵营中的一个小角色。由于赵国和秦国有部分领土接壤，一旦合纵失败，赵国总要跟着韩魏吃点挂酪。公元前317年，秦国便砍了赵国士兵八万颗脑袋，次年又攻取了赵国西部的一块土地。公元前313年秦又攻取赵的蔺，虏赵将赵庄。赵武灵王亲政伊始就表现出特立独行的迹象。当公孙衍策划的五国相王运动之时，其他国家的国君都陶醉在称王的虚荣中，只有“火星人”赵武灵王头脑清醒，认为赵国有名无实，便抛弃王的称号，恢复了以前“君”的名头。 赵国的地理位置与韩魏相比虽然稍偏一点，但也是四战之国。东有强齐，南有韩魏，西有悍秦。北部情况尤为复杂。东北同东胡相接，正北同匈奴相邻，西北又同林胡和楼烦接壤。更可气的是赵国的心腹地带还有夹着屡打不死的中山国。中山国土几乎将赵国一分为二，南北两部分只有一条路相连。赵国的国防形势尤为严峻，不但得与韩魏齐秦进行常规战争，还得与游牧民族进行非常规战争。如果说在常规战争中赵国还能胜负参半，那么在非常规战争中赵国就只有被动挨打的份。 那是一种全新的战争。在没有丝毫征兆的情况下，突然从远方的地平线上升起一条蜿蜒的曲线，这条曲线在变大、变粗、渐渐能分辨清是由奔驰的战马和矫健的骑士组成的骑兵部队。从这些骑士的军装上可以看出他们绝非中原部队，他们上身穿着瘦削的短衣，下身是紧身的裤子，外面罩着轻甲，脚登皮靴，头戴皮帽、帽子上还插着鲜艳的羽毛。赵军发现敌情后，急忙列队驱车迎战，但那是没有用的，胡人的骑兵并不用手抓着冷兵器去撞击冷兵器，像中原人经常干的那样。他们喜欢按照胡克定律利用一种有弹性的工具弹出一种头重尾轻，前端带尖武器，简单地说他们打仗的主要方式是射箭。当赵军士兵庆幸于在接仗之前做好战斗准备时，突然一阵箭雨从胡人的骑兵中升起，滑过优美的弧线、驱赶着死神向赵军飞来。赵军士兵异常惊奇，他们见过射箭的，但从来没见过还能在马上射箭的；他们见过骑马的，但还从来没有见过射着箭还能骑马的。惊惧之下，许多赵军来不及多想就被射成刺猬，这样的箭雨刮过几阵之后，赵军伤亡十之七八，这时胡军也到达了赵军阵前、他们收起弓箭，拔出近战武器，借助马的速度开始对剩余的赵军展开屠杀，战斗通常以赵军完败，胡军完胜收场。当然了，随着赵军挨打次数的增加，他们也想出了一些应对之策。比方说用盾牌保护，以战车出击，但魔高一尺、道高一丈。当胡军发现无法一次性熄灭赵军的士气时，就利用速度和灵活性上的优势、绕着行动笨拙、速度缓慢的赵军步兵和战车反复射击，结果赵军只是延长了战斗的时间，并没有改变战斗的结果。这根本就不是同一种档次上的对决。在迅猛强悍的胡骑面前，自恃文化先进的中原政权一次次尊严扫地。 中原文化虽然先进，中原人也确实聪明、但如果将聪明才智仅仅用于打点门面、粉饰虚荣心，那就是聪明反被聪明误。面对技不如人的困境，人们有两种反应，绝大多数人是用阿q的精神胜利法进行自我安慰。只有很少一部分人收起收起高傲的面孔，埋下头来苦学。赵武灵王就属于很少数人中的一个。 赵武灵王观察了很久，思考了更长时间、终于下定决心拜胡人为老师进行“胡服骑射”改革。胡服骑射并仅仅不是服饰的变换和军事技术上的改革，这个时候赵武灵王才刚刚亲政，所要面对的将是中华文明几千年文化传统的反对，而他，只能够一个人作战。胡服骑射虽然困难巨大，但收获也不菲。军事改革的成功意味着赵国军事力量的升级，历史将向赵国打开一扇窗，赵国凭借中原的人力物力和先进文化，不但可以对胡人进行以毒攻毒，而且可以像当初胡人攻击赵国一样对其余六国发动攻击。 赵武灵王将自己推到了风尖浪口上。跨过这道坎，就是新天地。 【2、布道士】 胡服骑射四个字是由胡服和骑射两个词构成，其中骑射是根本，军队的战斗力是通过骑射得到提升；胡服是骑射的有力保证，不穿胡服，骑射的效果将大打折扣。赵国的传统服饰是肥衣宽袖、峨冠博带。这样的衣服无法适应骑射的需要。骑射的一项激烈的竞技项目，职业选手需要穿专业的运动装备，胡服就是胡人为适应实战需要制成的专业服装，可以有效地保证骑手的动作到位，而且防风挡沙，适合于长途奔袭。穿着赵国的传统服饰练习骑射是不可想象的。就像穿着棉袄打篮球，踩着高根鞋踢足球一样。可是，这样的事情中国人不是没有干过，满清末年中国选手第一次参加奥运会的时候就是穿着黄跑马褂，拖着大鞭子走进赛场的，一时成为当时的笑谈。 按说，服饰的主要目的就是为了保暖、遮丑、美观，但作为高等动物的人楞是使服饰成为一种文化。既然是文化就有惯性，就有高低贵贱之分。改变一个人很难，改变一种文化更是难上加难。虽然同是一个人作战对整个社会习俗作战，赵武灵王可不是唐吉诃德，他对困难有清醒的认识，而且他没有用王者的剑，就像商鞅那样，他用的是布道士的口舌。 在赵武灵王当政的第十九个年头（公元前307年）的春天，依据惯例，赵国政府召开了新年新任务动员大会。在这次大会上赵武灵王提出了他酝酿许久的施政纲领——胡服骑射。这场大会在信宫一连召开了五天，但并没有开成一个团结的大会、胜利的大会、鼓舞人心的大会。众大臣对赵武灵王的改革计划表现出了同仇敌忾的架势，要么激烈反对，要么沉默不语。赵武灵王循循善诱、反复劝说，但无论怎么做工作，都无济于事。赵武灵王每提出一个改革的理由，众大臣就能提出一百个反对的理由，而且大臣们之间相互支援，使反对意见看起来无懈可击。当反对的声音形成一种气场，即便那些原先不是十分反对的人由于身在其中也会丧失判断的能力，不由自主的加入到反对者的行列。这个过程非常奇怪，不受理智的限制，完全是一种无意识地过渡。据说股市交易市场经常会出现这种情况，其实法国的社会心理学家勒庞很早就研究过这种现象，称之为“乌合之众”，容格由此发现了“集体无意识”。 反对的力量会随反对人数的增加呈指数级上升。这方面我是深有体会的，比如说一个人的反对力量是1，那么两人的反对力量加在一起就能大于2。人在表达意见的时候有一种从势效应，赵武灵王何其精明，也发现了这个效应，只不过他没有写下来。虽然大会没有取得实质性进展，但赵武灵王至少看出众大臣中谁是中坚分子，谁是跟风分子，谁是以后工作的重点，谁可以争取倒自己一方。最后赵武灵王决定各个击破。 中山国继续演绎着生存大师的神话。魏文候时代，中山国被乐羊攻灭。公元前380年魏国忙于中原战争的时候，中山国又复活了，而且屡次派军队占领地盘，渐渐成为赵国的心腹大患。受中山国的影响，赵国的土地像个葫芦状，大头是赵国的统治中心，在南面；小头被称为代地，在北面。大头与小头通过一条狭窄的走廊相连。这条走廊对赵国的代地安全非常重要，如果被中山国掐断，代地就会断奶。中山国本来也是北方的少数民族，但在与中原诸侯接触的过程中被同化的厉害，就连打仗也是按中国的套路进行，步兵和战车是他们的主要兵种。 大会之后，赵武灵王率领军队离开国都北上攻击中山，然后到赵国北部的代地巡游了一圈，最后赵武灵王登上了黄河西侧的一座山。望着危机四伏的大好山河，赵武灵王将要做第一次布道，听众只有一个——大臣楼缓。布道的地点和环境正是为布道的内容所设。赵武灵王道：“想当初，我国的祖先顺应时代的潮流，扩大了南方版图，连接了漳、滏一带地区，然后建立了长城，又攻取了蔺、郭狼，打败了林胡部落。可惜功业未成，而先人已逝。现在，中山在我心腹，时刻有可能给我们做结扎手术，北有燕，西有林胡，楼烦，秦国和韩国。如果没有强大的军队守卫边疆，赵国就会灭亡。如果要青史留名，就不能被世俗的成见所拖累。历史将我摆在一个舞台上，使我有机会带领赵国建功立业。我将坚定不移地去追求这项荣誉，因此我不可更改的决心是——胡服！” 在山之颠，日神的理智和酒神的激情一起投射到了赵武灵王身上。当他开口，整个世界都在倾听。刚才一席话，楼缓如沐春风，如淋夏雨，所有的反对在最后一刻全部决堤，从心底升起一阵共鸣。“善！”这意味着赵武灵王少了一个反对者，多了一个追求者。 大臣肥义与赵武灵王最为亲近，也最容易进行沟通。赵武灵王道：“赵简子、赵襄子之所以成为赵国强大时期的代名词，是由于考虑到了胡、翟之地礼仪。一个大臣应该能够促进人民内部的团结，应该能够给老百姓带来实惠，这两者都是一个大臣的基本功。事隔多年，现在我想续写简襄时代的辉煌，可是像当年那样的大臣现在却不多见。那些在历史上建立卓越功勋的伟人，无不顶着保守势力的压力。那些眼光独到的智者，必定会招来守旧人士的反对。现在我想在全国上下推行胡服骑射，必定会受到社会舆论的抵制。该怎么办？” 肥义道：“我听说，畏首畏尾，无事可成，犹豫反复，必遭失败。既然大王已经决定要逆社会习俗而行，就不要顾忌社会舆论的反对。贵族的道德不同于平民的道德，建立卓越功勋依照的是宇宙的客观真理，世界的自然法则，而不是普通人的常识。愚蠢的人总是落后时代半拍，而聪明的人将是时代的领跑者。主公又有什么担心的？” 尼采提出的“超人”哲学，2400年前的赵武灵王与肥义已经模糊的感觉到了。一个时代的领跑者应该是一群有自新能力的强者，他们尊崇“贵族”道德，依据的是一种不以大多数人心理为转移的客观真理，着眼于将来利益。 赵武灵王将肥义的意思更向前推进了一层，道：“我不担心胡服的正确性，我担心的是天下人的接受能力。乌合之众眼里的兴奋，会让清醒的聪明人悲哀。愚蠢之人基于尝试判断发出的嘲笑，会给时代先驱者带来麻烦。如果赵国还有一部分人能够与我想的一样，那说明胡服改革还是不够超前。如果整个赵国都在看我笑笑话，胡、中山之地必将落入我的手中。” 于是，赵武灵王成为第一个哈胡族，先在王宫里穿上了紧俏的胡服。赵武灵王还想穿着胡服上朝，给满朝文武做个垂范。忽然，赵武灵王想到了一个人——公子成。公子成地位尊崇，而且是王叔，在大臣中很有影响力。但公子成是个老顽固，固守着周礼先贤的那些规矩不放。如果他不胡服，满朝文武也会跟着拒绝胡服，所以赵武灵王决定先作他的工作。 公子成的论调一向是先贤如之何，圣人何如之。为了交流方便，赵武灵王也只能用公子成的常用词汇与他进行交流。打着红旗反红旗是说服工作常用的一种技巧。于是赵武灵王派使者向公子成道：我计划推行胡服，准备从上朝开始。在家听父母，在国听国君，这是老祖宗千年不便的老规矩。现在，我想推行胡服，如果连我最亲近的人都不支持我，天下人该怎么看我？国家定策的法则是以便民为准。现在所要推行的胡服不是没事瞎折腾，是有道有理有根据的。一旦取得成效，这件事在道德上也会站稳。我恐怕叔叔您违背政治原则，将会扩大别人对我的非议。 公子成对使者道：“咱们中国是全天下知识最密集的地区，也是财富最密集的地区。老百姓沐浴在圣人的教诲之下已经有很多年，咱们中国的先进文化一向受到四方游牧民族的崇拜。现在大王却抛弃这些宝贝东西去哈胡。上至智识阶层，下至平民百姓怎么能不反对？我呀，由于思想有点不通，引起了消化道堵塞，浑身乏力，看来我需要调养一段时间。啊哟，啊哟～～。” 公子成抬出中国的先进文化说事，让赵武灵王感觉到事情的严重性。公子成的反对不是一个独立事件，是批量事件中的一个典型，所以赵武灵王亲自跑到公子成的家里，单独对他进行说服。 赵武灵王道：“听说王叔病了，我特来看望，也顺便交流一下思想。医书上讲‘通则不痛，痛则不通’。我把你思想上的疙瘩消除了，你肠胃就会通畅。服饰的作用是为了方便使用；礼教的作用是为了方便行事。圣人根据实际情况制定礼仪规范，是为了便利民众而造福国家。中国之大，即便同沐圣贤的光芒，不同的地方也流行不同的服饰文化，有的地方流行纹身，有的地方流行染发。由实际情况引起的不同，最聪明的人也不能统一。一个合格的从政者应该能够理解这些不同而不强求。叔叔，您所讲的道理并没有脱离世俗偏见。我所推行的胡服正是要改变这种世俗的偏见。看看我们的四周吧！我国领土从常山到代地，东边与燕、东胡接壤，西边有楼烦、秦、韩，国内却没有能够骑马射箭的勇士抵御外患。忆往昔，如果先祖赵简子没有在晋阳和上党牢牢地扎下跟来，先主赵襄子就无法赶走胡人，这是我们每个人都知道的一段光辉历史。中山国曾经依托齐国，侵夺我国，差点水淹了鄗地。几代国君引以为耻，可是一直也没有雪耻。如果我们搞成了胡服骑射，不但可以保卫国土，还可以向中山国报仇雪耻。但，叔叔你依附世俗的看法，违背先辈的遗愿，带头反对胡服，却忘了国家的耻辱，我感到很遗憾。” 公子成听后，拜倒在地，道：“老臣糊涂，差点跟随众人耽误了国家大事。大王的话胜于世界上一切灵丹妙药，我听完以后清气上扬，浊气下降，肠也不堵了，胃了不疼了，以前一步迈8寸，现在能跨2尺了。我不要小步急趋，我要迈大步行走，我要胡服，我还要焕发第二春。快给我胡服，吼吼哈嘿，快给我胡服，吼候哈嘿，从政之人请窃记，变者无敌。” 赵武灵王将胡服骑射定为国策之后，又受到另外一些人的反对。赵氏宗族的赵文、赵造纷纷进谏，建议赵武灵王撤销胡服骑射的法令，所持论调与公子成一般不二，说什么圣人不易民而教，贤者不变俗而动。赵武灵王就用圣人因时而化，与世推移的道理来反驳。以周礼为核心的中国传统文化中有许多现成观点，其中不少是辩证统一的，赵武灵王要做的只是用其中活的灵魂对抗反对派死的教条。 最后提出反对是赵燕，其实他什么也没有说，只是没有穿胡服。赵武灵王派人去责备他，道：“为臣的宗旨是全心全意为国君服务。如果有反对意见，也要有理有利有节地提出来，大声喧哗是不对的。与国君探讨，要以理相对，知无不言，言无不尽，服从真理，不能靠反对上级意思来出风头。现在除你之外，所有大臣都已经穿上了胡服，你既不交流，也不同意，居心何在？我只能怀疑你出于私心故意要出风头，以引起别人的注意。为了防止王族蒙受犯罪的羞辱，我曾特意向你们申明国家的法律。难道要法律替我来说话么？” 赵燕也马上同意了胡服。 虽然赵武灵王通过说服教育工作使臣民穿上了胡服，但他们是否真心愿意还有待于考验。改革的效果能持续多久毕竟不是紧靠言语就能解决的。 赵武灵王走下布道台，跨上了战马，准备去做一名开拓者。 【3、开拓者】 要干射箭这活计不适合穿着带长袖的衣服，骑马射箭更是如此。骑在马上，迎面而来的风会将袖子卷到弓弦上，后来有了一种专门射箭的袖子，称为箭袖。但我及其怀疑箭袖是是缘于胡服，因为胡服的袖子就非常紧俏，后来恐怕是由于中国的皮毛没有那么多，只好用布料照着胡服的样式做成了箭袖。后世的练武之人穿的短衣襟，小打扮恐怕也是受胡服的影响。 赵武灵王做完了说服教育工作，便带头训练骑兵，准备征略四方。这同样可以与泡mm相比。比如你，一个前途无量的平头小子，无钱无势，但将会有钱有势，可是燃眉之急是需要一个plmm解决生理需求和心理需求（强调一下，后者才是重点）。没有物质资本，面对不容乐观的求偶市场，怎么办呢？可以用霸王硬上弓和甜言蜜语的手段将生米做成熟饭，但要赢得mm的真爱，还得靠征服世界。毕竟，成功男人才会让女人倾心。当然，就现在的女人行情而言，就算你将米饭做糊了，没有一腚的物质基础，还是没有mm跟你，等你成功了，会有很多mm跟你。唉唉，人生啊，命运啊。有扯远了，打住，回头，我要说的是赵武灵王。 在训练骑射部队的期间，赵武灵王不断通过小规模的局部战争锻炼部队。公元前307年，赵武灵王攻占了中山的房子（今河北高邑西）。第二年，又攻取了中山的宁葭（河北石家庄西北），往西又攻取了胡人的榆中之地，这个地方由于长有大片榆林而得名。林胡王慑于赵国的威力，乖乖地表示归顺，并且献上林胡的土特产——马。胡地之马，由于长期自然选择的结果，特别适合于做战马。与中原之马相比，显示出非常大的优越性。赵军得马如虎生翼。榆林之地正式划入赵国版图，代地行政长官赵固兼管榆林。 两年之后，骑射部队初具规模，赵武灵王准备将他们正式投入战场。目标——中山国。赵武灵王所要攻打的中山国与100年前魏文候所指的中山国是同一个中山国。但攻打的性质却不一样，魏文候消灭中山国只是为了锦上添花，因为中山国并不与魏国接壤，中间还隔着个赵国。赵武灵王消灭中山国却是为了去心腹之患。如果赵国不想被中山国做结扎手术，就得先给中山国做结扎手术。 在训练部队的这两年，赵武灵王已经派人去调查中山国的风土人情和军政状况。李疵同志被派到中山国做国事观察。李疵回来复命，道：“中山国可伐。如果现在不攻占，就会被其他国家先下手。”赵武灵王问道：“何以见得？”李疵道：“中山国君学习中原国君好榜样，从民间找了七十二个孔乙己，给予优厚待遇，以示尊师重教。”赵武灵王道：“唉哟哟，这可不得了，这不是传说中的贤君么？怎么说可伐呢？”李疵道：“具体情况具体分析不正是大王的风格么？中山国本是游牧民族，骑马射箭才是他们的本行，可是他们偏偏喜欢中国的文化。喜欢中国文化没错，错的是竟学的是中国文化中的糟粕。在这个武力称雄的时代，我们赵国在向胡人学如何骑射，可原本胡人出身得中山国却向中国学习如何摆谱，如何扯淡。中山国君这么一搞，国中武士岂不都要弃武从文？如此，武备失修，士气不振。所以说中山国可伐。” 公元前305年，赵武灵王正式揭开了进攻中山国的序幕。赵武灵王亲自率领左中右三路大军，王翦率领着车骑，赵希统率林胡和代的军队向中山进发起了进攻。这是一场有趣的战争，交战的双方反串了角色，农耕民族像游牧民族那样骑马射箭，游牧民族却像农耕民族那样马拉战车。这是双方努力学习的结果，只不过一方学到了精华，而另一方却学到了糟粕。与其说中山国是被赵国打败，不如说他们被自己打败，因为许多年前，他们的祖先就是骑着马，射着箭打仗的。 大军在曲阳（今河北曲阳西北）汇合后，又北折攻取了恒山的华阳，然后南下攻到石邑、封龙（今石家庄西南）、鄗（今高邑东）等地。第二年，赵武灵王再次攻取了榆中以北黄河上游河宗氏和休溷诸貉之地，并设置九原郡和云中郡。九原，云中的南面就是秦国了。公元前303年，赵武灵王对中山发起第二拨攻击，往北打到了燕国边界，往西与云中，九原连成一片。 公元前299年，赵武灵王见胡服骑射已经深入人心，而开疆辟壤的兴趣又与日俱增，就把王位传给了年仅10岁出头的少子公子何（即后来的赵惠文王），并派老臣肥义辅政，自称主父，专心从事军事活动。 公元前297年，赵武灵王外出巡视新获之地，楼烦部落慑于赵武灵王的威势，率军归顺。公元前296年，赵武灵王第三次向中山发起了进攻，终于将其平灭。前后历时11年，屡打不死的中山国终于从历史上消失了。虽然如此，中山国顽强抗争的精神在历史上留下了光辉的一笔。 在与中山国的战争接近尾声的时候，赵武灵王就开始考虑与中原政权一较长短。当时对赵国威胁最大的国家是秦国。赵武灵王即位初期，秦国没少侵夺赵国的土地。赵庄一战，赵国被斩首八万。提及此事，赵国上下无不感到屈辱。赵武灵王强抑心中的复仇之火，打量着地图上位于赵国西面的秦国。突然赵武灵王想到了什么。从九原，云中到咸阳的直线距离大约800里，以前还没有人想过从云中、九原向咸阳进军。这段距离步兵行进差不多需要10天，太慢了，达不到出其不意，攻其不备的效果。可是我有骑兵啊，加把紧的话，早晨从九原，云中出发，天黑就能到达秦国的首都，一天时间内秦军很难发现赵军的行踪，即便发现也无法组织起有效的抵抗。嘿嘿，想起来挺美，可问题是从云中、九原到行军路线想象中应该有，实际上有没有还需要做实地勘查。赵武灵王想得热血沸腾，激情澎湃，几乎不能自己，最后产生了一个荒唐的想法：亲自去秦国考察。赵武灵王也被自己脱疆的思想吓坏了。可是对未知事物的好奇又使他将这个想法保持住了。是啊，我应该去咸阳看看。 于是赵主父以赵国使者的身份踏上了西行的道路，他走的是一条中原人前所未知的道路。一路上赵武灵王爬山涉水，细心观察，以一个军事专家的眼光将沿途地理风貌网罗于心，最后终于到了秦国的首都。在逛够咸阳之后，赵武灵王才去拜见秦昭王。当四目相对的一刹那，两人都有点吃惊。赵武灵王吃惊于强悍的秦国果然有个不同凡响的秦王，秦昭王吃惊于赵国的使者何以一点不像使者。秦昭王边应酬便琢磨，总觉得赵国使者身上有点东西像自己，可是观察半天也没有发现哪里像，鼻子不像，眼睛不像，嘴巴不像，身材也不像。秦昭王不由地将眼睛往下移动，打住！再看就有失身份了。赵国使者走后，秦昭王突然想到两人相同的是气质，对，是气质！赵国使者身上有一股超脱与使者职业的王者之风。秦昭王急忙派人去追赵武灵王，可是哪里还能追上，赵武灵王本身就是一流的骑手。后来，秦昭王得知赵国使者竟然是赵主父，随发出一阵长吁短叹。 【4、多情人】 革命和爱情是最令男人激动的两个主题，连阿q在造反的同时都念念不忘尼姑的脑袋如何摸得。位居王位如赵武灵王者当然也有儿女情长的一面。 一个男人对女人的最高要求莫过于，在外是贵妇，在家是贤妇，在床是荡妇。可实际上情况是能够同时满足这三个条件的女人几乎没有，能够满足其中两个条件的比大熊猫还珍贵，绝大多数女人只能满足其中一条，或者一条也达不到。因此在实行一夫一妻制的现在，绝大多数男人只能忍受现实的无奈。可是古代君王就不不一样。既然无法三位一体，那么就实行分工。具体做法是取三类女人，找个贵妇用在外面，找个贤妇放在家里，找个荡妇放在床上。 实际上贤妇的需求量不是很大，因为君王的宫中没有什么家务需要操持，而国事又不希望她们插手。因此历史上大凡在君王身边能够吃得开的女人基本上都可以被列入贵妇和荡妇两类。 英明的君王能够让这三种女人各安其责，各司其位，共同为伺候好主人而努力奋斗。如何做到这一点是一门学问也是一项艺术。现代的mba在其中大有用武之地，据说已经有人这样做过。 以上全是废话，我们要说的是赵武灵王。 赵武灵王是君位上的人，婚姻也不只是自己的事情，他的第一个夫人就是政治联姻的结果。在赵武灵王登基的第五个年头，那年他还是个没有尝过爱情滋味的少年，出于国家利益需要，赵武灵王聘请了韩国王室家族的一个女人做老婆。一般来说，王室家族的女人受过正轨的教育，见过大的世面，在气质方面雍容华贵，端庄大方，无可挑剔。赵武灵王初尝女人滋味，有这样一个老婆，也心满意足。两人循规蹈矩过着平淡的生活，没有多久就有了结果，太子章出世。 随着赵武灵王心理的成熟，阅历的丰富，对女人的要求也越来越高。渐渐地赵武灵王觉得韩国夫人身上缺少点什么。韩国夫人太端庄了，太正统了。比方说赵武灵王讲了一个笑话，韩国夫人会笑，但总是一个姿态，一个表情，而且只笑三声，既不多，也不少，无论赵武灵王讲得笑话多么好笑，或者多么不好笑，尽管单纯从笑姿的角度看，韩国夫人做的很到位。又比方在床上，韩国夫人完全遵循在淑女学校所受的教育，坚决不叫，无论赵武灵王如何作功，因为那会被看作淫荡的表现。很显然韩国夫人在做女人上走的是学院派的路子，缺少自由派女人那种奔放，变化的灵魂。学院派和自由派经常发生冲突，在做女人上也不例外，例如薛宝钗可以算作学院派女人，林黛玉就是自由派女人。这两个重要概念是由王小波先生首先发现的。 赵武灵王的风格是求新求变，奔放不羁，在爱情和女人方面也不例外。内心深处赵武灵王迫不及待地渴望获得爱情新体验，以寻得他想往的自由派女人，最后这种想法以梦的形式表现了出来。 公元前310年，赵武灵王一次外出旅游，也许优美的景色活跃了大脑细胞，当天晚上赵武灵王做了一个梦，春梦！在梦中赵武灵王梦见一个妙龄少女抚琴而歌：“娇滴滴的美人啊，好像盛开的鲜花。命运无常啊，谁将消受芬芳？”妙龄少女用她流转的眼神，脉脉的双唇，婉转的歌声，曼妙的身段阐释了什么是风情万种，这不就是一个自由派美女的典型范本吗？在梦中，赵武灵王对女人的僵化认识一下子激活了，一时无法控制，一股暖流从心中涌出，走过五脏六腑从下身的管道喷涌而出。赵武灵王醒后，怅然若失，恨不能重续旧梦，可是梦已飘去，人已不再。过了几天，在一次酒会上，赵武灵王向大臣们提起了梦中的女子。众大臣见有机可乘，不少向赵王灵王进言，我的女儿跟大王梦中的女子一样。太史官见进献女儿的大臣太多，一时无法取舍，突然想起一件事情来，于是向赵武灵王进言道：“许多年前先祖赵简子也曾经做过一个梦，在梦中天帝告诉先祖他的七世子孙要娶虞舜的后代为夫人。这个梦由董安于记录在册。” 听太史官这么一说，大臣吴广如获至宝，马上向赵武灵王道：“我有一女，小名孟姚，正是大王梦中所梦之女，丝毫不差，如假包换。”众所周知，吴广是虞舜的后代，虞后来演化成了吴。 于是，赵武灵王让吴广将女儿带来，说来也怪。孟姚与赵武灵王梦中所见的美女如一个模子出来一样。赵武灵王心下大喜，将吴孟姚收入宫中，百般疼爱，还亲切地叫她吴娃，没过多久，吴娃就很争气地为赵武灵王生下了太子何。 韩国夫人被横刀夺爱，却不知道如何抢回，这大概是由于淑女学校没有开设相关课程，只能心中愤愤不平。心态失横马上就引起生理上的连锁反应，更年期提前向韩国夫人打了招呼，最后韩国夫人在嫉妒和懊恼中提前结束了自己的生命，用自己的死成全了赵武灵王和吴娃的好事。自然死亡，韩国夫人的娘家也不好说什么。学院派女人死后，自由派女人占据了后宫的主导。吴娃被立为王后，子因母贵，太子何被立为太子，原先的太子章被废到一边，众大臣没有话说，赵国一直就有废长立幼的传统，或者说赵国一直就没有立嫡长子的传统。赵襄子是赵简子的小儿子，后来赵襄子又将王位还给赵简子大儿子的儿子。 太子章被奉到代地做安阳君，赵武灵王派大臣田不礼做他的老师。赵武灵王出于好心，本想对失去继承权的太子章做一个妥善的安置，却造就了一对危险的搭档。 权势犹如鸦片，一经占有，就想天长地久。同样是没有，得而复失和压根没有给人的感受是不一样的。太子章无故被剥夺继承权心理当然不能平衡，他恨太子何，恨吴娃，更恨赵武灵王，无时无刻不想把太子的位置夺回来。赵武灵王派田不礼到太子章身边的本意是要让田不礼抚平太子章那颗失落的心灵，但他低估了人心的险恶。这项政治任务给田不礼提供了一个机遇：完成任务立下的也只是一件普通的功劳，获得的也不过是一些口头表扬或物质奖励，而如果协助太子章夺得王位，立下的是拥护的大功，获得的奖励将是一人之下万人之上的相位。机遇的另一面就是危险，如果不成功，结果是身败名裂。这是一次以生命为筹码的豪赌。田不礼最后将宝压在了太子章身上。两人整日在封地秘密筹划，图谋不轨。 站队问题，是官僚政治中的头号问题。赵武灵王由爱而调整继承人，导致的结果是朝中大臣不得不考虑如何站队。位置越高的人受到的影响越大。站对了队会加官进爵，站错了队会一无所有，甚至生命也包括在内。有人站在了太子章一方，比如田不礼，就有人站在太子何一方，比如李兑和公子成。当然还有人谁的队都不占，保留在赵武灵王一方，比如肥义。 李兑这个人不一般，政治嗅觉比较敏锐，对局势有清醒的洞见，他预料到太子章会首先会向太子何发难，而赵武灵王也可能会被连累成为双方斗争的牺牲品。他还感觉到肥义所在的相国位置非常重要，在事发之前，哪一方占有这个位置，哪一方获胜的把握也就越大。这个事件一开始就在李兑的头脑中有一个简单的解决办法，如果太子章发难，就让赵武灵王调动国家军队和太子何的力量将太子章消灭，以维护太子何原来的位置。但这里的难点是：在关键时刻赵武灵王恐怕不忍心下手。因此就需要有人或者胁迫，或者代替赵武灵王大义灭亲。相国的位置提供了这个可能，但在这个位置上的肥义却完全忠诚于赵武灵王，于是李兑就想让太子何阵营中的公子成代替肥义为相，以达到胁迫赵武灵王大义灭亲的目的。 在这种背景下，李兑去找肥义谈话。李兑道：“田不礼和太子章是两个不可把握的危险人物，两人腻在一起一定会搞出一些为非作歹的勾当，依我看不出一年就会有动作。您任重而势大，如果发生祸乱，必然会成为矛头所指。因此我奉劝你称病不出，传位于公子成。这样就能够免除灾难，避开祸患，享受幸福安康的晚年。” 肥义回道：“不行啊，当初主父将太子何托付于我。我曾在主父面前庄严承诺要忠于太子何直至死亡。如今遇到田不礼与太子章的危险，我不能违背自己的诺言扔下太子何不管，否则将如何面对赵武灵王？良心的谴责会使我无地自容。” 李兑的精明算计在肥义的道德力量面前顿显渺小。李兑不能自持竟也感动得痛哭流涕，对肥义道：“相国好自为之，恐怕我明年就看不到你了。” 肥义也觉察到了田不礼和太子章的阴谋，但他无法像李兑那样用暴力对抗暴力，用阴谋反击阴谋，他能做到的只是在危险来临之际为主人尽忠。于是肥义告诉太子何的身边人员，如果有人以主父的命令召见太子何，须先由我出去试验一下，确保安全之后太子何才能出面。 在最近的几年，赵武灵王的情感世界又发生了一些变化。吴娃的专宠地位动摇。这是由于后宫长期处于一妇独大的状态，在没有竞争者的情况下吴娃的自由派作风开始僵化。比方说赵武灵王讲了一个笑话，吴娃会根据情况发笑，如果是大笑话，就笑五声；如果是中笑话，就笑三声；如果是小笑话，就笑一声。一直都是这样。又比如在床上，赵武灵王力道大，吴娃大叫；力道适中，叫声也适中；力道小，叫声也小。以前，吴娃在演绎变的时候完全发自本心，做出来挥洒自如，迷得赵武灵王如痴如醉，而一旦成为教条，演化成固定的套路，赵武灵王难免要倒胃口。足见竞争使人进步，安逸使人落后。吴娃不知道变本身也是需要改变的，在不知不觉之中失去了赵武灵王的宠爱。赵武灵王宠从吴娃的魔力之中解脱出来之后，便能够客观地看待在过去的岁月里曾经给他带来过快乐的两个女人。自由派的吴娃有一种动态的美，好比美酒，让人沉醉痴迷。学院派的韩国夫人有一种静态的美，有如香茶，让人回味无穷。两个女人各有千秋，凭一时喜好厚此薄彼是不对的。 对母亲如此，对儿子也是如此。既然两位母亲不相上下，那么两个儿子就不应该一个是法定的接班人，另一个只是区区一地的封君。公元前295年，在君臣大会上，坐在一旁听朝的赵武灵王看到二十多岁，雄姿英发的太子章反倒向刚十多岁，懵懂无知的太子何北面称臣。这副场景，唤醒了老年赵武灵王心中的父爱。他觉得这样对待太子章太不公平。可是如何才能使两个儿子获得公平的待遇，赵国的传统没有先例。儿子们的命运一向是要么做拥有一切的君，要么做一无所有的臣。面对困境，赵武灵王习惯性地运用头脑风暴，以发明家的大胆无畏去探索事情的各种可能，然后再用数学家的逻辑思维从各种可能性中筛选出可行方案。凭借这种思维方式，赵武灵王屡次获得成功，推行了胡服骑射，打破了死后传位的先例，实现了西略咸阳的英雄主义狂想。赵武灵王的方案是：将赵国一分为二，一个儿子统治一半。可是这个方案却无法贯彻实行。因为将赵国一分为二的结果是一个强大的赵国将变成两个不甚强大的子赵国，如此胡服骑射的艰辛努力将付诸东流。赵武灵王与大臣商量再三也没有得出什么结论，讨论陷入僵局。 赵武灵王的这个想法刺激了太子章的野心。太子章从中得知赵武灵王已经不再坚决地支持太子何，天平开始向他这一方倾斜。太子章和田不礼商量之下，觉得应该利用这个机会断然出击，以杀死太子何的既成事实，迫使赵武灵王交出赵国的全部统治权。 两人商量已定，准备发动突然袭击。赵武灵王对他们的阴谋浑然不知，照例外出巡行。这一天来到沙丘（河北省邢州平乡县东北二十里也）。太子章和田不礼率领平时所圈养的恐怖分子开始作乱。他们假冒赵武灵王的命令召见太子何，肥义依既定方案，替太子何出去探明情况。刚一到达指定地点，就被恐怖分子杀死。三代忠臣肥义为实现“死者复生，生者不愧”的人生价值光荣牺牲。 〖马后屁：同样是保太子何，肥义与公子成、李兑的出发点并不不同。肥义出于对赵武灵王的忠诚，而公子成和李兑出于对利益的追求。这就造成了所用的手段也不一样，肥义的做法是慷慨陈词，舍生取义。公子成和李兑的做法是以暴力对抗暴力，以阴谋反击阴谋。在道义面前，利益会感到羞耻，但最后的获胜的还是利益。政治斗争中，利益无往而不胜，人们为了追求利益最大化，往往无所不用其极。能拐就拐，能诓就诓，该诈就诈，该抢就抢。这几乎成为一条铁律，顺之者昌，逆之者亡。利益竞争之残酷使人类心灵中的一切美好事物都沦为牺牲品。肥义的忠诚也只是开了个头，接下来遭受失败的是赵武灵王的父爱。高尚者使高尚成为自己的墓志铭。哈姆雷特的悲剧就是由于身处险恶环境，而心中又充满了太多的爱。他信誓旦旦要杀死杀父夺母的仇人，可看到仇人在祈祷的时候又不忍心下手，丧失了大好机会。到了后世，随着人们政治觉悟的提高，忠诚，挚爱逐渐丧失市场，厚黑成了官场中的主旋律。〗 肥义用死亡保住了太子何的性命，使田不礼和公子成“擒贼先擒王”的计划破产。太子何身边的警卫人员与田不礼和公子成的恐怖分子展开激战。公子成和李兑调动沙丘附近四邑的驻军展开反攻，消灭了田不礼和太子章的作乱分子，田不礼被当场杀死。太子章只身逃往赵武灵王居住的沙丘宫。 当失魂落魄的太子章来到沙丘宫门前，感人的一幕上演了。父亲舐犊情、深收留了儿子，尽管儿子曾经残酷地要将兄弟杀死。当赵武灵王还想依靠自己的威望救下太子章，即使是处罚太子章，也不会是处死。赵武灵王用意是良好的，但再次低估了人心的险恶。 公子成和李兑率领军队追踪至沙丘宫门前时，发现太子章已经被赵武灵王保护起来，两人率军围住沙丘宫向赵武灵王讨要太子章。后来太子章还是死掉了。具体过程人们不得而知，依理推测起来不外乎三种情况，一、太子章不想让老父亲为难自杀。二、赵武灵王为了活命将太子章杀死。三、公子成和李兑的党徒冲进沙丘宫将太子章杀死。第一种死法最感人，第三种死法最现实，第二种死法最不可接受。无论如何太子章死了。 太子章死后，公子成和李兑已经丧失了继续包围沙丘宫的正当理由，但是如果放出赵武灵王，公子成和李兑就得承受逼死太子章得罪责，两人商量再三，最后利益法则再次占据上风。关键时刻，一赢全赢，一输全输，所导致的结果是要么不做，要么做绝。国君的威望也抵挡不住人们对利益法则的崇拜。两人决心继续包围沙丘宫，直至赵武灵王死去。但问题是赵武灵王戎马一生，身体倍棒，吃嘛嘛嘛香，看起来远不像近期能死亡的样子。如果冲进去直接杀死赵武灵王，又会背上弑君的恶名，给以后当权造成困难，最后公子成和李兑决定采用了一种阴损的做法：将赵武灵王活活饿死。 宫里还有不少厨师，侍者，马夫，环卫等后勤人员，这些人的存在会延长赵武灵王从饿到死的时间。于是公子成和李兑传下命令：先出来的有赏，后出来的全家死光。后勤人员纷纷走出，沙丘宫中只剩下赵武灵王一个人，偌大的宫殿冷冷清清。赵武灵王带领着他的影子为寻找食物仓皇四顾。 赵武灵王出生在富贵之家，对于食物向来是予取予夺，毫不吝惜，在饥肠辘辘的时候，才发现食物的宝贵。赵武灵王不懂如何量入为出，合理安排消费，只能够坐吃山空，涸泽而渔，疯狂地搜寻一切能够捕获到的生物。吃完存粮之后吃动物，什么耗子，长虫，麻雀都不放过，吃完动物吃植物，什么树皮，草根，一律下肚，三个月之后，赵武灵王终于像李兑和公子成希望的那样，干干净净地离开了人世，身上没有受伤的痕迹，腹内没有营养物质，也没有杂物。 一代英主竟被活活饿死！ 〖马后屁：武灵是后人给赵武灵王下的谥号，武象征着武功卓越，灵意味着灵动怪异。“灵”是赵武灵王一生的关键词，灵是功勋开始的地方，也是祸乱衍生的源泉。当“灵”和理智相结合，意味着神来之笔，当“灵”和感情相纠缠，引出了萧墙之祸。赵武灵王的个人悲剧再次告诉人们：权力斗争不相信眼泪。〗 第十三章 谍中谍 赵武灵王虽然没有体面的死去，但他的功业却照亮了赵国的前程。赵国凭借赵武灵王打下的基础，一跃成为与齐秦同一级别的超级大国，然而十一年以后，在一位纵横奇才的推波助澜下齐国一极却轰然倒塌。这十一年，国际形势瞬息万变，大牌外交家悉数登场，阴谋诡计层出不穷，布衣出身的苏秦在各种力量间辗转奋斗，借力打力，在付出生命的代价后，最终实现了一个纯真的政治理想。 司马迁在《史记》将苏秦认定为与张义仪同时期的纵横家，他发动纵横运动对抗张仪的连横运动，取得了佩六国相印，使秦国15年不敢出函谷关的骄人成绩，最后以燕易王间谍的身份死在了齐国。然而，苏秦的事迹历来混乱，由于他在纵横运动上所取得的成就，他的故事在流传的过程中被后世的纵横家子弟们增色不少。一些善于创作的家伙们无中生有为苏秦杜撰了许多情节，还把一切其他人的故事归入苏秦名下。这些真假参半的史料连司马迁和刘向都无法分辨，因此后人看到《史记》和《战国策》中出现了许多难以自圆其说的事情，司马迁有感于此，在《苏秦列传》后面也只好存疑：“然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦”。后世有些聪明绝顶而又富有钻研精神的学者虽然隐约感到历史上真实的苏秦可能是另外一幅样子，但限于史料的缺失，苏秦一直是雾里的花，这种情况直到1973年马王堆了出土了一堆汉代的帛书才有所改变。在这堆帛书中史料价值最高的要数《战国纵横家书》。全书共二十七章，其中有十一章在《史记》与《战国策》中有载，其中还有十六章连司马迁都没有见过。这些帛书中有十四封是和苏秦密切相关的。凭借这十四封书信，真实的苏秦逐渐浮出水面。原来苏秦是比张仪，公孙衍，陈轸晚一代的纵横家，他一生的最终成就是作为燕昭王的特使兼间谍出使齐国，挑拨齐国与其他国家的关系，促成了六国攻齐，燕国借此机会报了被齐国所灭的一箭之仇。 【1、人在旅途】 苏秦生活在周朝天子脚下，他的祖先也曾阔气过。洛阳地处中原，交通发达，是全国的枢纽，自然也成了做生意的好地方，所以东周人有作生意的传统。南货北调，倒买倒卖是他们的拿手好戏，10％的商业利润是他们的平生所求。生意人的生活水平一般不会差。苏秦居住的小区叫“乘轩里”，是洛阳城里的富人区，“轩”是一种带篷的马车，象征的财富和社会地位。“乘轩里”的意思就是有了高级私家车才能住在这里，相当于现在某个社区名字叫“奔驰s600”。 出生在生意世家，苏秦本应该从小学习如何算帐，学会算帐之后还应该再学习一点mba之类的东西。可是苏秦是个异类，对营生谋利不感兴趣，满脑子想的是建功立业，并为了理想暗暗努力，很有点像《红与黑》中的于连。苏秦同学学习很刻苦，最喜欢研究兵家、纵横家的学问，每天坚持做演练口才的发声训练，为此没少招来街坊邻居的嘲笑，可苏秦痴心不改。在苏秦学习的时候，张仪，公孙衍，惠施，陈畛等布衣出身的纵横家正在国际上呼风唤雨。这些人是苏秦心目中的明星。苏秦梦想着有朝一日能像他们一样凭借一张利口成为国际舞台上的大碗。 学了几年，苏秦自我感觉良好，遂产生了闯荡世界的想法。苏秦像许多学有所成的年轻人一样对未来充满了美好的憧憬，“当此时也，正是英雄豪杰建功立业之秋，吾不能默默无闻老死于户牖之下，腐朽与荒草之间。”想到此，苏秦禁不住热血沸腾，血压升高，心跳加速，感觉如坠云里雾里。但充斥四周的铜臭气提醒苏秦洛阳断不是建功立业之所在。 苏秦跟着成功的感觉走到了齐国，时间大约是公元前312年前后。齐国的实力还算不错，政治也还可以，齐宣王也较有奋斗精神，但情况并没有苏秦想象的那样：一到齐国就见到了齐宣王，然后凭借自己的璀璨之舌，运用自己平生所学，对齐国的内政外交提出真知灼见，受到齐宣王的赏识，马上被委以重任。真实的情况是，纵横家这一行业也已经接近饱和，竞争较为激烈，市场已经没有多少地方可供新手立足，所以苏秦只好给那些做的好的纵横家打下手，跑龙套。在此期间苏秦尽一切可能获取国际形势资讯，同时也潜心揣摩纵横行业的基本游戏规则。 公元前312年，正是齐楚联盟与秦韩魏联盟相抗衡的时候。楚国围攻韩国，被秦国援军击败，同时齐国也正在攻打魏国。这个时候大牌纵横家陈畛代表楚国来齐国商量应对措施。苏秦在陈轸门外辛苦守候好半天，终于从来来往往的使者口中获得了一些有用信息，于是来到陈轸面前上演了他的第一次纵横秀。 苏秦道：“小可有个小小的办法，可以确保无论事情怎么发展都对先生大大的有好处。刚才我在门外见习的时候，从某些客人的口中得知魏王曾向韩相韩冯、秦相张仪求救：‘齐国将魏国压得喘不过起来，如果你们两位再不出手相救，恐怕魏国只好倒向齐国求生存。’如此看来，先生只要确保秦、韩不发兵救魏，过不了一个月魏国坚持不住就得倒向齐国。您的政敌张仪所推行的连横政策就宣告失败。秦国害怕齐楚的威势，一定会驱逐张仪，然后主动和齐楚搞好关系，到时候您的分量就大大加重啦。” 陈轸打量了这个站在他面前摇唇鼓舌，滔滔不绝，浑身透着聪明劲的毛头小子，有点吃惊，又有点怀疑，道：“那你说说怎样才能让秦韩不发兵就魏呢？” 苏秦接着道：“韩冯劝韩国出兵肯定不会说是为了魏国，而是说韩国可以趁着反击齐国的机会向楚国夺回失地。张仪劝秦国出兵也肯定不会说是为了魏国，而是说秦国可以趁着反击齐国的机会割取楚国的土地，夺得韩国的三川。您劝楚王主动退还韩国失地，让秦国坐庄主持和平，再让楚王对秦王说：‘我们把失地归还给韩国的目的是为了方便秦国从韩国夺取三川。’这样一来，秦国不用出兵就能得到三川，韩国不出兵就能收复失地，那他们两国就不会出兵援助魏国，最多给与精神上的鼓励和道义上的支持。魏国坚持不了多久见救兵无望便会倒向齐楚。秦韩不用出兵就得到了土地必然会领先生的情。连横政策的失败会导致张仪在秦国混不开，如果他还坚持劝秦韩援助魏国，您就可以去责备秦韩。这样张仪在秦韩就成了不受欢迎的人，而先生您就比他强多啦！” 苏秦唾沫横飞的说了半天，陈轸脸上并没有兴奋的表情，只是淡淡地说了句“说得不错”，而且也没有按照苏秦的办法落实。陈轸可能觉得苏秦的建议虽然构思巧妙，但假设的成分太多，层层累积起来会造成可执行性较差。比如说一件事情由6个步骤组成，即便每个步骤的成功概率是0.9，最后的成功概率也不过是0.9×0.9×0.9×0.9×0.9×0.9＝0.53。 苏秦见在齐国没有出头之日，又抱着试试看的心态去楚国撞击命运之门。那里的情况也不妙。楚国的政治是典型的家族政治，几个国姓家族牢牢地控制着政权，布衣之士很难有上升空间，而且物价其高，居者不易，阎王不好见，小鬼更难搪。苏秦在楚国转悠了三个月才获得一次与楚王见面的机会，最后不得不伤心的离开楚国。 苏秦在家修养了一段时间，信心恢复之后，又置办了一身行头，准备再次出门，目的地是西边的秦国。当时国际上的三大强国，苏秦走过了两强，就剩下了秦国没有去。这次出门苏秦几乎倾尽了所有家财，身上穿着黑貂做的皮衣，屁股下坐着气派的马车，车中放着百十两黄金。 秦国果然重视人才，苏秦没费劲就见到了秦昭王。按照事先打好的腹稿，苏秦对秦国的发展路线侃侃而谈，先夸秦国的地理环境优越，再捧秦国实力雄厚，接着为秦国勾勒出了一副宏伟的蓝图，然后收住话头等秦昭王兴奋地向自己问策。当时出乎苏秦的意外，秦昭王嘴角一撇，说道：“俺们秦国还没有做好准备工作。先生不远千里来到秦国，将秦国的事业当成自己的事业，这种国际主义精神令寡人非常感动。寡人愿意改天再聆听先生的教诲。”意思是说，苏秦啊，你走吧，我对你说的东西不敢兴趣。苏秦还不甘心，又说了一大堆废文任武平定天下的老生常谈，也没有结果。其实苏秦不知道，秦昭王不是不想干大事，是没有办法干大事。秦国的军政大权掌握在宣太后，穰候等人的手中。昭王手里没有权柄，还谈什么治天下？苏秦毕竟还是毛嫩，只顾国际间的纵横捭阖，对国内的权力斗争重视得不够。三十多年以后，另一个纵横家——范雎，就是从这个问题入手敲开了秦昭王的心扉，成就了一番事业。 秦昭王说得客气，过后就不再接见苏秦，苏秦一连上了十多封进言书，都如泥牛入海。渐渐地苏秦的盘缠用尽，黑貂皮衣也磨出了窟窿。钱和闲是谋求政途发达的基本条件，苏秦从未掌握任何谋生的手段，只好拖着疲惫的身躯和受伤的心灵踏上回家的道路。 一路上苏秦的造型比济公好不了多少，和卖炭翁当有一比，形容枯槁，面目黎黑，状有归色，只有破筐里的几卷竹简还能向世人表明走来得这是个知识分子。书是混饭的凭借，苏秦爱之如生命，一直也舍不得丢弃或换零花钱。纵横家们都挺有个性，苏秦再穷再累也不丢书，张仪忍辱挨打也要保护好舌头，惠施成了落水鸡也不忘装酷到底。 苏秦此次外出失败，一下子从有产阶级掉落为无产阶级。在浓厚的商业气息环境下，一个落魄的知识分子是不受欢迎的。苏秦的心情已经够失落了，家庭也不给他丝毫安慰。老婆只顾织布，头也不会；嫂嫂爱答不理，也不下厨做饭；父母脸上起霜，冰冷得没有言语。苏秦长叹一声，“唉，人这一生。”当夜苏秦从旧书箱中找到了久违了《阴符经》，心中一阵狂喜，埋下头来开始苦读，毫不理会周围人的冷言冷语。《阴符经》是姜子牙晚年对一生辅助周朝灭商的心得体会，充满了阴谋奇计，其构思之奇崛，文辞之艰深，令无数学者望而却步。 屡次碰壁之后，苏秦心中的浮躁之气被荡涤殆尽，因此此番深造才能做到心静，气平，神专。像失败后的吴起一样，苏秦也搞起了自虐的把戏。 自虐是一种美德。人自虐，体内的巨大潜力就能喷涌而出；国自虐，就能变成一台可怕的战争机器。“头悬梁，锥刺股”是苏秦的发明。闭关修炼一年之后，苏秦像涅槃后的凤凰一样从浴火中重生。 但苏秦再次考虑外出的时候已经不再是当时那个志大才疏的青年。10多年的失意生活没有击垮苏秦，却帮助他建立起了一道坚不可摧的自信长城，在以后的岁月里，无论多么艰难困苦，这道长城始终没有垮掉。 人生在世，取舍万千，有的是自己的主动选择，有的是命运的无奈安排。同样是大学毕业生，有的适合在大企业发展，有的适合在中小企业发展。当然乘大船，争龙头，占上风是每个人想法，但实际上很少人能够做到这一点，如果不行那就只好退而求其次。在小天地里干出大事业也未尝不是一种好的选择。苏秦走遍了齐、楚、秦三大强国，每次都以失败告终，某非冥冥之中天意注定苏秦的出路不是在大国，而是小国。苏秦也是这么想着。正巧这时候从北方的燕国传来消息，燕昭王设下黄金台，在全国范围内征召贤能之士。苏秦没有犹豫，厚着脸皮向父母兄弟讨要了路费便踏上了北去的道路。 趁着苏秦在路上奔波，我来交代一下燕国的情况。前文讲到，燕王哙玩禅让，引得国破家亡。赵武灵王从秦国迎立公子职，是为燕昭王（注）。之后，燕昭王将向齐国复仇定位人生的一大目标，时刻不忘磨砺复仇的宝剑。但必须强调一点，复仇的想法深深地埋藏在燕昭王的心中，他没有向任何人提起，因为强大的齐国仍然屹立在燕国的旁边，燕昭王一旦弄出什么风吹草动，就会马上引来齐国的毁灭性惩罚。 国仇家恨何时了，人才是个关键。燕昭王苦恼于燕国国力弱小，国际影响力有限，无法引起贤能之士的注意。燕昭王用最丰厚的年薪和最谦卑的礼节也没有招来几个国际一流人才，情绪很是低落，比想喝水的乌鸦都难受。 于是燕昭王向招来的国际著名二流人才郭隗诉苦，道：“寡人求贤求得嗓子都冒烟，怎么还是不见贤人的到来，是我长得不帅，还是燕国的无奈？” 郭隗出于一种说也说不清楚的目的对燕昭王道：“帝的周围是老师，王者的周围是朋友，霸主的周围是大臣，亡国君的周围是奴仆。想要收罗天下贤人，先从身边的开始。大王如果能从万千燕国士人中选取贤人并予以特殊待遇，天下士人必会如影而从。” 燕昭王道：“那依先生之见，燕国国内哪里才有适合当标杆的贤人？” 郭隗的回答从讲故事开始：“很久很久以前，有一个富人，爱马如命，愿意用千两黄金求千里马一匹，可是三年过去了连根千里马的毛都没有找到。后来，富翁将寻找千里马的工作委托给一位职业马探。马探干活果然专业，不出三个月就找到千里马一匹，可惜是死的。马探便用500两黄金买下马脑袋回去复命。富人很生气，责问马探：‘我让你寻购千里马，你怎么能用500两黄金只买个马首呢？我又不想拿它做标本。’马探道：‘500两黄金买个死马脑袋只是个引子，天下的千里马保有者必定认为你真的肯出大价钱，千里马不久就会到手。’果然，没到一年，富人就收购了三匹千里马。” 郭隗接着道：“如果大王真想求贤人，那么就从我开始吧。我就是那千里马的脑袋。” 燕昭王听后长跪在地，拜郭隗为师，尔后又赐给他豪宅一栋。燕昭王还筑起黄金台专门用于接待四方而来的贤人。小小的燕国竟也惊动了世界。三年后，燕昭王的付出的高额广告费得到了回报。魏文侯时期魏国大将乐羊的后代乐毅从魏而来。国际著名哲学家邹衍带着他的那套历史哲学从齐国而来。同在这年，已近而立之年的苏秦也到了。随着这几名人才的加盟，燕国显露出龙虎之象。 【2、定策】 乐毅、邹衍、苏秦三大贤人各依据本专业向燕昭王献言献策。 乐毅的专业是军事，他就燕国的战略和军事制度提出了自己的看法。燕昭王虚心接纳。邹衍的专业是哲学。在意识形态方面，邹衍提出了一套历史循环理论。历史上的每个朝代都对应着五行中的每一个元素，具有该元素的特点，并按照五行运转理论生克循环。比如商为金德，其色白，在地为西；克金者火也，所以周为火德，火主礼，起色赤，在地为南；克火者水也，所以下一个王朝必定为水德，其色黑，水主智，在地为北。燕昭王想到燕国地处列国北部，不由地心脏狂跳，冥冥之中感觉到自己将带领燕国完成一件壮举。 轮到苏秦了，苏秦的专业是外交，可他还不够档次。为什么呢？履历分量太轻。人家乐毅是将门之后，天下闻名。邹衍在来燕之前已近是名满天下的学者，在齐国的“稷下学宫”也算一号。唯独苏秦，出身布衣，辛苦奔波十多年，名不显，声不扬。燕昭王最多也是给他提供一个发展的平台。想要进入核心决策圈子，苏秦还需要做出点成绩证明自己。 过了一段时间，时机降临。前文讲过，齐国曾经入侵燕国，虽然在人民战争之下狼狈撤出，但撤离得并不彻底，有十座边城还在齐国的控制之下。城中居民与驻防齐军反复斗争，齐国统治得并不轻松。苏秦看出机会，主动向燕昭王请缨，表示愿意代表燕国出使齐国讨要边城，得到燕昭王的许可。 苏秦见到齐王的第一句话是这样的，“恭喜大王，贺喜大王。可惜，可惜，罪过，罪过。”齐宣王一下子就楞了，“你什么意思，一会笑脸，一会哭脸的。”苏秦见齐宣王已近上道，才道：“人啊，就算再渴也不会去喝鸩酒。谁都知道，喝了就会玩完。燕国虽然小弱，却是强秦的女婿之国。大王贪恋燕国的十座边城，就相当于与强秦过不去。秦国，燕国联起手再拉拢三晋一起攻齐，齐国的命运将不堪设想。” 齐宣王道：“那该怎么办啊？” 苏秦道：“大王如果把边城还给燕国。燕国和秦国都会感激齐国。大王有了燕国和秦国这样的盟友，号令天下，谁敢不从。放弃十座城便可转祸为福，大王何乐而不为？” 齐宣王在苏秦的劝说下，同意将十座边城返还燕国。苏秦的成功并不能说明他讹诈技巧的高超，只是投合了齐宣王想放弃的心理。 口舌是纵横家混饭的凭借。口舌在五官中又主是非。通过口舌，人们既可以说是，也可以言非。所以纵横家的职业生涯充满了是非。挑拨离间，栽赃陷害是他们每日的必做功课，也是他们必须防备的对象。所有纵横家都有过陷害他人和被他人陷害的经历。这是由他们的工作性质决定的。中华民族向来崇尚沉默是金，摇唇鼓舌之士不为一般社会伦理所看好。 苏秦出使齐国的时候，关于他的流言飞语在燕昭王的耳畔此起彼伏，说：“苏秦是个没有诚信的家伙。大王以万乘的身价尊之于朝廷，岂不意味着公开向天下招聘小人么？”这样的话说得多了，燕昭王渐渐也就信了。苏秦立功归国本应该受到隆重的接待。苏秦也是这么想的，可是进入燕都之后却发现这里的街道静悄悄。原来燕昭王故意将苏秦晾在了一旁。于是苏秦去找燕昭王理论，“我本是个普通百姓，也只求个出人头地，大王不以我身份低贱，迎我于城郊，显我于朝堂，我非常感激，遂代表燕国出使齐国，要来边城十座。不想却招来某些人的恶意重伤。然而，我却要说我的所谓没有诚信正是大王的福分。假使我像尾生那样诚信，像伯夷那样清廉，像乘参那样孝顺。大王愿意任用我么？”燕昭王道：“当然愿意啦。信廉孝的人哪里不喜欢啊？”苏秦道：“大王喜欢要这样的人，可是这样的还不愿意给大王办事呢！” 苏秦接着说：“人家曾参忙于在家照顾老母，不离一步，哪有时间不远千里来燕国发扬国际主义精神。伯夷清廉的要命，宁肯饿死也要保存名节，这样的人只能找个地方饿死，哪肯来小弱的燕国建功立业。尾声更是个木头疙瘩，不就是泡妞嘛，何必认真，被mm放了风筝还傻站在河边不走，结果被大水淹死。这样的人做情种还差不多，让他们帮大王报国仇家很是根本不可能的。” “诚信是存在于人心的一种自在之物，不受任何形式的约束，不为别的东西而存在。人们之所以追求诚信，并不是由于诚信能带来丰厚的收获，而是仅仅因为这样做是正确地。只有这样，人才会不为环境所左右，不为利益所引诱，自始至终坚持不懈地践行诚信。” 伊曼纽耳康德的成名理论，纵横家苏秦两千年前就提出了。燕昭王从来没有向任何人提起他的复仇之梦。但苏秦从燕昭王的眼中看到了复仇之火。苏秦接下来要做的是往复仇之火上浇油，以激起更高的能量，接着道：“三王五霸的兴旺都是激情进取的结果，没有谁一开始就想做保本买卖，否则齐国出不了营丘，秦国霸不了西戎，我也只能做个普通的商人蝇营狗苟一辈子。如果大王只想做个安稳的守成国王，那我们之间的矛盾是不可避免的。进取之臣和守成之君道不同不相为谋。” 苏秦接着说：“忠信本来是一股活的灵魂。只是由于近代学人的穿凿附会才成为死的教条，桎梏着人们的思想，早已无法济于事功。因此为国为家计，必须复兴忠信的内涵，使其能够服务于燕国的政治外交军事文化等各方面工作。” 这样的道理，燕昭王从未听过，听苏秦这么一讲，感觉无限受用。以前他深藏在心中的复仇决心经过苏秦的阐释一下子变成了思想和哲学。布道的结束，意味着苏秦在燕昭王心目中的地位大不同。苏秦猜透燕昭王的结果是被燕昭王当作心腹，于是两人一起偷偷摸摸地商量进取复仇的具体方案。 苏秦分析道：燕国地理位置偏僻，人力物力有限，国力一直不强，名为战国七雄，实则兵头将尾，前些年又遭到齐国的重创。以这样的燕国直面对抗强大的齐国是不可能成功的。齐国虽强，但还不是绝对的强，天下能与齐国相抗衡的国家不是没有。西有强秦，如果能让他们联手攻秦，韩魏必然跟从，再加上燕国的力量，齐国必然被破。上帝要毁灭一个人必先使其疯狂。对齐国也是如此。齐国疯狂便会忘乎所以，四面树敌。 苏秦给了燕昭王几秒钟消化时间，接着分析道：“能让齐国的疯狂的焦点是宋国。宋国地处韩魏齐楚的交界处，长期以来一直在大国力量的制衡之下生存。邻国之所以不敢加兵于宋并不是军事上没有胜算，而是怕遭到其余邻国的联合制裁。另一方面宋国地处南北东西的交通枢纽，工商业发达，是全国的金融中心，涌现了一大批富豪。宋国像个聚宝盆一样惹得许多国家哈喇子直趟。总的来说争夺宋国有两种游戏规则，第一种游戏规则是股份制：有意染指宋国的几方事先达成协议，根据各方的出力多少按比例分红，事成之后皆大欢喜。第二种游戏规则是打麻将：由于每一方都想独吞，因此就得看住上家，盯住下家，坚决不给别人点炮，宁肯自己赢不了夜不让别人赢，假如一方独吞，必然会遭到其他方的联手攻击。因此我们的目标就是努力促成第二种游戏规则，坚决阻止第一种游戏规则的出现。具体来说就是要想方设法使齐国独吞宋国，阻止齐国与赵国，秦国，魏国等国瓜分宋国。由于赵国的强大和齐国关系的特殊，离间齐赵关系是工作的重点。简单来说就是‘助齐吞宋，离齐赵之交’。” 燕昭王听后，沉思了半响，忽然问苏秦：“这个任务交给你如何？” 苏秦道：“有一种间谍叫死间，有一种死亡叫殉国。我誓为大王奋斗终生。” 这次密谋在君臣两人长久地相互对拜中结束。 公元前300年左右，燕昭王以最谦卑的语气向齐泯王表达了尊崇之情，并向齐国派去了一个特洛伊木马——苏秦。苏秦的身份是双重的，明着的一面是代表燕国促进两国关系，暗着的一面是促成各国联合攻齐。 从公元前300年到公元前295年，苏秦一共在齐国呆了五年，但是工作并不理想。这段时间齐国的内政外交一直受孟尝君的控制。孟尝君搞外交还比较得法，最起码不会干同时得罪所有国家的事情，要么联合韩魏对抗秦国，要么联合秦国收拾韩魏。苏秦一直没有机会搞破坏，只是做了一些份量不重的工作。这是一个相对平静的时期。孟尝君连续发动的攻楚、攻秦之战使齐国的实力受到了一定的损耗。燕昭王报仇心切，以为这时可以出手了，便兴兵大举攻齐，事实证明减肥的骆驼还是比马要大，燕国损失惨重，三军被灭，两将被杀。燕昭王连忙卑躬屈膝向齐国求饶才获得恩准。苏秦见在齐国没有作为，此年返回燕国。 【3、国际风云】 苏秦的时运仍然不济，命途总是多舛。每前进一步，都要付出巨大的努力。没有伯乐的时候，为寻找伯乐而奔波，有了伯乐的时候，又苦于不得机会。命运待人是不公平的，有的人顺风而上，有的人逆风而行，有的人站在命运之颠说：看我多伟大，有的人徘徊命运之门的前面说：我要扼住命运的喉咙。苏秦第一次出使齐国失败之后，在燕国沉寂下来，静静地等待着机会地到来。苏秦没有白等。在随后的几年，国际形势发生了翻天覆地的变化，每一次变化又都朝着对苏秦有益的方向进行。 公元前295年，随着一代雄主赵武灵王的去世，他在赵国推行的连秦结宋外交政策也宣告瓦解。秦国在被齐、韩、魏联手收拾的时候，它的盟友赵国只顾自己扩充地盘并不曾出手相助，这让秦国非常失望。秦国于是驱逐了赵武灵王的亲信楼缓，魏冉亲自出任相国一职。齐、韩、魏的联合让秦国心有余悸，因此秦国处心积虑要分化瓦解它们的阵营。齐国的内部权力斗争提供了这种机会。齐泯王自公元前301年即位以来，一直生活在孟尝君的强大身影之下。但齐泯王也是个权力狂，这种权力格局是他不能容忍的，时刻不忘从孟尝君那里攫取权力，无论内政外交处处与孟尝君为难，出发点并不是由于孟尝君推行的政策不对，而仅仅是由于推行政策的人是孟尝君。就外交而言，孟尝君推行的是联合韩魏对抗秦国的政策，齐泯王偏偏要联合秦国瓜分韩魏，最后齐泯王取得了胜利。秦国派去的吕礼成了齐国的相国，开始主持外交工作。就这样齐国和秦国再次连起手来。孟尝君见自己的权势逐渐缩水，就去魏国为相，当然那是后话。 齐秦再次联手意味着韩魏的厄运。带来厄运的人叫白起（记得在暗黑破坏神中有一款武器叫doombringer，这个名字尤其适合做白起的绰号。但在本帖里我还是要称他为战神。白起是整个战国中战绩排名第一，破坏力最大的将领）。白起是土生土长的秦国人，布衣出身，行伍为家，在秦国屡次对外战争中崭露头角。穰候魏冉虽然专权但并不误国，虽然不甚喜欢外籍人才，但也留心本土人才，虽然贵族出身，但也不拒布衣。就这样魏冉成了白起的伯乐，先是让他作为向寿的副手进攻韩国的军事要地伊阙的附属城堡——新城，又推举他出任汉中太守。当秦国决定对伊阙发动总攻的时候，白起获得了一次单独指挥一个方面军的机会。这对全体六国而言是一个不祥的开始，天下生灵将为这个人的英名付出可怕的代价，真真是一将功成万骨枯。 伊阙的地理位置在今天洛阳南十九里的伊阙山。这座山是石头的，后世的人们在石头中凿出了万千石佛，于是便成了今天的旅游胜地——龙门石窟。可谁曾注意道那些凿出大佛的石头曾经被鲜血所浸透。 把时间拉回到公元前293年。秦国的大军出函谷关沿豫西走廊滚滚向前，目标直指伊阙，秦国的统帅是向寿。韩军在伊阙严阵以待，但明显韩军就数量和素质都不如秦军。唇亡齿寒的道理魏国懂得，得知情况之后，急忙派魏国最拿得出手的大将公孙喜率军相助。公孙喜的哥哥名头更响，他就是20多年前叱诧风云的纵横家公孙衍，公孙衍的绰号叫犀首，公孙喜的绰号叫犀武。公孙喜的成名作是八年前与齐国名将匡章一起打赢了对楚国的垂沙之战。秦国听说魏国派出精锐援助韩国，马上对军队的领导班子作了调整。向寿成名已久，他的做战特点韩魏都比较了解，公孙喜有备而来。如果秦军按照原计划进军将达不到出其不意的效果，战斗将成为消耗战和拼实力。在穰候魏冉的力推之下，白起代替向寿成为秦军的主帅。白起用起兵来神鬼莫测又凶猛强悍，既有速度又有力量，可惜他的对手并不知道这些，只有穰候知道，这就足够了！白起的处女秀是临阵秘密换将，有趣的是他的谢幕秀也是临阵秘密换将。处女秀的临阵换将是由于他名头不响，谢幕秀的临阵换将是由于他名头太响。 秦军到达预定战场与韩魏军队形成对峙，白起登上高地对韩魏两军阵营进行了一番查看。他发现韩魏两国军队到达战场之后，并没有兵合一处，将打一方，形成一个拳头对敌，而是分两处扎营。是随后的试探性攻击中，白起还发现韩魏两军都有委托之势，韩军实力较弱，不想单独出击。魏军又认为韩军装备精良，甲坚刃利，应该冲在前面。 战机出现了。 以弱敌强的精髓就各个击破。楚霸王项羽曾经无意中应用这条规则一口气吞下秦国名将章邯沿河布设的九座大营。韩魏军队的总体数量是秦军的二倍。如果单挑，秦军能打败他们中的任何一支。如果秦军同时与魏韩联军交手，就不是对手。因此，秦军取胜的办法就是利用速度上的优势趁两军还没有合并之前，发动袭击，予以各个击破。这也是拿破仑的拿手好戏。拿破仑曾经给出了公式：兵力＝数量×速度，修正一下应该是：兵力＝（数量＋质量）×速度。 白起先在韩军阵前布设疑兵，使韩军不敢轻举妄动，然后偷摸将主力转移到魏军前面。魏军以为秦军主力还在韩军阵前，并没有作严密的防守。因此当白起对魏军发起攻击的时候，魏军毫无心理准备，受求生本能的驱使陷入一片混乱之中。混乱的军队是没有战斗力的。训练有素的秦军对魏军展开了疯狂的屠杀。韩军见魏军受挫，不战自溃。白起乘胜追击，斩杀两国士兵达二十四万之多！ 透过二十四万士兵层层叠叠淤积的血，中华大地上升起了一颗耀眼的将星，白起的爵位更上新台阶，被封为大良造。伊阙之战的胜利激发了秦军的侵略欲望，新一轮的略地运动即将展开。经此一战，韩魏两国实力消耗巨大，面对凶猛的秦军，一时无法组织起有效的抵抗。再接下来的两年，白起和司马错轮番向韩魏发起进攻，夺得大片土地。值得一提的是，全国最著名的两个冶铁中心邓、宛，落入秦国的手中，从此之后，秦军的甲更坚，刃更利。公元前290年秦军再次对黄河以东地区发动攻击，魏国迫不得已献出河东土地六百里，韩国献出从武隧到平阳这条战略要道两边的土地二百里。 秦军兵锋所指，韩魏两国有亡国的危险。军事抵抗已无可能，两国只好通过外交途径寻求生存的靠山。以往的经验是：如果被秦国打，就倒向齐国；如果被齐国打，就倒向秦国。现在已经实行不通。齐泯王上台之后已经明确表示要抛弃韩魏两国。可是国际又出现了新情况，北边的赵国实力剧增，足可以与齐秦相抗衡。因此魏昭王有意跟赵国大哥混。此时赵惠文王年纪尚轻，赵国大权落在奉阳君李兑手中，另外将军徐韩为也有一定影响力。公元前289年，孟尝君新任魏相之后不久就搞了一次外交活动，在他的运作之下，魏昭王和韩成阳君通过李兑这层关系北上邯郸朝见了赵惠文王，强烈表达了想给赵国当小弟的愿望。当然了，求人办事不送礼是不行的，魏国把葛孽（在今河北肥乡西南）、阴成两地献给赵惠文王作为“养邑”；又把河阳（即河雍，在今河南孟县西）、姑密（当在河阳附近）两地献给了奉阳君，作为奉阳君儿子的封地。赵惠文王和李兑君臣二人见韩魏这么恭顺，便同意收两国为小弟。 这样，列国正好三极分野，西有强秦，东有强齐，北有强赵。韩魏站在赵国一方。燕国表面上跟随齐国，其实另有所图。楚国偏远且国弱，被边缘化。这三极势均力敌，谁都想打败另外两方，谁也不敢轻易动手，因为也很容易遭到另外两方的联手进攻，所以每一方都想联合另外一方攻击剩下的一方。在这样的背景下，外交活动非常活跃。总的来说会出现三种对抗模式：一，齐秦联合攻赵，二，齐赵联合攻秦，三，秦赵联合攻齐。事实上，在随后事态的发展过程中，这三种对抗模式相继出现。 三极斗争的焦点是宋国。宋国这块宝地很让人惦记。齐泯王对宋国很有胃口，时刻不忘吃下宋国。秦国虽然与宋国没有接壤，也公开表达出对宋国的要求，特别是在秦国的掌权的穰候魏冉，总想从宋国夺一块地方作封地。与穰候想法相同，处境相似的是赵国的李兑，和魏国的孟尝君，他们也都想把封地设在宋国。可以说，宋国牵动着三大列强的神经。 国际形势的变化给燕国提供了复仇的机会。苏秦感觉到实现政治理想的机会到了，便酝酿再次入齐，想要重续五年前被迫中断的事业。这一年是公元前289年。 【4、再入齐】 在公元前296年的“权”（地名，大概在齐燕边界）之战，燕昭王因冲动而遭受惩罚。十多万军队被报销，两员大将战死沙场。事实证明，即便齐国被削弱，也不是曲曲一个燕国就能打倒了。失败教育了燕昭王，让他更加务实，更加隐忍。燕昭王冷静的分析了国际局势和敌我力量对比，又从历史中寻找经验，最后发现春秋末年越王勾践灭吴的奋斗模式最适合燕国。燕越都是弱国，他们的对手都是强国，而且都有争雄天下的虚荣心。越王勾践的做法是：在国内暗自积蓄力量，对吴国则卑躬屈膝，巧妙逢迎，使吴国丧失对越国的警惕而尽全力发动对外战争。当吴国力量消耗殆尽之时，越国突然发动对吴国的毁灭性攻击。燕昭王想：同样是故事当然还可以再发生一次，因为人类永远是不长记性的。越国有范蠡，我则有苏秦。苏秦也为获得机会而兴奋不已，君臣两人密谋已定。重新包装之后的苏秦将要新鲜出炉。 权之战的后果是严重的，燕国自讨苦吃还在齐泯王心目中落下了不可信任的印象，所以燕昭王的首要工作是赢得齐泯王的信任。为了实现这个目的，燕昭王竭尽溜须拍马之能事，将权之战的责任全部揽到自己头上，不停地骂自己犯贱，还信誓旦旦地保证要追随齐国直到天荒地老，海哭石栏，并且把自己的亲弟弟襄安君送到齐国做人质。 这几年，齐秦虽然在宋国的利益上有些许冲突，但总得来说还是在健康平稳的发展，此时秦昭王的好友韩聂在齐国为相（战国期间，列国为了结盟需要，经常允许盟国人士在本国为相。据我理解这种相国的基本上只搞外交，大概与日本的“外相”差不多）。韩聂的外交目标当然是追求齐秦共同利益的最大化，具体来说就是齐秦合力瓜分赵国。韩聂在齐几年一直在促成此事。为了获得韩聂的支持，苏秦专捡韩聂的兴奋点撩拨。两人私下达成协议：韩聂利用他在齐国的威望帮助苏秦完成结好齐国的使命，苏秦则帮助韩聂促成齐秦联合攻赵一事作为报答。协议签订之后两人都很满意，据说还产生了真挚的友谊。 于是在公元前289年，燕昭王以最隆重的仪式封苏秦为武安君，并为他准备了大批车马财货做入齐之用。苏秦入齐一事已经通过黑箱操作基本完成，最后剩下的就是向齐泯王打个招呼，苏秦提起笔来修书一封。于是便有了《战国纵横家书》中的第八封。 苏秦写道：“尊敬的齐王阁下：几年之前我就曾为齐国服务过，齐国的一切给我留下的美好的印象。后来由于燕昭王的屡次邀请，不得已我才去了燕国，其实我的心一直留在齐国。齐国的变化总会让我有种莫名其妙的悸动。如今国际形势正朝着不利于齐国的方向发展。南方的韩魏楚三国对齐国心怀不满，图谋勾结赵秦联合燕宋以攻齐。我虽不才，愿为大王分忧解难。燕国大臣多数想跟随其他国家与齐国作对，燕王被这种意见包围也跃跃欲试。我在燕国无论如何争辩都改变不了他们的想法，因此我必须大张旗鼓地出使齐国，并想将此次行动打造成一个标志性事件。况且为大王办事也是我满心希望的，即便失去燕王的信任也在所不惜。齐国悠久的历史中不乏楷模。想当初，管仲一句话就被齐桓公予以重用。大王贤于齐桓公，我比管仲也不差。大王如果能相信我的真心和能力，就请以诸侯之礼迎接我，准许我带领一百五十辆礼车来齐。否则，我也只能带领五十辆礼车没声没响的来齐了。我向大王要求高标准的接待并不是为了满足自己的虚荣心，而仅仅是为了齐国的利益。只有我受到高标准的接待，其他国家才会认为燕国与齐国坚定地站在了一起，他们在图谋齐国的时候就不得不考虑一下强大的齐国旁边还站立着一个强大燕国。我若来齐，必定竭忠尽智，侍奉大王。请大王酌之。” 在这封信中，苏秦向齐泯王表明自己为齐国做事，并不是受燕王的驱使，而是自己的主见。这封信再加上韩聂的从中周全，苏秦成功地实现了入齐。那一天，场面异常壮观，惊动了所有国家。齐相韩聂在首都临淄的城门外迎接苏秦，苏秦率领着150辆礼车组成的豪华车队浩浩荡荡地感到。人前的苏秦意气风发，光彩四射。礼车中尽是燕国的名贵特产和无数硬通货——金银。双方代表见面寒暄之后，苏秦跳上了韩聂准备好的车子。韩聂亲自驾车将苏秦迎到齐国的接待机构。 在齐赵两强中，对秦国扩张阻碍最大的国家是赵国，不为别的，仅仅由于赵国离秦国较近。韩魏两国依靠赵国，挡住了秦国东进了道路，因此秦国就想联合齐国瓜分赵国。这也算是远交近攻的一次无意识运用。如何推动这次外交工作，穰候有个创意。想当初，王意味着高其他国家一等的地位，只有强国才有实力称王，而且称王不是关起门来想称就称，还的得到其他国家的承认才行。随着时代的发展“王”已经大面积普及，战国七雄个个称王，连宋国，中山国这些二流国家也纷纷称王，因此要想显示出国际地位的高人一等，就得对称号进行升级。比王更高一级的称号是帝。穰候计划令秦齐同时称帝，秦为西帝，齐为东帝。称帝之后，两国再携手瓜分帝国。 于是秦国想先行称西帝，然后魏冉代表秦国跑到齐国向齐泯王赠送东帝的称号，这个做法得到了齐相韩聂的积极响应，齐泯王接受了秦国的好意，并同意与秦国一起出兵进攻赵国，而且还约定了同时出兵的日期。其实齐泯王内心深处对名头称号一类的东西并不大感兴趣，他更关心的是实实在在的利益。他在攻宋和攻赵的问题上有点不大确定，于是就找苏秦商量。苏秦一听秦国准备和齐国一起称帝分赵，吓了出了一身冷汗。如果这个计划实现，那将意味着齐国对燕国形成半包围攻势，重要的是，没有了赵国，他恐怕有生之年将见不到齐国被破。但苏秦仍然面不改色心不跳，装出一副谈笑风生，循循善诱的样子，对齐泯王道：“攻赵有什么好的，赵国是个军国主义国家，国家的一切力量都围着军事转，攻赵战争的结束也意味着赵国国力的衰竭，齐国得到的将是一片满目疮痍，一穷二白的烂摊子，况且攻赵也会大大消耗齐国的国力。攻宋就不一样了，宋国商业发达，财富稠密，但宋国政府并不懂得如何将社会财富转化为战斗力，因此国防力量一直不强，大王攻宋，则可事半而功背。得十里之赵，不如得一里之宋。取一里之赵，难于取十里之宋。大王可不能着秦国的道，为他人作嫁。秦国是阻碍齐国攻宋的最大绊脚石，因此齐国应该联合赵国压制秦国，并趁机吃下宋国。况且齐国拒绝称帝，国际舆论将站在齐国一边，秦国会因独自称帝被陷于不义，大王正好可以利用国际舆论联合各国发动对秦国的攻击。” 齐泯王听了苏秦的高论，豁然开朗，马上将进攻方向来了个180度大转弯，拒绝了东帝的称号，开始联络赵国对抗秦国。秦国对赵国的军事压力一直很大，因此齐赵两国一拍即合，公元前288年，两国在阿（地名）召开了一次联盟大会，齐泯王和赵惠文王确立了联合拒秦的战略伙伴关系。李兑，苏秦也出席了会议。 齐相韩聂满心欢喜地迎来苏秦，本以为自己会多个帮手，哪知苏秦过河拆桥，第一次出手就将他辛苦经营的外交框架全部破坏。韩聂无奈，憋着一肚子气辞职离齐，准备来日报复。苏秦接班成为齐相。 稳定了对赵国的关系之后，齐泯王就发动了对宋国的第一次攻击。无巧不成书，此时的宋国正好处于挨打的最佳时期。宋康王自公元前324年即位以来，一度表现得像个英明的国君。他不遗余力地对宋国进行了制度改革，宋国因而实力大增，同事利用列强之间的矛盾开拓疆土，不但成功地吞并了临近的滕国，还从魏、齐、楚等大国手中夺得不小的土地。宋国最强盛的时期拥有战车5000乘，俨然以列国第八雄自居。耀眼的胜利刺激了宋康王的骄傲和自满，使他陷入自我崇拜的漩涡不能自拔。宋康王觉得自己才是宋国的真神，便下令将宋国境内的所有神像全部破坏，又鞭天笞地，以示天地之间唯我独尊，这还不够。宋康王又玩起造神运动，他为自己编排了个出场仪式，只要他进宫，宫中之人先喊万岁，堂上之人紧跟着也喊万岁，门外之人听后也跟着喊万岁，到最后所有听到万岁的人都必须喊万岁，一时间万岁之声此起彼伏，不绝于耳。宋康王就在这声声的万岁声中达到自我催眠状态。宋国人叫苦不迭，生产生活受到了严重干扰，中草药行业却意外地火了起来，原因是许多人因嗓子喊哑不得不大量购买护喉药。宋康王的生活作风也日渐腐化，往日爱岗敬业的宋康王早已被耽于享乐的宋康王所取代，美酒和佳色成了他的最爱。煊赫一时的宋国急转直下，离挨收拾不远了。 就在这时候，强邻齐国对宋国发动了攻击。燕国为了表达对齐国的忠诚，派将军张魁带领两万士兵自备干粮免费帮助齐国功宋。这一仗打得很顺利，宋国不得不割让淮北地区向齐国祈求和平。赵相奉阳君李兑和魏相孟尝君纷纷鼓动本国出兵与齐国争夺宋国。秦国也派人向齐国表达了强烈的不满，因此齐泯王取得淮北之后并没有继续深入，而是反过头来开始着手处理各种阻碍齐国攻宋的关系。 齐泯王初次攻宋取得胜利之后，更加趾高气昂，苏秦也有意地助长齐泯王的骄狂。比如在谈到孟尝君的时候，苏秦将前些年齐国对外政策上的失误都归到他的上，而近些年的成功都归到齐泯王身上。他说，孟尝君执政期间，攻秦三年，讨楚五年，齐国没有寸土进帐，而国力大耗，军民疲惫，又想夺取宋国淮北地区，结果还是不成功。孟尝君又想拉拢赵国，照样以失败而告终。自从大王驱逐孟尝君亲自掌政以来，齐国的面貌发生了翻天覆地的变化。想称帝，秦国就主动送来帝号；想联赵，便有了阿之会。谋求宋地，则宋献淮北。我咋就纳闷同样的齐国，为什么前后的差距这么大呢？后来我明白了，这是孟尝君的愚昧与大王的英明形成的反差，同时也是燕齐同心的结果。 苏秦还为齐泯王设计了一个三环外交：最里面的一环是齐燕之间坚若磐石的关系；中间的一环是三晋，对待三晋的策略是能拉则拉，不能拉则逼迫；最外面的一层是秦国，如果秦国阻挠齐国吞并宋国，齐国则联合三晋攻击秦国。对于楚国可不必在意，她的位置和力量暂时对国际局势构不成影响。三环外交的内在逻辑是没有问题的，如果齐燕关系牢不可破，当然可以控制三晋，他们不满也没有办法；有了三晋的支持，秦国就不敢再和齐国争夺宋国。这里面唯独值得注意的是前提，即：无论局势如何变化，齐燕关系牢不可破。齐燕关系是齐国整个外交结构中的基石，必须有可靠的保证，否则齐国的后果将不堪设想。最可怕的结果是，齐国仗着三晋的支持惹恼了秦国，又仗着燕国的支持，得罪了三晋，到最后燕国再反水，齐国可就满世界找不到一个盟友了。齐泯王智商不低，对其中的隐藏着的危险也觉察到了，准备对齐国外交结果的前提条件进行一次考验。 在攻宋，称帝等一系列问题上齐秦关系已经闹疆。齐泯王听从苏秦的意见，准备合纵攻秦，便派苏秦代表齐国联络抗秦联军。到目前为止，苏秦已经获得了齐泯王的全部信任，齐泯王根本不把他看作是燕国派到齐国的大臣，而是当作是自己的心腹大臣，并让他代表齐国出使燕国。齐泯王虽然对苏秦颇为信任，但在外交上颇有主见。苏秦刚到燕国，齐泯王就开始考验起齐燕关系。齐泯王在没有征求燕国意见的情况下将燕国派去帮齐国进攻宋国的将军张魁杀死。张魁被杀像一记响亮的巴掌抽在燕昭王脸上。燕昭王脸上火辣辣辣的，怒气直冲脑门，“齐泯王算什么东西，我好心帮你攻打宋国，你却无故杀我大将，是可忍，孰不忍！来人哪，传我命令，动员全国范围内所有军队，准备找齐国血拼！” 大臣凡繇见燕昭王因愤怒失去方寸，站出来说道：“启禀大王，我想辞职。我只为贤君做事。现在看来大王离我的要求还有一定差距。” 燕昭王吃惊的问道：“此话怎讲？” 凡繇回道：“想当初，燕国内乱，齐国趁虚而入，先君被杀，社稷被毁。大王忍辱含垢，折腰事齐，燕国臣民并不认为大王懦弱，是由于齐强燕弱。现在张魁死了，大王却恼羞成怒要找齐国血拼，难道在大王心目中张魁被先君还重要？兵者，国家凶器也，大王还是少动为妙。” 燕昭王道：“那该怎么办啊？燕国可是受气了。” 凡繇道：“既然受气了，就接着受。上天给了大王一个大好的作贱自己的机会，大王得好好利用。大王不如搞一个隆重的道歉仪式。比方说穿上白衣，离开宫殿住在茅草屋里，然后派人向齐王道歉。” 凡繇一席话像一瓢凉水一样浇灭燕昭王心头的怒火。冲动这头魔鬼又回到理智的控制之下。 燕昭王依计而行，大概也搞了个新闻发布会，然后穿着白色衣服，走出王宫来到离国都很远的一座茅草屋离，再也不出来。这在当时是最高规格的认错仪式了。燕国使者到达齐国的时候，齐泯王正在举行国宴。文武百官和外国使节将齐泯王围在当中。齐泯王志得意满，骄矜之情溢于言表。 在众目睽睽之下使者代燕昭王道：“都是我们燕国的不是，以大王您的英明是绝对不可能杀掉盟国的大将。张魁名则代表燕国帮助齐国，实则竟搞一些危害两国关系的事情，被大王所杀，纯属咎由自取。我感谢大王为我清理门户，并真诚地请求大王原我谅择人不当的过失。” 使者说完，众人乐成一片，齐泯王没有反应，装出一副醉酒的样子，道：“你说什么，刚才我没有听清，再说一便。”燕使只好提高嗓门再说一遍。众人的笑声更加放肆。齐泯王这才心满意足，点手叫来一名端茶倒水的侍者道：“你去燕国见到燕王后让他回宫睡觉。让他保重身体，我还需要他为齐国做事。” 忍是头上一把刀，燕昭王含辱吃下了大将被杀这只死苍蝇，从而避免了一次决策失误。 〖马后屁：齐泯王的智商不低，但情商绝对不高。要考验一份忠诚，却是通过一件足以破坏这份忠诚的事件。人人生而平等，国国各有尊严，从来没有单方面的忠诚，只有契约之下的忠诚。齐国待燕国以仁义，共享以利益，燕国才会待齐国以忠诚，视齐国为宗主。否则，表面上的忠诚永远有待与考验。燕国表现得越忠诚，隐藏的阴谋也越危险。可惜牛气朝天的齐泯王不会理解忠诚是一份契约，而仅仅将表面的服从和恭顺当作事实的真相。他的逻辑是，既然燕国连这样的侮辱都能忍受，以后怎么会危害齐国。燕昭王的逻辑正好是，我之所以忍受这样的侮辱，正是为了以后摧毁齐国。这个道理同样适用于恋爱，天下的漂亮mm都喜欢考验追求她们的小伙，这无可厚非，但要注意方式方法。比方说，可以通过难题考验智商，通过帮助考验心肠，通过诱惑考验忠贞。有些被宠坏的mm错误地认为可以通过伤害考验爱情，这就走上了齐泯王的道路，结果是真爱被赶跑，留下了别有用心的家伙。〗 【5、谋攻秦】 苏秦在燕期间，见证了张魁事件的整个经过。燕国张魁的死让苏秦多少有点触动，他倒不是怕死，而是担心像张魁一样不明不白地死去。可燕昭王还是催促苏秦将破齐的事业进下去。在燕昭王的复仇棋局中，苏秦也只是一颗棋子。可谁又不是曾是他人的棋子呢？哪个玩弄他人于股掌之间的大人物不是由被他们操纵的小人物发展而来。燕昭王又派遣两万自带口粮的军队去帮齐国攻秦。 苏秦继续踏上征程，此时他的身份是双重的。明着的一面代表齐泯王组织合纵攻秦，私底下又同时帮助燕昭王联络反齐势力。在苏秦出使燕国的时候，齐泯王同时派出其他外交人员到三晋联合反秦力量。 当时的三晋情况比较复杂。孟尝君在魏国已经站稳脚跟，当年他带着复仇的愿望离开齐国到魏国求发展，得势之后，便尽一切可能图谋攻齐。孟尝君将个人恩怨凌驾于国家利益之上的做法尽显黑社会老大的江湖本色。赵国的奉阳君李兑与孟尝君是一路货色。李兑与齐泯王之间有一项见不得人的交易：李兑利用赵国的力量帮助齐泯王攻秦、攻宋。齐泯王则将攻宋的一部股份——定陶，送给李兑作为报答，至于赵国的利益会不会因此受损，李兑并不关心。但是李兑在赵国贯彻他的意志时受到了障碍，比他影响力稍逊一酬的将军韩徐为则主张联合三晋攻打齐国。共同的目标使孟尝君与韩徐为走到了一起。赵国高层被分裂为两派，一派是以李兑为首的联齐派，另一派是以韩徐为为首的抗齐派。两派之间的力量是不均衡的，李兑势力较大，韩徐为一派还不敢公开与李兑作对。韩国的对外政策一向是跟着风向跑，可以不予考虑。 三晋的局势对齐国与燕国而言各有优劣之处。齐泯王要想发动合纵攻秦，就需要巩固与李兑的关系，再通过李兑整合赵国和魏国的反对派。燕国要想实现孤立齐国，就必须割断齐国与赵国的关系，加深齐国与其他国家的仇恨。一时间，李兑成了各种关系的枢纽。韩徐为和孟尝君与齐国势不两立，但却不能不给李兑面子，因为如果李兑不赞成攻齐，攻齐是不可能实现的。因此齐泯王就推举李兑为合纵攻秦大军的盟主。韩徐为和孟尝君也只好派军队赞助。他们期待着李兑与齐泯王的关系破裂，那样李兑就能与他们一道攻齐。苏秦从事的正好是这项工作。 齐、燕、韩、魏、赵五国军队集结在中原的成，皋一带，个怀心腹事，逡巡不进。孟尝君和韩徐为是看在李兑的面子上勉强从事，李兑是为了从齐泯王那里捞点好处，齐泯王是为了宋国，韩国一向没有主见，燕国的背后则藏着个巨大的阴谋。一场荒唐的军事行动就这么不可思议地开始了。 五国之中的主力是齐国，齐泯王不是个坚定的抗秦分子，他攻秦的目的只是为了吓住秦国，使秦国不敢插手齐国灭宋。为了实现这个目标齐泯王玩了个花招。孟尝君和李兑都是三晋中有影响力的头面人物，李兑已经被齐泯王用利益捆在齐国的战车之上，齐泯王又想用利益拉拢孟尝君，使孟尝君运用他在三晋的威望充当齐国攻秦的马前卒，便把宋国的另一块地方许给孟尝君做封邑。 齐泯王自以为他的设计天衣无缝，于是发动了对宋国的第二次进攻。但是，战局刚开始，就遭到了苏秦的反对。苏秦和齐泯王在攻秦的大方向上没有分歧，但由于两人的立场不同，对攻秦的程度上意见不一。苏秦站在燕国的立场上，希望齐泯王大力攻秦。这样，齐秦关系才能跌入万劫不复的深渊。齐国多一个死敌，燕国就多一个死党。齐泯王张攻秦，目的是为了不让秦国插手齐国攻宋。苏秦为了让齐泯王将攻秦的事业进行到底，假装站在齐泯王的立场上，对他展开了游说攻势。 苏秦做了很多具体工作，有一封信最具代表，在信中苏秦对齐泯王道：孟尝君在三晋颇有人望，没有他攻秦之事玩不转，请大王不要吝惜，多加打点，确保他站在攻秦的第一线。我在魏国将时刻监督孟尝君的思想动向，一有风吹草动我就报告给大王。请大王暂且咽下对宋国的口水将攻秦事业坚持到底，因为攻秦之战的成功与否，将关系齐国的命运。如果成功，齐国会因胜利而实力大增，三晋不得不唯大王马首是瞻。大王怎么对付宋国都有利。如果攻秦之事不欢而散，齐国将受害无穷，三晋定会争相讨好秦国，秦国没有了压力，也会来与齐国争夺宋国。因此，大王一定要通过孟尝君使三晋一心攻秦。即便讲和，也要集体讲和，决不能搞得分崩离析。攻秦之事还没有启动，大王就急不可待地派兵攻打宋国的平陵，这对大局危害很大。请大王马上停止，重新将心思用在攻秦上。孟尝君和李兑的代表想让大王先把平陵和定陶给了他俩。大王可千万不能相信他们。他们得到实惠就不会再为大王办事，因此大王应该用承诺钓住他俩的胃口，等事成之后再兑现也不迟。我估计大王的身边还有一种意见，有人会说，三晋合在一起，当然可以攻秦，但是攻完秦之后，他们也可能攻齐。这种说法严重错误。不等秦军出关接仗，大王就攻灭了宋国，有齐燕联盟在，三晋不敢有什么动作，如果不老实，大王就联合秦国夹攻三晋。总而言之，如果大王舍弃宋国将攻秦进行到底，我就能帮大王应付一切可能出现的情况。最后请允许我再次重申燕国对齐国坚持不渝的忠诚。 苏秦的话，齐泯王并没有听从，照打宋国不误，没过多久，事情的发展就证明齐泯王在这个问题上搞错了。李兑是个十足的现实主义者，在他眼中利益就是一切，谁能给他好处，他就跟谁好。但是，孟尝君却不一样，蝇头小利无法弥平他对齐泯王的怨恨。当齐泯王发动对宋国的进攻时，孟尝君开展秘密活动，阻挠齐泯王的军事行动。赵将韩徐为在受孟尝君的游说之下准备趁齐国攻宋的时候，从背后攻击齐国。孟尝君还知道燕昭王对齐泯王有深仇大恨，便派人与燕昭王联络。燕昭王不明所以，也公开讨论攻齐事宜，准备与韩徐为一起进攻齐国。 齐泯王获悉了韩徐为与燕昭王的动向之后，不得不停下攻宋的步伐，回过头来应付身后的危机。对付韩徐为齐泯王动用了李兑，看在伟大利益面上，李兑阻挠了韩徐为的军事行动。对付燕昭王，齐泯王不用亲自动手，只要把这种情况告诉苏秦，苏秦自会打理。从苏秦的角度来看，也是这样。在齐泯王与李兑还没有断绝关系的前提下，在齐秦关系还没有完全恶化的前提下，燕国的复仇计划成功的几率不大。因此苏秦写给给燕昭王，劝他少安毋躁，保守秘密，再待时机。齐泯王唯独没有想到的是在这场风波背后推波助澜的是孟尝君。 齐泯王又将注意力转移到攻秦上来。孟尝君一计不成，又生一计。他想让齐泯王背叛三晋与秦国首先议和，这样就会激怒三晋，使李兑断绝与齐泯王的关系。苏秦为了配合孟尝君，便向齐泯王发回假情报，说三晋与秦国有议和的意思。与秦议和一向是先下手为强，后下手遭殃。齐泯王知道后，打算先行与秦国议和，但也怀疑苏秦情报的真实。在与秦国议和之前，齐泯王先放出风去，准备招象征着齐秦友好的韩聂回来为相。韩聂离开齐国后，也一直暗中活动，图谋重新回到齐国以报复苏秦。虽然齐泯王做的很小心，但还是给三晋造成了心理上的阴影，连李兑也开始怀疑齐泯王是不是要出卖自己。 苏秦连忙写信向燕昭王汇报情况，并让燕昭王派人盯住孟尝君和韩徐为，确保他们攻齐的志向不便。苏秦还嘱托燕昭王不要当众商量攻齐之事，一来时机不成熟，二来自己在齐国这边也很难为人。但是燕昭王似乎并不听苏秦的话，看来燕昭王对苏秦的信任也出现了问题。可是苏秦已然没有退路，他现在已经骑虎难下，只能按照原计划走下去。 这时，天气已近夏秋之交，中原大地迎来了阵阵秋雨。霏霏淫雨不但没有舒缓人们的神经，反倒组长了无尽的猜忌和怀疑。由于道路泥泞，五国大军横列在中原广大的田野上，士兵们躲在军营中，在愁闷和苦恼中打发时间。对秦的战争因气候被强制冷却下来。 苏秦突然接到齐泯王的命令，要他去赵国到李兑身边工作。苏秦领命，由大梁沿东北方向来到邯郸。苏秦一到邯郸，就提起笔来给齐泯王写信，在信中苏秦汇报了前线的军事情况，传达了奉阳君李兑对齐秦和谈的担忧，又再一次向齐泯王保证齐燕之间牢不可破的同盟关系，把燕昭王背后谋齐说成是某些人别有用心的挑拨离间。 齐泯王并不缺乏政治手腕。他放出去一个与秦国和谈的烟雾弹一下子看清了三晋的意向。这一手被后来的政治家反复使用。美国政府也是这方面的行家。比如美国想对某个国家动武，某个议员会先提出议案。如果国际舆论反对强烈，则舍车保帅，议员受点处罚拉倒。 齐泯王得知李兑的真实意图之后，马上变换手法，派苏秦向李兑解释情况。齐泯王承认考虑过与秦和谈，但把所有责任都推到魏国身上。齐泯王矢口否认打算招回韩聂为相。对于齐泯王的解释，李兑也不太相信，便打出另一张牌。孟尝君，韩徐为，燕昭王三人一直在图谋攻秦，只是由于李兑的压制，他们的计划才没有变成行动。当李兑停止对孟尝君和韩徐为的压制时，三人马上发兵进攻齐国。齐泯王何其聪明，马上明白了这一手的潜台词：李兑张口要东西了。于是派人去赵国向李兑送上小城一座。既然大家都是明白人，那事情就很好办。李兑立刻给孟尝君，韩徐为打招呼，快把军队给我拉回来。 孟尝君精心策划的这次挑拨离间，虽然产生了阶段性成果，但并没有伤及齐泯王与李兑关系的根本。孟尝君可能想不到能将齐泯王与李兑栓在一起的东西不是他所熟悉的江湖意气，而是利益。而且李兑和齐泯王都是政治斗争中的老手，不是雕虫小技就能打败的。面对误会，两人各打一手牌之后又明白了彼此的底细，利益又再次成为两人之间的胶粘剂。 李兑与齐泯王的关系修复之后，倒霉的就该是挑拨离间的人。孟尝君也只是这个阴谋的策划者，苏秦却是实实在在的执行者，李兑便怀疑上了苏秦，暗中派人监视。韩徐为攻齐本受李兑节制，李兑却说是受苏秦和燕昭王的怂恿。随后，苏秦挑拨齐赵关系的活动被李兑发觉，李兑甚至还知道苏秦在为燕昭王效忠。不过，燕国与赵国的关系还没有闹疆，齐泯王也还信任苏秦，因此李兑还不敢杀掉苏秦以谢天下，而只是软禁起苏秦使其丧失破坏功能。 苏秦百密一疏，也有失手的时候。与苏秦同台竞技的李兑，齐泯王，孟尝君都不是善茬，苏秦不可能每一步，每一招都胜人一筹，进三退两步已经不易。不过，燕国复仇计划的框架没有改变。胜券还操在苏秦手中。 软禁是一种不愁吃喝没有自由的生活。苏秦已经习惯了东奔西走，迎来送往，决策计划，开会讨论的高强度工作节奏，一下子清闲下来，颇为不适应。但，清闲也自有它的妙处，当人忙碌的时候，心像奴隶一样跟着形体奔走；当人清闲的时候，才可以心骛八极，神游万仞。失去自由的苏秦心灵反倒活跃起来。苏秦反思着以前的失误，思索着将来的突破口。 当苏秦在有限空间内进行复杂的心理活动时，攻秦之战终于正式启动了。夏秋之交连绵的雨季已经过去，中原大地一派秋高气爽。秋天是诗人发骚的季节，是农民收获的季节，是大雁南飞的季节，是士兵玩命的季节。秋气肃杀，兵戈启动。齐泯王听从了苏秦欲灭宋先攻秦的建议，有利益在李兑也没说的。只要齐泯王，李兑两人坚持攻秦，攻秦之事就能实现，尽管背后有着不可告人的暗想操作。五国大军向函谷关开去。秦国君臣的神经颇为紧张，前些年，孟尝君发动的攻秦之战至今仍令秦国心有余悸。如果是三晋，秦国还能抵挡一阵，加上齐国，秦国也必败无疑。但秦国也发现五国部队并不团结，便把前些年侵夺韩魏的一些土地还给韩魏，并向李兑和齐泯王祈和。韩魏得了实惠，李兑和齐泯王赢了面子。五国部队不战而屈人之兵，也算是圆满结束。 【6、苏秦之死】 齐泯王不忘苏秦的教导，在攻秦之战刚开始的时候，就派早有准备的另一支部队发动了对宋国的第三次攻击。果然不出苏秦所料，这一仗进行得非常顺利。三晋部队还没有来得及从攻秦前线撤回来，战争已经结束，宋国被灭。 这段时间，苏秦同时也在寻求自救，他接二连三地给燕昭王写求救信。燕昭王也数次派使者向李兑提出严正交涉。可李兑不为所动，关了苏秦将近一年。后来，五国共秦事成，齐国也吞并了宋国，李兑认为已经没有必要关押苏秦，才将其释放。 苏秦呼吸了一口新鲜空气，在这段蛰伏的日子，苏秦已经找到了斩断齐赵关系的法宝。 齐泯王攻秦、攻宋的一系列动作惹毛了许多国家。秦国对齐国的愤怒自不待言，韩魏被人齐泯王利用也十分不满，只有赵国的奉阳君李兑由于利益上的原因还与齐泯王保持着密切的联系。燕昭王时刻关注着事态的发展，表面上仍然与齐国站在一起，暗地里却准备拔出复仇的剑。齐泯王吞并宋国之后，李兑派人来齐国要求齐泯王兑现当初的承诺。定陶是宋国的明珠，是全国著名的金融中心，其地位好比中国的上海，美国的纽约。齐泯王内心深处很想赖掉。苏秦站在国际关系的高度向齐泯王鞭辟入里地分析了赖掉定陶的可能性和可行性。当然基本上还是“有齐燕联盟在，三晋就不敢为难齐国，没有三晋的支持，秦国根本无力进攻齐国”的调子。齐泯王想想，觉得也不错，于是便黑了李兑的定陶。 就在苏秦大功告成的时候，燕昭王对他的信任却也到了头。由于通信上的不方便，燕昭王并不知道齐赵关系的彻底破裂是苏秦一手造成了，燕昭王甚至不知道十多年来苏秦矢志不移地信守当初的约定。燕昭王看到的是，苏秦在齐与齐泯王打的火热，到魏与孟尝君眉来眼去，去赵又与李兑勾勾扯扯，因此对苏秦能否忠贞不二产生了怀疑，于是便派人通知苏秦下岗。 当纯真的理想遭遇世俗的无情，聪明绝顶如苏秦者也只能无奈的长叹。在这个世界上没有人能像他一样高贵。苏秦本身就是一门辩证法，在他身上完美地体现了简单和复杂两个方面。简单是指他纯真的人生理想：干一件翻于人有利的事业。复杂是指他为了实现自己的人生理想所运用的一系列极高难度的手段。可惜，简单存在于内心，而复杂表露在世上，因此世俗之人大多以为苏秦是一个朝三暮四，见利忘义的无良政客。 燕昭王在动乱之中登上王位，经历过国破家亡的痛楚，整日以报仇雪耻鞭策自己。他卧薪尝胆的决心让人称赞，但近代心理学的研究成果告诉我们，长期的仇恨会造成心理的扭曲，使人缺乏安全感，变得残忍猜忌。越王勾践、秦始皇是其中的典型代表。燕昭王只是程度稍浅而已。燕昭王对人才的看法比世俗也高不了许多。魏文候对乐羊的信任是这个世界为数不多的佳话。非常之人才能建非常之功，苏秦侍奉的老板并不合格。 这种情况如果用感情做类比更容易理解。苏秦具有贞妇的节操，但又有交际花的才干，为了扶持丈夫（燕昭王）的事业，苏秦不得不在形形色色头面人物之间巧妙周旋，逢场作戏自然少不了。时间一长，分辨能力有限的丈夫也开始怀疑苏秦的忠诚。于是便上演了一出现实版的“真实的谎言”。苏秦还像篮球比赛中的一名高超的组织后卫，为了撕破对方的防守，不得不作出一系列眼花缭乱的假动作，由于动作太逼真，连一些领悟能力差的己方队员也被骗过。 眼看成功在望，苏秦却一点也高兴不起来，满肚子尽是憋屈，只好拿起笔来给燕昭王写了一封信。在信中苏秦表白心迹，回顾了与燕昭王共事以来的点点滴滴，以婉约的口气提醒燕昭王不要忘记自己对燕国的那一点微不足道的贡献。苏秦将一生中的成功，失败作了个简明的交待。这是一封非常具有代表性的信，其说理之明晰透彻，语气之婉约感人，是苏秦的一贯风格，体现了十足平民本色。苏秦写完这封信后有一种如释重负的解脱感，岂止这封信竟是最后一封。 顺便说几句，同样是纵横家，苏秦与张仪的风格代表着两个极端。张仪的说服是逼迫式的，苏秦的说服是诱导式的；张仪善于利用人的恐惧心理，苏秦善于利用人的贪婪心理；这种分野也和他们的出身、气质有关系。张仪出身贵族，奇才天纵，有种乘风破浪的快感；苏秦平民子弟，苦心孤诣，充满百转千折的抗争。 齐泯王的过河拆桥捅了马蜂窝，李兑像干了一年活要不着工钱的民工一样对工头齐泯王充满了深仇大恨，一下子从齐泯王的合作伙伴变成了死对头。在齐泯王自我感觉良好的时候，一场针对齐国的军事活动在紧锣密鼓的酝酿之中。 被齐国伤害的秦国与被齐国欺骗的赵国，为了对付共同的敌人，抛弃前嫌走到了一起。孟尝君迫不及待地加入和秦赵的联盟。秦国力量最强，以盟主的身份开始组织攻齐联盟，最后齐泯王连做梦都没有想到过的燕国也举起了攻齐的大旗，由于国仇家恨的原因，燕国还是攻齐各国中斗争最坚决，革命最彻底的势力。 公元前285年，各路大军云集，像乌云一样向齐国压来，齐泯王情知不妙，事情的发展完全超出他的控制，数年来一直组织齐国外交工作的苏秦负有不可推卸的责任。猛然间齐泯王明白了什么，燕昭王向他展示了一种穷人的斗争法则。这是公子哥出身的齐泯王无法在一个层面体会到的。如果一切都是错，那么杀死罪魁祸首苏秦是齐泯王惟一能做的。 对于死，苏秦表现得很坦然，可以说从出使齐国的那一刻起苏秦就没有想过活着回去。毕生心愿已经实现，一个平民所能达到的地位已经达到，功名也已纪不朽，一切都是大圆满，身体又何足怜惜？当齐军在前线节节败退的时候，苏秦在五匹马的巨大拉力下实现了永生，在另一个世界他的金身背重新整合，将照耀着无数后世的功名之士。或许adidas的广告标语可以作为他的一生做注解：没有不可能。 如果以世俗的眼光来看，苏秦死的冤枉，为燕昭王辛辛苦苦一辈子，到死却被误会。可这哪是苏秦的本意，如果认为苏秦将自己的价值定位于获得别人的认可，那也太低估苏秦的境界。在与燕昭王定策的时候，苏秦已经明确地说出忠诚是一种不依赖于他人判断，不受形式限制的自在之物。苏秦其实是在说对别人的忠诚其实就是忠于己。事实证明，在忠于自己的大是大非面前，燕昭王那点可怜的信任简直轻如鸿毛。从这个意义上讲，苏秦是个大成功者。 苏秦不朽～～ 总结一下苏秦所从事的间谍活动。 苏秦的总体思路是通过使齐国疯狂实现对齐国的毁灭，与范蠡向越王勾践献的灭吴之计类似。具体操作上，苏秦发现了既是火药桶也是聚宝盆的宋国，于是牢牢地将齐泯王的目光定位于宋国。为了让齐泯王得到宋国激怒其他国家，苏秦为齐泯王设计了三环外交，并通过自己的努力构筑了三环外交的最里面的一环，齐燕关系。这是苏秦外交设计的基石，看似坚固，其实是精心设计的一个圈套。然后，苏秦怂恿齐泯王连赵攻秦。后来齐国攻宋受到挫折后，苏秦说服齐泯王发动合纵共秦。齐泯王转身攻宋后，苏秦又使齐泯王相信只有彻底打败秦国才能攻灭宋国，齐秦关系遂告决裂。随后苏秦与孟尝君联手试图破坏齐泯王与李兑的关系，但是遭到失败，不久之后苏秦也被软禁。获释之后，苏秦直接从利益下手一举使齐国与李兑闹翻。这时天下便到处都是齐泯王的敌人，苏秦当初的设计成为现实。苏秦死去。 第十四章 齐国的没落 【1、合纵攻齐】 公元前286年，齐国吞并宋国之后，合纵攻齐行动已经在酝酿中，由于齐泯王数年来如一日的妄自尊大和欺人太甚，那些意欲攻齐的国家个个主动，并不像五国合纵攻秦时存在胁迫和利诱现象，同时许多因素交织在一起使这次攻齐行动如排山倒海搬不可遏制。国家利益，国家恩怨，个人利益，个人恩怨，靡不毕现。 第一个站出来旗帜鲜明的反对齐国的国家是秦国。齐国吞并宋国之后，土地、人口、财富大幅增加，假以时日齐国将这些营养消化，实力将大为增加，这是秦国绝对不愿意看到的。秦昭王明确向国际表态：鉴于齐国数次让秦国难堪，秦国与齐国的仇恨不共戴天，天下要么有秦无齐，要么有齐无秦，我一定要与齐国来个彻底的清算，必伐之，必亡之。秦国权相魏冉一直对宋国的陶郡垂涎欲滴，齐闵王横刀夺爱让魏冉妒火中烧。当秦国的国家利益与权臣的个人利益结合在一起时，攻齐之事已成板上钉钉。秦国实力最强，便以盟主的身份开始组织合纵攻齐。 公元前285年，秦昭王与楚顷襄王开了个碰头会，又与赵惠文王开了个碰头会，分别达成了联合绞杀齐国的意向。随后，秦国发动了对齐国的第一轮攻击，秦国大将蒙骜率领秦军越过韩国、魏国的领土对齐国的河东地区发动了进攻，攻占了九座城池，第一轮攻击以小胜结束。 第二年，秦国又开始组织对齐国的第二轮攻击。打仗之前，会议必不可少。秦昭王又与魏昭王开了见面会，与韩厘王开了见面会，由于赵国的从中做媒，早就蠢蠢欲动的燕国也加入秦国的阵营。由于赵国地处中原，实力雄厚，与各国之间都保持着千丝万缕的联系，秦国吸取上次连赵攻齐不成功的教训，推举赵国为盟主。在统帅人选上，赵国选择了正在为燕国效力的大将乐毅。乐毅之所以被推举为统帅，是由于他的赵国背景。想当初（公元前314年）齐国差点灭掉燕国的时候，乐毅曾建议赵武灵王阻止齐国吞并燕国以防止出现一齐独大的局面，赵武灵王对乐毅颇为赏识，后来赵武灵王饿死，乐毅才辗转来到燕国。乐毅无疑是能实现燕国、赵国的共同事业的最佳人选，被推为燕国和赵国的“共相”。“共相”是当时的一种风气，就是说几个国家为了共同的利益，使用同一个相国。秦、赵、燕形成三国轴心之后，韩魏也加了进来，这样就成了五国同盟，乐毅成了五国盟军名义上的统帅，直接指挥的是赵燕部队。 军事行动按计划有序展开，首先秦国将军蒙骜从河东地区的正面战场发起进攻。五国之中，秦国最为强悍，齐国不敢掉以轻心，派主力部队开往前线迎敌。哪知在齐军主力全力防守正面战场的时候，右翼的空档完全暴露在乐毅面前。乐毅率领赵燕主力与其它国家的一些辅助部队从赵国东南面出击，一战便攻克了边境重镇灵丘（今山东高唐南）。乐毅的出现完全出乎齐泯王的意料之外。情急之下，齐泯王只好征召剩下的一切军事人员与准军事人员，派触子为大将，达子为副将前往济西迎战乐毅。这支部队人数虽然不少，但是训练素质一般，军队统帅也是齐国的二流将领，齐军的精英都被秦军拴在正面战场。 两军沿济水对峙，触子的想法是充分利用内线战场优势沿河固守，待敌军士气消耗殆尽之时再打防守反击。这种作战思想应该说很符合齐国的实际，然而齐泯王却不吃这一套，尽管处于敌强我弱的不利局面，可仍然狂傲如旧。他以一个军事外行的眼光强令触子主动出击，御敌人于国内之外，并发下一道非常伤害将领尊严的命令：“如果拒绝出战，你要你全家性命，连祖坟都给你刨了。”大敌当前，将领是卖方市场，而君王是买方市场，一个识大体的君王应该降低姿态主动请求将领为国效命，可惜齐泯王这种到死都要装的人是不会明白这个道理。他的逻辑永远是，我生来是人上人，死也是人上人。其实毫无实质而言。 最痛苦的莫过于为齐泯王这样老板打工的触子，不战家族破灭，祖坟被夷，出战又是以卵击石。两军相接的时候，触子突然鸣金收兵，自己又丢下军队临阵脱逃。齐军士兵被搞得一头雾水，不等他们明白过来，乐毅指挥着大军杀来。齐军群龙无首，四散奔逃。济西一战，乐毅取得完胜。 触子失踪之后，他的副手达子收罗残余退守临淄的西大门——秦周，此时齐军的士气已经非常低落，达子建议齐泯王搬出小金库奖励士卒。齐泯王执迷不悟，勃然大怒道：“赏赐只能由我来发放，哪能由你来要求？你和触子一个徳性。”齐军没有奖金，人人毫无斗志，被乐毅一战击溃，达子阵亡，秦周失陷，通向临淄的大门已经向乐毅敞开。此时，秦国与三晋军队已经获实现了战略目标，有气的已经出气，贪利的已经得利，便相继打道回府。只有燕军留了下了，血债需要血还。 临淄，这座东部中国最发达的城市，拥有最稠密的人口，和文化素质最高的居民，几十年来一直生活在繁荣昌盛之中，很有一种政治、军事、文化大国的优越感。他们经常看到的是齐国的威武之师从临淄的大门开出去，来自四面八方的捷报传过来。当乐毅带着神兵天降杀气腾腾的向临淄本来，城里的人们顿时傻眼了，他们做梦都没有想到临淄也会受敌，这时他们才想起守城技术已经被荒废许久。齐闵王只好扔下小金库夺路而逃。乐毅率领燕军攻入临淄，以胜利者的姿态支配齐国政权曾经拥有的一切，30年前齐军在燕都所做的，这次重新上演，只不过施于与承受的对象换了位置。燕昭王被乐毅的胜利所鼓舞，亲自来到济水岸边为乐毅举行了隆重的授勋仪式。乐毅被授予昌平君爵位，还被封为燕国驻齐的全权代表。 齐闵王离开国都，奔走在逃亡的路上，急急如丧家之犬，惶惶似漏网之鱼。一路南奔来到卫国，卫国原是魏国的小弟，魏衰齐强之后又成为齐国的小弟。要说卫国国君还真够意思，把自己的宫殿腾出来让齐闵王住，衣食器具都是最高标准，可是齐闵王太不厚道，总拿自己当老大，也不想想现在自己以成亡国之君，一股脑地对卫国君臣颐指气使，呼三喝四。卫君一生气便切断了齐闵王的一切供应，齐闵王只好再次逃走，途经邹、鲁，邹君、鲁君拒不接纳，齐闵王只好东折逃到齐国南部边境重镇莒，这时天上掉下了一个救命稻草。没有参加合纵攻齐的楚国派淖齿率领一万多军队来帮助齐国，齐闵王封淖齿为相。淖齿遭遇了与触子、达子、卫君相同的麻烦，齐闵王全然不顾齐国的现状，在淖齿面前再次摆起了大国元首的派头，救命稻草再他眼里只是稻草，与救命无关，岂知这次却撞在了枪口上。淖齿的报复手段可不仅仅是消极抵抗，以现代心理学的角度看，他是个施疟狂，喜欢玩sm一类的游戏。他手下的一万多军队为他提供了的强大武力保障。于是淖齿一翻脸，齐闵王就被吊在了柱子上，还是倒挂着。 从楚国利益来看，淖齿帮助齐国可不是看在伟大的国际友谊面上，只是赤裸裸的地缘政治，楚国不希望身边没有了强大的齐国却出现一个强大的燕国。要达到这一目标，通常有两条路可走。一是维持齐国的存在，使燕国不至于过分强大；二是与燕国共同瓜分齐国，增强楚国的实力。第一种方法是减法，拿破仑恢复波兰以对抗俄国；第二种做法是加法，希特勒与斯大林又瓜分了波兰。因此淖齿无论是维持一个不甚强大的齐国还是与燕国瓜分齐国都是对楚国有益的。当然对齐闵王而言，第一种方法对他有好处，可是他的恶劣态度逼得淖齿非选择第二种方法。这真是天做孽有可为，人作孽不可活。恰好施疟能给淖齿带来快感，那么请淖齿尽情的享受吧！ 从楚国利益来看，淖齿帮助齐国可不是看在伟大的国际友谊面上，只是赤裸裸的地缘政治，楚国不希望身边在没有了强大的齐国却出现一个强大的燕国。要达到这一目标，通常有两条路可走。一是维持齐国的存在，使燕国不至于过分强大；二是与燕国共同瓜分齐国，增强楚国的实力。第一种方法是减法，拿破仑恢复波兰以对抗俄国；第二种做法是加法，希特勒与斯大林又瓜分了波兰。因此淖齿无论是维持一个不甚强大的齐国还是与燕国瓜分齐国都是对楚国有益的。当然对齐闵王而言，第一种方法是有利的，可是他的恶劣态度逼得淖齿非选择第二种方法。这真是天做孽有可为，人作孽不可活。恰好施虐能给淖齿带来快感，那么请淖齿尽情的享受吧！ 齐闵王要出演的第一个节目是艺术体操中的一个动作——倒挂金钟。宫廷的优越衣食条件养肥了身躯，加上平时缺少锻炼，齐闵王血糖、血脂、血压大概都不低，一旦倒置顿时感觉天旋地转，头晕脑胀，眼冒金星。 齐闵王要出演的第二个节目是与别人和说一段对口相声。鉴于齐闵王所摆造型的痛苦程度，逗哏的活计就让淖齿来担任，齐闵王只要简单的捧几句就行。 淖齿问道：“你知不知道，千乘（地名）、博昌（地名）之间数百里的土地上下起了血雨，染红了行人的衣服？” 齐闵王痛苦地回道：“不知道。” 淖齿接着问道：“嬴（地名）、博（地名）之间土地开裂，泉水迸涌？” 齐闵王猪嚎般答道：“我不知道。” 淖齿欣赏了一会齐闵王的表情，意犹未尽地问道：“那你知不知道，山谷之间有哭声，而不见人影。” 齐闵王有气无力地答道：“我……不……知……道。” 淖齿最后道：“天下血雨是苍天对对你不满，地裂喷泉是大地对你的愤恨，谷中人哭，是黎民百姓对你的控诉。黄天，大地，黎民百姓都曾告诫过你，而你却一意孤行，所以只有死路一条。” 齐闵王演完这两个节目之后有点累，需要休息一下，所以下面由齐闵王来享受一次职业化按摩。 一名身材魁梧、面目凶恶的壮男开始帮齐闵王按摩。手指在齐闵王身上游走，突然摸到一根筋，一刀下去将筋挑出，再用力一拉，拽出一尺多长，齐闵王很配合地发出一声嚎叫，淖齿脸上露出兴奋的神色。紧接着又有筋被拉断、扯出，齐闵王发出恐怖的嚎叫，而淖齿却沉浸在歇斯底里的兴奋之中。 骨软筋酥之后，齐闵王最后的归宿是一面大鼓之中。咚咚的鼓声是齐闵王的招魂曲。一代霸主以最不霸主的方式死去，连同他的霸业。 【2、田单的把戏】 每一个霸主的垮台都会引起国际力量的一次重新洗牌。当乐毅率领着燕军在齐国攻城略地的时候，其余国家在忙着分红。穰候心想事成，夺得宋国最富庶的陶邑及周围地区。魏国由于与宋国的边境线最长，占领的宋国土地也最大，可怜的魏国在被秦国占领无数土地之后总算获得了一点补偿，可也只不过延长了残喘的时间。淮北之地转了一圈重新回到楚国的手中。淮北本来就是楚国的土地，曾被宋国夺取，后来又被齐国占有，齐国垮台后又回到了楚国的怀抱。 乐毅在攻克临淄之后，以迅雷之势在齐国展开扫荡，齐国成了乐毅的演兵场，燕国军队难得能畅快淋漓地驰骋。齐国残余的抵抗势力像蛋糕一样被块块分化瓦解，城与城之间相互孤立，不得照应，然后被一个个吃掉，有不少城池不战而降。战争伊始，燕军统帅部曾就战略问题有过讨论，有种说法是：齐强燕弱，因此燕军应该步步为营，稳扎稳打，能占多少土地就占多少土地。乐毅否决了这种观点，他认为燕军应该趁齐军主力东掉，出其不意，攻其不备，长驱直入，一举打掉齐国的老窝，摧毁齐军的作战中枢，然后再回过头来收拾残余之敌。事实证明乐毅的判断是正确的，如果燕军稳步前进，就给齐闵王以时间从容应对，等齐军回过神来，燕军是否能再打败齐军就是个问题。最后齐国没有沦陷的土地仅剩下莒城与即墨两城，及其周边地区。 齐闵王死后，齐国处于没有首脑的状态，淖齿成了莒城的实际控制者。但是时间不长，城内就出了保皇派，保皇派的领袖是一名叫王孙贾的人。王孙贾从少年开始就在齐闵王身边做事，深受齐国文化的熏陶，可谓根正苗红，常以报效祖国鞭策自己。齐闵王出逃的路上，王孙贾一不留神把人跟丢，回到家中遭到老母责备：“你上白班（工厂说法，8：00am～4：00pm为白班）回来，我在门口把你你等待；如果你上中班（4：00pm～12：00pm）不回来，我就会跑到巷子口把你张望。现在你为大王做事，大王出走，你竟然跟丢，还有什么脸面回来？”王孙贾听后很受刺激，掉头冲向街头。到了闹市区，王孙贾把衣服一扯，露出右肩膀，众人被他的行为吸引过来。王孙贾便当众发表了街头革命演说：“淖齿颠覆齐国，杀害齐王，有志于诛杀淖齿者，露出你们的右肩。”王孙贾的演说在人群中引起了强烈的反响。莒城人民数百年来饱受齐国文化的熏陶，虽然抛弃了不得人心的齐闵王，但并不等于就抛弃了田家政权，民间不乏爱国志士。 不一会，王孙贾身边就聚集了400多号勇士。一声令下，众人操起家伙，在王孙贾的带领下杀向楚国占领军总部，淖齿在毫不防备的情况下被格杀。头领被杀，楚军如鸟兽散。这场政变从组织到行动不到一个时辰就宣告完成。 赶走占领军只是保存齐国政权的第一步，一个深孚人望的国家首领必不可少。齐泯王被杀的时候，太子田法章害怕遭毒手，变换服装逃走。众人好不容易才在民间将他找到。岂知太子这段时间的生活一点也不悲惨，不但有吃有喝有房住，还有mm可泡。这倒不是田法章有多么神童广大，而是遇到了识货之人。一开始，田法章流落到民间找了份为人灌溉蔬菜的差事，工作之繁重，心情之沮丧，苦不堪言。就在这时候天上掉下个林妹妹，噢不，应该是太史妹妹。太史妹妹是菜园子老板的女儿，一个妙龄少女，颇有几分资色，发现田法章气质尊贵，不像一般人物，便另眼相看，不但给田法章改善伙食，还给与他心灵上的安慰。时间一长，情投意合，两人一不小心就在庄稼地里将好事办成，遂私订终身。 淖齿被杀之后，齐国旧臣到处寻找齐泯王太子。田法章听到消息后，担心不是好事，观察良久发现并无危险，才敢出来承认自己是齐泯王的太子。众人辨认之后，发现货真价实，便拥立田法章为王，是为齐襄王。齐襄王在莒成立了齐国临时政府，他上台后的第一个动作就是将太史妹妹立为王后。这就是将要主导齐国对外政策40年的君王后。 太子妹妹容升王后，她的老爹不但不高兴，还大为光火，他做梦也没有想到女儿背着他与灌园的力工有一腿。在那个年代，女儿背着家长私订终身是很让父亲难堪的一件事情。偏偏太史老头脾气倔强，以后见了闺女就摆出一副不服不愤的样子，不过女儿却很坦然，以最完备的礼节对待父亲。 齐襄王在莒城为齐国点亮了希望之光，而在齐国的另一个城市里却要经历一场惊心动魄的战争。 即墨，齐国的五都之一，位于现在的山东半岛。原先乐毅帅燕军围攻莒城，受到莒城军民的顽强抵抗。乐毅考虑到莒城是齐国王气所在，遂移师向东，将燕军主力压在即墨身上。即墨大夫率领驻防军主动出战，被燕军杀死在阵前。城中群龙无首之际，众人推举出一名首领——田单。 田单是齐国王室家族十八杆能打得着的亲戚，不过这与他被推为首领无关，齐闵王当大王的时候他还只是临淄城内的一个基层小干部。齐国溃败的时候，田单向人们展示了高超的预见性和逃生技能。乐毅攻破邯郸的时候，田单已经率领家族跑到了安平，然而安平一点也不平安，稍微有点常识的人就知道燕军马上就到，因此许多大户人家都忙于收拾金银细软为新一轮的逃亡做准备。田单在做这项工作的同时还干了一件让许多人都迷惑不解的事情。田单为每辆马车的车轴两端安装了一对笨重的铁笼头。旁人迷惑不解地问田单为什么要对车辆进行技术改造，田单笑而不答，心中暗想告诉你们我这招就不灵了。过不了多久乐毅果然向安平袭来，城中贵族坐上马车急忙出逃。由于交警同志的失职，逃亡道路上的交通异常混乱，无数车辆挤作一团。那时的马车车轴比较突出，会车的时候，无数马车车轴被撞断，抛在一边。田单的马车车轴由于事先再外面包着铁罩，一路横冲直撞，安然无恙的从众车辆中杀出一条道路，众人这才明白田单的改装是有预谋的。 人们相信一个善于逃跑的人一定也善于进攻，于是推举田单为首领。田单率领即墨军民依托城池与燕军相抗衡。燕国毕竟是个小国，兵力有限，一口吞下大半个齐国之后，并没有来得及消化，许多地方虽然名义上归降，但是人心并不稳定。于是乐毅停下进攻的脚步，将工作中心转移到了政治建设上来。战争由战略进攻阶段转入战略相持阶段。战略进攻阶段，军事为主，政治为辅；战略相持阶段，政治为主，军事为辅。齐国抗燕之战与中国抗日战争的进程大致相似。乐毅在新占土地上实行温和的统治政策，废除了齐闵王时期的严刑峻法，改善了治安环境，降低了农业税，奖励耕织，推举齐国有威望的人士出任地方官员。齐国沦陷区在乐毅的治理下反倒呈现出一片生机。即墨城前，乐毅大打政治攻势，在燕军中传下令来：“城中如果有人出入，不要抓捕，遇到没钱吃饭的还要救济。”城里的田单也针锋相对，大力开战爱国主义教育。因此两军相持三年，彼此都没有进展。 田单果然主意多，没过多久就向燕国使坏。于是就有人在燕昭王耳边打小报告，乐毅在很短时间内攻下齐国70多座城市，却在莒城与即墨城前驻足不前，不是他攻不下来，而是在待价而沽，他的意图是想占有齐国，称齐王，其居心叵测，不得不防。燕昭王听后，举办了一次盛大的酒宴，邀请了文武百官和所有国外使节。在酒席宴上，燕昭王当中责备打小报告的那个人：“燕国的立国基础是尊重人才，而并不是占有土地。可惜燕国的精神文明建设还不够先进，未能赢得老百姓的完全信任。无道齐国趁燕国内乱，派兵杀我先王，毁我社稷。寡人继位之后，夙兴夜寐，痛心疾首，因此四处搜罗人才，以求报一箭之仇。如果有谁能帮助寡人实现这个目标，寡人甚至愿意与他平分燕国。现在乐毅为寡人攻破齐国，摧毁了齐国的宗庙，已经替燕国报仇雪恨，齐国本来就是乐毅的。如果乐毅能占有齐国与燕国为兄弟之国，共同对抗来自诸侯的危险，也是燕国的福气，我的心愿。你怎么敢说乐君居心叵测？来人哪，拖出去，杀！”打小报告那个家伙马上脑袋搬家。燕昭王不是说说拉倒，他派人送给乐毅的夫人王后的服装，又送给乐毅的儿子太子的服装，还派相国给远在齐国前线的乐毅送去大量礼品，并当众宣读了立乐毅为齐王的诏书。乐毅跪倒在地，感动得涕泣横流，死活不肯接受。燕昭王的这次表演收到了良好的效果，人们佩服乐毅的高义，更佩服燕昭王的胸怀。至此之后乐毅更加卖命地为燕国办事。 然而，乐毅与燕昭王的蜜月没有能持续很长时间，病魔就夺走了燕昭王的生命。新继位的燕惠王向来与乐毅不睦，燕国的前景蒙上了一丝阴影。 燕昭王的死去标志着齐国的抗燕战争进入战略反攻阶段。到目前为止，燕国占领齐国已经将近五年。燕国君臣之间的不和谐给了田单可乘之机。田单故伎重演，于是燕惠王耳边又传来谣言，版本与上次一模一样，不过这次起作用了。田单被替换下场，代替他的是与燕惠王私交很好的，不懂军事的劫骑。乐毅返回燕国后怕遭陷害，旋即回到赵国。乐毅虽然没有彻底完成毕生心愿，但也功成名就，此后再也无力追逐仕途，隧老死在赵。 乐毅走后，燕军军心浮动，人人为乐毅无辜下岗鸣不平，新上任的劫骑又是个昏蛋，对军事完全外行，连最基本的军事常识都不具备。这次失败的人事更替对燕军士气是一个巨大的打击。城中的田单却施展出浑身解数，运用一切非军事手段全方位立体化多角度地打击敌人，提升自己的士气。 从田单善于自救来看，他大概是个无神论者。然而田单搞的第一套把戏却是造神。在那个年代神灵的力量是可怕的，神抛一个媚眼，比人送十筐菠菜都管用。田单命令城里人吃饭之前必须在庭院里祭祀祖先。当城中人以虔诚的心情在做这件事的时候，天上的飞鸟便落入庭院与祖先争抢食物，这本来是个及其普通的自然现象，但以虔诚的心看来这里面将大有文章。田单将这种现象解释为神灵将降临即墨做自己的老师，人们纷纷谣传。果然不久之后，田单外出时，突然有一个小卒子跑到他面前，神神叨叨地说了一句话：“你看我像你老师么？”不等田单反应过来，掉头就走。田单连忙跑过去，把小卒子拉过来，请上高坐，拜以为师。至此以后，田单每次发布军事条令都称是受到神灵的启示。当然了，神灵附体是不会有的，这一切都是田单自编自导的结果。 田单又向燕军放言，齐军最担心燕军割掉所俘齐国士兵的鼻子，如果这件事情发生，齐军的抵抗意识会受到重创。劫骑听到这个消息后暗自欢喜，不假思索就下令将齐军俘虏的鼻子全部割掉，并列队在即墨城前展示。城中军民看到自己的父亲、兄弟，儿子所遭受的非人待遇，个个义愤填膺。田单继续火上浇油，又向故意向燕军走漏消息：即墨百姓的祖坟都在外面，如果被燕军破坏，齐军的抵抗意识就会彻底瓦解。劫骑再次中计，派人抛开即墨百姓的祖坟，将腐朽的尸骨陈列在寂寞城前展览。城上的即墨百姓看到后，个个怒气冲天，恨不得跳下城来与劫骑拼命。田单因势利导，亲自到军队最基层做动员工作。他与普通士卒一起修筑防御工时，又把自己的妻妾子弟编入军队，还拿出家财分给大家。经过一番工作，即墨百姓紧密地团结在了田单身边。 田单顺应燕军的骄狂心理，派人出城与劫骑商谈投降事宜，并送上千溢黄金以求身家性命的安全。燕军统帅部弥漫着一股盲目乐观的气氛。这正是田单想要看到的。田单在城内紧锣密鼓地为反动做准备工作。这一次田单祭出的秘密武器是牛。善用兵者，能够调用自然界的一切力量，无论是风霜雨雪、还是牛鬼蛇神。田单从即墨城中搜罗了上千头牛，并给牛搞了一次形象设计。牛身穿上了绘有恐怖图形的战斗迷彩服，牛脑袋上帮着利刃，牛尾巴上栓着一团浸满油脂的芦苇。田单随后在城墙上开凿了若干门。这个门凿得比较讲究，并没有完全凿透，仅留最外面一层砖，为的是将来牛出去的时候方便。这也就是劫骑是燕军统帅，田单才敢这样做。如果乐毅在，这样的巨大工程哪能瞒过乐毅的耳目，被发现的后果将不堪设想。做完这一切之后，齐军要做的就是养精蓄锐，等夜晚的到来。 这个夜晚与其他夜晚并无二致，只是由于田单的壮举才被载入史册。数千头牛整装待发，新开门洞的最外一层砖被拆走。突然，一声令下，牛尾的芦苇被点燃。牛们疼痛难忍，夺门而出，向燕军阵营奔去。长期以来，燕军防守松懈，千头火牛如入无人之境，在燕军营中，横冲直撞，齐军跟在牛后随后杀刀，无数燕军在毫无准备的情况下不是被牛头上的尖刀扎死，就是被齐军砍死。这一仗，齐军以微小的损失取得大胜。燕军在即墨城前的主力被消灭。随后，田单领导齐军趁热打铁，大举反攻的。令人奇怪的是，燕军竟然再也没能组织起第二次抵抗，足见燕军在没有乐毅之后已经沦为一支乌合之众。最后，被燕国占领的七十多座城市全部光复。公元前279年，齐襄王再次返回临淄。 齐国在经受一场浩劫之后，大致又恢复到了原来的疆土。但这场五国发动的攻齐之战严重地损耗了齐国的实力，齐国元气大伤，再也没能恢复。星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，而齐国已不在是原来的齐国。 【3、猛驴总遇卸磨后】 这一节不属于大历史的范畴，但是也别有情趣。 光复齐国的主角当属田单无疑，可是齐国的主人却是齐襄王田法章。当天下都以为田单要凭借实力自立为齐王时，田单却发扬风格甘心尊居正统地位的田法章为王，自甘为相。田法章虽然当上了齐王，但心里发虚，在田单强大的人望和卓越的功勋面前没有一点自信，所以时不时地想敲打田单。 田单同志不但善于指挥作战，还是个热心肠。在一个陪着枫叶飘零的晚秋，有个老头急着赶路，却被淄水挡住去路，只好涉水而行，上岸之后，衣襟湿透，由于天气寒冷，冻得瑟瑟发抖。这时田单正好乘车出巡经过，一种“老吾老，以及人之老”的高尚情操占领了思想高地，便脱下身上的裘皮大衣给老人换上，然后扬长而去。老头老太太一向是最高效的宣传家，没过多久临淄城内就传遍了田单的光荣事迹，后来连齐襄王都知道了。齐襄王好大的不高兴，私下自言自语道：“田单再这么搞下去，齐国非成他的不可。现在不收拾他，必是后患。”齐襄王说完之后也自觉失言。不要让你的敌人知道你的心意是政治斗争中最基本的常识，否则就会丧失先机。齐襄王左顾右看发现身边没有重要人物，只有一名为宫廷干杂货的小厮。于是齐襄王点手把那小厮叫来，道：“我刚才所的话你听到没有？”小厮还挺老实，不懂听到大人说话装不知的生存智慧，道：“是的，听到了。”齐襄王见风声泄漏，可就动了杀机，又问了一句：“那该怎么办？”小厮答道：“大王可以利用自己的地位优势将田单的劳动成果据为己有。虽然田单干了许多深得人心的活，大王只要向世人宣布田单的行为是在完成大王您给他布置的任务，然后对他进行物质和精神上的奖励，齐国人民就会明白大王才是为他们谋福利的根本所在，而田单只不过是您派到民间的使者。这样一来，田单也说不出来什么。”齐襄王依计而行，果然收到了良好的效果。 田单为了自保，也积极构建自己的关系网。有个叫貂勃的同事对田单很有看法，经常对人讲“田单是个小人”。田单听后，觉得蹊跷，不知道貂勃为什么无缘无故说他坏话，便摆了一桌酒宴，准备与貂勃沟通一下感情。貂勃虽然当众说田单的坏话，接到田单的邀请后，却也欣然前往。两人推杯换盏之际，田单问道：“不知道我什么地方得罪了先生，先生在大庭广众之下将我责骂？”貂勃道：“不是我对你人品有看法，这是个吃谁向谁的问题。流氓的狗遇到好汉之所以叫，并不是就认为好汉的人品有问题，而是由于它天天吃着流氓的饭。如果让我选择当一条狗，那么我愿意当好汉的狗，去咬流氓的大腿，而不愿当流氓的狗，去咬好汉的大腿。”田单听后，哈哈大笑，道：“我明白了，我明白了。”于是第二天就将貂勃推荐给齐襄王。貂勃凭借自己多年了练就的钻营，套近乎本领，很快就获得了齐襄王的信任。 貂勃利用自己呆在齐襄王身边的有利条件，为田单抵挡来自四面八方的明枪暗箭。可是，貂勃也有自己的本职工作，有一次他去楚国出差。齐襄王身边所宠信的九名小人嫉妒田单的权力与地位，趁貂勃不在的空档，经过精心地策划，反复地排练，终于形成了一套说服齐王收拾田单的方案。 no.1说：“大王您作为一个万乘之国的国君，就应该具备高高在上，压倒群臣的气势。” no.2说：“可是田单现在跟您名为君臣但实际上关系亲密，职权也不明确，他分明在混淆君臣之间的界限，这恐怕不好。” no.3说：“以在下一个旁观者的眼光看来，田单这个人可不简单，他现在在军中有雄厚的基础，又安抚人民，笼络人心；又联系诸侯，以为外援。这样的一个强势人物在您身边，想不有所图都难。” 没等no.4，no.5……no.9开口，齐王已经坐不住了。 君臣之间的争斗率先以心理战的方式打响，齐王故意傲慢地像对待低级官员那样告诉侍从：“把田单给我叫来。”田单一听情知不妙，马上打扮地像个罪人一样到齐王那里主动认错。齐王看见没戴帽子，光着膀子，匍匐在地的田单，心里很是满意：行啊田单，挺识趣的，我本来不想收拾你，只要你知道齐国我是老大，你是为我做事就行，可嘴上还说：“田爱卿啊，什么时候你也玩起了裸奔。为情所困乎？我没有别的意思，只不过是我不当大哥好多年，想从你身上感受一下当大哥的滋味。”田单回到家去，接连五天内上书齐王，反复论述了一个颠扑不破真理：在齐国你是老大，我是你手下的马仔。 不久，貂勃从楚国回来，齐王设宴款待，酒喝高了时候，齐王又想感受一下做大哥的感觉，尤其是从齐国一号大臣田单那里找做大哥的感觉，于是对手下人说：“把田单给我叫来。”几个月不见貂勃一看自己的老东家被这样欺负，一下子明白了是九小人在中间捣鬼。明白之后，就是愤怒，愤怒之后，就是报复，貂勃要用九小人的人头为田单报酬，报复的武器是口才和谋略，这个貂勃很拿手，不然田单也不会把他放在齐王身边。 “大王，不是我打击你，你能和周文王比吗？” “不能！” “那么你能和齐桓公比么？” “不能！” “那么你能和老铁手比么？” “不能！噢，错了，他是谁啊？” “你要是再活2300年就能他是谁了。先不谈这个，周文王得到姜子牙称其为太公，齐桓公得到管仲，称其为仲父，而你得到了田单，却直呼其名，是不是不想混了？” “想当初你家的江山被乐毅呼吸之间，侵吞殆尽，是谁帮你光复？想当初你流落民间，无权无势，无兵无粮，是谁把你扶上王位？想当初，国家新立，民心不附，是谁给老百姓做了好事还给你脸上贴金。” “田单要想称王，简直比立根木头还容易，就算不好意思公开谋立，搞个陈桥驿黄袍加身好不好？你拿什么阻止他？如今你王位坐稳了，竟直呼你和你家江山的大恩人的名字，一定是听信了九小人的谗言。” “即便现在，列强之所以不敢加兵于齐者，只是由于他们听说田单在。当他们得知田单在齐国受到了不公正的待遇，是不是又该蠢蠢欲动了？燕国带来的那场灾难至今犹历历在目。” “如果再来一个赵国乐毅，或者魏国乐毅，或者楚国乐毅，您从哪里去找第二个田单？您也太天真了，九小人必须死，因为齐国必须生！” 齐王被貂勃一顿连珠炮似的反问震得说不出话来，表现得很是感动，很是受教育，大手一挥，九小人人头落地。 田单的生存方式大抵如此。 第十五章 从中央到两旁 【1、难啃的大梁】 五国攻齐的结果是齐国的作为列国中强大的一极已经一去不复返了。长久以来，列国一直处于不是东风压倒西风，就是西风压倒东风的格局。从齐国的垮台中收益最大的是秦国。赵国的实力毕竟与秦国相比还差一段距离。这就像世界格局由美苏两国冷战到美国一夫独大的转变。当燕国在齐国僵持的时候，秦国发动了一波强大的东进攻势。这次进攻，秦国有那么一点是无忌惮，因为再也不用担心齐国的反击。 公元前283年，秦军从函谷关径直杀向东方，直指魏国的首都大梁。秦国的战略目标是攻破大梁，灭亡魏国，将秦国领土与新从宋国获得的定陶连成一片，从而将山东诸国拦腰斩断。这是一记凶狠的杀招，如果实现，山东六国就会被分割为互相独立的两部分，接下来会遭到秦国的半包围攻击和各个击破。由于这一仗意义重大，秦国全力以赴，问题只有一个——魏国的大梁。 魏国的大梁是中原地区著名的坚城。自从公元前361年魏惠王迁都大梁以来，几世几代魏国一直不停城地加固大梁的防御，使得大梁成为一座固若金汤的雄城，虽然它无法延续魏国的霸权，但至少延续了魏国的生命。 大梁周围不但有水可依，还有高山可靠。按照当时流行的建筑理念，大梁城在选址的时候定在了北林地区的东南面。中原地区总共有两片大森林，分别被成为南林和北林，北林在今天的河南中牟东北。将都城建在山林旁边有两个好处，一是可以观光，二是可以放马。魏王看好的是观光，于是在北林中修建了规模宏大的王家花园，称之为梁囿。楼台阁榭散落其间，奇花异草争奇斗艳，麋鹿在悠闲的奔跑。没事的时候，魏王就带着家眷，坐着马车，唱着歌儿来到这里搞点休闲娱乐活动。然而秦军可没有这般雅致，他们看上的既不是建筑，也不是珍稀动植物，而只是最普通的水和草，因为它们才是军队的命脉。秦军知道占领大梁不是一口气就能完成的事情，有一个优良的补给基地将会大大有助于攻城，所以秦军并不直接攻打大梁，而是越过魏国的中原长城，开到了粱囿，然后肆无忌惮地破坏了那些对他们没有用的东西。楼台阁榭被付之一炬，奇花异草被践踏一空，麋鹿也做了秦军士兵的牙祭。秦军的军事行动声势浩大，不但完全控制了北林地区，甚至将触角伸向了卫国边界与定陶地区。 大梁暴露在了秦军的眼皮底下，魏王感到了前所未有的紧张，连夜跑到相国孟尝君那里商量对策，还是孟尝君脑袋比较灵光，向魏王指出了生存的道路：必须得请救兵。于是魏王为孟尝君准备了大量的财货，送孟尝君踏上了求救兵的道路。孟尝君出了大粱，茫茫四顾，哪里才有救兵？楚国路途太远，韩国已经倒向秦国，齐国自顾不暇，想来想去也只有赵国和燕国能帮助魏国。于是孟尝君向东北方向进发。 第一站来到了赵都邯郸。 孟尝君对赵惠文王开门见山地道：“我代表魏国想从赵国借点兵。” 孟尝君问得利索，赵惠文王回答得也很干脆，“寡人不能。” 孟尝君继续道：“我跟大王借兵是忠于大王。” 赵惠文王道：“具体说来。” 孟尝君道：“虽然你们赵国搞过胡服骑射，可我们魏国的武卒也名不虚传。你们的兵不见得就比我们的兵厉害，我们的兵也不见得就不如你们的兵。可是赵国却不用担心土地被侵夺，人民被屠杀，而魏国此时此刻却正面临着土地被侵夺，人民被屠杀的残酷考验。同样是太阳底下的两个国家，为什么生存的差距这么大呢？其实这仅仅是地缘政治的原因，魏国为赵国挡住了来自西方的压力。如果赵国不救魏，魏国不得以就会跟秦国混，那样一来，面临秦国威胁的就不再是魏国，而是赵国。今日之魏国就是明日之赵国。因此我说我让大王出兵是忠于大王的表现。” 赵惠文王被孟尝君所描绘的可怕前景吓住，一张口赞助了魏国十万军队。孟尝君继续向东北方走去。 孟尝君又来到燕都蓟城，对燕昭王道：“想当初，咱们两国关系是多么铁。现在魏国正在遭受秦国的侵伐，贵国能不能伸出援助之手？” 燕昭王道：“我倒是想，可是我们燕国连续两年大旱，粮食储备严重不足，今劳师袭远，人吃马喂实在承受不起。” 孟尝君见恳求无用，话锋一转开始诱导，道：“千里救人符合燕国的利益，有助于提高燕国的国际威望，像我们魏国还没有出门就看到敌军，想千里救人也做不到。” 燕昭王依然面无表情，孟尝君见诱导无用，话锋一转进而威逼，道：“既然大王不识我的一片好心，那么我这就走，我恐怕我走之后，天下形势将会大变。” 燕昭王一下子来了兴趣，连忙拦住孟尝君，道：“天下形势将如何改变？” 孟尝君道：“秦国并没有完全打垮魏国，只是破坏了一些苗圃和游乐设施。如果燕国不救魏国，我们大王只好带着剩下的半个魏国跟着秦国混出路，秦国就不会再为难魏国。然后我们魏王联合韩国起倾国之兵，再向秦国、赵国借来援兵。当四国之众压向燕国的时候，大王意下如何？是千里救人合算？还是不用出门就能看见敌军合算？” 燕王听后卓然变色，于是下令出八万兵帮助魏国。 秦军听到燕赵联军赶来的消息，害怕被内外夹击，转身而退，没有带走一片云彩，却留下了满目疮痍的一片世界。魏国算是有惊无险的躲过了一次劫难。 然而秦国兵没有死心，退兵后不久又再次启动攻魏计划。上次攻秦失败，是由于魏国获得了周围国家的援助，所以这次秦国调整了策略，先从魏国的潜在盟国下手。对于楚国，秦国使用了拉拢。楚国一直对韩国的南阳地区感兴趣，秦国便默许楚国攻占了南阳。对于赵国，秦国直接动用武力。公元前282年，秦国派白起攻占了赵国的兹氏（今山西汾阳南）和祁（今山西祁县），次年白起又占领了赵的蔺（今山西离石西）和离石（今离石）。此时赵国的主力正在东线忙于侵占齐国的边城无力西顾，只好献出公子与秦国讲和。 秦国做完这些准备工作后，便开始了对魏国的第二次进攻，领军人物依然是战神白起。白起越过韩国，直接进攻大梁，同样占据了大梁西北角的北林地区。然而出乎白起意料的是，燕赵联军再次赶来援助魏国。三家军队里应外合竟然将白起围困在了北林地区。原来赵国已经结束了东线战争。秦国无奈，只要议和，退还魏赵部分失地，灰溜溜的返回。这是白起军事生涯中唯一的一次失败。 进攻魏国受阻之后，秦国重新了对外战略，一出出好戏就要上演。 【2、渑池会】 虽然白起将军队完整地从北林地区带了回去，但是不要忘了，军事永远只是政治的延伸。北林之战无论如何都算是秦国的一次小小挫折。北林之战同时也证明山东六国虽然失去了顶梁柱齐国，但还没有沦落到任人宰割的地步，仍然有很强的自救能力。秦国想将山东六国拦腰斩断，但胳膊、大腿及时回救将秦国挡了回去。任何一个有非礼mm经验的哥们都知道，成功的做法不是单刀直入，而是先确保mm的手脚不得动弹。但我知道，看我帖子的朋友虽然不一定都是良民，但却个个魅力超群，mm主动投抱送怀都来不及，根本没有机会获得这种经验，所以只能看看《色·戒》，《苹果》一类的电影，再发挥一下联想就能明白秦国收拾六国该怎么下手。 秦国很自然就会想到消灭六国应该从斩断六国的左膀右臂开始。这样一来赵国与楚国就成了下一步可供选择的打击目标。究竟是赵国还是楚国，秦国是这么认为的：赵国强大，而且靠近中原，容易得到其他国家的援助，攻之不易；楚国势弱，形势孤立，而且在前期战争中，秦国领土已经对楚国形成半包围结构，所以秦国的战略是怀柔左翼的赵国，重点进攻右翼的楚国。 有趣的是，赵国的想法与秦国竟然一样。赵国同样存在两个战场：右翼的齐国与左翼的秦国。齐国弱，秦国强，谁都想先挑弱的欺负，回过头来再斗强者。赵国的战略是怀柔左翼的秦国，攻击右翼的齐国。 赵国与秦国，既然你有情来我有意，那么就握手言和吧，虽然彼此都知道是权宜之计。但是秦国自认为很强大，想在言和过程中拿赵国一把，于是便有了一段千古佳话，成就了两位高风亮节的人物。这两个人便是廉颇与蔺相如。 司马迁对廉颇的评价简洁明了，高度概括，“廉颇者，赵之帅哥也”。对不起，笔误，帅哥是说我呢，应该是：“廉颇者，赵之良将也”。而且将这句话放在了廉颇传记的开头，很让人感觉廉颇是天上掉下的大将军。其实不是，廉颇的地位也是一仗仗打出来的。在赵国攻齐的战役中，廉颇屡立战功，曾攻下晋阳（不是太原，而是山东曹州的那个），被封为上卿。廉颇年纪轻轻就身居高位，同样年纪轻轻的蔺相如还只是赵国宦官大头子缪贤手下的一名听差，因为比较有才，很得领导上的赏识。 蔺相如的脱颖而出与一场国家危机有关。价值连城的和氏壁本来出自楚国，但随着楚国实力的削弱，不肖子孙们竟不能保有此壁，枉费和老先生的毕生心血。有一次，楚国为了向赵国求救兵，将和氏壁献给了赵国，这样赵国就成了和氏壁的主人。秦昭王听说之后，有那么一点动心，修书一封与赵惠文王，表示愿意拿十五座城池交换和氏壁。赵惠文王召集群臣展开讨论。大家对形势的分析比较一致，都认为这不是一件顺利的交易，秦强而赵弱，不答应交易等于给秦国发兵的口实，拿出和氏壁又担心得不到城池，白白受欺，面子上也过不去。大家都知道是怎么一回事，就是想不出应对之道。 这时参与讨论的宦官头子缪贤道：“我的手下蔺相如比较有才，能办妥这事，让他去，准行。” 赵惠文王道：“何以见得？” 缪贤道：“我曾经有过不愉快的早期经历。那时我犯点小罪，心情极度郁闷，突然想起燕昭王曾邀请我到燕国发展，隧产生了逃亡燕国的想法。蔺相如不让我去，道：‘你了解的燕王是个什么人？’我说：‘一个大好人啊。有一次燕赵两王相会的时候，燕王拉着我的手，私下对跟我论交情，说话的时候很热情，很真挚。通过这件事，我认为燕王会欢迎我的到来’。于是蔺相如向我分析了其中的利害关系，他说：‘赵强燕弱，你又是赵王身边红人，所以燕王才想结交你，其实他看好的并不是你本人，而是你与赵王的特殊关系，打狗看主人，敬狗同样看主人。现在你触犯了赵国的法律，燕王肯定不敢留你。相反还会把你抓起来送给赵王。你还不如主动向赵王承认错误，兴许还能获得宽大处理。’我听了蔺相如的话，一试还真灵。由此可见，蔺相如有头脑，善于把握事物的厉害关系。让他代表去，赵国不会吃亏的。” 赵惠文王马上召见了蔺相如，问道：“秦王想用十五座城池换赵国的和氏壁，能给不？” 蔺相如道：“秦强赵弱，不给可不好。” 赵惠文王道：“那秦国拿了我们的壁，再不给我们城，该怎么办？” 蔺相如道：“战争年月，谁都知道城池比宝壁重要，要不然我们也不可能从楚国那里得到和氏壁。秦国主动提议做亏本买卖，我们若不答应，就是我们的不是；我们答应给壁而秦国不答应给城，那就是秦国的不是。考虑这两种情况，还是让秦国承担不是吧。” 赵惠文王问：“谁能出使秦国？” 蔺相如道：“如果大王实在找不到更合适人选，就让我去吧。秦国给城，我再送壁，秦国不给城，我就完璧归赵。” 赵惠文王批准了蔺相如的请缨，蔺相如奉壁来到秦国。 秦昭王在章台之上接见了蔺相如，仪式搞得还挺隆重，出席欢迎仪式的不但又文武大臣，还有王室家眷。一般来讲，女人比男人更稀罕珠宝玉石一类的东西。蔺相如献上和氏壁后，秦昭王拿在手中反复把玩，一边看一边啧啧称赞，自己看了还嫌不够，又传给左右大臣和身后的美人欣赏。和氏壁在众人手中慢慢传览，惊叹声，欢呼声此起彼伏。秦昭王美得如痴如醉，把蔺相如晾在一旁，闭口不提十五座城池的事。 蔺相如察言观色，发现秦昭王并不是个诚信的生意人，其本意大概是要仗势欺人。蔺相如想好反击策略后，上前说道：“和氏壁虽然千古难寻，但也免不了有细微的瑕疵。我来指给大王看。”秦昭王不知是计，吃惊之下本能地又将和氏壁还给了蔺相如。蔺相如接到壁后，马上换上一副愤怒地表情，将和氏壁举过头顶，面向大殿的立柱，摆出准备砸壁的姿态，头上青筋突突跳起，带动帽子也微微颤动，这是一副标准的怒发冲冠的样子。其实头发并不能动，帽子颤动是受血脉剧烈跳动的影响。蔺相如摆着pose，嘴里还振振有词：“大王提议以城换壁的时候，赵王与群臣一致认为秦国很贪又言而无信，担心白白丢失宝壁而得不到城池。可是我认为秦国是一个大国，不会干有损于形象的事情。赵王这才沐浴更衣，斋戒五日，以隆重的仪式派我来进行交接。赵国这样做，也算是给足了秦国面子。没想到我一到秦国就受到了不公正的待遇，大王礼节倨傲；还当着臣的面让女人看壁，明显是在戏弄为臣。我见大王没有给城的意思，便又拿回宝壁。如果大王逼急了臣，臣的头就和宝壁一起撞在柱子上。” 秦昭王被蔺相如捉弄很生气，被蔺相如训斥也很生气，但还是抵不住和氏壁的诱惑，想杀蔺相如以泄愤，又投鼠忌器，况且那样做很没面子，只好让相关官员拿来地图，在上面勾了十五座城给赵国。蔺相如并不相信秦昭王态度的转变，道：“和氏壁，是天下人共同拥有的宝物，应该受到所有国家的尊重与爱护。我们赵王送壁的时候，斋戒五日，也请大王斋戒五日，并宴请各国宾朋，举行一个隆重的交接仪式。我认为这样做并不过分。” 秦昭王也只好答应蔺相如的要求。虽然秦王态度进一步好转，蔺相如心理还是没底，毕竟身在人手，赵国也不甚强大。保险起见，蔺相如派人将和氏壁送回了赵国。这样一来，蔺相如的处境就极其危险了。得罪了秦王，又没有东西可以要挟秦王，是生是死完全掌握在秦昭王的手中。 面对死亡，蔺相如反倒迎了上去。秦昭王好不容易挺过五天戒肉戒色的日子，去找蔺相如要壁，蔺相如摆摆双手，却道：“秦国自缪公以来，背信弃义就成为秦国外交的重要特征，臣担受骗而对不起赵王，所以派人将壁带回了赵国。天下共知秦强赵弱，如果秦国对赵国将信义，赵国绝不敢对秦国不讲信义；如果秦国对赵国不讲信义，赵国也不能把秦国如之何。如果大王实现想得到和氏璧的话，就请先将十五座城交付给赵国，赵国绝不敢不把壁奉上。臣知道欺骗大王的结果是死路一条，那么请大王支起大锅，燃起大火，将臣煮杀。” 蔺相如一席话说得秦国君臣面面相觑，他们做梦也没有想到区区一赵国的使臣竟敢在天下最强悍的君王面前耍花枪。此时此刻，蔺相如的性命完全掌握在秦昭王的手中，秦昭王要想杀死蔺相如比杀死一只蚂蚁都容易。然而秦昭王情商极高，生气的时候还能保持从国家利益出发考虑问题。杀死蔺相如就意味着秦赵之间兵戎相见，虽然秦强赵弱，但赵国并不是秦国唯一的敌人。从整体考虑此时与赵开战，并不符合秦国的利益。况且，从蔺相如身上，秦昭王也看出赵国有人才，并不好惹。基于以上分析，秦昭王强忍怒气，道：“杀了蔺相如，也无法得到宝壁，还破坏了秦赵之间的友谊。不如好好招待蔺相如，送他安全的回去，赵王定然不会为一壁欺骗秦国。” 蔺相如如英雄凯旋般回到了赵国，马上被赵惠文王提拔为上大夫。以城换壁一事经过这么一闹也没有办法继续进行，最后无果而终。 以上是蔺相如的传奇发家过程。新的机遇与挑战还不久就会来到。 过了一段时间，秦国准备对右翼的楚国动手。动手之前确保左翼的安全是十分必要的。在这种背景下，秦昭王发贴邀请赵惠文王到渑池开会，目的无非是稳住赵国。赵国这时也需要与秦国保持和平，因此就答应了秦国的邀请。但是赵惠文王有楚怀王被扣留的前车之鉴，担心秦国借开会的目的进行绑票，因此就有点的犹豫。廉颇、蔺相如进言道：“如果大王不敢去，便是赵国向秦国示弱。这可不是赵国的风格。” 赵国为赴会做了进行的准备。由于蔺相如在外交活动方面表现出来的优秀才能，被赵惠文王带到了身边。廉颇还提醒赵惠文王做了最坏的准备：如果有个三长两短，新君马上登基，以防秦国要挟。 公元前279年，两国之会在渑池如期举行。由于此次会议的官方主题是“和平”，因此吃饭喝酒的时候很多。在一次酒席宴上，秦王貌似喝多，突然对赵王道：“听说王兄也是音乐发烧友，在管乐方面造诣很深，能不能为大家演奏一段瑟。”赵王没有多想，吃饭的时候来点音乐助兴也是很平常的事情，于是当众演奏了一段瑟。岂知秦王居心不良，面色马上由休闲娱乐版变成了官方正式版，召来秦国的史官，道：“某年某月某日，秦王与赵王聚会的时候，命令赵王鼓瑟。”蔺相如见秦王蓄意欺压赵王，抢步上前，轻描淡写地道：“臣在赵国就听说秦国文化浓郁悠长，上至君王下至黎民都会两手。今日盛况，请大王为大家击缶助兴。”说着，蔺相如将缶递上。缶的发生原理大概与木鱼类似，陶瓷制成。秦王满脸不高兴，拒绝击缶。于是蔺相如向前行进数步，离秦王的距离大约在五步之内，再次进缶。这个距离蔺相如是设计好的，五步之内，秦王身边的卫士来不及保护，而蔺相如的剑就可以发挥威力。秦王依然拒绝。蔺相如脸色一变，由和颜悦色变成了横眉立目，怒道：“五步之内，相如的鲜血会溅射在大王身上。”秦王左右卫士，操戈欲向前。蔺相如眼睛一瞪，示意他们注意距离与时间的关系。卫士投鼠忌器，不敢动弹。秦王只好乖乖做了不吃眼前亏的好汉，接过缶胡乱地敲了几下，艺术水准与赵王天壤之别，但就足够了，赵国史官早就准备多时。蔺相如回头对史官口述道：“某年某月某日，秦王亲自为赵王击缶。” 第一回合，秦国没有沾到半点便宜，酒宴又进行了一会，秦国的几位大臣纷纷道：“不久之后是我们大王的寿日，请赵国拿十五座城祝寿。”蔺相如道：“实在巧了，不久之后也还是我们赵王的寿日，请秦国拿咸阳祝寿。”秦国还是占不了上风。秦王又听说赵国为这次聚会已经做好了军事上的准备，也就没有再动什么歪念头，只好老老实实地缔结和约。渑池之会虽然有过一些斗争的插曲，但与会双方基本上都实现了目的。秦赵实现了暂时的和解。 渑池之会后，蔺相如因功被越级提拔为上卿。这项人事任命引来了同样是新贵的廉颇的不满。廉颇道：“我在战场出生入死，为赵国打了无数胜仗，取得无数城池才取得今天的地位，而蔺相如仅仅耍耍嘴皮，摆摆架子就爬到了我的头上。”廉颇并当众表态：“如果我遇到蔺相如，一定要给他点颜色看看。”蔺相如听到这个消息后，常常有意地躲着廉颇，上朝的时候也总是请假，弄得大臣们请客的时候也只能在廉颇与蔺相如之间选择一个。蔺相如出门的时候如果遇到廉颇的马车迎面开来，就让自己的马车躲在旁边的胡同里，等廉颇的马车经过后，再出来继续赶路。 蔺相如这么做的时候倒是心安理得，但手下的门人不干了，说道：“我们之所以离开家乡，撇下妻女跟着您混，是觉得您为人正派，本事又大。廉颇与你是同事关系，当总侮辱你，而你却老是躲着他，这样的憋气事情一般人都觉得羞耻，况且像你这样的将相级人物。我们太笨，伺候不好先生，请允许我们辞职。” 蔺相如阻止了他们，语重心长地问道：“你们看是廉颇与秦王，哪个更强悍？”门客道：“当然是秦王。” 蔺相如道：“秦王那样强悍的人，我都能在国际舞台上让他丢人现眼，让他的群臣脸面无光。我怎么可能害怕廉颇呢？强秦之所以不敢对赵国动手，是由于我与廉颇存在。如果我两相斗，必然两败俱伤。我之所以对廉颇忍让，是将国家利益放在了个人恩怨之前。” 蔺相如与门客之间的对话不知怎么就跑到了廉颇的耳朵里。廉颇虽然有时意气用事，但也是深明大义的人，被蔺相如的高尚情操，宽大胸怀羞得面红耳赤，从内力里生出一股由衷的敬佩。廉颇心里很过意不去，光着棒子，将打人的荆条缚在背上，在宾客的指引下穿过大街，来到蔺相如的府上。光膀子背荆条可能是当时请罪的一种仪式，言外之意是，我错了，请你用荆条抽打我的脊背吧。 见到蔺相如，廉颇长跪在地道：“廉颇是个卑贱之人，不知道将将军的心胸如此宽厚。”蔺相如扶起廉颇，暖流在两人男人心间流动，周围的也很受感动。于是廉颇与蔺相如约为生死之交。一场别扭得以圆满收场。 在赵国将相卿卿我我的时候，南方的楚国却又要面临劫难。 【3、楚都破】 秦国与左翼的赵国实现了和解，同年便将军队主力移向右翼的楚国。秦军的统帅是白起。从秦国的决心来看，这注定又将是一场大战。 秦国对南方的经营由来已久。在秦武王时代与秦昭王早期，秦国已经牢牢地控制了巴蜀地区。公元前280年，秦国大将司马错从陇西出发，经由巴蜀，就地征召了10万大军，并带着大量巴蜀生产的军粮，乘坐大船，沿江而下，对楚国发起了进攻，占领了黔中郡（今湘西及黔东北一带）。同在这一年，白起攻下秦国的光狼城（今山西高平西）后，转头南下，向楚国的边境大邑邓城发起进攻，楚国无奈，只好献出上庸（今湖北竹溪东南）及汉水以北地给秦。 秦国在北面，西面的进逼严重地威胁到了楚国的安全，所以同在这一年，楚国集中精力搞了一次反击，攻占了秦国控制下的巴国。这是一次令世人瞩目的胜利，但不幸的是秦国的报复也更疯狂，楚国马上就会感受到白起的超强破坏力。 白起带来的兵不多，但是很强悍。白起攻占邓之后，一路上秦军有效的执行了以战养战政策，而且也必需如此，因为秦军远离本土，长途远征没有粮草是不可想象的。秦军将所有能见到的粮食，无论是经过加工的还是没有加工的，也无论是长在地里的还是藏在家里的，一律据为己有。 秦军一路势如破竹，攻到楚国的首都“鄢郢”。鄢郢其实是两座城市，郢是主都，鄢是陪都，大概是由于随着城市规模的扩张，郢都不够大，楚国就又在旁边修建了鄢都。由于两座城池地位毗邻，所以一直以来都以鄢郢连称。就像匈牙利的首都布达佩斯一样。郢都是一座拥有悠久历史的名城。自从公元前689年开始，郢都就一直作为楚国的首都，四百多年间，郢都经历了楚国无数次的辉煌与失落，但却还从来没有受到生存的威胁。在漫长的岁月里，受文化的熏陶，鄢郢已经成为楚国的精神支柱，也许鄢郢的地理位置谈不上多重要，但是在人们的心中，一个没有鄢郢的楚国是不可想象的。以鄢郢为首都的楚国，就算衰败也是骆驼瘦了，而没有了鄢郢的楚国，就只能算马了。简单说，鄢郢就是楚国实力曲线的支撑点。因此楚国集中了几乎全部兵力，在鄢郢与白起会战。 兵临城下，楚国军民并没有拿出抗敌热情，像传说那样同仇敌忾。可这怪不得他们，因为他们遭受到了不公正的待遇。楚国的权力层并不拿他们当自己人看待，几大家族牢牢地控制着楚国所有的上层权力，普通百姓就算立功再大，能力再强也只能呆在下层老老实实地交粮纳贡。上层的官僚们腐朽透顶，除了会争权夺势，吃喝玩乐，国家的事务一概不管，造成楚国城防松懈，国家粮库储备不足，军心涣散，民生凋敝，偌大的一个国家充满了暮气。 虽然楚军在人数上占有压倒性优势，但并不敢出来与白起打野战。在秦军的强悍，白起的威名面前，楚军没有一点心信心，只好依托城池防守，希望百年老城能保佑他们度过难关。 鄢郢也确实不是盖的。白起围攻了一段时间，竟是没有进展。但是白起更不是盖的，既然人攻城不行，为什么不用水呢？呼风唤雨，撒豆成兵是神话，利用大自然的水火燥湿，风霜雨电却是人力能及的。白起发现鄢郢附近的鄢水有超过城墙的可能，稍作改动就可以调来攻打鄢郢，便挖了一条水渠将鄢水引到鄢郢城下，又将鄢水的正常水道堵住，这样上游的水源源不断地流到鄢郢城下。随着水位地增高，鄢郢城岌岌可危。终于有一天，城东北角被一道缺口。大水从缺口出汹涌而进，很快就灌满了鄢郢城，渐渐地水面上飘起了肿胀的尸体，横横竖竖有十万多具，场面甚是恐怖。一代名都就这样毁于一旦，连修复的可能都没有。白起挖的那条长渠后来被人们称之为白起渠。 鄢郢被破，楚国遭到重创。短期之内楚国再也无力阻止起有效的抵抗，白起面临的几乎是一片反抗的真空区，所以接下来的进攻尤为顺利。白起攻到夷陵（今湖北宜昌东南），那是楚国起家的地方。白起干得毫不客气，不但不放过活人，死人也不放过，一把火烧了楚先王的陵墓，又一把火烧了楚国的宗庙。在不到两年的时间里，白起率领数万秦军攻克了鄢郢附近方圆几百里的地方。回国之后，因功被封为武安君。 有得意的，就有失意的。楚都被陷之后，不少楚民南迁，将消息带到了江南水乡一带。一位官场斗争失败者听到这个消息后精神顿时崩溃。此人便是屈原。十多年来，屈原一直生活在极度抑郁的心情中，一团团心绪转化为一篇篇楚辞。在虚拟的文字中，屈原表达着对楚国的热切向往。屈原仍然幻想着楚倾襄王能够幡然悔悟，召他入朝，重振楚国雄风，可是十多年的期待等来的却是楚都破灭的消息，屈原的生活支柱倒塌了，活下去已无必要。 同样是死亡，不同职业的人死法不一样。武将的死最干脆，荷马史诗里经常有：xxx跌倒在地，身上甲片铿锵作响。又或：xxx咕咚一声倒地，黑暗拥抱了他的双眼。文人的死最罗嗦。文学家屈原也不例外。那天他来到汨罗江边，穿着见干净的衣服，又与江边的老翁说了些“不随波逐流”云云的话，然后抱着块石头跳掉进了江中，留给后人的是无尽的精神文化遗产。屈原的死为楚国的衰败做了文化上的诠释。 鄢郢被破之后，楚国好不容易在江南一带才立定脚跟，收拾残余，苟延残喘着来日不多的时光，政治依然腐败。 第十六章 魏国的来客 【1、中原拉据战】 秦国打趴下楚国之后，又回过头来攻打魏国。公元前276年，白起发动攻击拿下了魏国两座边城。第二年，秦相魏冉亲自率领大军围攻魏国首都大梁。韩国派大将暴鸢来救，秦军围城打援，将韩军击溃，斩首四万。魏国只好割地求和。又过一年，秦军再次出击，占领了韩、魏两国大片边境地带，秦国中原的地盘又扩大了不少。在秦国一连串的进攻下，一向是难兄难弟的魏韩两国也按照就近原则发生的分化。韩国与秦国接壤较多，倒向秦国，做了秦国的马前卒。魏国与赵国接壤较多，拜赵国为大哥。公元前273年，赵魏联手向韩国发起进攻，派军包围了韩的华阳。华阳眼看就要被破，韩国急忙向老东家秦国求救。派去了使者无数，可秦国的救兵始终不见踪影，急得韩国君臣团团转。韩相公仲朋突然想起一个叫田苓的家伙，据说他口才不说，派他去秦国，或许能搬来救兵。公仲朋找到田苓道：“军情十万火急，先生虽然有病，也烦请去秦国一趟吧！” 田苓到了秦国，并不直接见秦王，而是找到了秦国的实际当家人魏冉。魏冉问道：“韩国很着急了吧。不然不会让来啊？” 田苓道：“我们韩国才不着急呢！” 魏冉道：“你在说瞎话。你们的使者排着队来秦国求救，还敢说不急？” 田苓道：“实在不行的时候，我们韩国就跟别人混。反正我们是做二奶的命，大款不急，我们才不着急，谁强就傍谁是我们的生存法则。” 魏冉道：“这么说你不用见秦王了，救兵的事我帮你搞定。” 八天刚过，秦国的救二奶兵就到了。由此可以看出两点，一、秦国的办事效率极高。二、穰候的专权程度也极高。秦军的统帅是可怕的白起，副统帅是胡阳。秦军与魏赵联军在华阳大战一场。结果魏赵联军被杀得大败，扔下十三万颗脑袋，其余的转身就跑。魏军比较幸运，在统帅芒卯带领下保住了性命。赵军可就没有那么幸运了，2万多士兵被秦军追上包了饺子。秦军一向没有优待俘虏的政策，也用不着改编敌人军队，所以只好将这两万多个饺子赶入了大锅黄河。秦军乘胜跟进，再次包围了大梁。大梁城内的魏国君臣挨打的次数多了，也有了应付的心得。以往成功的经验是只要大梁被秦军包围，魏国就向周围国家求救，救兵一来，秦军就只好退却，有时还得丢点面子。这次，魏相须贾直接找魏冉商量：“我们魏国已经全力做好了防守大量的准备，赵国、燕国、楚国军队也已经准备增援，到时秦军的处境将会非常危险。不如你们少要点，我们少给点，咱们两国私了算了。我们割出南阳，你们退兵怎么样？要不，楚三国军队到了，事情可就不这么好解决。”魏冉想想也好，便同意了须贾的请求。其实楚、赵新败，很可能没有心情管魏国的闲事，须贾也就是虚言吓唬。公元前272年，秦国将韩魏的南阳和楚国的宛合并建立了南阳郡，这样秦国在中原地区就有了第一个正式的行政区。 自从公元前294年即位以来，赵惠文王在国际形势变幻莫测的风云之中迅速成长。他摆脱了李兑的控制，完全掌握了赵国的政权，将赵国打造成兵精国富的北方强国。赵国一般小儿子国王比较能干。任何一个强国都拥有一个强大的人才库。如果说国家是大厦，那么人才是支柱；如果说发展是速度，那么人才是加速度。一国的衰败总是从人才的流失开始的，这几乎已成战国时期的铁律。赵惠文王对人才工作高度重视，才形成赵国朝廷人才济济的局面。五国攻齐时，赵惠文王曾拜乐毅为相。后来又起廉颇于行伍之中，蔺相如更是从一个宦官的手下被提拔为上卿。赵惠文王还敢于跨专业使用人才，比如说赵国的另一名将赵奢的最初职业是税务官。 赵国的封君远不如齐国的封君逍遥快活。齐国的靖廓君、孟尝君父子牢牢地控制薛地，不但经济上自负盈亏，还有独立的武装力量。赵国的平原君也有封地，但是连税收自己都做不了主。赵国的法律规定封邑内的税收归国家所有。这条法令让平原君非常不满意，他打心眼里想把税收截留下来，留作小金库，备不时之需。但是来收税的官员赵奢却不答应，坚持要平原君府上缴税收。平原君府上的工作人员仗势欺人，对赵奢百般阻挠。偏偏赵奢也不是吃素的主，一声令下，随从侍卫上去砍翻平原君府九名工作人员。这一下，赵奢捅了马蜂窝。赵奢只是一低级税务官，而平原军是国君的兄弟，赵国的封君，权势逼人。平时如果两人在大街上相见，平原君理不不理赵奢。没办法，两人的级别差得实在太远。当平原君听说府上工作人员竟被一个小小的税务官砍死九个，火冒三丈，带着家兵家将将赵奢围在当中，准备将他杀死。没想到赵奢一点都不害怕，口中振振有辞，道：“君为赵国第一号公子，家大业大，却不明白国与家的关系，公与私的道理。如果贵府不带头奉公守法，赵国的法令还有谁人遵守？法令不行，赵国就会衰弱，衰弱的赵国无法抵挡敌国的进攻。如果没有赵国，哪里还有你平原君的广大家业。为君计，莫如奉公守法，如实纳税，如此则上下相安，上下相安国防才能稳固，国防稳固赵国才能保持强大。君为强大赵国的贵戚，必然会受到天下的敬重。”平原君不禁对眼前的这个小税务官肃然起敬，这样的道理以他千尊之躯从不曾听别人对他讲过。平原君不但没有杀掉赵奢，还把他推荐给赵惠文王。“富贵显中求”，说得就是赵奢。估计赵奢在下手之前也多少了解一些平原君的为人，如果碰到的是孟尝君那样一心专权的人，无论说得多么在理，恐怕都难逃一死。同样是封君，思想境界，价值取向还是有差异的。 税务官本是文职，赵奢却表现出了文职官员少有的威猛不羁。好是好矣，可如果主抓全国的税收工作，不缴税就砍脑袋也是一件恐怖的事情。赵惠文王考虑到这一点，心想既然你爱好动粗，那就派你职业动粗吧。于是任命赵奢为将官。在齐国战场，赵奢果然立下功勋，地位直线上升，与廉颇，蔺相如等大腕将相仅差一级，不过这一级马上就会补齐。感谢秦国给的机会。 秦国从楚国那里捞着了油水，赵国也从齐国那里尝到甜头。秦国攻不下魏国，终于明白这是由于魏国旁边站立着一个强大的盟国赵国。本着擒贼擒王的原则，公元前269年，秦国派将军胡阳越过韩国，向赵国的战略要地阏与（今山西和顺）发起进攻。从阏与到邯郸是一条狭长的道路，周围布满大山。 军情传到赵都邯郸，赵惠文王召集文武大臣召开了御前会议。会上，廉颇认为道路狭险，地形逼仄，远离首都，不适合大军团作战，以不救为妙。赵惠文王又问乐乘，乐乘也持相同观点。赵惠文王颇具进取心，不甘心白白丢失一块土地，但他又不懂军事，便又转向赵奢咨询意见。赵奢认为道路狭险，地形逼仄，远离首都，不适合大军团作战对赵国如此，对秦国也是如此。同样地劣势条件下，勇猛的一方将取得胜利，所谓“狭路相逢，勇者胜”。赵惠文王于是令赵奢为将，帅军去救阏与之围。 岂知赵奢吹起牛来一套一套，打起仗来却比较熊包，刚离开邯郸三十里就安营扎寨，将全部精力用于巩固营垒，而且一停就是28天，看样子是不打算救阏与了。秦军的侦察兵来到赵军营地打探赵军动向的时候被抓获，赵奢不但没有处罚该侦察兵，相反却一顿好吃好喝好招待，临走还转达了对秦军统帅胡阳的慰问。不用说，胡阳会得出赵奢惧怕秦军，不会救援阏与的结论。而这，正是赵奢想要的结果。 就在秦军几乎要忘却赵奢，集中精力攻打阏与的时候。赵奢却拔营起寨，开足马力向阏与奔去。连续急行军36个小时之后，赵军出现在距阏与五十里的前线。为了防止走漏消息，引来秦军攻击。赵奢命令弓箭手在前面严阵以待，后面的士兵加班加点构筑阵营。阵营成，秦军赶到。赵奢营中有一名从军犯人许历向赵奢进谏道：“复杂地形下两军相争，关键在于制高点的争夺，谁先据有制高点谁就能夺取。阏与战场北山是最高点，我们应该火速占领。”赵奢点头称善，于是派精兵猛将和大量弓箭手火速占领了北山头。同样的道理，秦军也明白，也随之杀向北山，但是为时已晚，迎接他们的赵军的万千弓箭。赵军居高临下射击，秦军死伤无算，随后赵军从山上杀出，秦军丢下满山遍野的尸体后仓皇逃窜。商鞅变法以来，秦军第一次吃这样的暴亏。 赵奢回国后，因功大，封马服君，与廉颇、蔺相如同列。许历也一下子从从军犯跃升为国尉，这不是传说，是现实版的从奴隶到将军。赵惠文王的用人魄力不是一般君王能比拟的。 秦军遭受失败之后并不死心，随即又对赵国的几（地名）发动了进攻。赵惠文王派廉颇迎战，再次将秦军杀得打败。赵国熄灭了秦国的嚣张气焰，国际威望空前高涨，史称“却强秦四十年”。 【2、命运的考验】 秦国被赵国连续击败两次之后，对外的扩张陷入低潮。此时的秦国似乎找不到新的突破口。楚国被打到了遥远的东方；韩国已经彻底臣服；魏国屡攻不下；攻打赵又没有胜算。攻打齐国，燕国又不太可能或者意义不大。就在秦国为下一步如何扩张犯愁的时候，魏国却提供了一个活生生的“答案”。此答案便是范雎。 自从魏国霸权瓦解之后，魏国就成为最大的人才出口国。从魏国出来的人才为秦国、齐国、赵国霸权的兴起作出了卓越的贡献。基本上，从魏国出去的每一个大腕人才背后都有一段耐人寻味的故事，但还没有谁的故事能像范雎那样惊天地、泣鬼神。 范雎出生在魏国的一个贫穷家庭，早先生活非常落魄。但范雎受魏国文化的熏陶，求知欲非常强烈，不用家长督促就能将书本上的知识学得明白，因此年纪轻轻就学识渊博，谈吐不凡，给人感觉很像个干大事的样子。范雎走得是应用派的路子，学成之后便外出闯世界。当时读书人的求仕方法一般是先置办一身行头，然后到处拜访达官贵人，结交各路朋友，求别人把自己举荐给国君。这个过程没有具体章程可寻，不像后来有科举考试，很像是在钻营，不过那时各国竞争激烈，没有真才实学也不容易出头。当然这个过程需要一大笔开销。就像现在泡妞一样，没钱根本玩不转。有好多人才都是通过这条道路取得了成功。比如吴起，商鞅，张仪，苏秦等。与他们相比，范雎有个不利条件，那就是太穷了，穷得连温饱都是问题，也没有外出的盘缠和见官人的像样行头。这种情况找国君级客户比较困难，所以范雎只好在本地找了一名大臣级客户——须贾，就是那位凭口舌说退秦国雄兵的须贾。 一开始，须贾见范雎有点才干（其实不是范雎的才干小，而是须贾发现人才的能力差），安排他做跟班，帮自己做点事情。有一次须贾代表魏国出使齐国，范雎就跟去了。一个人有才是挡不住的。在齐期间，范雎有幸与齐襄王搭上了话，一聊之下，范雎流利的口才，深刻的洞见一下子打动了齐襄王，结果两人相谈甚欢。齐襄王一高兴，派人送给范雎十斤黄金，外带牛肉美酒。范雎也是见过世面的，知道作为手下，在领导还没有受到礼物的情况下，接受客人礼物不好，婉言谢绝了齐襄王的馈赠。须贾知道这件事情后，大为火光，在没有做什么调查的情况下就认为范雎一定是将魏国的国家机密泄漏给了齐王。须贾已然动了杀机，但考虑到身处齐国，不便出手，便决定先稳住范雎，等回国后再算账。 于是须贾装作一副关心下属的样子对范雎道：“范雎啊，既然齐王看得起你，你还是手下礼物吧。如果觉得太贵重不好意思，黄金可以不要，留下牛酒好了。”范雎见领导发话，也就应允，可没有想到自己的性命已经被别人惦记上。 回国之后，须贾马上向相国魏齐打了小报告。魏齐勃然大怒，拿来范雎就是一顿好打，打得遍体鳞伤，肋骨还被折断好几根。穷人家长大的孩子，由于长期在社会底层摸爬滚打，受生活磨练他们具有极强的生命力。他们的生命虽然像野草一样卑微，却像狗一样顽强。同样是挨打，张仪想到的是护住舌头，因为他被扣上的罪名不过是偷盗，而范雎必须保住性命，他被扣的罪名是通敌叛国。这是很严重的罪名，在任何制度，任何国家的结果都是杀无赦。如何在毒打之下保住生命既是功夫，也是技巧，换一个富贵家族的没心眼少爷大概会呼天喊地，大鸣不平，结果被一鞭鞭抽死。范雎用的是动物界常用的逃生手段——装死。 皮鞭落下来，我忍着。 棍棒砸下来，我不吭声。 肋骨折了，我没动静。 但我没有死，我还活着。 唯有心中有大静气的人才能达到这种境界。传说中关公挂骨疗伤的时候，虽然看起来镇定自若，谈笑风生，可还得靠下围棋转移注意力。与范雎的境界相比，关公恐怕都得脸红。（屁话！关公的脸本来就是红的） 刽子手打了半天，见范雎没有动静，认为范雎已死，便将他装进麻袋，扔到了厕所旁。尔后，这帮大人老爷们像没事人一样大排筵宴。也许他们在庆祝消除了一名内奸，也许他们在庆祝又安全的度过了一天，也许他们没有什么可庆祝的时候就是这样。 那时的酒度数很底，酒量的大小受肚量的影响很大。精于酒场生存的人都知道，在拼啤酒的时候，多去厕所能有效增加酒量。酒宴中间一些机灵的家伙出来撒尿。为了表示与通敌卖国者划清界线，他们全然不顾厕所墙上“大便入坑，小便入池”的卫生告示，一律将尿倾泻在门口装范雎的麻袋上。 当温暖的，带着酒味的尿水透过麻袋蔓延在范雎身上，范雎感受到的不仅仅是腥臊恶臭，那是微不足道的，而是一种痛入骨髓的痛，犹如高纯硫酸泼身，又像万把钢针刺体。此时的范雎身上遍是大大小小还没有凝固的伤口，尿液中含有大量的无机盐与尿素，这些东西接触到伤口，产生的是一种上天入地的，妙不可言的痛觉，同“往伤口上撒盐”是一个道理。（不过我私下认为，无机盐有杀菌消炎功能，范雎后来之所以能活着出去，并没有因伤口化脓发炎死掉，大概与那几泡尿的有点关系吧。） 那帮家伙撒完尿后，收起宝物，嘻嘻哈哈扬长而去，而范雎依然纹丝不动，但还活着。过了一会，魏齐府一个老头来打扫厕所卫生，被范雎弄出的动静惊动。老头打开麻袋，发现了浑身是血，遍体鳞伤，散发着阵阵尿臭、酒臭的范雎。由于职业关系，老头勉强能承受住面前的情景。范雎吃力地道：“如果你能把我救出去，我必有重谢。”老头盘算了一会，想到自己工资没多钱，救人又不费事，报酬还挺高，就答应了范雎地请求。于是老头请示府院管理部门将死人处理掉，获得许可。老头将范雎拉出魏齐府，在没人的地方将范雎放出。后来老头又帮范雎找到了他的好友郑安平。郑安平一向看好范雎的才干，见旧人落难，便把他私藏起来。为了掩人耳目有给范雎起了个很俗的名字，张禄。从此经天纬地的范雎暂时在人间消失，取而代之的是隐忍过活的张禄。 时光在平淡无奇中飞逝，往日的屈辱是否已经忘记，你不说，别人也不知道。时机不来，狗是狗，虎也是狗。 时机总会来临的，战乱时期机会多多，发展多多。衰弱国家的通病是排斥人才，强大国家的共同特点是尊重人才。人才观上行下效会形成一种气场，蔓延整个政府部门。衰弱时期的魏国与楚国表现出来的症状是：上至王公大臣，下至低级官员，人人以打击人才，诬蔑人才为能事。许多重量级布衣人才在那里遇到的是一张张丑恶的嘴脸。强盛时期的魏国、秦国、齐国到处都长着发现人才的眼睛，人人以发现人才，推荐人才为荣，所以能像两个强大的磁场一样，吸引着天下布衣之士。 想当初，残废的孙膑被齐国使者当宝贝一样拉回齐国。同样的故事将再次发生。秦国派王稽出使魏国。当时秦国有一条不成文的规定：使者也是猎头，出使也是顺便挖人。王稽到了魏国，自然需要一个熟悉当地风土人情的仆人。郑安平便打扮成仆人的样子主动早上门来，做了王稽的仆人。 闲暇聊天的时候，王稽问郑安平：“你能不能给我推荐几个愿意随我到秦国发展的人才？” 郑安平道：“我认识一个叫张禄的人，想与先生聊聊天下形势，但他有仇人，白天不方便外出。” 王稽道：“那就让他晚上过来。” 当天晚上，范雎在郑安平的引见下见到王稽。当范雎一开口，整个世界都在倾听，他的见识与口才刚一小试，就打动了王稽。王稽马上决定将范雎带回秦国。约好地点之后，第二天王稽将范雎带上了回秦国的道路。 一行到了离咸阳不远的地方。范雎坐在车中，突然发现从远方过来一支豪华的车队。范雎从王稽口中得知是穰候魏冉的车队，连忙卧倒在车箱一角，防止别人看见。原来，范雎不用与穰候打交道就知道天下专权爱好者都具有排他性。果然，穰候经过王稽的时候，很警觉地往车里看了看，见没有人，才与王稽打招呼，“东方有变化么？”“没有。”王稽道。“不要把外客带回秦国，没有什么好处，只能给秦国添乱。”说完，魏冉才走开。 魏冉车队走后，范雎马上从车上下来。王稽不解地问道：“穰候已走，你这是干什么？”范雎道：“我听说，穰候也是个聪明人。刚才你回答的时候神色慌张，语言迟缓，一定引起了他的注意。据我分析，他还会杀个回马枪的。”范雎刚在路边藏好，魏冉的手下已经折回。王稽的马车被仔细检查一通，见没有外客，才拉到。范雎这才有惊无险地回到咸阳，然后这才是万里长征走完了第一步。 【3、突破口】 范雎见不到秦王，王稽能做到。在见秦王之前，范雎事先教给王稽说词。王稽见到秦昭王，照本宣科，道：“魏国有一个张禄先生，天下奇才，曾经对我说：‘秦王所掌控的国家存在非常大的隐患，只有我才能使他转危为安。’但是他的办法又无法用文字来表达，我只好把他从魏国带来，希望大王能给他一个展示才干的机会。” 其实，王稽在照本宣科，范雎也是在照本宣科。范雎所用的伎俩不过是纵横家闯荡江湖，游说君主常用的开头语。先制造点危险气氛将对方震住，然后再发表自己的意见。后来这一招在江湖上流传很广，算命先生用的最多。有一种骗钱方法：摆地摊的算命先生突然站起，胡乱拉过来一个过路人便说：“哎呀呀！你带着一股邪气，看来你最近要大祸临头，如果不让我帮你化解一下，否则就……”这个把戏在赵本山的小品《买拐》中也出现过。 秦国作为最大的人才进口国，秦昭王每年都要接见大量来自关东的客人。什么样的说客没有见过，什么样的开篇技巧没有经历过。类似范雎的话，秦昭王不知听过了多少。“又是一个卖狗皮膏药的”，秦昭王想。结果范雎被安置在最低档的宾馆，用最低档的餐具吃最低档的饭菜。看来秦昭王诚心在跟范雎斗气，你不是说我的国家很危险，没有你玩不转么？我倒要看看没有你秦国的天空会不会塌下来。后来，范雎在低级宾馆里苦等一年多，秦王以及他的国家也没有出现什么危险。反倒是范雎有点等不及了。 这一年，范雎并没有干干呆着。他利用吃、穿、住暂时不愁的有利条件，干了许多事情。比方说，最主要的，养好了身体；其次，反思以前失败的原因；再次，对秦国的政局与秦昭王的心理进行调研。范雎跳出纵横之士的专业限制，运用头脑风暴，渐渐地对自己所处的历史环境有了个清晰的认识。秦昭王自登基以来，从没有独掌过权柄。年龄小的时候，宣太后摄政。后来长大行了加冠礼，按照秦国的政治传统，太后应该交出权力。可是宣太后难以割舍对权力的酷爱，对秦国的政治传统置若罔闻。秦国的政治格局没有变，依然是宣太后掌内，穰侯，华阳君，而泾阳君、高陵君四人掌外。他们五人合力将秦昭王架在空中。近些年来，秦国的对外战争取得了无数次的胜利，但与秦昭王无关。军队的事穰候说了就算。秦昭王所能做的最多是代表秦国出席国际会议。前段时间，穰候不经秦昭王批准，就调动秦军为自己干私活。秦军越过韩魏，冒着被人断后路的危险为穰候夺得陶邑附近的刚、寿地区。穰候封地的扩大是建立在秦昭王不满的基础之上。 秦昭王并不窝囊，他的身上流淌着嬴秦家族勇武的血液。他的幸运是在天下最强大的国度里做国君，他的不幸是这个王位是在几个强悍的男女扶持之下获得的。幸与不幸，不是秦昭王能决定的。既然无法选择过去，那就想办法改变将来吧！秦昭王无时无刻不想夺回政权，做一个独断乾纲、名副其实的秦王。权力斗争一向是零和游戏，除了从他人手中夺得，没有别的来源。成年以后，秦昭王利用自己的地位优势，一点一滴地从宣太后、穰候手中攫取权力。这个过程是漫长的，也是孤独的。满朝文武，秦昭王谁都指望不上，因为穰候布下了一张大网，只要有风吹草动，就会被消灭在萌芽之中。内心深处，秦昭王在呼唤一个帮手，给他出谋划策，与他并肩作战，直至冲出权力的桎梏。 推销任何产品都是，有欲望才能有市场。开发市场其实就是发觉欲望、引导欲望、满足欲望的过程。范雎经过一段时间的韬光养晦，终于揣摩到这一潜在的市场。这种本领是学不来的，纵横学教材上不会涉及，老师也不会传授。20多年前，苏秦来秦的时候，并没有发现这个市场，只是就国事，天下事反复试探，最后只得无功而返。 于是范雎给秦王上了一封书信，道：“臣听说明主的治政原则是：有能力的人给官，有功劳的人赐禄，所以才能节制群臣，驾驭天下。因此昏庸之人不敢冒充官职，贤能之士也不会埋没于尘土。就臣而言，如果大王认为臣的言论有可取之处，就请给臣一个施展才华的机会；如果大王认为臣的言论一无可取，久留臣于秦国也于事无补。昏庸的君主总是以个人喜好进行赏罚，英明的君主则代之以功罪。我的胸脯无法抵挡利剑的穿刺，腰部也不能承受斧钺的砍剁，因此绝对不敢跟大王说些不确定的事。 优秀的医生能过确定病人的生死，圣明的君主能判断事情的成败。有利则图，无利则舍，不确定的就尝试一下，这是太阳之下公认的办事原则。那些至关重要的事情，臣不敢写在信上。浅显的事情又不足道。这也许是臣的表达能力不强，也许是推荐我的人地位卑下。如果都不是，那么请大王牺牲一点休闲娱乐的时间，给我一次见面的机会吧，就一次！如果我说了等于没有，甘愿领受死刑。” 范雎的信通过王稽传到了秦王手中，秦王看后，非常高兴。这封信虽然不少官腔，也还有纵横家的痕迹，但却透漏出一个重要的信息。秦昭王有难言之隐，范雎字里行间绕着秦昭王最关心的问题打擦边球，好像在暗示：我知道你的隐衷，我有解决方案，留给秦昭王的是无限遐想。 本来是范雎请求秦昭王给他提供发展的平台。但范雎成功的在秦昭王心理上打开了缺口，使得秦昭王求他帮助解决王权旁落的问题。这样一来，两人就有点搭伙做生意的味道了。资源共享，互利互惠的君臣关系就要诞生。 下面该秦王主动了，而范雎早就准备好了如何接待。 范雎接到秦王使者的邀请后，驾车赶往秦王所在的离宫。到了离宫附近，范雎装作迷路，故意将车开到了旁边的一条巷子。这时，秦昭王驱车跟来。路边执勤的宦官训斥范雎道：“大王过来了，闪一边去！”范雎屏息凝神，估摸着秦王车架的距离，等差不多的时候，说出一句响窃整个纵横界的话，“秦国哪里还有什么大王，只有太后与穰候！”说这句话时，范雎有意地将嗓门提高，很显然，是说给秦昭王听的。秦昭王听后并不生气，反而更加确定范雎知道他的苦衷，且能解决，因为对范雎更多了一份期待。 秦昭王来到范雎近前，和颜悦色地解释道：“其实寡人很早就应该承担起自己的使命，只是由于义渠来袭，太后一直主事，我才不得其便。现在义渠的事情已经了结，寡人刚正式走上工作岗位。寡人深知自己能力有限，需要贤能之士帮助。先生不远千里，跋涉来秦，请允许寡人尽地主之宜，聊表寸心。”范雎听在耳里，心里说不出的舒畅，一年多的功夫没有白费，鱼终于咬钩了。旁边的人见秦昭王不但没有治范雎的罪，反倒对他很客气，大为惊奇，态度马上来了180度的大转弯，纷纷用崇拜的目光看着刚才的破落户。据说势利是人的天性。 两人进行了简短的谈话之后，遂赶往王宫。到了王宫，秦王屏退左右，长跪在地，道：“请先生赏脸赐教。” 范雎一脸茫然，“呵呵。” 过了几秒钟，秦昭王又弯下腰行了一个礼，道：“请先生赏脸赐教。” 范雎脸上依然没有波澜，道：“今天天气不错。” 秦昭王又迟疑几秒，第三次弯下腰行礼，道：“请先生赏脸赐教。” 范雎依旧面无表情，道：“王宫的空间就是大。”把偌大的秦王晾在一旁。最后，秦王实在没招，第四次弯腰行礼道：“先生不愿意赐教么？” 范雎过足了瘾，这才道：“不是我不想说，是我不敢说。我的话蕴涵着可怕的能量，一旦说出将会摧毁秦国的现有秩序，改写历史的篇章。想当初，周文王在渭水河边遇到姜尚。两人本是陌路。一席话之后，姜尚竟然成为太师。这是由于姜尚谈到了周文王隐藏在内心深处的志向。如果没有姜尚，周文王就无法得到天下。假如周文王遇到姜尚而不与他提及自己内心深处的志向，就会失去成为千秋圣王的机会。这是一个典型的国君与疏远之人谈至深之事而取得成功的例子。我只是个羁旅之臣。将要与大王所谈只是又是关系到骨肉之亲，大王安危，国家社稷的头等大事。臣本想为大王效忠，却又不了解大王心意，因此便有了刚才的一问三不答。臣并不害怕向大王进言，尽管我知道今天的畅所欲言意味着明天的脑袋搬家。臣害怕的是臣的话对大王无用。如果大王能按照臣的话行事，臣死不足惜，丢人现眼更是不再话下。如果臣对大王能有所补益，那是臣的无上容光，与此相比所有艰难、困苦、恐惧、屈辱都微不足道。臣最担心的是，臣死之后，天下贤能见臣效忠于王而不得好死，都停止了西进的脚步，秦国的事业陷于困境。” 说到这里，范雎放慢节奏，看了看听得入神的秦昭王，然后换一种更为严肃的口气道：“大王所处的是一个艰难的环境，上有威严的太后，下有奸邪的大臣。大王远离权柄，长居深宫之中，周围都是一些渺小的人物，陷于选择性失明之中。长此以往，王者的雄风难免要消磨殆尽。往大说，宗庙覆灭，往小说，性命不保。事关重大，臣将一往无前，蹈死不顾。如果秦国的兴旺须以臣的死亡为代价，臣不会把这样的机会留给别人。” 范雎的演说功夫一流，说倒关键之处，声音、表情、身体一起发动将言辞的表现力发挥到极致。空旷的王宫中回响着范雎的声音，这样的道理秦昭王从来没有听到过的。每一个字，每一句话像钉子一样扎在秦昭王的心上。秦昭王不由得长跪在地，道：“先生说得死哪里话来。秦国地理位置偏远，寡人又是非不明，先生有幸来此赐教，是上天对寡人的眷顾。寡人能够听到先生的教诲，可见上天还没有抛弃嬴氏，寡人答谢先生尚来不及。怎可使先生忍辱蒙垢？从此以后事无大小，上至太后，下至大臣，先生可畅所欲言。请不要怀疑寡人的诚意。”秦王说完这些话，意味着范雎已经成为亲信。范雎的第一个目标已经达到，这才长跪在地，答谢秦王的信任。秦王也对着跪下。 虽然秦昭王已经向范雎许诺范雎可以谈论上至太后、下至文武大臣的一切问题，但范雎会不会马上与秦昭王讨论如何端掉太后、穰侯一伙？ 不会的，范雎不是菜鸟，他深谙权力斗争的规律。直则远，曲则近。太后与穰候盘踞政权多年，根深蒂固，已经渗透到秦国政权的每一个环节，不是范雎与秦王凭借来潮的心血，一朝一夕就能解决。即便两人谈话的场所也不敢保证没有耳朵再旁听。况且两人处于巧妇无米的状态，现有的力量根本无法与太后、穰候集团相抗衡。秦昭王手中只有一个王位的空架子，没有军队，也没有自己的集团，与太后、穰候为难无异于以卵击石。面对沉重的、一时无法改变的内忧，外事却明朗、容易的多。太后、穰候之患是秦王的心腹大患，去之不易，只能从长计议。 在范雎前进的道路上有两条战线，一条是秦国的对外政策，一条秦昭王对掌权的渴望。这两条战线互为表里，相互牵制。范雎像一个高超的艺人将要沿着这两线爬上去。 以国事进行游说是士人求进的常规方法，也是秦国的官方说法。这条道路自从商鞅取得成功以来，天下士人蜂拥而至，虽然出过张仪，甘茂等国家栋梁，但正因为如此才导致这条道路过分拥挤，市场早就供大于求，士人之间竞争尤为激烈。而范雎却另辟蹊径，从秦王的个人问题入手迅速开辟了第二条战线，在秦王心中占有了一席之地。发现问题是一回事，解决问题又是另外一回事。现在范雎还不具备解决问题的条件，因为秦昭王无法提供足够的权力保障，他手中本来就不多。范雎只好掉转马头，把目光重新落在秦国对外政策上。因为在这个领域，秦昭王是名正言顺的决策者，他可以利用自己的地位优势，从穰侯、太后那里获得对外政策主导权，具体来说就是行政大权与军权。凭借这些权力，秦王便可以与太后、穰候一党进行最后的清算。 这是一盘设计巧妙的棋局。范雎需要在两条战线上打两个来回才能实现目的。秦昭王是他的合伙生意人，于是两人本着风险共担，利益共享的原则开始了下面的合作。 范雎把目光投向长远，道：“大王的国家，四塞之国。地域辽阔，物产丰富，精兵百万，战车千乘，进可以攻，退可以守。这是大王的资产。秦国的民众勇于公战而怯于私斗，这是大王的子民。凭借如此雄厚的人力物力资源，秦国攻六国，比猎狗搏兔还轻松。统一大业本应该指日可成，然而群臣不能竭忠尽智，导致秦国连续十五年无所作为。而这都是穰候惹得祸。” 秦昭王很恭敬地做了一个揖，道：“请先生详细指教。” 范雎很想告诉秦昭王君主旁边有一个专权的大臣是多么危险，君主没有权柄的后果是多么可怕，但，穰候毕竟是秦王的舅舅，古人“疏不间亲”的教诲不得不注意。况且范雎还没有最后确定秦昭王是与权力亲，还是与舅舅亲，于是依旧把谈话内容限制在国事上，道：“穰候曾经越过韩、魏攻打齐国的刚寿，是一种失策。出兵少则无济于事，出兵多则可能被断后路。秦军的后方怎么可以有韩魏这样不可靠的盟国？想当初，齐泯王南下攻楚，破军杀将，辟地千里，到头来全部是为人作嫁，齐国没有寸土入账，这难道是国际主义精神的表现？其实是地缘政治背景下迫不得已的结果。而一旦齐国君臣失和，实力滑坡。众诸侯并不因曾受到齐国的恩惠而停止进攻的步伐，结果齐国遭遇前所未有的失败。当齐国士民质问齐王谁应该负责时，齐王终于醒悟过来原来一切都是孟尝君主导对外政策结出的恶果。齐国之所以破灭是由于伐远方的楚国而养肥了身边的韩魏，此所谓胳膊肘往外拐，讨好不得好。齐国的悲剧决不能在秦国重新上演。大王不如远交近攻，从近边的每一寸土地做起。纵观天下形势，韩魏是中国的中枢。大王要想称霸，必须先从结好韩魏开始。至于赵楚两翼，可以搞平衡外交，赵强则联合楚国，楚强则联合赵国，如当年魏文侯对赵、韩之故事，最后的结果必然是赵、楚争相结好秦国。有了这些国家的依附，剩下的齐国必然会因恐惧而主动事秦。有了齐国的依附，大王可以过河拆桥对韩魏下手。韩魏好比是秦国吞并天下这张蓝图上的一条辅助线，需要的时候结好他们，达到目的之后，再把他们吞并。” 秦昭王点头称是，想了一会之后，又道：“寡人很早就像结好魏国。可是魏国在长期艰难的国际环境中已经练就了一身变色龙的本领，很难得到他们的实心依附，该如何是好？” 范雎道：“也没有什么好讲的。先主动讨好；主动讨好不行就送土地贿赂；土地不管用就只好用刀说话；相信这么多方法中总有一种适合魏国。” 范雎的高超见解让秦昭王眼前一亮，十多年来蒙在秦国前景上的阴霾被一扫而光。自从商鞅变法以来，秦国不断的胜利，不断地壮大，每任国君都知道这样做对秦国有利，但是但从来没有明确地提出过秦国的奋斗目标是什么。从范雎的规划中，秦昭王看到了新的希望。是范雎，第一次向秦国的王提出了扫平天下的愿景，并且为实现这幅宏伟的愿景制定了详细的规划。秦国有了范雎，将从胜利走向胜利。 范雎本人得到的实惠是客卿的位置，标志着可以正式参与军国大事了。想当初，张仪就是从这个位置做起的。 范雎能走很远么？ 【4、夺权与攻韩】 在远交近攻战略的指引下，秦国的对外政策来了个180度大转弯。在这之前，秦国秉承张仪外连横斗诸侯的策略，联合韩魏对抗齐楚等大国霸权，取得了相当的成功。但如今，形势以变，往日的地区强权如今都已轰然倒下，新兴的赵国虽为山东六国翘楚，但实力仍与秦国有一定差距。秦国的目的已经不是打倒一两个地区霸权，而是更有效地打击整个六国，张仪缝制的那双老鞋已经无法适应新的道路。新形势需要新策略，范雎的远交近攻正是为秦国量身制作。这对于韩、魏绝对不是好消息。以前秦军来了，他们只需服软就行，而现在则必须出血。 范雎选定的第一个目标是魏国。其实魏冉也喜欢为难魏国，他的做法是长驱直入，直捣大梁，不过由于魏国能够得到周围国家的救助，据说秦军进攻十次都没有达到战略目的。范雎当然不能再犯魏冉的错误，改一口吞下为几口吃掉。 于是公元前268年，秦昭王派五大夫馆攻打魏国的怀（今河南武涉西南），结果还是招来了赵、燕、楚三国军队的联合抵制。看来这地方还是过于敏感，第二年秦军重新调整了进攻方向，对准了魏的邢丘（今河南温具东）。终于取得了成功，邢丘被拔，魏国只好入朝请服。 范雎牛刀小试，便取得了阶段性成果，与秦昭王的个人关系也持续升温。范雎估摸着自己已经赢得了秦昭王的绝对信任，趁机进言道：“臣在山东时只听说过齐国有个孟尝君，而不知道齐王；秦国的当家人是太后、穰侯、华阳君、泾阳君、高陵君等五人，而不是秦王。一个像样的国君应该能够掌握国家权柄，能够执行赏罚，能够决定生死。当今，太后独断专行，从不过问大王，穰侯、华阳、泾阳等各掌己政，一向目中无王。国家处于这样的政治格局之下无法长久的存在下去。臣知道善于治国的君主能够在国内外贯彻自己意志。穰侯的个人使者却打着大王的招牌奔走于天下，出兵、伐国，横行无忌，秦国的军队俨然是他的私家军。如果取得胜利，则一切收获全部归入他在陶郡的封地，如果遭遇失败，一切损失又由国家来承担。如果穰侯的这种包赚不赔的生意长久地进行下去，怕孟尝君、李兑专权欺君误国的悲剧将在秦国再次上演。恐怕大王百年之后，秦国的王座上将不再是大王的子孙！” 随着逻辑的层层推进，范雎的语调也渐进渐强，说到最后范雎突然把话头打住，看到的是处于恐惧之中的秦昭王。下面的事不用范雎告诉，秦昭王就知道该怎么办。这时候上天也来帮忙，宣太后正常死亡。这是个一生喜欢卖弄风骚，玩弄权术的女强人。她的死去使原来的专权体系倒塌了半边天，秦昭王、范雎的夺权进程将大大缩短。兔死狐悲，穰侯无力抵挡秦昭王、范雎的联合攻击，不久就败下阵来，退出了政坛。也许他早就料到自己专权的下场，不然不会花大把力气经营他在陶郡的封地。穰侯走的很无奈，但也很潇洒，跟在他身后的是长长的车队，车上装着他毕生积累的财富，等待他的是有钱有闲的退休生活。 同理高陵、华阳、泾阳君也被先后逐出关外。 太后死了，穰侯，高陵、华阳、泾阳君走了，留下了巨大的权力真空将由秦昭王与范雎这对政治搭档填补。秦昭王很大方的封范雎为相国，当然秦昭王的权力增加更多，成为秦国名副其实的男一号。这是公元前266年的事。 范雎再次将目光转向东方，准备寻找下一个猎物。由于长期遭受秦国的侵夺，此时的魏国已经与秦国没有领土接壤，她的领土被赵国、韩国瓜分一部分后，已经完全被韩国挡在了后面。这样韩国就成为首当其冲挨打要遭受秦国进攻的国家。范雎仔细的观察了韩国的地图，突然他发现韩国的疆域有点特别，像传说中的细腰美女，一头大来一头小。那小头便是韩国的上党地区，由一条狭长地区与韩国主体相连。范雎的脑海闪现一个绝妙的念头。 类似韩国这种哑铃型的领土形态最薄弱的地带是腰部，因为此处防守困难，纵深不足，一旦被敌人拦腰斩断，会造成首位无法相顾的狼狈局面。当初，中山国因领土楔入赵国腰部，遂成为赵国一大患。秦国以前的困难是转不过攻韩的弯来，一经范雎点拨才明白攻韩符合历史发展的潮流。如何攻韩的问题并不难解。正确的做事已经让位于做正确的事。范雎的策略就是拦腰斩断上党郡与韩国本土的联系，然后再一口吞下上党郡。 公元前265年，秦军攻占了韩国的少曲和高平。这两个地方正当太行山脉的西南，是上党郡通向韩都新郑的必经之路。第二年秦军在白起的带领下再次出击，夺取了韩国的陉城（在太行陉旁边）。在白起围攻陉城的时候，范雎提出了一个很重要的军事思想，“毋攻其地而功其人”。这标志着秦军将减少攻城略地，而将主要精力用于歼灭敌人的有生力量之上。白起执行范雎的军事思想，结果取得大胜，以微小的损失消灭了韩国5万大军。消灭敌军，占领敌城是次要的，主要是从此以后秦军不必再在敌军的坚城之下流更多的血。其实秦军也还是像以前一样打仗，但换一种思维，状况就大为改观。创新的魅力，妙不可言。 【5、睚眦必报】 命运无常，世事难料。平平常常的日子突然会因某次事件跌入低谷，然后倒霉紧跟着倒霉，苦难连接着苦难，希望屡次转化为失望，“最后一次倒霉”的祝愿总会变成“没有最坏，只有更坏”的无奈，直至对外界的希求灭绝，开始转向内心的奋争，情况才开始好转。突然，阳光降临，阴霾开始消散，人生逐步上升，幸事不约而至，愿望连连兑现，意想不到的惊喜层出不穷，让人不得不感叹人的一生竟是这么奇妙。这正是范雎走过的人生曲线。 范雎的谋略与智慧在秦国大放异彩的同时，一些与国事无关的心愿也因缘际会得以圆满实现。 就在秦国将要对韩国大举进攻的前夜。魏国得到消息，连忙派惯于外交的大幅须贾跑到秦国。目的有两个一是打探秦国动向，二是增进两国关系。 范雎听说老东家来访，顿时来了兴致，紧接着创意也跟随而至。范雎想：上天是个一流的幽默大师，他喜欢看奴隶变成将军，将军变成奴隶的把戏。我为什么不配合着他将幽默进行到底呢？问题是奴隶变将军，将军便奴隶的时间太长，如果能压缩在一天的时间里，将会更有趣，范雎很快就完成了构思。 于是范雎找了一身社会底层的衣服，穿在身上很有一点怀旧的感觉，初闯咸阳的时光仿佛有重现在眼前。那时的范雎郁郁不得志，身体受到严重摧残，在秦国最低档的宾馆里打发时日……。范雎步行来到须贾所在的宾馆，见到了故人。顺便说一下，范雎在秦国得势之后，对外仍然称张禄。因此须贾并不知道范雎与张禄是同一个人。 须贾一如继往地狗眼不识泰山，见到范雎后，大吃一惊，好像白天见到鬼一样，其实在须贾的印象中范雎本应该就是鬼。惊魂甫定之后，须贾才打量眼前的范雎，看了看范雎的胸部，又提鼻子闻了闻，那意思是说你肋骨好么没有，身上的尿干了没有，而全然没有注意到此时的范雎虽然破衣穿在身，可是脸上英气逼人，眼中闪烁着锋利的光芒。尔后，须贾道：“范叔（范雎的另一个名字）别来无恙乎？”范雎道：“一般一般，只是没有死掉。”须贾接着道：“范叔口才举世无双，没有去秦王那里碰碰运气？”范雎道：“没敢去。我曾经得罪过魏相，迫不得已才逃亡到这里，哪还有勇气去游说秦王！”须贾又问道：“那范叔现在哪里发财？”范雎沧桑地道：“还是老本行，给别人当跟班。”须贾听后，脸上竟也流露出哀伤的神色。其实须贾并不是大奸大恶之徒，他嫉妒范雎的才干，但还不至于到了非置之死地的程度，最多也就是使点坏，转借别人之手对范雎进行破害。可以说范雎与须贾只是个人恩怨，与魏齐却是阶级仇恨。 既然已经确定范雎对自己无害，须贾也来了同情心，留下范雎吃饭。吃饭的时候，须贾又见范雎身上穿着单衣，因无法低于严寒而瑟瑟发抖，又让手下人拿出一件粗布棉大衣，赠与范雎。范雎这次化装而来的目的有两个，一是为了增强戏剧化效果，二是对须贾进行一下评估，看他应该领受什么程度的报复。刚才须贾的一些人性化举措降低了对他的报复指数。如今范雎发达了，把报答当成一个非常重要的事情来抓，还建立了评估体系。当年的每个人根据表现都会受到不同程度的回报，可谓精确、全面。 须贾又问道：“秦相张禄，听说是咱们的老乡，现在是秦国举足轻重的人物。我的事情正好有求于他，不知道范叔认识的人中间有没有能和张相国搭上话的，麻烦给我引见一下。”范雎道：“正好，我的主人就和张禄关系不错，我帮你引见一下吧。”须贾道：“来秦国的时候心太急，结果跑病了马儿，跑断了车轴。像我这种身份的人，没有大车驷马，怎么好出门。”范雎心中冷笑，嘴上道：“这件事包在我身上，我可以帮你从我的主人那里搞来一套。” 范雎回到自己府上，取来大车驷马。须贾入座，范雎坐在车夫的位置，挥动马鞭，驱赶马匹向秦国相府驰去。范雎也是社会底层出身，曾经是个赶马车的好手。 一路上，认识范雎的人都恭敬地退避两旁，行注目礼。须贾内心奇怪，莫非这车的主人在秦国很有地位？这一刻，两人情绪都比较高涨，须贾的心情容易理解。他刚到秦国就能通过关系搞到尊贵的马车，还有老乡驾车，感觉脸面有光。范雎，一个平民出身的卿相，最引以为荣的是别人对他本人的尊敬，而用不着车架、排场、行头的帮衬。这些东西都是传统贵族赖以维持虚荣的必备之物，布衣达人靠的是内在的能力与才干。尽管身穿粗布，收执马鞭，但旁人的目光早已经表明谁才是今天的主角。范雎神色从容，心中却也非常欢喜，他欢喜于自己所取得的成绩，欢喜于别人对他的敬畏，欢喜于能将须贾恶搞一通。 同一辆马车之上，布衣贵族与传统贵族各得所喜，但境界却天差地别。此类把戏也曾为其他布衣达人玩过。比如拿破仑为他的将军们设计了鲜艳华丽的礼服和各种造型夸张的奖章。到了盛大的庆祝仪式，将军们从行头中得到了极大的心理满足，而拿破仑却有意穿着当年炮兵少尉的灰色军服，骑着没有任何装饰物的战马，从将军们的队列中走过。谁更会秀，不言自明。 来到相府门口，范雎下车，对须贾道：“你在外面等着，我进去通报一下。”过了好久，范雎也不出来，须贾在外面等得不耐烦了，便问旁边的门人，“范叔为什么进去一直不出来？”门人答道：“我们这里没有叫范叔的人？”须贾道：“那么刚才给我驾车的那个家伙是谁？”门人道：“我告诉你，你要记住，刚才为你驾车的人就是我们的张相国。”须贾听后，震得说不出话来，这才明白刚才被恶搞。出于恐惧，须贾连忙脱光上衣，跪在门前，表示谢罪。门人讲将贾带到了范雎面前。此时的范雎，亮出了相国的全部排场，穿着大秦国的相服，被身边的工作人员如众星捧月般包围在当中。须贾内心发憷，不敢直视，也许他永远不会明白此刻的范雎与刚才驾车时的范雎，与以前给他当跟班的范雎，被扔在茅坑的范雎怎么会是同一个人。 须贾的认错态度还是不错的，跪倒在地，口中说道：“须贾愚笨，想不到范君仅凭一人之力就能升到青云之上，从此不敢再读天下之书，从此不敢再参与天下的事务。须贾罪当领死，唯范君是裁。”范雎问道：“你可知你罪有几多？”须贾道：“擢发难数。”范雎道：“你罪有三。雎之祖坟皆在魏国，怎么可能背叛祖国向齐国出卖机密，而你却不明事理，将我陷害。其罪一也；当初魏齐将我抛弃于厕，你不加劝阻。其罪二也；好歹我给你当过多年根班，你却忍心酒后尿我。其罪三也。我之所以留你狗命，是看在你送的那件粗布棉衣的面上。”范雎说完，转身而去料理公事，将须贾扔在一旁。 过了一些日子，须贾也办完了公事，来向范雎告别。范雎也真给面子，要举行盛大宴会为须贾饯行。为了表示对须贾的重视，范雎还专门为他准备了餐位和饮食。大厅中间是首座，那当然是范雎的位置；再往下是朝中重臣；再往下是各国宾朋；旁边是端茶送水的侍者；再往下是站岗执勤的护卫；再往下就是厅堂的台阶；须贾呢？只见台阶之下蹲坐一人，面前放着一个大盘子，盘子中放着丰盛的食物，——来自马槽的大豆和来自羊圈的玉米，餐具由纯天然材料制成——两根刚从树上折下的树枝，旁边也有服务员——两名脸上刺着黑字的罪犯，如煞星降临。不用说，能够享这种待遇的人只有须贾。服务员非常周到，担心须贾没有胃口，使劲地按着他的头往食物上塞。这一顿饭吃得宾主尽欢，临终主人范雎代表秦国向须贾致以热烈的欢送词：“回去告诉你家魏王，尽快把魏齐的脑袋给我送来，身子就免啦！否则，拿大梁城内所有人头是问！” 须贾回去，把范雎的话告诉了魏齐。“为了大梁人民的活路，我情愿一死”。是爱国志士的话。魏齐听到范雎的威胁，当时就尿（sui）了，急忙逃到了赵国平原君那里。 赵国实力不弱，范雎可以对魏国说，“交出魏齐，不然就屠大梁”，但如果对赵国说，“交出魏齐，不然就屠邯郸”，就显得过于托大，而且也不符合秦国现阶段的政策。所以，对付赵国就需要另换策略。 过了两年，在范雎“远交近攻”思想的指导下，秦国对韩国的战争连连获得胜利。范雎与秦昭王的关系也打得火热。秦昭王诚心要成全范雎的报复愿望，当他得知曾经迫害范雎的家伙现在藏身于平原君的家中，便修书一封于平原君，“尊敬的平原君阁下，寡人久闻君之高义，对君之崇拜如滔滔江水，非常希望与君抛开一切官样文章，建立平民式的友谊。如果君能来秦，那将是寡人乃至秦国的无上荣光，寡人与君将共饮十日，共醉十日。” 这样的邀请函，秦昭王曾经写过很多。其作用随着次数的增加而降低，到了最后基本上成了公开的谎言。尽管如此，每一个接到秦昭王邀请函的国际人士都不得不甚重对待，谨慎处理，并不是不知道其中包藏的祸心，而只是由于畏惧秦国的强大，如果拒绝，便会给秦国以出兵的口实。 平原君接到信后，同样也怀疑其中有诈，但不去又怕得罪秦国。考虑到秦国最近一直将矛头指向韩国，秦昭王又打着友谊的招牌，平原君最后还是说服自己踏上了西行之路。平原君做梦都没有想到秦昭王竟会为了大臣的私人调用国家力量。 来到咸阳。秦昭王并没有食言，虽然没有表现得像信中那般心怀敬仰，但确实请平原君吃了很多天的酒。平原君在半醉半醒之际，听到秦昭王道：“过去，周文王认姜尚为大爷，齐桓公以管仲为干爹，今天的范君就是寡人的三叔。范君的仇人在君的家中，请君派人将他的脑袋给我带来；否则，君只好留在秦国继续饮酒。” 平原君如梦方醒，道：“富贵之时还不忘结交各路友人是为万一贫困时作打算。出卖朋友的事情，我赵胜从来没有干过，以后也不会干。魏齐，是我的朋友。如果在我那里，我定然不会把他交出来。可现在的情况是，他不在我那里，让我如何交出。”秦昭王道：“就算在，你也不能承认，我还是问问你家大王吧！”于是修书一封予赵孝成王。“你的老弟现在在秦国的控制之下，范君的仇家魏齐在平原君的家中。请你尽快我他魏齐的人头送到秦国来，否则，百万秦军将会上门讨要，而你的老弟也将长久地在秦国拘留下去。” 赵孝成王是赵惠文王的儿子。公元前266年，赵惠文王死后，赵孝成王继承王位。赵惠文王外柔内刚，对外奉行“秦不犯我，我不犯秦，秦若犯我，我必犯秦”的方针，让嚣张一时的秦国连碰几颗钉子，还给赵孝成王留下一个强大的辅助班子。但是赵孝成王丝毫没有乃父的风范，进取心与事业心严重不足，心理比较缺铁，脑袋也不灵光，基本上是庸人一个，这样的人物呆在赵国的王座上意味着灾难。 面对秦国的公然叫嚣，赵孝成王心想多一事不如少一事，与跟秦国作对相比，乖乖把人交出去，虽然有点没面子，但是很简单，于是派人包围了平原君的府第。魏齐听说，连夜从平原君府逃出，又跑到了赵相虞卿那里。 虞卿也是说客出身，他的奋斗经历比范雎可顺利多了。那是不久之前的事，虞卿穿着趿拉板，带着草帽去见赵孝成王，一段单口相声下来，赵孝成王已经成为铁杆粉丝，还赚了白碧一双，黄金百溢的高额出场费。再段相声下来，虞卿就成了上卿。第三段相声说完，虞卿便当上了相国，受封万户侯。这恐怕是世界上最猛的上升记录了。 虞卿虽然身居相位，但颇具侠义之风，很能为朋友两肋插刀，与黑社会、灰社会保持着千丝万缕的联系。魏齐虽然视下层人民如粪土，但在贵族圈子里混得还算不错，不然平原君赵胜不可能牺牲自己自由也不交出他。 话说魏齐连夜来找虞卿。面对老友落难来求，虞卿沉思良久，还是想不出解救之道。虽然他能从赵孝成王那里说来显赫的地位，但无论如何也无法让赵孝成王为魏齐舍弃兄弟。为了朋友，虞卿竟然挂起相印，与魏齐一起奔上了逃亡之路。出的大梁，两人四顾茫茫，天下之大，何人能顶住秦国的威胁。遍观六国，竟是没有合格的人选。勉强算来，也就只有魏国的信陵君了。 山东六国，除赵国以外，都已在长期的内斗与秦国的打击下疲弱不堪，大都抱着明哲保身的心理，过着有一天没一天的日子，无人敢于直面秦国的跋扈。但山东并不缺乏勇武之士，当政府力量哑火的时候，有那么少数的几个精英毅然扛起“义气”的大旗，招揽人才，积蓄力量，在抗秦的战斗中救助弱小，相互支援，发出了风雨飘摇季节里的最强音。齐国孟尝君开了一个头，赵国平原君与楚国春申君起而效之，魏国信陵君是这方面的集大成者，他对“义气”的不遗余力的追求与精深的理解在同行人无出其右，因此他的门客群数量最庞大，组织也最严密，而且少有作奸犯科，危害国家的现象发生。信陵君及其门客组织是民间的一支重要力量，引得天下义士纷纷前来投奔。他的事迹后面将有专门叙述。 虞卿一生堂堂正正，响响当当，在“义气”方面毫无瑕疵，虽然有求于信陵君，但是理直气壮，还在魏齐面前打了包票。 信陵君听说虞卿前来求见，本能地感到为难，谁都知道秦国不好惹，思量再三也不确定该不该接纳虞卿二人，急得在屋内来回散步，一边走口中一边道：“虞卿是哪个道上的，管起魏齐的闲事！”旁边的门客侯嬴提醒信陵君道：“人类孤独的根源在于，不容易被人所了解，也不愿主动去了解别人。虞卿可是一牛人，三见赵王，便实现了从奴隶到将军的梦想。为了朋友，虞卿又不惜相位，前来投奔公子。公子却问‘他是哪个道上的’。人啊，还是继续让他孤独吧！” 信陵君听后，顿时大窘。马上让人去迎接虞卿与魏齐二人。可是却只看见虞卿一个人在那里黯然伤神。原来魏齐是个急性子，见信陵君迟迟不出来迎接，便怀疑自己在这里不受欢迎，想想自己的存在给很多人带来了不必要的麻烦，心声绝念，便一剑下去割断了自己的喉咙。 赵孝成王听说后，还是没有放过他的脑袋，拿去献给了秦国，才换回平原君。 范雎既报仇，也报恩，一笔是一笔，丝毫不差。把范雎拉到秦国，并推荐给秦昭王的使者王稽被秦昭王封为河东太守，所辖区域被免税三年。在魏国帮助过范雎的郑安平被秦昭王封为将军。在给这两个人升官进爵的时候，秦昭王并没有考察这两人的才干和品德，只是为了范雎。那些曾经帮助过范雎的人不是发家致富就是升官晋爵，真真是一人得道，鸡犬升天。范雎似乎比佛陀还能耐，那些与他有恩怨的人都遭到了现世报。史学家称范雎：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。 范雎快意恩仇这一段在《史记》中貌似有bug。《范雎列传》显示范雎报复魏齐是在长平之战前。而《虞卿列传》中却说魏齐死在邯郸之围后。魏齐死后，虞卿便不再从政。 如果是在长平之战前，《虞卿列传》中虞卿在长平之战，邯郸之围等重大战役中的精彩表现便是假的。可是这些故事有鼻子有眼，司马迁弄错的可能性不大。 如果是在邯郸之围后，范雎由于用人失误，在秦昭王心目中的地位已经大打折扣。秦昭王似乎不太会以全国力量为范雎报仇。 如果以上两种情况都对，那就只能是，虞卿在魏齐死后，又回去当了一段时间相国。 ( 重要提示：如果书友们打不开t x t 8 0. c o m 老域名，可以通过访问t x t 8 0. c c 备用域名访问本站。 ) 总而言之，司马迁在一个地方错了。 第十七章 长平之战 【1、韩国甩出的包袱】 秦国的军队依然在马不停蹄地进攻韩国。公元前263年，白起率领秦军攻取了韩国的南阳。公元前262年，白起再次率领秦军攻占了韩国的野王。南阳与野王都是上党郡与韩都新郑联系的纽带。在从公元前265年到公元前262年的四年时间内，秦军通过连续作战终于实现了隔离上党的战略目标。 接下来谁都知道秦军必然要发动大军一口吞下孤立的上党。范雎早已算定，两支大军同时从秦国派出，一支指向太行陉为吞并上党作最后准备，另一支指向荥阳，威胁韩国本土，迫使其不敢出兵救上党。 区区上党剽悍的秦军面前是那么的渺小，那么的无助，像一个被无良母亲抛弃的可怜孩童。韩国不但不伸出援助之手，连同情的眼泪都没有，反倒想将上党送给秦国，落得个顺水人情，以求本土的片刻安宁。阳成郡代表韩国出使秦国办理了交割手续。虽然韩国抛弃了上党，但上党人没有抛弃上党。听说韩国中央政府要把上党送给秦国之后，上党民情激愤，强烈谴责政府不负责任的行径，纷纷表示要与暴秦周旋到底。太守韩锺顺应民心，拒绝将上党交给秦国，同时修守战之具，准备迎接秦国的进攻。韩国不但不引导上党民众抵抗秦国，反倒撤掉韩锺，该派冯亭为上党太守，希望这次人事调动能确保上党安全地落入秦国手中。 冯亭背负着不光彩的使命，踏上了上党这片燃烧的土地。刚到上党，他也被这里民众所散发出来的抗秦热情点燃，马上由一个懦弱朝廷的普通官员变成了一名为民做主的抗秦义士。 要想不被暴秦统治也太容易了，只要将全部上党百姓不分男女老少，全部武装起来，与秦军决一死战，直至全部战死，就能实现目的。然而作为一名父母官，这样做既不高明，也不负责。上党百姓应该能够光荣的生存下去，而不是痛快地死去。 冯亭想出了一个计策：将上党献给山东六国中最强大的赵国。如果赵国接受，秦国必然将矛头指向赵国，而赵国也必将联合其他国家与秦国展开争斗。背靠赵国这棵大树，上党才有可能逃脱被秦国占领的噩运。 冯亭的使者向赵国表达了这个意思，赵孝文王召集大臣对此事进行了讨论。一般性的意见是：赵国不应该接受上党，因为上党是秦国蓄谋已久的猎物，志在必得。如果赵国接受，便意味着要与秦国交战。在秦强赵弱的形势下，与秦为难不是好事。更进一步的意见是：赵国迟早要与秦国碰在一起，只是时间的早晚问题，上党若落入秦国手中，下一个受到攻击的将是邯郸，与其被动挨打，不如主动出击，占领越多的资源意味着日后与秦的对决中胜算越大。上党是上天赐给赵国的礼物，不拿白不拿，拿了不白拿，况且赵国与秦国的历次交锋中并不占下风。 第一种意见以平阳郡赵豹为代表，平原君赵胜则代表了第二种意见。最后赵孝成王采纳了第二种意见，接受了冯亭献上的上党郡，还封冯亭为华阳郡，赐给食邑万户。使者报告了情况，冯亭留下了惭愧的眼泪，“土地的主人是上党的百姓，我怎么忍心为了自己私利而出卖土地？”于是谢绝了赵国的好意。 秦国听说赵国不费吹灰之力就取得了上党，大为光火。秦国没有理由不生气，这就好比，一个帅哥辛辛苦苦追求某个美女，眼看就要追到手的时候，却被另外一个男子抢走。 秦国没有话说，赵国，战场相见吧！ 【2、陷入僵局】 有趣的是，赵国竟然不知道抢走秦国码子的后果，平原君赵胜只带着少数人马去接受上党，然而秦军已经像一只瘪红了眼睛的恶狼时刻准备着扑上前去。平原君刚接受了上党，左庶长王龁率领着大量秦军已经杀到，上党守军猝不及防，只得向后退却，到了长平才与廉颇带来的四十五万援军相遇。极具战略价值的上党郡还没有再赵国手中捂热就被秦军夺走。东隅已逝，桑榆非晚。长平扼守着秦军通向邯郸的交通要道，并且地势险要便于防守。廉颇依托地势构筑了三道壁垒，准备做长期打算。 一开始，廉颇并不信邪，在他的履历上有过战胜秦军的记录，抖起精神与秦军进行了几次小规模的接触。此时的秦军因一连数年的胜利，士气旺盛，王龁又是作风硬朗的百战将军。赵军在秦军面前没少吃苦头，先是一名叫“茄”的低级将官被秦军的火力侦察营临阵拍扁，后来又丢失两座堡垒、四名都尉。廉颇领教过秦军厉害，马上学乖，收缩防线，在长平城附近的山地大力加固防线，并严令赵军禁止出战。秦军对赵军壁垒群发动了几次攻击，没有取得什么结果，后来也对着赵军营地安下营盘，准备做长期打算。 此时此刻在长平这块弹丸之地上，秦赵两大强国总共聚集了近百万军队在这里决一死战。这一战事关两国国运，都使出了全部力量。谁也没有退路，赢得将拥有一切，输得将失去一切。不是铁锤，便是铁砧。 面对防守严密的赵军，王龁束手无策。在随后的时间内，双方始终没有过发生像样的战争，两军士兵隔着营地整日价你看着我，我看着你，实在无聊的时候就拉歌。秦军士兵唱一段秦腔，赵军士军就回一段棒子戏。一时间时光老人似乎忘却了人世间还有战争这种可怕的东西。 补给问题同时困扰着两支军队。赵国是个军事强国，但受耕地面积小所至，粮食产量有限，近30万张嘴的巨大食量不久就耗净了赵国的战略储备量。赵国只得向近邻齐国借粮。赵国认为是自己保护着齐国不受秦国刀兵之苦，无论从道义上还是现实考虑，齐国都应该伸出援助之手。然而，赵国去碰了钉子，此时的齐国已经不是以前的齐国。不久前齐襄王死去，齐王建继承王位。由于年幼，君王太后（就是齐襄王落魄时候泡到的那个女子君）执掌政权。君王太后虽然性格强悍，但是见识有限，在这个多难之秋竟然搞了个孤立外交，断绝了与周围国家的所有外交关系。 与赵国缺粮相比，秦国缺的不是粮食，而是运送粮食的手段。秦国奉商鞅变法为根本大法，农民的产量积极性居于全国之首，加之秦国在前些年的对外战争中获取了中国几个有名的粮食产地，因此秦国的军粮一直不是问题。秦国远征上党，粮食经渭河运到野王，在从野王经陆路运抵前线，这个过程漫长曲折，在交通工具落后的古代效率非常低下。可以说，双方的日子都不好过。 世上最痛苦的不是死亡，而是等待死亡。在没有战事的战场上，生活是枯燥乏味悒郁的，慷慨的赵国儿女只好收起慷慨的胸怀忍受着无聊的时光一丝丝挪步。雄豪的秦国武士也只好靠回忆往昔赤裸着上身，左手挟人头，右手握利刃，直扑敌人的战斗场面来打发时间。 战场上陷入僵局，朝堂上斗争却在紧锣密鼓地进行。 秦军大兵压在赵国边境，赵国的朝廷也分成了主战派和主和派，在廉颇接连吃了几个小败仗的时候，赵王计划增兵支援廉颇，主和派楼昌建议赵王不要与秦国作对，而应向秦国进献重礼以企求和平。主战派虞卿认为与其向秦国屈膝请和不如向楚、魏进献重宝以获得他们的帮助，三家协力抗秦不愁秦军不退。但赵王的骨髓中有太多的奶油和脂肪，而没有形成骨气所必须的铁和钙，他甚至没有经过审慎地权衡，就下意识地就选择了屈膝投降，与他当初答应接受上党的爽快形成鲜明的对比。 虞卿向赵王分析到：秦国发大军进攻赵国，并不是赵国主动送上的那点礼物就能满足得了，秦军的目的是要拿下上党，甚至要拿下邯郸灭亡赵国。赵王这才恍然大悟，但使者已经出发，身上带着赵国的文书，车上拉着珍贵礼品，那时候还没有电话、电报，赵王只有后悔的份。 面对赵国使者送来的满车礼品和言辞卑恭的国书，秦王笑了、范雎也笑了，之后范雎又与秦王相视一笑。秦王笑眼前的东西，范雎笑赵国的可怜，两人的相视一笑透露出这里面还大有文章可作。 秦王大排筵宴款待赵国使者，其隆重的程度无以复加，隆重到让人感到不自然。席上，秦王大谈特谈秦赵两国友谊的源远流长，目前的战争只是不必要的误会。秦王表示愿意与赵国一道促进战国间的和谐，赵国使臣转达的赵王对秦王的亲切慰问。最后秦王对这次宴会做了高度的评价。 秦赵关系的反常复苏，早就被魏国，楚国的谍报人员看在眼里，这正是秦王范雎君臣两人想要看到的结果。不久魏楚两国的朝廷就得知赵国已经投入秦国的怀抱。秦国逼良为娼，赵国自甘堕落，现在两国正处于甜蜜期，因此魏楚没有必要为就一个不可救的赵国冒犯强秦。 秦国很满意，魏楚很无奈，赵国最冤枉，白白损失了重礼不说，还把潜在的盟友丢了。秦国收了赵国的重礼还把赵国君臣一顿好泡，不仅如此，长平战场上秦军对赵军的军事压力更变本加厉了。 即便是没有援军的赵军，面对用兵谨慎的廉颇，秦军还是没有办法，单纯的军事解决不了的问题不妨试试外交和政治的途径。范雎的坏水又开始泛滥。 【3、天赐赵括】 不知是赵括的牛吹得太大还是秦国的间谍太敬业，反正就连远在咸阳的范雎都知道邯郸有一个喜欢纸上谈兵的将门子弟，而且范雎还知道，虽然赵括在自己眼里是一个笑话，而在赵国却接近于一个神话。“这个人年纪轻轻，将门虎子，熟读兵书战策，论起兵事引经据典，其滔滔雄辩如江河泛滥般不可收拾，赵国的命运将系于此子。” 这个人引发了范雎的思考。赵括，真乃天赐秦国也！凭借这个人的如雷般的虚名和浅薄的实力完全可以改变长平之战的形势。而只要能让这个人成为赵军的统帅，长平之战秦军就算赢了一半。 来而不往非礼也，赵国向秦国送礼，秦国自然也得回赠，不过不是送给朝廷，而是送给些能影响朝廷决策的大臣。范雎同时派间谍在赵国上上下下散布谣言。赵王对廉颇的一连串的失利和连续三年的战略防御已经非常不满，这个军事门外汉已经无法继续忍耐下去，他要得是迅速的胜利，因此屡次对廉颇加以责备。范雎散布的谣言正冲赵王的这种心理而来。说：“廉颇年老，已经丧失了进攻的欲望，过不了多久就要投降，赵国只有赵括能率领赵军取胜。”这样的谣言接连不断的飘进赵王的耳朵，大臣如是说、士兵如是说、甚至连大街上推车挑担的都这么说。赵王不由得不信。 廉颇在赵惠文王时期屡立战功，他的军事水平有目共睹，偏偏新登基的赵孝成王不买帐。这个赵王不是一个有气魄的王，刚遭受一点微不足道的损失，就忍不住要轻举妄动；他也不是一个知人善任的王，太不相信廉颇的丰富经验，却又太相信赵括的夸夸其谈；但他却是一个偏执狂，上一次偏执地要向秦国屈膝投降，这一次又骗执地要临阵易将，他只听信那些语焉不祥，有如坊间闲话的传言，却听不进蔺相如、赵括老母鞭辟入里的分析和苦苦的相劝。 赵括意气风发地来到长平，廉颇只好无奈地离开长平。赵国的命运也随之发生转变。 赵国换将，秦国也换将。赵国在大张旗鼓地换将，秦国在偷偷摸摸地换将。 赵括率领着新近组建的二十万生力军一到长平就马上按照自己的意志改造赵军，他首先把参谋部换上了自己的人，可想而知一个喜欢控制话语霸权的统帅手下只能是一群阿谀奉承之辈，赵括并不指望他们能提什么实质性的建议，只需要他们做热心的听众和粉丝。赵括的父亲赵奢身边有个能够独立思考，见解不凡的谋士许离，赵括的身边却只有马匹精。 廉颇构建的那些坚固的防御工事在赵括的一声令下被全部拆掉，赵军厉兵秣马，摆出进攻的态势。赵括趾高气昂，睥睨一切，一副老子天下第一的神色。即便在两军对垒的紧张时期，赵还不忘照顾一下自己的私人爱好，原来这位公子还是个炒房爱好者，他的爪牙四处活动为他搜寻有发展潜力的房产和地皮。 赵国换将的消息传到了秦国。范雎知道胜利要来敲门，这一仗事关两国国运，意义重大，范雎和秦王商量只有秦国的一号战将白起才能完成此任务。长平之战打了三年，白起早就按耐不住心中的杀气，但无奈对方的统帅是一向用兵谨慎的廉颇，即便白起出马也不一定能克敌制胜，所以这三年白起一直没有露面，而现在赵军首领换成了崇尚进攻的赵括，是该白起起作用的时候了。 赵括曾经这样评价过白起：“武安君数将秦军，先败韩魏于伊阙，斩首二十四万；再功魏，取大小城六十一城；又南攻楚，拔鄢郢，定巫黔；又复攻魏，走芒卯，斩首十三万；又攻韩，拔五城，斩首五万；又斩赵将贾偃，沉其卒二万于河；战必胜，攻必取，其威名素著，军士望风而栗，吾若与对垒，胜负居半。”这些话恐怕也被秦国在赵国的间谍探知，为了达到最佳的作战效果，白起悄悄地接替了王龁的位置，并传下军令：“有言白起在军中者斩”。 白起秘密布置下了陷阱就等赵国猛兽的扑来，而这一切赵括还蒙在鼓里。 【4、决战】 在赵括拆除防御工事的同时白起却在构筑防御工事。秦军沿长平城布置了一道18公里长的弧形防御阵地。白起安排两万五千名名士兵等赵军进入预设阵地之后截断赵军的退路，并安排五千名骑兵阻挡赵营中留守部队的支援，另安排一支军队与赵军接触一阵就佯装败退，把赵军引入预设阵地，其余秦军则坚守防御阵地以待赵军的冲击。 赵括的想法非常简单，就是中央出破，他既没有进行火力侦察，也没有派巡逻四处打探，他对秦军的动向完全不了解，连秦军主帅是谁的，紧凭对王龁鼠辈的主观藐视就制定了作战计划。赵括把赵军几乎所有兵力集中起来，准备做一次猛烈的冲锋。 赵括的逻辑是：“秦军受阻于上党已经三年有余，昔日旺盛的士气已经被消磨下去，加之秦军战线漫长，粮草供应吃力，而赵军士气旺盛，特别是有我赵括的亲自指挥，眼下正是反击的大好时机，因此应该尽可能的集中兵力将敌人一举歼灭。” 赵括的军事理论依据是“以逸待劳”，“集中兵力打歼灭战”，然而他的一切结论都是在不了解秦军动向，或者说想当然的认为秦军不会发生变化的前提下得出的。秦军的保密工作做的太出色，假如赵括得知秦军的统帅已经换成了白起，应该不会这么莽撞行事。 40万赵军浩浩荡荡向秦军压来。秦军的先头部队刚一接触就败下阵来。赵括大喜，命赵军全线进击向秦军的阵地猛扑，秦军依托有利的地势和坚固的阵地进行防御，赵军无法突破，而这时赵军已经离开营地12公里。赵军想按原路返回，却被预先埋伏的25000名秦军阻挡，留守的赵军试图出去营救，又被秦军的5000骑兵驱赶回来。赵括吃惊地发现战场形势完全不同于自己设想的那样，更另他不可思议的是秦军的统帅不知道什么时候换成了白起。战场不是从来就吃惊的地方，白起命秦军从两翼打击赵军，赵军抵挡不住，最后被压缩在一个长条地带，粮道已然断绝，赵括只好命令赵军原地设防，以待援军，可是援军在哪里？ 留守营地的少数赵军有的是粮食，但被秦军的骑兵压得不敢露头，赵国的所有军队都集中在长平，邯郸也无兵可派。情急之下赵王想到了求援，赵国使臣到了魏国和楚国，魏王和楚王不愿发兵相助，原因是在秦赵相攻之前赵国还主动向秦国示好，魏王和楚王认为赵国和他们不在同一个阵营，如果这次出兵相救，赵国以后还可能再次投入秦国的怀抱。 赵王又想到了齐国，五年前齐国曾经派军队帮赵国打跑了秦国，《触龙说太后》就是这个事件中的一部分。这次赵王满心希望齐国再次帮忙，但五年间齐国的风水已经发生了转变，齐襄王田法建已经去世，继位的是不经世事的齐王田建。范雎的“远交近攻”策略已经大面积、深层次的在齐国产生效果，齐国在秦国糖衣炮弹的攻击下已经坚定地倒向了秦国那边。在田建的眼里，秦国与齐国好比兄弟之国。 赵王转了一圈没有借到一个兵，只好仰天长叹一声：“赵括啊，寡人就不了你，你自生自灭吧！” 赵括并没有悲观失望，在他的兵书上还写着：“置之死地而后生”。在他看来赵军现在虽然处于包围之中，粮草无继，生存危在旦夕，但士兵受到死亡的威胁一定会迸发出可怕的战斗力，凭借这股由求生欲望激发的士气赵军一定能够冲出重围，甚至肯能打败秦军。后来三国的马谡被司马懿包围在街亭的时候也做如是想。 赵括的判断部分正确，遭到包围的赵军确实做了非常凶猛的反扑，但是秦军的准备更充分，他们依托防御工事一次次将赵军打退，双方都损失惨重。 赵国的救兵没有到，而秦国的援军已经开到。秦王得知赵军被围，料定赵军一定会做殊死的挣扎，长平之战承载着秦国的国运，如果说前几年的伊阙之战、几（地名）之战，秦国还能输得起，那么长平之战若失败，基本上意味着秦国霸业的终结。秦王一狠心把黄河以东地区十五岁以上的男子全部征集起来，每人晋爵一级送往前线。 白起有了援军便能布置更稳固的防线。赵括屡次突围不成功也暗自纳闷：书上的理论为什么不灵了呢？赵军的形势越来越险恶，由于缺粮，部队的战斗力大打折扣，每天都有人饿死，失败情绪也开始蔓延。 七七四十九天过去了，外无救兵，内无粮草，赵军的毁灭尽在咫尺，赵括决定亲自率军做最后的一搏。他从疲弱的士兵中挑选精力相对旺盛的组织成几支敢死队分散突围，躲在防御工事后面的秦军根本不屑于和这些饿鬼交锋，一阵乱箭袭来，赵军倒下无数，其中也包括赵括。 其余的赵军看到主帅阵亡，感到前途绝望，更由于对食物的渴求，他们纷纷投降了秦军，清点下来总共有四十万之多。长平之战以秦军的完胜结束，白起再一次创造了胜利的神话，等待他的是桂冠还是冷箭？那些俘虏将面临怎样的命运？敬请关注下文。 【5、屠夫】 秦军的弩箭无情地夺去了赵括的卿卿性命，不给他留下丝毫雄辩的机会。赵军因主帅阵亡陷入群龙无首的混乱状态，纷纷放下武器，老老实实做了俘虏。恐怕这也是他们唯一的选择。长期的饥饿之下，赵军个个面黄肌瘦，四肢浮肿，身体衰弱，连自杀的力气都没有，更别说冲锋杀敌。 受降的场面颇为壮观，山谷里步满了赵军俘虏，足足有40多万。黑压压的一片，看着都眼晕。白起也没有想到能够一次性抓获这么多的俘虏。如何对待拿着武器的敌人，白起很有经验；如何对待放下武器的敌人，白起很没有经验，秦国的战争政策中也没有任何关于处理战俘的内容。诚然白起杀过很多人，但都是在战斗中。可是眼前的这些都已经宣布投降了呀！白起倒宁愿他们继续战斗，那样就可以在没有任何思想负担的情况下把他们杀死，秦军士兵也可以拎着他们地脑袋回去邀功领赏，就像他们曾经许多次熟练地做过的那样。 白起注视山谷良久，从横横竖竖的俘虏中看出两字——“吃饭”。秦军的口粮依赖水陆交通长途运输，自用尚显不足，如何再分出一部分给数量庞大的赵军？况且赵军不可能简单的有奶便是娘，人言“赵卒多反复”，吃了秦国的饭能不能给秦国办事很是个问题，如果他们恢复体力之后与秦军为难，长平之战的所有成果都会付之东流。想到这里，白起下意识地想到了最简单，最彻底地解决办法——坑杀！ 打定主意后，白起也不由的激灵灵打个冷战，周围的空气中顿时充满杀气。旁边枯树上乌鸦“哇”的一声，展翅飞走。 白起通令投降的赵军在一指定地点集结，说是便于集中供应食物，实则是为了便于集中杀戮。投降者的普遍心理莫过于交出自己的身体任由对方处理，当然杀死不包括在内。可以肯定如果士卒知道投降后死路一条，无论如何也要顽抗到底。可怜的赵军有个简单的梦想，在他们放弃抵抗之后，秦军能够看在他们投降的面上给他们一点食物，哪怕就一点。 秦军四面围来，带来的“食物”是滚木雷石，弓弩标枪。一生令下，各种远程武器从四面八方袭来，绝望的赵军无力反抗白起的背信弃义，只能用一声声哀号与这个世界做最后的告别。死神对赵军投射出贪婪的一瞥，山谷顿时变成了屠宰场。由于饥饿的缘故，没过多久，叫声就停了下来，秦军也停下了攻击，但见谷中尸体层层叠叠地堆积在一起，场面甚是恐怖。此刻，人道主义紧闭住双眼，死神却在大快朵颐。 由于赵国搞全民皆兵，俘虏中的童子军为数不少，其中有240个被白起有意保留下来，送回了邯郸，当然不是手下留情，而且要让他们把恐怖的消息传给赵国的国君。赵军的尸体被堆成一座山丘。若干年后，肉体腐烂，只留下一堆白骨，为了纪念此台的制造者，被称为“白起台”。 白起由于屠杀巨量赵卒，使得其残酷的骂名千古流传，直到现在，当地人民在杀猪的时候都要在猪的背部写下白起的名字，白起是名副其实的“挨千刀”。白起违反人道主义精神的屠杀也受到了当时智识阶层的诅咒，他们无力估量杀降对白起所造成的影响，只好含含糊糊地说了一句“杀降不祥”。——人性的，太人性的！二百年后，古罗马的著名独裁官苏拉带有表演性质地屠杀大量战俘之后并没有不祥的结局，相反幸运女神一直钟情与他，直到他寿终正寝。所以，可以评论白起的杀降行为，但请道德家闭嘴。 〖马后屁： 长平之战是战国时期的一条分界线，在这之前鹿死谁手还留有悬念，在这之后局势马上明朗。决定秦、赵两大强国国运的这场战争由于意义重大，历来受到各方人士的关注与议论，人们对赵国失败的责任问题众说纷纭，莫衷一是。长平之战信息量大，涉及面广，人们可以从中间提炼出形形色色的观点，其中不少针锋相对，而且似乎每种观点斗能够自圆其说。搞社会学科研究的人似乎有一种习惯：只选用那些能够支撑自己的观点的材料，而无视那些与自己观点矛盾的材料。据说马克思在构建共产主义学说的时候的也曾有意无意地这样做过。 现代自然科学思想的发展为社会科学研究打开了新的窗口。人们认识到定性的判断需要定量的分析。能够影响最后结果的因素有很多，每个因素对结果影响的比重不同，只有详细分析了这些因素，才能得出全面、客观的结论。用句数学术语，其实这是个求偏导的过程，分子是事件的结果，分母是造成结果的每个因素。下面我将对其中的主要因素逐条进行分析，对与不对，唯各位看官是裁。 一、是否应该接受上党 赵国接受韩国上党是引发长平之战的直接原因。有一种观点是既然赵国在长平惨败，那么接受长平就是一个错误，是赵国君臣贪图眼前利益的表现。这种观点非常符合生活中的一些习惯性思维，既然失败了，那么以前所做的一切都是错误的。很显然，这样的逻辑只能用来煽动乌合之众。但凡有点分析能力的人都不会被蒙蔽。影响战争胜负的事件有很多，不能武断的认为赵国处处范错，秦国处处占尤。具体事件还是要放到当时的历史背景下具体分析。 赵国接受长平只是造成了秦赵交战局面，而不能说直接导致了赵国战败的后果。因为秦赵之间，实力相差不大，从历次交战记录上也看不出哪方更强。鹿死谁手还是一个悬念。秦赵之战，绝不象美国出兵伊拉克，阿富汗那样。在秦赵最近的交锋中，赵国在於阈连败秦军。赵国是山东六国中的实力最强大的国家，秦国以统一四海为己任。两大强国之间的对决终究会发生。这完全是意料之中的事情。在对决之前，谁获取的资源越丰富，谁在对决中就越有优势。秦国如此，赵国亦是如此。按照范雎为秦国做的发展规划，秦国的首攻目标是韩魏，韩魏之后将是赵楚，最后是燕齐。秦国攻长平本意是要消灭韩国，没想到赵国却突然接受韩国的上党，打乱了秦国的规划。秦国不得不提前考虑与赵国进行大决战，因为上党郡的战略位置极其重要，它据守着邯郸的门户，并且可以俯视河南，河北一带。一旦上党落入赵国，会给秦国造成巨大的威胁。秦国兴动大军与赵国争夺上党，不单纯是斗气，同时也是在争利。 赵国接受上党的好处是能在与秦国的最后对决之前不废吹灰之力占据一块战略意义极重的区域，而且有上党老百姓的真心拥护。不利之处是，上党郡无法为庞大的驻防军提供充足的口粮，与赵都邯郸之间又隔着太行山，只有一条小路可以通过，运输粮食效率低下，跑冒滴漏现象严重，粮食问题将会成为制约赵军战斗力的瓶颈。至于说赵国接受上党引来秦国的攻击，是个不是问题的问题，秦赵对决是大势所趋。等秦国清理干净外围，做好一切准备，赵国恐怕更吃不消。这里不存在什么“横挑强邻”的问题。 可以说赵国接受上党，有利也有弊。个人认为利大于弊，而且弊端可以通过其他途径克服，将在下面论述。 二、如何接受上党 对长平之战的争论中，有一个环节不曾被他人注意。抛开赵国该不该接受上党这个问题不论，赵国接收上党心态很值得怀疑。从进展的速度，我们有理由怀疑，赵国单纯地将上党看作韩国送上大的礼物，而忽略了背后的秦国危险。如果说该不该接受长平还存有争议，那么赵国接受上党的具体做法无论如何也说不过去了。关于上党问题的争论与其说是赵国该不该接受上党毋宁说是如何接受上党。 如果赵孝成王能够深刻认识到接受韩国上党便意味着与秦国开战，赵军无论如何也不会2个月才送去迟来的爱，上党也不会在交战初期便轻易地落入敌手。赵国恰当的做法是，第一时间派军队接管上党，广积钱粮，厉兵秣马以待秦军的到来。如此上党才能发挥出它的战略价值。 三、换将 赵国用赵括代替廉颇历来被史学家看作是赵国失败的直接原因。赵孝成王负有不可推卸的责任。赵孝成王政治经验不足，同时也是军事上的门外汉，一旦遇到困境就晕头转向，不知所措。他将赵括母亲等人的忠告放在一旁，仅凭范雎别有用心传播的一些街谈巷议就作出了改变国运的一项人事决定。赵孝成王分辨能力差是一个方面，最主要的是范雎散布的谣言正好切中赵孝成王内心的想法。 在换人之前，赵国出现粮荒，赵孝成王四处求救，均遭拒绝。此时赵国与秦国在前线僵持已过三年，这种高强度，长时间的军事对抗对年轻的赵孝成王来说无异于煎熬。虽然赵国自从赵襄子时期就有勒紧裤腰打硬仗的光荣传统，但传到赵孝成王这一代已经荡然无存。死亡是痛苦的，比死亡更痛苦的是等待死亡。赵孝成王已经乱了方寸，只是为了打破僵局而打破僵局。在这种心理下，号称军事天才的赵括便显得那么富有魅力。赵孝成王不由得动了心。 四、赵括 赵括作为长平之战赵军的最高指挥官负有不可推卸的责任。他的失败不是偶然的，失败的根源深藏在性格之中。“知之莫如母”。赵母完全清楚赵括性格中的死穴。战争是一门非常实际的学问，赵括仅凭从书本上学来的条条框框便自以为无敌于天下。“兵者，国家凶器也！”对待战争，最优秀的统帅表现出来的是深深的敬畏。决定战争胜负的因素很多，没有谁敢保证一切尽在掌握中。赵括所了解的战争是抽象的战争，而不是真实的战争。抽象的战争其实是一种脑力游戏，规律性很强，但凡有点智商的人就能玩得明白。而真实的战争却处处体现规则，又处处没有规则。比如，兵家普遍忌讳背水而战，而韩信却刻意地去追求背水而战。兵书上写着：交战时要第一时间占领地势制高点，赵奢这样做便打败了秦军，马谡照着做却痛失街亭。熟悉数学的同学都知道，数学建模的难点不在于求解模型，而是如何建立一个切合实际的模型。赵括只是精于求解模型，而不懂如何建立模型。赵括对战争的认知存在着巨大的缺陷，而他骄傲自大的性格又使其对自己的缺陷缺乏清醒的认识。而掌握决策权的军事门外汉们只看到赵括夸夸其谈时的热闹。最后致使赵括的缺陷成为致命的缺陷。 赵括接手兵权之后，并没有做太多的侦察工作，连对方将领都没有弄清楚的前提下，便草率地选择了中央突破。这又是他骄傲自大的又一次体现。骄傲则容易主观，主观则会冲动，冲动便得到了惩罚，末了，还有一个成语流传于世——纸上谈兵。 五、其余五国 山东六国皆知秦强赵弱。而且秦国号为暴秦，已有席卷天下之势。很显然，他们应该团结起来对抗秦国，这个道理六国都懂，以前也是这么做的。秦国攻打魏国时，其他国家就会派援军相助，迫使秦国数次铩羽而归。这种不成文的相互救援机制在长平之战时却失灵。秦赵对抗的三年多，其余五国眼睁睁的看着，赵军被包围的49天里，其余五国依然在眼睁睁的看着，或许还有点幸灾乐祸呢！ 曾经的友邦为什么一致选择了袖手旁观？原因是多方面的，战争之初，秦国用土地稳住了韩魏。战争之中，赵国试图屈服，秦昭王，范雎又从中巧施妙计，让五国感觉到赵国不是一个值得相助的盟友。 但是，所有这一切都不足以作为五国袖手旁观的理由。无论秦国如何甜言蜜语外加大礼相送，赵国如何作贱自己，五国都应该坚定不移地坚持救赵。因为，救赵国就是在救自己。如果赵国垮了，六国没一个能坚持下来。可惜五国当权者的政治觉悟太低，不是贪图蝇头小利，就是为了意气之争。丘吉尔是这样说的：如果希特勒进攻地狱，我也要为魔鬼说两句好话。其余五国的领导人需要反省，如果还有机会的话。 马后屁就此放完，呛人之处，请各位看官指点则个。〗 第十八章 邯郸之围 【1、将相不和】 长平之战后，秦国建立起绝对的优势，从此山东再也没有能抗拒秦国的单一国家。长平之战后，赵国陷入休克状态，秦国虽然也遭受重创，但还有持续作战的能力。白起被替换下场，准备做新一轮的攻击，替代白起上场的是司马梗与王龁。公元前二五九年的正月初十，这两位少壮派军官就率领秦军问候赵国的边界。司马梗北上夺取了赵国的太原郡，然后南下将赵国的上党地区全部占领。王龁先攻取了皮牢（今山西翼城东北），而后继续向东夺取了武安，武安在上党与邯郸的中间，是通向邯郸的重要关卡。清除两翼之后，邯郸就完全暴露在秦军的兵锋之下。小的们做完准备工作后，老将白起准备出马。 邯郸城在战栗。秦军来的太急，赵国遭受重创之后，连喘气的时间都没有，人马，粮草，军用物资严重缺乏，比物质更缺乏的是士气，整个赵国还沉浸在大败的阴影之中。就算化悲痛为力量是种可能，但消化悲痛，聚积力量却需要时间。时间，白起不会给。赵国见正面抵抗已无可能，只好尝试从秦国内部着手瓦解秦军的攻势。 于是就有说客来到秦国对范雎道：“是谁阵前杀死马服君赵奢的儿子？” 范雎道：“白起。” “是谁将要夺取邯郸？”说客继续问道。 “白起。”范雎道。 说客道：“如果赵国灭亡，白起就会位列三公。白起几乎开拓了秦国一半的疆土，占领敌国城池70座以上，南下平定了楚国的鄢、郢、汉中，北上又全歼了赵国的军队，古代最著名的将领也不过如此。眼下，赵国就要灭亡，秦国将称雄与天下，不用说白起必然会列为三公。难道相国甘愿屈尊白起之下。”说道这里说客察言观色，见范雎心有容色微动，又继续道：“即便相国不服，恐怕形势将不会以相国的意志为转移。上党之战之所以爆发，是由于韩国人民不愿意投身秦国。这不是一个孤立事件，而是普遍存在的一种现象。如果赵国垮了，北部将被并入燕国，东部将会并入齐国，南部将会并入韩魏。相国想扩大山东的封地而不可得，谁让秦国不受老百姓欢迎呢？这样算起来，还不如割取赵国几座城池与之媾和，以免再次为人作嫁。” 范雎听后沉吟片刻。同是纵横家，范雎对说客的套路了如指掌。秦国灭赵后，如果说能否得到实惠还有待考察的话，那么白起会凭此功劳跃居范雎之上却是板上钉钉，正是这一点牵动了范雎的神经。这时，赵孝成王由于担心邯郸被围，大老远地从邯郸来到咸阳，通过大臣赵郝向秦王表达了破财免灾的意思，即：赵方向秦方割让六县，秦方将攻赵的大军撤回。于是范雎跑到秦昭王那里道：“秦军连续作战许多年，人困马乏，再精锐的部队也需要修整，咱们不如先答应了赵国的求和。待士气恢复之后再启战事。”秦昭王依然对范雎信任有加，准许执行。白起正准备率领军队扑向邯郸大开杀界，突然接回国修整的命令，顿时气恼，私下一打听是范雎向秦王进了言，于是对范雎很有意见。两人原先是井水不犯河水，现在却力图搞垮对方。 赵王回国后，准备向秦国移交土地。看着为数不多的土地又要被割去一片，赵孝成王很有点舍不得。正在给与不给之间犹豫时，虞卿进言道：“大王以为秦国之所以停下进攻赵国的步伐是由于太累了，需要歇歇了，还是给赵国面子？”赵孝成王道：“秦国前翻功赵，不遗余力，看样子已经没有能力发动大型攻击。” 虞卿道：“既然秦国已经无力攻击，疲惫而去，大王又为何必白白送上土地，这不是明摆着帮助秦国攻击赵国么？如果明年秦国再行攻击，大王就没救了。因此割地一事是：不给白不给，给了也白给。” 赵孝成王一向没有主见，将虞卿的话原封不动地告诉了赵郝。赵郝道：“虞卿怎么就知道秦国没有力量做深度攻击？就算知道秦国没有能力继续攻击，也应该趁此机会讨好秦国。此弹丸之地不送，来年秦军再要来了，大王想要割地求和也变成不可能。因此割地要趁早，迟了准糟糕。” 赵孝成王再次发挥传声筒的作用将赵郝的话告诉虞卿。虞卿道：“赵郝说：‘如果现在不抓紧了讨好秦国，来年想讨好也没有机会’。可是即便现在求和，赵郝也无法保证来年秦国不会攻赵。既然如此，割六城给秦国有什么好处。明年秦军来了，赵国还得继续割城，这简直就是慢性自杀，还不如干脆不求和。换一种思维来考虑，秦军虽然善于攻取，但此时终究无法攻取六城；赵国虽然防守力乏，也不至于失去六城。秦军疲倦而归。我们可以把这六座城池送给韩魏等盟友，号召他们一起攻秦，如此，赵国送出去的六座城池便可以从秦国那里获得补。这个办法总比眼看着失去土地，养肥秦国要好很多。赵郝又说‘秦国之所以撇开韩魏而冲赵国来，一定是因为赵国事秦的态度与力度不如韩魏。’那么今年大王拿六座城送给秦国，来年秦国再来攻赵，大王还要不要再继续送六座城给秦国，如果不送，则前功尽弃，如果送，可赵国剩下的城池已然不多。强者善于攻取，弱者却无力防守。选择强者还是弱者，唯大王是裁。” 赵孝成王再次陷入犹豫，这时大臣楼缓正好完成出使秦国的任务回来复命。赵孝成王再次承担起传声筒的职责，将虞卿、赵郝两人的谈话详详细细地讲给楼缓听。楼缓停后眉头一皱，辞让道：“为臣对此事爱莫能助，请大王谅解。”赵王道：“有何隐衷，但说无妨，寡人不会怪罪。”楼缓道：“人言可畏。为臣刚从秦国回来，如果我说不给秦国城池，与理不合。如果我说给秦国城池，又担心别人说我中了秦国的糖衣炮弹，所以刚才不敢回答的问题。要我说，大王还是把城池割给秦国。”赵孝成王见赞成方与反对方是2比1，也开始赞同割地。 虞卿听说后，晋见赵王道：“楼缓，赵郝所言尽矫饰之辞，大王千万不能听信。”楼缓听说后，也来见赵王。赵王将传声筒进行到底，又将虞卿的话告诉了楼缓。楼缓道：“虞卿虽然聪明，但只知其一，不知其二。秦赵两国交兵，其余国家却很高兴，这是为什么呢？这是由于我们为其他弱国吸引住了秦国的火力。现如今，赵国被秦国重创，其余国家争相向秦国道贺。因此我们还不如赶快割地请和，服软认输，要让其余国家搞不清楚秦国下一个将打谁。否则，其余国家就会帮着强秦欺负弱赵，进而分之，赵国灭亡了，还谈什么图谋秦国。这就好比秦国是一头老虎在追逐六只山羊，我们不需要把老虎打到，只要比其余的山羊跑得快就行。这对赵国这样的弱者是比较现实的生存之道。所以我说虞卿只知其一，不知起二。希望大王赶快下定决心，不要再犹豫了。” 虞卿听说后，又来到赵王那里，道：“危险啊，楼缓！已经是个彻头彻尾的秦国间谍，他所玩弄的诡计，脑袋不转3个弯想不明白。如果赵国按照他的作法做，其余国家是搞不清楚秦国下一步将会打哪个国家。但是，秦国非常清楚下一步还是应该攻打赵国。赵国这么一服软，相当于配合着秦国玩了一把障眼法，到头来受欺负的还是自己。再说六国之间投降势力也不总占主导，抵抗力量也占很大比重。也曾有过六国相互救援，共赴秦难的温馨时刻。赵国示弱于天下，将使所有抗秦者寒心，必将失去他们的援助。况且我所说的不给，并不是简简单单的拒绝。大王别给秦国城池，但可以另送六座城池给齐国，与齐国合谋伐秦。赵国便可实现东失西补。而且赵国对秦作出抵抗的姿态有助于提高天下抗秦人士的信心，从而获得他们的援助。秦国见势不妙，说不定会反过来向赵国求和，韩魏也会讨好赵国。如此，一举可得到三国的拥护。” 赵孝成往听后大悦，派虞卿出使齐国商讨攻秦事宜。秦国获悉风声，连忙派使者去赵国进行和平谈判，城也不要了。楼缓见状，夹着尾巴逃出赵国，而此时虞卿还在回家的路上。 【2、兵临城下】 事实证明，虞卿对局势的判断是正确的。秦军果然是阶段性退却，攻赵依旧不改，六座城池却是如虞卿所言，不给白不给，给了也白给。秦军在修整半年之后，金秋十月，又浩浩荡荡向邯郸进发，注定又是一场大战。 秦军的将领本来应该是白起。有资格、有能力攻打邯郸的秦军将领是且只是白起。但是白起自从被范雎算计之后，憋了一肚子的气，一方面是对范雎本人的愤恨，另一方面是对自己专业无奈。后来急火攻心，竟然生出病来。在白起看来，夺取邯郸的最佳时机已经错过。如果是年初，白起无论如何也不会放弃进军邯郸的机会。可是现在，白起无论如何也不愿去打明知不可能取胜的仗，因此便称病。秦王只好改派王陵领军攻打邯郸。 在这半年，秦军到了有效的修整，物资、士气、兵源都远强过从前。但赵国的变化更令人刮目。曾经的赵国笼罩在哀恸的阴霾之下，国内几乎所有的成年男子都陨命沙场，家家都有丧事。死去的亲人尸体无法取回，受伤的战士也得不到有效的医疗；白色，哀声，泪眼是这个时期的主要标志。几乎所有人内心都在画同一个问号：以后的日子该怎么过啊？但就在这个时候，秦军给了赵国半年的喘息时间。懵懵懂懂的赵孝成王遭受打击之后清醒了许多，开始振作起来。在他的带领下，文武百官深入到百姓中间吊死扶丧，鼓舞士气。赵国百姓深受感动，很快救从死亡的阴影中走出，投身到了轰轰烈烈的生产救亡运动中去，连妇女儿童也不例外。农夫抢耕抢收，粮食产量大增；手工艺者加班加点，有力的保障了军用物资的需要；更年轻的男子，或者说儿童被征召入伍，接受强化军事训练；赵国处处呈现出一片升腾的气象。 赵国将秦军当作假想敌，制定各种防御方案，认真组织实施。赵孝成往亲临一线考察工作，经常与工作人员一起加班到很晚。为了获得邻国帮助，赵国拿出为数的财物结好邻国，无数王公贵族的妻妾，女儿被送到邻国决策人物手中，当她们在魔爪下辗转反侧的时候，是否会想到是在为国献身？ 半年时间在无聊者眼里是漫长的，但相信对所有赵国人而言，这半年太迅速了。当王陵抵达郸城下的时候，碰到的是失去了五十万精兵，但却空前精诚团结的赵国。 公元前二五八年，春寒料峭，战斗在邯郸外围打响，一开始秦军仗着人数优势，取得小胜。秦昭王获得捷报后信心高涨，但接下了秦军遭遇到了赵军的顽强抵抗，在野战中，秦国有五名将官被杀，士卒伤亡惨重。秦昭王只好派范雎催促白起出战。 由此也可以看出，秦昭王并不知道自己手下第一流的文臣与第一流的武将在暗地里闹别扭。范雎本来就与白起不睦，责备道：“相当初，楚国地方五千里，执戟之士过百万。将军提数万之众南下攻楚，拔其国都，焚其祖庙，楚人震恐，远远躲在东面，不敢向西。后来，韩、魏联合兴兵攻秦，将军率领一支人数不足对方一半的军队与之在伊阙大战，结果连破两国军队，直杀得人头滚滚，尸积如山，流血飘橹，斩首多达二十四万。韩魏两国至今仍俯首称臣。这些都是将军的功劳，天下无人不知，无人不晓。然而，现在赵国士兵十分之七八死在长平，国家虚弱，因此咱们大王调集了数倍于敌军人数的军队大举进攻邯郸，如果将军做统帅，邯郸必入秦国。将军以寡敌众，尚能无往而不利，更何况现在占有优势。” 白起道：“不要忘了军事永远是政治的延伸。相当初楚王依仗家大业大，并不关心政权建设，众大臣又拉帮结派，互相妒忌，竞相以各种卑劣的手段排挤他人，取悦国君，导致良臣被驱，百姓离心，城池得不到有效的修缮，军用物资储备不足。所以我才能够率军深入。大量占据城池，破坏水路交通，以防止人民四散奔逃，又从田野中夺取军粮，以满足军队的需要。当时秦军士兵，以军营为家，以军官为父母，上下齐心，互相信任，众志成城，信心十足，即便战死前线也不后退半步。而楚国人虽然本土作战，却人人恋家，不思进取，毫无斗志，所以秦军才能大获全胜。伊阙之战时，韩、魏相互推脱，都不想顶在前面。在他们逡巡畏进的时候，我布设疑兵稳住韩军，然后集中兵力，以迅雷之势攻向魏军。魏军溃败之后，韩军无力抵挡，秦军承胜追击，才建立大功。我只是对地形与敌军的心理把握地比较到位，谈不上什么如有神助。不久前，秦军在长平打破赵军，当时由于担心国力透支而没有斩草除根，使得赵国有时间恢复生产，招兵买马，修守战之具。现在的赵国上下一心，精诚团结。连平原君这些封君都让妻妾们到军中服务，能当护士的当护士，会做裁缝的做裁缝。赵王现在做的就像数百年前勾践在会稽做的一样。如果秦军去攻，赵国必然会坚清壁野，坚守城池不肯出战。如果围攻邯郸，一定无法攻克；如果攻打其他城池，也不一定能够拿下，即便拿下，也得不到给养。秦军长期钝兵于城下，徒劳而无所获，其他国家便会派军救赵。内外夹攻之下，秦军形势并不乐观。纵观全局，我看不出秦军获胜的希望，又加之自己身体不适，实在无法为国出力。” 白起的这堂军事理论课讲完之后，范雎既嫉妒又服气。不过当下的事情与业务能力无关，范雎要做的是扳倒白起。范雎将白起的话转告给秦昭王，秦昭王听后，并不买帐，反倒认为白起是以专业为借口推脱任务，道：“我就不信，没有白起，咱们就灭不了赵国。”于是征发增多军队，改派王龁为主将，攻打邯郸。 秦军再次向邯郸发起疯狂的攻击，但八、九个月下来，仍然没有取得突破性进展，反倒损失了大量士卒。赵军却越战越勇，越战越有心得，不但成功地挡住了秦军的正面攻击，还能抽空派出小型机动部队骚扰秦军的薄弱环节，每次外出都能有所斩获。白起听说后，不无得意地道：“怎么样？不听我的话，吃亏了吧。”秦昭王听说后，带着受伤的自尊心，亲自跑到白起府上，以生硬地口气对白起道：“将军虽然有病在身，也麻烦你为寡人领一回兵，如果不能骑马，躺在担架上指挥也行。如果取得胜利，寡人将大大的奖励将军，如果将军不去，那么将军只能得到寡人的怨恨。” 白起起身，跪倒在地道：“为臣明白，如果出马，即使没有取胜，也不会受到惩罚；拒绝出马，即便没有触犯法律也难免要受到诛杀。虽然如此，希望大王能考虑愚臣的建议，不要与赵国斗一时之气将军队撤回，以观诸侯之变。安抚怯懦之国，攻打骄横之国，剿灭无道之国，如此天下可定，没有必要死盯着赵国打。如果大王不采纳愚臣不甚高明的建议，非要图个灭赵国而后快，从而治臣之罪，必将不利于秦国的天下大业。我听说，英名的君主热爱他的国家，忠诚的大臣重视他的名声。摧毁的国家无法还原，死去的战士不可再生。臣即便被诛杀，也不愿做有辱军威的将军。请大王详察。” 秦昭王沉默良久，说不出话来，此时他的所有注意力都已经陷入攻打赵国的牛角尖里，白起的话虽然对他有所触动，但还是无法将他从中拔出。从私论，白起不给秦昭王办事，还屡次打击他的自尊心，搞得秦昭王很是郁闷。沉默了好大一会，秦昭王转身而去，没带走半点云彩。 秦军连翻受挫，统帅级人才的不足马上显现出来。白起称病不起，王陵、王龁又屡次败仗。秦昭王一时想不出更好的人选，要说这也和范雎不无关系。当初穰候虽然专权，却还为秦国发掘出一颗大将星。范雎对国家虽然有远交近攻的伟大设计，但在举荐人才方面却毫无建树，这大概是由于他心胸狭窄，容不下别人有关。秦昭王正在苦恼之际，范雎推荐郑安平为将。在范雎落魄的时候，郑安平因有恩于他，两人私交很好。秦昭王也顾不了考察太多，急病乱投医，郑安平走马上任，率领军队赶往前线，与王龁一道攻打邯郸。 邯郸，are you nut？ 【3、救兵到来】 王龁与郑安平的组合也无法改变形势，战争仍然在僵局中挣扎，秦军无法攻入邯郸，赵军也无法击退秦军。两支军队只能在城里城外死死地耗着。谁都想在自己被拖垮之前拖垮对方。此时的战争毫无技巧与艺术可言，出生入死已成老生常谈，隔一段时间两军就会发生战斗，但也都知道是不会取得实质性进展。时间在缓慢的流逝，进入了公元前257年，已经是邯郸之战的第三个年头。赵军依然凭借坚城防守，只是条件比以前更艰苦些。秦军也依然在运用各种手段攻城，只是打得不像以前那样有信心。不过尽管如此，形势还是一天天朝着有利于秦军的方向发展，因为邯郸城里的储备粮眼看就要告罄了。城里的军民早就在紧勒着裤腰带进行防守。每天都有人饿死，而且人数越来越多。为生存所逼迫，老百姓易子而食，焚骨而炊。赵国祖先赵襄子困守晋阳时的场景再次出现在邯郸。 被围期间，赵国也曾经派出过无数使者向周围国家求救，但是每次都如泥牛入海，周边国家总能够找到借口不派援军。到了紧急关头，赵孝成王派自己的弟弟平原君亲自去楚国求救。平原君与赵王关系亲密，手下又有一帮手眼通天的门客，因此在赵国位高权重。此次出门事关国家生死存亡，平原君不敢大意，准备从门客中选取20名精兵强将，一起赶往楚国。可以想见被选中的门客一定是某一方面的杰出人物，要么武艺高强，要么足智多谋，要么滔滔雄辩，要么会什么旁门左道。平原君本想凑满20人，可是选来选去，还差一个。最后，平原君本着宁缺勿滥的原则只好将就带着这19出发。这里的小小麻烦是：如果出现在外交场合，平原君不得不忍受一边9个随从，一边10个随从的尴尬。平原君正要带人离开时，突然有一个门客跑到他的面前道：“在下毛遂，毛遂的毛，毛遂的遂，愿随公子出使楚国求救兵。”平原君楞了片刻，道：“早就听说过。噢……嗯……，你叫什么名字来着？”毛遂复答道：“毛遂。”平原君继续道：“是啊，一个真正的人才，应该像口袋中立着的锥子一样，尖端马上就会显露出来。先生在我们下呆了三年有余，别人没有称颂过的你的才干和品德，我也没有听说过，看来先生在这方面还有所欠缺。先生还是老实呆着家里吧！”毛遂道：“今天的毛遂就是口袋中的锥子！如果早就这样的机会，我毛遂早就脱颖而出了。”平原君听后，勉强收下毛遂，另外的十九名门客并不买账，用各种各样的嘲笑欢迎毛遂加入出使的队伍，言外之意，以后这样的嘲笑将会更多。毛遂并不理会。 平原君一行二十一人在军队的保护下突围出城，一路上跋山涉水，翻山越岭，费了好大的力气才来到楚国的新都“陈”（今河南省淮阳县）。第二天一大早，平原君就找楚王商谈请救兵事宜。这并不是一次顺利的谈判，楚国君臣早已经被秦军打破了胆，根本不敢招惹秦军。因此，任是平原君磨破嘴皮子，说干唾沫星子也还是无法打动楚王。 晨时，平原君道：“赵楚友谊源远流长，近日我国有难，请大王无论如何伸出援助之手，胜将感激不尽。” …… 巳时，平原君道：“邯郸亡在旦夕，惟有大王能救。请大王开恩，发兵救赵。大王，发兵吧，不然赵国就完了。” …… 午时，谈判依然没有进展，无论平原君如何恳求，楚王始终含糊其辞，对出兵之事不置可否，只是劝平原君再坚持一下。 门客们鸦雀无声，只是做平原君忠实的听众，其实也不是他们不想帮忙，他们都知道，即便自己出马也说不过个好歹。但有一个人不这么想，此人便是毛遂。一直以来，毛遂静静地听着，默默地忍耐着，殷殷地期盼着，然而事情没有办成。当正午的阳光照在毛遂的脸上，突然一股冲动袭来，不是来自心脏，而是来自大脑，赵国前一代著名外交家蔺相如在这一刻灵魂附体。伟大的赵国非著名外交家毛遂手握剑柄，拾阶而上，来到平原君与楚王议事的大厅。谈话被不速之客打断。毛遂对平原君道：“联合抗秦的必要，两句话就应该谈妥。为何日出开始谈判，中午还没有结果？”楚王被冒犯，大为光火，怒斥毛遂道：“还不退下，我与你们公子谈话，哪有你插话的份！”毛遂并不屈服，手握剑柄，迈步向前，走到楚王近身，道：“大王之所以敢斥责毛遂，是凭借楚国人多势众，但十步之内，大王的部众只能像我刚才一样做热心的观众。此刻，大王的性命掌握在我的手中。我家公子在前，有什么好斥责的？（言外之意，打狗还得看主人呢！）”但毛遂知道，此时此刻，楚王不是秦王，此地也不是渑池。赵国不是要顶住楚国的要挟，而是要求得楚国的帮助。自卫与求助不一样，自卫只要自己光鲜就行，不用管对方多么难堪，求助则必须使对方心甘情愿地出手帮忙。被迫的帮忙是不可想象的。 毛遂的出场秀可以照搬蔺相如，但接下来的说辞，毛遂必须自己发挥。他必须打动楚王，改变楚王的想法，使楚王由被动变为主动。 毛遂从两国共同的利益着手，继续道：“一个君王想要有作为不在于他所统治的地方大小和人民多寡，商汤凭借七十里土地就能称王于天下，周文王依靠数百里土地就能使诸侯臣服。现在楚国方圆五千里，执戟之士百万，足以称霸宇内。然而，白起这个臭小子，率领不过数万的部队兴师伐楚，一战便攻克了首都鄢、郢；再战焚烧了夷陵，三战凌辱了大王的先人，此等大辱应当被牢记百年，连我们赵国都为楚国感到羞耻。可是大王却不以为意。联合攻秦，与其说是为了赵国，不如说是为了楚国。我们公子在此，你怎么能斥责我呢？”楚王被毛遂的一席话说得激灵灵打个冷颤。中国人家族观念极浓，家族的荣誉比生命还重要，最恶毒的骂人是骂八辈祖宗，孔子在《春秋》就非常推崇血亲复仇。 毛遂一旦祭出楚国祖先所蒙受的羞耻，楚王便再也无法推迟，否则就会背上数典忘祖的骂名。楚王只好道：“对啊，对啊，诚如先生所言，本王愿举国相从，发兵救赵。”毛遂再问：“联合的事定下了没有。”楚王道：“定下了。” 请大家记住，在这里毛遂一提到楚王的祖先，楚王马上改变了态度。同样的事情在后面还将要出现一次。 尔后，毛遂命楚王手下取来鸡血，狗血，马血等歃血仪式所用物品。在毛遂的主持下，楚王，平原君，三人歃血为盟，意味着赵楚军事联盟正式生效。 结盟仪式完毕之后，毛遂不忘出来显摆一把，只见他左手托着血盘，右手对着依旧站在厅外的十九名门客划了一个圈，强压心中的得意，道：“你们这群平庸的角色，跟着别人沾光而已。” 平原君圆满地完成了任务，率领门客踏上归途。到赵之后，平原君当众表示从此不再对品评门客。毛遂被拜为上客。 然而，对付秦国，仅赵楚两家还是不够的。在楚军赶来的路上，平原君又向魏国发出了求救信。赵国同时也向魏国求救。类似赵孝成王与平原君这样的政治搭档在魏国也同样存在，魏安釐王与信陵君可以算得上的是赵孝成王与平原君的镜像。 他们的情况可以这样描述：大哥是国君，主管国家政权，对他来说家既是国，国既是家；“君子党”小弟专职养士，家不完全是国，国也不完全是家。国君大哥与“君子党”小弟之间维持着一共相互依存，又相互提防的微妙关系。国君大哥不喜欢“君子党”小弟混淆他的统治秩序，但在紧急关头又不得不依赖“君子党”小弟手下的那帮手眼通天的门客。“君子党”小弟很想染指国家政权，但又受到国君的限制，由于各国外战不断，国家生存压力巨大，他们很像冬天里取暖的豪猪一样。战国期间，国君与“君子党”之间的关系大抵如是。 赵孝成王、平原君与魏安釐王、信陵君不仅是镜像关系，也有裙带关系。信陵君的一个亲姐姐嫁给了平原君，这么说来平原君是魏安釐王的姐夫或者妹夫。赵国出现危机的时候，这层裙带关系开始起作用。收到赵国的求救信之后，魏国派出最著名的将军晋鄙率领十万部队救赵。秦国闻之此信，非常紧张，此时几乎所有部队都在邯郸城下苦战，已然无法分身对付魏国，但狡猾的秦国非常善于利用一直以来的强者地位，恐吓魏安釐王道：“赵国已经是秦国的囊中之物，所有的救援都是解不了近渴的远水，不但帮不了赵国，还会引来秦国的毁灭性打击。” 秦国一恐吓，赵国的友邦不禁犹豫了，魏安釐王连忙派人告诉路上的晋鄙，要慢慢走，慢慢看，快到赵国边境的时候就留驻待命。表面上魏国答复赵国说是援军已经发出，马上就会到达前线，实则魏军在驻地消极观望，裹足不前。赵国的使者像走马灯向魏国求援，但魏安釐王始终不为所动，以各种借口搪塞。后来平原君只好向信陵君求救，希望通过信陵君能改变魏王的想法。比起圆滑现实的魏安釐王，讲求侠义精神的信陵君更容易打动，于是平原君便从这方面入手，派使者责备信陵君道：“当初，我之所以主动与你结为亲戚，是崇仰你的人格魅力，因为你总是能将人从危机之中拯救出来。现在，赵国邯郸马上就要被秦军攻破，然而魏军却迟迟不至。就算公子不在乎我赵胜，也得考虑一下你姐姐的安危吧。” 使者的一番话深深地打动了信陵君。“君子党”不同于常人，由于他们的安身立命的根本所在是对一种抽象的精神的推崇，所以人格就是他们的名誉，名誉就是他们的事业，一旦他们的名誉遭到玷污，他们的事业就会招致失败，他们的人格便会贬值。所以别看“君子党”们神通广大，无孔不入，但对待名誉却不敢有丝毫马虎。论及名誉问题，信陵君无可推卸，纵然失去生命，也不能无视名誉受辱。 为此问题，信陵君数次亲自劝说魏安釐王，无奈魏安釐王已经被恐惧迷住心窍，任是信陵君说破嘴皮，魏安釐王也不为之所动。后来，信陵君又从门客群中选拔口才出众之士组成游说团不间断地对魏安釐王进行劝说，还是没能成功，反倒引起魏安釐王的习惯性逆反心理。 信陵君一看游说失效，一咬牙，便动了以卵击手，飞蛾扑火的心思，于是将门客组成一支小分队，左着一百来辆寒酸的小车，准备投入到秦军的洪流当中以成全舍身取义的伟大理想。 信陵君决心挺大，精神也很崇高，但是有人笑了，小样，起啥作用呢？这个人是谁呢？请听下回分解。 【4、窃符救赵】 话得从很多年前说起了，那时候魏公子信陵君已经声名远扬。信陵君出名的手段主要靠显示仁爱和坚持礼让。贵为一国公子能够这样做，自然能得到草根豪杰的热烈拥护，因此没有多长时间，信陵君的门下就聚集了三千多门客。信陵君与当年的孟尝君相同的是养士，不同的是信陵君更注重队伍素质建设和团队文化建设，不像孟尝君那样泛交不择，导致门客中什么下三烂人物都有。信陵君的门客群不但能力出众，而且行为正派，多有侠士之风，因此很有国际影响力。信陵君及其门客成为魏国除官方之外的一支重要力量。由于这个原因，周边国家对魏国都得高看一眼。但也正因为如此，魏安釐王对实力雄厚的信陵君深有防备，不敢让信陵君插手国家事务。 圈里人都知道，人力资源对养士事业最重要，因此信陵君亲自主抓这项工作，有事没事就四处打听哪里有人才，然后再想尽办法招致麾下。有许多人才就是通过这种方式加入到信陵君的阵营中去的。这不，信陵君又听说大梁城有个七十岁多的隐士很出名（呵呵！），他叫侯嬴，成份属于城市无产阶级，家庭贫困，没有劳保，70多岁了还得外出工作，工作内容是黎明将大梁城的夷门打开，天黑再把城门关上。不难想象，这份工作有很多空闲时间，而且每天都会接触很多人。侯嬴充分利用有利条件，四处播撒友谊，很快就在下层劳动人们中间形成一个社交圈子，有杀猪的，有磨豆腐的，有编草鞋的，还有卖狗皮膏药的，等等。这帮人相互抬举，都颇有几分名气。 信陵君决定会会这个侯嬴。这一天风和日丽，气候适宜，大街上车水马龙，人流涌动。这样的天气是深谙广告宣传的信陵君有意挑选的。信陵君骑着高头大马，后面的马车上拉着丰厚的礼物，一行人等在数万眼球的注视中穿过繁华的大街，来到侯嬴那里。信陵君表明来意。侯嬴不为所动，道：“臣修身养性几十年，从来不觉得看门收入微薄，也根本没想过接受公子的礼物。”信陵君碰了个软钉子，但丝毫没有气馁，反倒显得神闲气定，好像很有把握能将侯嬴请来似的。信陵君命令府中大排筵宴，然后邀请重要宾客，和社会名流出席。在酒已满上，菜已上齐，众人还没有开吃之前，信陵君亲自驾着马车去请侯嬴。信陵君赶车的样子需要说明一下。战国时期，在单排双座的马车上，左座是上位，一般由主人、长官享用；右侧是下位，马车夫的标准座位。赶车的时候，信陵君坐在了右边，特意空出了左边，用意很明显：我要去接一个比我还尊贵的人。 这次侯嬴总算给点面子，勉强上了车。不过一身行头却是“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”，颇有点影响市容。别看侯嬴穿着不好，架子却不小，根本没有跟信陵君客气，径直跨步上车，一屁股坐在了信陵君特意空出的左位，丝毫不理会周围半是吃惊，半是责备的目光。上车之后，侯嬴开口对出租车司机，oh，no，是信陵君道：“去市屠宰场，我要看个朋友。”信陵君道：“请您坐好，握住扶手。”马车启动，一会便到了屠宰场的一家店面前。 侯嬴下车，告诉信陵君：“在这等着”，然后与正在杀猪的硃亥屠户攀谈起来。两人是老朋友，非常熟络，谈话在热情友好的气氛中进行。 “老哥哥，哪阵香风把你给吹来了？” “还不是馋你老弟的肉了？” “这个好办，下水给哥哥留着，改天来我这，我请哥哥美美吃一壶酒。” “看来咱俩还得配合一次，杀猪你是行家，做猪还得看我，上次给你做得熘三样怎么样？” …… 侯嬴说起话来很投入，信陵君被冷落在一旁。 …… “老弟，最近生意怎么样？” “还行吧，秦赵常年交战，猪肉不停涨价，至少请哥哥吃酒的钱不成问题。” “唉，对了老弟，趁机多囤积几头生猪吧，猪肉还要涨价。” “是啊，不过少搞点行，弄多了，政府也不答应，该说我是不法商贩了。” …… 侯嬴边与硃亥聊谈边用余光打量信陵君，只见信陵君的脸上丝毫没有急躁的表情，依然在低眉顺目静静地等着。其实吧，信陵君有非常丰富的人事工作经验，对这种人的心理洞若观火，脸上故意表现出恭顺，心里在默默的数羊，“一只羊，两只羊，三支羊……” 那边的谈话还在继续。 “老弟啊，最近编草鞋的那小子来过没有？” “你说他啊，最近他卖草鞋的时候碰个女的，一下子俩人就好上了，现在正在甜蜜蜜呢，哪有时间来我着！” “臭小子，艳福不浅，谁让人家心灵手巧，能说会道呢。” …… 谈话进行了很久，侯嬴才想起好像有人在一旁等着他，才意由未尽地告辞。此时，信陵君府上的客人都在巴巴地等着东道主开饭，可是这个侯嬴好像没有玩够似的，东瞅瞅西看看，慢慢悠悠往府里赶。信陵君依然保持和颜悦色的面部表情，很专业的挥舞马鞭，驱赶马匹前进。“得……驾……驾。咧……咧，喔……喔。” 一路上，信陵君的随从人员私下不停的咒骂侯赢不识抬举，围观的群众也深有同感。等侯赢到了信陵君府上，众宾客早就等得不耐烦了，不但黄花菜凉了，连烧木炭的火锅都凉了。信陵君并不急着开饭，领着侯赢向宾客一一介绍，每介绍一个人都不忘赞扬侯赢几句。宾客们非常震惊，无不在内心中感叹，见过不要脸的，还没有见过这么不要脸的。 酒席宴间，侯赢起身向信陵君敬酒一杯。酒入腹中，侯赢道：“今天公子虽然辛苦，但是并不吃亏。我只是个看大门的老头，而公子亲自屈驾迎接，车行与广众之中，公子本不需要做得这么过头，然而公子却故意要表现的很过头，我便因而配合公子的行动故意在闹市中与朋友长谈，让公子在人前久等。来往行人看到公子恭敬地伫立在摊位旁默默地等待，定然以为公子是道德高尚的君子，而我是个不知道天高地厚的小人。” 信陵君见侯赢果然很“贤”，又和自己很有默契，便拜他为上宾。侯赢告诉信陵君自己的那个杀猪的朋友硃亥（我怀疑是这个名字司马迁的捏造，“硃”者杀也；“亥”者，猪也。）也是个不世出的高人。信陵君爱才心起，不过使尽一切手段都没有请来硃亥。信陵君很不明白。在他的人才概念中，隐士大多是为了仕而隐，通过隐藏自己而推销自己。这个硃亥是怎么回事呢？ 书接前文。信陵君带领着他那一小撮可怜的敢死队员们踏上了去邯郸的道路。路过夷门的时候，信陵君想起了居于此地的侯赢，便与他见了一面，并把赵国的形势和自己的打算统统告诉了侯赢。信陵君本以为侯赢贤名在外，又吃自己的，喝自己的，现在自己正是用人之际，侯赢一定会申请加入敢死小分队。哪知道，侯赢双手一拱，说起了客套话，“公子好好干吧。我老了，不能随公子驱驰。”信陵君走出去几里，越想越不对劲，这可不是侯赢的作风啊？对随行人员道：“我待侯赢仁至义尽，礼数周全，天下无不知晓，今天我赶往死地，而他却没有一言半语相送，也太说不过话去。”于是拨转马头，再次找到侯赢。只见侯赢心闲气定，笑道：“我早就料定公子会再次回来。天下皆知，公子喜士。今天面临困境，公子却想不出解决办法，只能率领小分队奔赴前线，简直是用肉包子打狗，终究是无所作为。还要那么多门客干什么？以咱俩的默契，公子路过，我不相，公子必然会再次返回。”说道这里，侯赢将话头打住，眼望四周，似有不便之处。 信陵君深施一礼，随侯赢来到隐蔽之所。侯赢道：“公子有庞大的人脉资源，为什么放着不用。我听说晋鄙的兵符在魏王的卧室之中，而如姬最得大王宠幸，能够随便出入其中，拿出兵符（注）不成问题。我还听说如姬的父亲被人杀害，如姬三年来如一日时时刻刻想着为父报仇，大王调动国家机器也没有达到目的。如姬含着眼泪向公子求救。没想到公子依靠手下神通光大的门客，不费吹灰之力就得到了如姬杀父仇人的脑袋。当公子将人头献给如姬时，如姬感激涕零，表示愿为公子作一切事情。如果公子去求如姬，她必然不会推脱。得到晋鄙的军队之后，公子再北上救赵，又是何等的威风！救赵，却秦，扬魏威名，堪与超过春秋五霸的功勋比拟。” 〖注：战国时期，君主对将领的任命与调换以兵符为凭证。兵符是一对能且只能配合在一起的木板，一半握在将军之后，另一半握在君主之手。对将领的任命或调换时需要将两块兵符并在一起合验。〗 果然，如姬没有让信陵君失望，到了晚上用女人特有的手段将魏王哄睡，盗得兵符，第二天就交到了信陵君手上。侯赢又对信陵君道：“将在外，主令有所不受。即便公子有了兵符，晋鄙也不见得能将兵权交出来，如果事情被他发现，公子性命休矣。我的那位杀猪的朋友硃亥可以与公子一同前往，此人力大无穷。如果晋鄙能够听从，最好不过；如果不行，那就只能将将他干掉。”侯赢说到这里，信陵君却失声痛哭。侯赢吃惊地问道：“公子为什么哭泣？莫非害怕？”信陵君道：“魏国每况愈下，而晋鄙却是当今魏国不可多得的将领，成名已久，曾使秦军数次在大梁城下不得其志，受损而退。如此国家栋梁将不明不白地死去，怎能不让人惋惜，怎么会是我害怕了呢？”信陵君虽然与江湖人士为伍，但思想境界要高于他的门客，他的心中除了江湖道义，还有国家利益。 于是信陵君一行来请硃亥。硃亥终于向信陵君露出了久违的笑容，道：“我只是个市井屠夫，做得是白刀子进去红刀子出来的营生，却数次劳请公子大架光临，降身相请。我之所以没有报答，是由于平时无事，无以为报。现在公子急需用人之际，我怎能不以身相随。”硃亥于是加入信陵君的队伍。离开大梁的时候，候赢告诉信陵君：“我已经是个糟老头了，到了军中也帮不上什么忙。我在大梁估摸着公子到了晋鄙军时，将朝着公子的方向自杀，以报答公子的知遇之恩！” 信陵君一行到了晋鄙驻扎的邺。晋鄙正在帐中办公，听得有人传报，说是大王派信陵君接管自己的军队。晋鄙不禁心中起疑，魏国军中无人能出我右，多年来我忠于国家，忠于魏王，从来没有参加派系斗争，就算魏王改变主意要攻打秦军，我也是不二人选，如果是撤军，那就更没有必要换将。晋鄙心中思量，口中说到有请。见面之后，双方核对了兵符，验证无误，晋鄙并没有马上办理交割手续，却道：“大王派公子接管军队，老臣表示欢迎，不过最近老臣正在军中推行一种新的士兵训练体系，现在正在攻坚阶段，还忘公子宽限几日则个。” 晋鄙说完，帐中的空气顿时凝固，信陵君一言不发，双眼紧盯着晋鄙那张久经战火考验、布满皱纹的老脸。这是怎样的一幅面孔啊！上面写完了赫赫战功和耿耿忠心，它的主人本应该在绕床儿孙们的悲泣声中不留遗憾地走向另一个世界，如果不能寿终正寝，哪怕醉卧沙场也行啊！可是，现在…… 信陵君眼中流露出的惺惺相惜的神请，晋鄙还没有被男人这么注视过，很有点发蒙，莫非要和我搞断背山不成？大约过了三十秒，突然信陵君眼中闪过一种异样的眼神，冷酷的幽灵从中一闪而过，尔后，信陵君用袖子一掩双目转过身去。站在信陵君身后的凶神恶煞般的硃亥挺身而出，只见他右臂轻轻一抖，从袖子中滑出一柄铁锤。据史料记载和作者推算，此铁锤重量40多斤，锤头直径有17公分（注）。硃亥抡起锤柄向晋鄙头上砸去。晋鄙毫无防备，应声倒地。关于晋鄙的死，该与不该，值与不值，实在不好说什么，总之他死了。 这样，信陵君接管了兵权，虽然在最紧急关头不是兵符，而是硃亥的锤子起了作用，但兵符却不可或缺。如果没有兵符，信陵君将没有借口见晋鄙；如果没有兵符，即便杀了晋鄙之后，也无法统领晋鄙的军队。 信陵君召集军队，传下命令：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独生子，回去孝敬父母”。最后得到精兵八万人。很显然，信陵君准备玩命。同样是玩命此时与当初几千门客出大梁时不可同日而语，那时是为了死，此时却是为了生。 〖注：计算方法为：（1/6）×3.14×直径×直径×直径＝40÷2÷7.8，求解此方程，便可得锤头的直径。〗 【5、防守反击】 在信陵君厉兵秣马的时候，远在的大梁的候赢面朝北方，端起宝剑，朝着脖子割了下去，为主人献出了生命。对比当初信陵君从社会地层以最高标准将候赢请入门下，真不知道谁付出的更少，谁得到的更多。 信陵君帅大军向邯郸赶奔之际，邯郸城内早已经揭不开锅了，而秦军依然像潮水一样一波一波涌来。邯郸的局势岌岌可危，长期重压之下，城内的投降主义也有所抬头，平原君心急如焚，门客李同察言观色，对平原君道：“难道公子不担心赵国的局势么？”平原君道：“邯郸破了，咱们都得当秦军的俘虏，怎么能不担忧呢？”李同道：“邯郸军民，易子而食，以骨为薪，眼看就要活不下去了，而公子的后宫仍然人丁兴旺，衣食无忧。众将士人困马乏，连兵器都不足用，只能用削尖的木头代替，而公子的府上却依然大量使用金属容器。如果秦国攻灭赵国，这些东西势必不为公子所有，如果赵国能够保存下来，公子还用担心没有这些东西？公子应该将后宫佳丽编入军中干一些力所能及的事情，再将所有家产一律充公，此时将士正在穷苦之中，必定会大受鼓舞。”平原君按李同的建议执行，召集了三千敢死队员，向秦军发起了疯狂的进攻。围城的数万秦军被打得措手不及，一路后退三十里才稳住阵脚。 这时，景阳率领的楚军与信陵君率领的魏军也相继赶到，三家军队里应外合，将秦军杀得大败。王龁不服，整顿部队，与三家军队数次接战，结果次次败北，秦军损失很大。消息传到咸阳，白起心中泛起一阵苦涩的得意，不禁道：“怎么样？当初不听我的，现在吃亏了吧。”秦昭王在窝火的时候听到此言，勃然大怒，跑到白起府上对白起道：“你不是说我们不行么，那你来领兵怎么样？”白起道：“现在不但你们不行，我也不行，再说我现在病得厉害，实在无法领兵打仗。” 最后秦昭王向白起摊牌了，道：“你到底出战不出战？”白起依然拒绝，秦昭王拂袖而去。之后，范雎又象征性地请了一次白起，白起照样拒绝。因为在这之前，白起已经表态，我爱我王，但我更爱专业，宁可脑袋搬家，也不愿做辱军之将。 白起很快就为他的固执付出了代价，秦昭王一道命令下来，白起身上的所有官职和爵位都化为乌有。白起又成了一名大头兵。四十年前，白起就是从这个岗位，踩着敌人的脑袋一步一个脚印成长起来。从左庶长，到左更，再到大良造，后来又官拜国尉，封为武安君，一路走来白起一番风顺，但又让人心服口服，外带佩服。白起几乎实现了一个职业军人的所有梦想。在另外的领域乔丹的情形大概能与之相提并论，乔丹的职业生涯几乎囊括了nba中所有荣誉，nba总冠军，奥运会冠军，常规赛mvp，季后赛mvp，明星赛mvp，得分王，扣篮王，新人王，最佳防守队员。 秦昭王虽然能够夺去白起的所有官爵，让白起返回到平民老百姓的最初状态，但是有一件东西，秦昭王却无法剥夺——英名。白起的英名是他用一次次的胜仗，165万颗敌军首级打造而成，版权归且只归他所有，无能能够剥夺，就像无人能够施与一样。 秦昭王剥夺了白起的官爵还嫌不够，还要让他搬出首都，迁往遥远荒凉的阴密（今甘肃灵台县西）。此时白起卧病在床，常年的军事生活摧垮了他的身体，很难承受长途颠簸，行程被一再延误。 在以后的三个月，秦昭王又将注意力转移到东方战场，秦军的前线形势依旧让不容乐观，在赵，魏，楚，三家军队的联合进攻下，秦军屡吃败仗，节节败退，前线告急文书像雪片一样飞往咸阳，搞得秦昭王、范雎焦头烂额。一旦遇到危机，秦昭王本能地想起了白起，很久以来，想到白起就相当于想到答案，因为每次白起出马，都能带来意想不到的惊喜，但是自从邯郸之战开打以来，这个答案却拒绝提供帮助。秦昭王想起白起躺在病床上，嘲笑自己的眼神和口中说出的挖苦的话语，就会感到很受伤。闻之白起还停留在咸阳养病，秦昭王勒令白起迅速离开咸阳，不得以任何接口推托延迟。 白起只得拖着行将朽腐的身躯踏上北上之路。回头看看秦国的伟大首都，白起脸上写满了不服不忿。今日秦国的强大与白起的东征西讨分不开的，白起几乎将秦国的国土面积扩大了一倍。然而在秦国的首都，白起却连永久居住权都没有，风烛残年还要拖着有病之躯到苦寒之地。白起也曾是一名咆哮战场，叱诧风云的大将军，遭遇如此不公正的待遇，心里形成了强烈的反差。但职业军人白起不懂“此一时也，彼一时也”的人生哲学，而深通此道的范雎将会告诉白起后果是什么。 很快就有人将白起离城时的不满表现报告给了秦昭王。秦昭王召集范雎等大臣商议如何处置白起，范雎道：“一个内心不平衡的白起对秦国的利益不是一件好事。”群臣也纷纷附和。秦昭王打定了主意。于是一名使者快马加鞭去追赶白起车队。在离咸阳不远的高邮，使者追上了白起，转达了秦昭王的亲切问候，并送上了一件很有份量的礼物，——剑！多么熟悉的剑啊。中间厚，两边薄，可砍头，可跺脚。秦军就是挥舞着这种金属制品为白起打开上升之门，六国将士就是在它的作用力下身首异处，人头滚滚。那些死在战场的敌军士兵，白起倒没有什么不良感觉，因为两军对垒，不是你死，就是我亡。但长平20万赵军俘虏的死却让白起难以释怀。不用人道主义精神谴责，仅从热爱专业的角度讲，这也算白起生命中的一大污点。杀害俘虏，荼毒人民不是一个真正军人的作为。二战期间，德国国防军秉承骑士道精神的光荣传统，很有一点fairplay的味道，虽然打了很多胜仗，但很少有杀害俘虏，荼毒人民的现象发生。至于那些骇人听闻的惨案多是党卫队的杰作。 白起不但杀害战俘，而且采用了卑劣的坑杀。自责和内疚让白起的良心无法安宁，渐渐心生死念。白起端起了使者呈上的剑，不是受秦昭王逼迫，而且发自内心地白起想要了断自己。 只见白起右臂一挥，剑刃滑过喉咙，一股鲜血喷洒大地，黑暗拥抱了他的双眼。一代战神从此谢幕。 将军走了，相国还会远么？ 最后我们来简单回顾一下白起同志生前的主要业绩。 白起大事记： 秦昭王十三年（前294年），还是左庶长的白起，领兵攻打韩的新城。次年，出兵攻韩、魏，用避实击虚，各个击破的战法全歼韩魏联军于伊阙，斩首二十四万，俘大将公孙喜、攻陷五座城池。因功晋升为国尉，又渡黄河攻取韩安邑以东到乾河的土地。十五年，再升大良造，领兵攻陷魏国，占据六十一城。十六年，白起与客卿司马错联合攻下垣城。二十一年，白起攻赵，占取光狼城（今山西高平县西）。二十八年，攻楚、拔鄢、邓等五座城池。次年攻陷楚国的都城郢（今湖北江陵西北），焚毁夷陵（今湖北宜昌），向东进兵至竟陵。白起受封为武安君，又攻取楚国，平定巫、黔中（今四川、贵州地区）二郡。三十四年，白起率军攻赵魏联军以救韩，大破联军于华阳，斩首十三万，又与赵将贾偃交战，溺毙赵卒二万人。四十三年，白起攻韩之陉城，攻陷五城，斩首五万（参见陉城之战）。四十四年，白起又攻打韩南阳太行道，断绝韩国的太行道。四十五年，攻韩的野王（今河南沁阳）。野王降秦，上党通往都城的道路被绝断。四十七年，白起诱使赵括出战，并利用地形和工事将其围困，赵军缺粮，突围时主帅被杀，其余全部投降，白起坑杀赵卒20多万。由于范雎的排挤，白起没有实现攻破邯郸，灭亡赵国的目的。之后，白起一直无视秦军在邯郸城下的屡屡受挫，称病不起。公元前258年，秦昭王失去耐心，在范雎的撺掇下，命白起自杀。 白起的军事学成就： 白起的军事艺术既是继承传统兵法的结果，也是适应新形势的产物。他以自己鲜明的特色独步于将林，每次战役都深深地打上了他自己的标签。除了能够游刃有余的利用传统兵家的战略战术之外，白起还提出了一种全新的战争形式。他一改春秋时期以攻城略地为主要目的的旧观念，开展以消灭敌军有生力量为主旨运动战。这种军事思想也是秦国统一天下的政治需要，范雎在政治的高度已经敏锐地感觉到秦国的军事政策有必要做此种改变，但没有白起，这种改变不可能如此彻底和完美。 白起还是歼灭战的高手。这也是一项伟大的革新，春秋时代的战争受周礼的影响，保持着一种含情脉脉的fairplay精神，击溃即可，很少造成大量伤亡。就连《孙子兵法》里都说穷寇勿追。白起突破了前人的束缚，大搞歼灭战，他喜欢在运动战中将敌军分割，瓦解，包围，最后实施歼灭。他的敌人明显跟不上时代的需要，没有反包围的意识，或者即便有意识也没有有效的手段，所以白起的每次战役都是以完美的歼灭战划上句号。 白起还是一名工事建筑大师，他不但能驱赶士兵打仗还善于构筑各种防御攻势。他经常做的是将敌人引到一特定区域，然后把士兵变成民工，迅速构筑防御工事，等敌军反应过来，四面已经是铜墙铁壁。长平之战是这种战术的一次大规模应用。孙子不知工事的妙用才会提出没有十倍于敌军的兵力不要试图包围敌军的观点。其实这种战术并不神秘，熟悉星际争霸（starcraft）的朋友都知道，里面有一种叫炮塔战术，就是派老农偷偷地到敌军的交通要道上修筑大量炮塔，再辅以少数机动兵力，就能有效的杀伤敌军。古罗马的凯撒也是修筑工事的好手，在许多次著名的战役中，凯撒就是靠抢修大量工事将敌人围死，困死。而且经常是以少围多，凯撒在他的《高卢战记》，《内战记》中详细的描写了构筑工事的细节。中国人重视谋略而轻视技术，数以历史上的军事记载多关注于战略战术，而在军事技术上留墨不多，所以我们无从得知白起在长平构筑了什么样的工事，使得赵军以接近1比1的比例都无法实现突围。 【6、出来混，迟早要还】 秦昭王逼死白起之后，又打起精神，重新布置作战计划。郑安平与王龁依旧率领秦军在邯郸附近与诸侯联军作战，秦昭王又在汾城（即临汾，今山西侯马西北）设立军事基地，支援前线作战。正在缺人之际，范雎又向秦昭王推荐知交王稽为汾城的军事长官。战场形势并没有因为秦国的调整发生改变，赵、楚、魏三家联军协同作战屡次将秦军杀得打败，久历战阵的王龁尚能顾命，郑安平就招架不住了。在一次作战中郑安平被联军包围，见突围无望，便连同2万秦军缴械投降。 郑安平的投降搞得范雎很紧张、秦国法律规定，政府官员如果作奸犯科，所推荐的人与之同罪。秦国对投敌叛国的处罚是灭三族，因此范雎也要被灭三族。 不等秦昭王问罪，范雎主动承认错误，要求责罚。此时，秦昭王对范雎的信任依然坚挺。秦昭王传下令来：“全国人民有谁敢再议论郑安平的事，与之同罪。”除此之外，秦昭王还送给范雎大量财物，以安慰范雎那颗受伤的心。 但前线的战事很快就向范雎的伤口上撒了一把盐。在接下来的战争中，诸侯联军掀起了防守反击的高潮，王龁的日子更不好过了，好在王龁军事经验丰富，虽然多有损折，但总算保住了家底。王稽可就没有那么幸运了，一支联军做战略包抄，将王稽据守的汾城团团围住。王稽见突围无望，也乖乖地投降了联军。 王龁在秦国的少壮派军官中颇有名望，秦军的战斗力多年来是有目共睹的，然而近几年却屡次败给山东诸侯，其中原因值得探讨。秦军虽然精锐，但久钝邯郸城下，已然疲惫不堪，战斗力大幅下降，城中的赵军虽然不足为惧，但楚军与魏军却是生力军，此消彼长，秦军没有优势可言。从人才的角度看，秦相范雎包藏私心，所推荐的军事人才不是好友，就是恩人，秦昭王一概录用。军事是一门门槛很高的学问，不是随便一个人都能领兵打仗的。真正的将才大多是行伍出身。因此很难指望像郑安平、王稽这样的空降兵、菜鸟级军官能够打赢战争，如果赢，也是因人成事，如果输，问题一定出在他们身上。水桶原理尤其适用于打仗，哪里薄弱，哪里就会遭到敌人的攻击。郑安平、王稽最能说明问题。相比于联军方面，魏军统帅信陵君晓畅于军事，更可怕的是他还有一个由门客组成的强大智囊团，其中不少人精通兵法，深谙战争之道，不像孟尝君手下尽是鸡鸣狗盗之辈。后来信陵君与他的智囊团集体创作了一本兵法叫《魏公子兵法》。楚将景阳也是当时著名的军事家，对孙吴兵法深有研究。如此看来，秦军遭受挫折也是情理之中。 联军越战越勇，乘胜利的东风，步步紧逼，秦军却节节败退，河东之地又回到了魏国手中，公元前256年，韩国见形势一片大好，也加入联军，痛打秦国这只落水狗。范雎在应（今河南宝丰南）地的封地又重新被韩国夺走。秦国在河东的土地几乎丧失殆尽。 战争总算告一段落，结果是几家欢乐几家愁。赵国劫后重生，到处洋溢着喜庆。楚将景阳被赵国封为临武君。赵国的大恩人信陵君由于窃符救赵无家可归，平原君与赵孝成王决定赐给信陵君五座城池。信陵君听到之后，脸上颇有得意之色，时不时地将窃符就赵、击败秦军的事情挂在嘴边。门客中也有不少人也相互吹捧。信陵君的团队沉浸在一种志得意满的气氛当中。但不要忘了，信陵君的团队尽是一些社会精英，总会有那么少数的几个人在众人皆醉的时候保持清醒的头脑，因此信陵君的团队才能保持时代的先进性。于是就有门客对信陵君道：“有些事应该忘记，有些事应该牢记。他人对公子的恩德，公子应牢记在心，公子对他人的恩德，希望公子能够忘记。公子假借魏王的名义，夺取晋鄙的军队，对赵虽然有功，但却是伤害了魏国。而公子忘掉罪过，炫耀功绩，窃为公子所不取也。”信陵君听后无地自容，当众做了深刻的检讨，从此不再在公众场合露面。赵王听说后很过意不去，有意要给信陵君个台阶下，于是亲自去迎接信陵君。信陵君见赵王到来，更不敢摆架子，以最谦卑的礼节将赵王接入，并不停地说自己对不起魏国，对赵国也没有太大帮助，没有理由接受赵国的五座城池云云。其实赵王也不想兑现当初的承诺，赵国的城池已经不多，五座也不是个小数字，因此酒席宴中，赵王只是用好言相劝，而绝口不提送城之事。最后五城一事不了了之。 信陵君无家可归，便长久地留在了赵国，赵王将鄗城送给信陵君做养邑。虽然信陵君当初使用非法手段从魏国夺得军队，但考虑到他干得是一件有利于赵国，有利于魏国的事情，魏王对当初之事并不深究，对外仍称信陵君为魏国公子，封地照样保留。 信陵君在赵期间与平原君还有过一段争夺人才的小插曲。 话说信陵君依然坚持从群众中来到群众中去的本色，每到一地都不忘拜访民间高人，挖掘草根英雄。在大梁的时候，信陵君就听说赵国有一个喜欢混迹赌场的贤士毛公，和一个以卖酒水为生的薛公。在赵国安顿下来之后，信陵君特地去拜访两人，但这两人却东躲西躲不肯出来相见。信陵君后来明白了，原来是自己摆的架子太大了，可不是么？信陵君以前请人，总是衣衫鲜亮，随从如云，这样的排场不是每个人都能接受的。于是信陵君改弦更张，穿着老百姓的服装，舍弃随从，徒步到两人经常活动的场所寻找。果然，这次毛公、薛公很配合，三人相谈甚欢，最后达成了合作意向。 平原君听说这件事后，跟他的夫人，也就是信陵君的姐姐无意中提起。平原君道：“你的弟弟名震天下，今天我才发现不过如此，他竟跟那些混赌场的，卖豆腐的混在一起，我看他不怎么样。”平原君夫人将此话转达给了信陵君，信陵君道：“一开始我听说平原君贤能，所以才负魏救赵。平原君所交往的人都是那些社会名流，重要人物，而不是真正的人才。我在大梁的时候，就听说这两个人的贤能。我主动邀请，还担心人家不愿见我，平原君不以见贤人为荣反以为耻，不值一交。”说完就要走人。平原君夫人又将信陵君的话转达给了平原君，平原君连忙向信陵君赔礼道歉，极力挽留。平原君的门客听说之后，有一半跳槽到了信陵君门下，社会上又有更多贤士加入到信陵君门下。信陵君的团队在异国他乡反倒呈现出一片兴旺的气象。 有红色，就有灰色。秦军前线失败，整个朝廷弥漫着悲观的气氛，范雎的日子尤其不好过。因为他是整个邯郸之战的主要策划人，不少将领都是他推举的，对战争失败负有不可推脱的责任，虽然秦昭王对他信任有加，曾用行政法令保护他不受攻击，但俗语有言：人在江湖，身不由己。对秦昭王而言就是人在王座，身不由己。无论秦昭王如何保护，范雎有害于秦国事业，是不争的事实。秦昭王之所以为现在的秦昭王是由于有秦国的事业做支撑，秦昭王之所以给予范雎以无以复加的信任，是由于范雎能壮大秦国的事业。如果没有秦国的事业做支撑，秦昭王与范雎是可能是互不相识的两个自然人。秦国事业上升，君臣两人如胶似漆，秦国事业下降，两人也不免渐生罅隙。 开会的时候，秦昭王总是唉声叹气，范雎进言：“如果君主发愁，大臣应该感到羞辱；如果君主受到羞辱，大臣应该受死。大王总是发愁，为臣敢请大王降罪。”秦昭王有意敲打范雎，便道：“我听说楚国人精练武器，遣散优伶，颇有振作之像，恐怕要将矛头指向秦国。秦国却无以应对，武安君已经死去，郑安平等人又背叛寡人，内无良将外多敌国，所以我才发愁啊。”范雎无言以对，心生寒意。 就在范雎失落之际，另一个范雎闻得此信，包装之后，来见范雎。此范雎，真名蔡泽，燕国人士，像范雎当年一样，靠学问和口才在诸侯间混吃喝，也颇有点小名气。蔡泽外貌特异，鹰钩鼻子，脊背也弯曲，曾引起相士的高度重视。蔡泽对自己的命运深信不疑。 蔡泽来见范雎前，派人向范雎传话，道：“燕客蔡泽，头脑、智商，世界一流。一见秦王，就能夺走您的相位。”范雎道：“太阳下的事物，我无所不知，从古至今的学问，我无所不晓，什么诡辩法，口才学，更是不在话下，什么人能夺走我的相位呢？让他放马过来。”蔡泽入见，受到了范雎傲慢的礼遇。 范雎责备蔡泽道：“听说你曾放言要代我为相，有这档子事情么？” 蔡泽道：“蔡某此行正是为此目的。” 范雎道：“愿闻其详。” 蔡泽道：“哎！本来你应该早些时候见到我。人生在世，有谁不希望自己身体康建，手足灵便，头脑清晰，耳聪目明？” 范雎道：“嗯。” 蔡泽道：“哪个成功的人不希望受到当世人的爱戴，后世人的怀念。” 范雎道：“嗯。” 蔡泽道：“干大事的由谁不想功成名显，天下归心，延年益寿，传之无穷，名声显赫，泽被后人？” 范雎道：“嗯。” 蔡泽道：“但是像秦国的商鞅，楚国的吴起，越国的文种这三人的结局，值得羡慕么？” 范雎太了解蔡泽的谈话技巧了，故意不按照蔡泽的思路回答，却道：“他们三人有什么好不好的呢？商鞅对秦孝公忠贞不二，大公无私，用严刑约束百姓，用赏罚激励国力，为秦国建立了一套行之有效的政治制度，才有了秦国今日的雄厚实力。吴起伺奉楚悼王，文种伺奉越王勾践也与此同理，虽然他们最后都死于非命，但他们所开创的事业将光耀千秋，与此相比，生命又何足道哉。” 蔡泽道：“大家好才是真的好！如果成就事业必须以牺牲个人生命为代价，那么此事业的价值也值得怀疑。人之与功名，身与名俱全者，上也；英名彰显而身死者，其次也；名声受辱，性命不保，下也。” 这几句话对范雎颇有震动。范雎终于说出了一个好字。 接下来的谈话，蔡泽将意思层层推进，结合大量事实，向范雎传达了“功成，名就，身退”的为臣之道。 说这些话时，蔡泽就没有必要运用大量的游说技巧了，只要组织好语言，范雎自然就知道什么意思了。跟两种人说话一定要简洁明了，一是聪明人，二是糊涂蛋。跟聪明人说话，没有必要兜圈子，即便兜了，也要被人看破，反倒见笑。跟糊涂蛋说话，你越兜圈子，他越不明白。 最后范雎渐渐地卸下了批了十多年的相国伪装，萌生了引退之心。并不是蔡泽的技巧，而是蔡泽的道理击败的范雎。因此，与其说是蔡泽夺走范雎的相位，不如说是范雎自己主动放弃了相位。因为商鞅、吴起、文种的个人悲剧是实实在在的危险，随时随地可能重演。多说一句，在秦之后，中国社会逐渐定型，商鞅、吴起、文种等人的悲剧更是不断上演。 随后，范雎将蔡泽引见给秦昭王。蔡泽发动口舌，一番长谈就取得了秦昭王的信任，被拜为客卿。不久之后，范雎称病归养，蔡泽正式接替范雎为相。 范雎一年后病死。等待秦国的又将是怎样的命运呢？又一个东方来的奇才，还是其他？ 第十九章 生意人 【1、改行】 江山代有才人出，各领风骚数百年。秦国统一中国是一场漫长的接力赛，需要几代人的不懈努力。上一代人领先了六国一定距离，然后传给下一代人，下一代人在前人的基础上继续将优势扩大，然后再传给下一代人，直至六国将六国逐一消灭。当然这个过程也不是一番风顺的，挫折、低潮是有发生，但秦国凭借制度和人才上的优势保持了至少退两步进三步的节奏。秦国事业的没一个阶段都有杰出代表，商鞅打下了秦国的制度基础；多极争霸阶段，张仪实施外连横而都诸侯的策略；秦国独大之后，范雎又适时转舵，提出了远交近攻的策略。现在秦国虽然陷入一个小低潮，但对六国已经形成压倒性优势。是该再有一批精英将秦国的统一大业收官了。 范雎推出历史舞台之后，一批重要历史人物又会马上粉墨登场。历史的线索总是主次分明，交替有序，当秦昭王、范雎、白起这批风流人物正在指点江山，挥斥方遒的时候，将要提及的这几个人物还扮演着不为众人说注意的小角色，在历史聚光灯照不到的角落里，默默耕耘，孜孜以求，积蓄力量，等待时机，当然也会是在会竭尽全力得钻营。 历史叙述到这里，如果只是直线式的往下进行，势必显得有些唐突，因此我们要将时间往上回溯一截，从一名秦国王室子弟在赵国邯郸的平凡生活开始。 还得从秦国的“远交近攻”说起。那时秦国将矛头对准近边的韩魏，对远处的赵、楚、燕、齐进行怀柔。“近功”和“远交”所运用的人力与物力是不一样的，近功需要的是士兵和军用物资，远交需要的物是财货和奢侈品，需要的人是人质。“质子而交”是从我国春秋时期流传下来的一种外交规则。如果一国主动想与另外一国建交，通常会送国君的一个儿子或孙子给对方作为人质。而且越是有求于对方，做人质的那个儿子或孙子就得越重要，直至送太子。上个世纪，楚怀王为了讨好秦国，曾把太子送到秦国当人质。 异人是秦昭王众多子孙中微不足道的一个，他的父亲安国君是秦昭王的次子。秦昭王在位的第40个年，太子得病身亡，安国君接替兄位顺利成章的当上了太子。由于秦昭王平时注意保养，虽然上了年纪，仍然身体倍棒，吃嘛嘛香，并且他还是一个工作狂。常年接位的安国君白天没鸟事，只好晚上鸟找事，数年来一直战斗在传宗接代的第一线，成果甚丰，大大小小的儿子纷纷落地。虽然这是宫闱私事，但对国家不无坏处，一来为秦国储备了大量接班人，二来如果外交需要，秦国不愁没有人质送人。坏处只有一个，安国君早早得就感觉体能衰减，腰部乏力，稍一动弹就觉头晕目眩。这些症状随着年龄得增长在不断地加重。但安国君久浸成隐，欲罢不能，到后来他的身体逐渐凸显为影响秦国国运的一个关键因素。 儿子的地位高低取决于生母的地位。很遗憾，异人的母亲很一般，与安国君的关系大概也就是一夜情，或者一夜性。所以，异人的出身就决定了他只能做秦国为接好他国的人质。后来秦出于战略需要，将异人送到了赵国的邯郸。 异人在邯郸过着不愁吃喝，没有前途的生活，他每天所能做得就是将有限的生命投入到无限的享乐事业中去，花街柳巷是他的欢乐之乡，吃喝嫖赌是他的拿手好戏。秦国像异人这样的王室子弟太多了，多到秦国都有点照顾不过来，加上长平之战前，秦赵关系时好时坏，因此秦国对异人的经济供应也不是太有保障，至少无法让异人随心所欲地高消费。异人门下养着一大帮随从人员，人吃马喂，开支不小，并且每天还要接待宾客，迎来送往的费用也不少，因此稍不留神就会有入不敷出的事情发生。缺钱的时候，异人免不了向生意圈里的人开口借钱。长期的借多还少，异人的信誉就会受到影响，造成的恶果是越借越困难。 连异人都想不到，在他失意的时候，有一双眼睛盯上了他。 吕不韦出身商业世家，是一名走南闯北的商人，在列国间做着倒买倒卖的生意，用现代话说他是一位国际倒爷。由于眼光独到、嗅觉敏锐，年纪不大吕不韦就赚下亿万家财，成为商业界炙手可热的人物，如果当时有人搞个什么什么富人排行榜，吕不韦定能排在前三名。不过看似风光无限吕不韦内心世界里也有一丝不得意。这点极其隐秘的心思极不容易被人察觉，吕不韦有时吃饱了、喝足了、玩累了，会将酒盏放在一旁，美女推在一边，然后悻悻地说一句：“我最不缺的就是钱了。”言外之意，这个世界上总还有东西是他需要的。看来是马洛斯需求层次中的第五层——自我实现需求，在呼唤着跃跃欲试的吕不韦。比尔盖茨从财富的高山上转身投入到了慈善的大海中去，财富虽然减少，但自我的实现却在增长。慈善家比尔盖茨只能比企业家比尔盖茨富有，而不是相反。吕不韦可就没有比尔盖茨的幸运，这并不是说他没有赶上新科技革命的潮流，而是说他在创造了大量财富之后，不知道该如何处理这笔财富。攒起来，——难道白赚了？消费了，——难度又太大，原因是太多。那时的吕不韦之所以无法像今日之比尔盖茨那么洒脱，主要受两种情况限制，一、那时的中国没有慈善事业，二、在那时商业价值观并不是一个中国人的最高追求。简单说吧，比尔盖茨见了美国总统可以挺起胸膛，平等相待，可吕不韦就没有那么幸运了，恐怕见了一个小小的地方官都得低三下四。权比钱更值钱是那时的客观实际。吕不韦本人的传记就很能说明问题，司马公只用几句话就交代了他前半生打造巨额财富，而却用很长篇幅来叙述他后半生打造相国。而这两段人生经历中，说不好哪一段消耗了吕不韦更多的心血。 从政的想法萦绕在吕不韦的心头。他还像以前一样走南闯北的做生意，还像以前一样每到一地就了解当地的民风民俗和政权变化，只不过以前纯粹是为了做生意方便，以后就是为了从政做准备。不过令吕不韦郁闷的是虽然他收集了许多情报，有得甚至还是幕后情报，但始终是在政治圈周围打转转。当时还没有哪个政府想到聘请成功商人做政府高官。现在情况就好了，不但学而优则仕，商而忧同样可以仕，君不见商人出身的格林斯潘摇身一变就成了联邦储备委员会主席。 吕不韦也没有想到，在他寻觅的时候，一个落魄的王室子弟能改变他的一生。 吕不韦与异人是在咸阳城中花红酒绿的交际场所认识的。这种场所总是纨绔子弟和商人的最爱。异人表情中时不时流露出的失意被吕不韦那双捕猎者般的眼睛敏锐地捕捉到了。吕不韦了解了异人的身世，然后将他的身世与自己掌握的秦国高层政治情报联系起来做了一下分析，突然一个商机闪现脑际。吕不韦兴奋得不能自已，这个商机太难得，简直千载难逢，与之相比他以前发现的所有商机都黯然无色。与之相比，前些年那个在国际倒爷搞得用服装装换飞机贸易也只能算作大巫面前的小小巫。这个机会将打开一扇门，里面是另一番广阔的天空。一旦能抓住这个机会，吕不韦将不再是金银堆里打滚的商人，而是成为能够宰割天下的政治家。 然而，要抓住这个机会也意味着吕不韦人生的一次重大转变。吕不韦是生意圈里出来的，每搞一次投资，每做一个项目，他都要进行一番综合评估，投入是多少，产出是多少，风险有多少。这次也不例外，吕不韦回到家里，准备与他的父亲一起讨论。 吕不韦问道：“种地的收益是多少？” 老父道：“十倍。” 吕不韦道：“贩卖珠宝的收益是多少呢？” 老父道：“一百倍。” 吕不韦接着道：“拥立一国的君主收益是多少？” 老父吃惊地看着眼前的儿子，像是哥伦布发现了新大陆，但嘴里还是说出了实情，“无穷大。” 吕不韦道：“如今天下战乱，农民承受的税赋极高，他们一年到头辛苦劳作也很难丰衣足食。然而只要扶立一国君主，不但自己声名显耀，连后代的生活方式与社会地位也会随之彻底改观。我准备干他一票。” 锐敏和果决一向是吕不韦的性格。他一旦决定，随之而来的必然是迅速的行动。数天时间内，吕不韦将所有动产不动产全部套现，变成了可以随时消费的货币。然后，吕不韦拉着这些货币，踏上了通向邯郸的道路。从此世界上少了个商界巨子而多了个政界掮客。 这也是战国的可爱之处，将相之位不但为吴起、商鞅、张仪、苏秦、范雎这样的文化人敞开，连商人也要来凑热闹来了。不过，吕不韦啊，你莫贪，须知做生意与搞政治虽然多有相通，但并不总是相同。 【2、投资】 吕不韦来到异人府上，对异人道：“贵府邸的门户太狭窄了，我能让它变大。”这里需要说明的是，那时大门的规格和主人的身份是相匹配的，主人的身份越高，宅邸的门户才能越大。 异人道：“你虽然有钱，但门户的尺寸却和金钱无关。你还是想办法先把自己的门户弄大吧。” 吕不韦道：“我当然有办法把自己的门户弄大，不过在将你的门户弄大之后，我的门户自然就会扩大。”说着，朝异人使了一个颜色。 异人马上明白了吕不韦话中深藏的含义，随后拱手将吕不韦请入密室。两人开始密谋一场惊天的交易。 吕不韦道：“咱们的秦王富于春秋，在位的日子屈指可数。乃父安国君为太子久矣。据我所知，安国君对华阳夫人宠幸有加，几乎达到了言听计从的地步。华阳夫人膝下无子，但她的意见对将来的太子人选将产生举足轻重的作用。现在你的兄弟有20多个，而你既不年长，常年留在赵国做人质也没有机会接近核心决策圈。一旦秦王薨，安国君继任为秦王。你将没有任何优势与长子子奚争夺太子位，更不用说还有一大帮兄弟环视左右。” 异人被吕不韦说得一脸茫然，禁不住问了一句，“那该怎么办呢？” 吕不韦道：“你客居于赵，财用不足，无力结交四方宾客。不过我还有点小钱。我甘愿拿出千斤黄金为去秦国走动此事。”说完，吕不韦将话头打住，用期待的目光看着异人，似乎在说：我入股了，该你谈谈怎么分红吧。 异人接着道：“如果事情能成，秦国将是我们的共同财产。” 合作敲定之后，吕不韦马上甩给异人五百两黄金，“烧去吧，搞得动静越大越好”。之后，吕不韦又拉着另外五百斤黄金西向咸阳。异人果然没有让吕不韦失望，积压了许久的消费欲望如火山般的爆发出来。原先萧条冷清的异人府马上变成了上流社会的一个热闹的沙龙。每天门前车水马龙，府内丝竹管弦之声不绝，穿红挂绿的美人扭着妖冶的身姿穿行其中，山珍海味、美酒佳肴供应不绝，各国使节，达官贵人济济一堂，party连着party，吕不韦的黄金托起了异人府的盛况。 异人知道，如果他的府第只是一个社交中心，份量是不够的，它还应该是文化中心和慈善机构，如此才能产生更大的社会影响力。可见如何花钱也是一门学问。古罗马的裘里乌斯·恺撒深通其道，经常在选举活动中大烧其钱。 于是异人又邀情学术界大师来这里讲学，并资助贫困学子。一些需要金钱的求官者也都得到了异人的大力支持。渐渐地异人在邯郸声名雀起，异人府一日游成为当时邯郸的流行时尚。异人的慷慨和贤能名闻诸侯。 吕不韦拉着另外五百斤黄金在咸阳开始了曲折的钻营事业。首先他见到了秦昭王的弟弟阳泉君。开门见山，吕不韦就危言耸听道：“阁下的罪过难逃一死，你知道么？”在阳泉君发楞的时候，吕不韦继续说道：“阁下的府内都是达官贵人，太子的门下却是下等官员。阁下的府内珍珠宝玉不计其数，良马宝驹塞满马厩，后花园中尽是娇娘美色。这些东西足以让人垂涎三尺，而一旦吾王薨，太子即位，阁下不跌倒，新王从何吃饱。所以说新王登基之时，就是阁下就死之日。我有一法，可使阁下平稳地度过新旧政权交接的难关，永享安康富足。” 阳泉君如抓住救命稻草一样，急切地说道：“先生快讲。” 吕不韦道：“秦王年事已高，王后膝下无子，论资排辈，子奚将继承王位，朝廷重臣士苍又是他的帮手。大王死后，子奚登基，平日喧闹王后宫殿顿时就会成为鸟不拉屎的地方。在大王的众多儿子中，异人的才干和名声名列前茅，如今他在赵国做人质，无时无刻不想返回秦国。如果王后能够认他为子，并立为太子，异人无国变有国，王后无子变有子，阁下有危险变有恩德。如此一举三得，多方受益之事，何乐而不为？” 阳泉君痛快地答应了吕不韦的提议，当场表态要帮助他说服王后认异人为儿子。 吕不韦经商时之所以能无往而不利，是由于他既善于发现利益上的共赢点，也善于发现人性中的兴奋区。这不，他一开口，阳泉君就应召入伙。不用吕不韦请求，阳泉君自己就屁颠屁颠地跑到华阳夫人哪里展开游说。 阳泉君与华阳夫人同是王室成员，关系比较近乎，说起话来方便。阳泉君道：“我听说，以色事人者，总会受到色衰爱驰的困扰。现在夫人与安国君相好有日，然而始终膝下无子，不如早早从诸子中选择德才兼备者立以为适子。如此，夫在位，可尽享荣华，夫百年之后，子继位，可保富贵不失。夫人居安不可不思危，如不趁此风华正茂，集万千宠爱于一身之际为自己的将来打下坚实的基础，一旦人老珠黄、宠爱不再，谁将为夫人的老年负责？如今在安国君的二十多个儿子中，异人贤能，名声远播诸侯，然而他深知自己地位卑微，非长非嫡，其母又得不到宠幸，因此甘愿投靠夫人。如果夫人能够将异人定为适子，异人必将厚报夫人，夫人也能终生不失尊贵。” 阳泉君的话深深地打动了华阳夫人。华阳夫人又背着子奚劝说安国君立异人为适子。对安国君来说立谁为后都无所谓，既然能让心爱的人满意，为什么不立异人呢。于是安国君举行剖符仪式正式立异人为适子，并任命吕不韦为异人的师傅。名正言顺之后，异人的名声就更响了。 【3、女人问题】 革命和女人是男人的两大奋斗主题，上至英雄伟人，下至凡夫俗子，盖莫能免，连流氓无产阶级如阿q者都念念不忘尼姑的脑袋如何摸得。我们的吕老板在与异人研究革命的同时，也免不了要设计一些关于红粉佳人、风化雪夜的问题。 在这方面，要说还是吕不韦见识广阔，实力雄厚。他在大发战争财期间结识一风尘女子。像她这行的人是没有正式的姓名的，顶多有个艺名，什么阿娇、阿凤之类的，但这种下三烂、会让人产生不良联想的名字与她以后的身份不相配，为圣人讳，所以赵姬就成了她的名字。赵姬的意思其实就是赵国美女，虽然赵国有很多美女，但没有哪个美女能够名垂青史，所以此赵姬专指与吕不韦相好的那个邯郸美女子。至于吕不韦当时身边是不是还有其他邯郸美女，那就不在考虑范围之内了。 一个女人如果只是长得漂亮也最多不过让吕不韦留恋一夕，大凡落入风尘的女子都略有几分姿色，否则就会挨饿。吕不韦有很多钱，风尘女子要得便是钱，因此吕不韦对女人的需求，就像现代人吃快餐一样，一向是想起来便找、享受完便扔，扔完便忘。后来有些商业圈里的朋友见了吕不韦，便这样跟他打招呼：“今天你换了没？” 可是，吕不韦一见赵姬，便抛弃了“只求曾经拥有”的习惯，转而追求“天长地久”。这真真是一件怪事。因为像他这样的男人，像不换女人都难，就算有时他实在懒得去换，女人们之间的争风吃醋也会迫使他换。可是吕不韦得到赵姬之后却再也没有在出现在休闲娱乐场所。莫非赵姬身上有种魔力？ 魔力来自才艺。其实赵姬也明白一些生意上的道理，这并不是说他知道如何倒买倒卖、投机倒把。赵姬的大脑中有一些模模糊糊的市场竞争意识，她懂得市场化竞争会带来产业的升级，她懂得只有做到“人无我有”才能占领市场的制高点。当然以上是吕不韦对赵姬的看法。赵姬想的是要像在众多风尘女子中出人头地，必须比别人都掌握一门技术。在瞎子的国都，独眼龙是国王。在早期的深圳、上海，会一门外语就很牛。于是赵姬开始追全面发展，她苦练歌唱、舞蹈、乐器连仪态，动作眼色都不放过，务求拿捏到位，比起现代企业对服务人员的专业化训练有过之而不及。渐渐地，赵姬就有鹤立鸡群的感觉，成为同类中的佼佼者。这也是吕不韦为什么阅遍万紫千红见了赵姬还鼻血直淌的原因。因为赵姬与其他风尘女相比不但能提供肉体上的愉悦，还能带来精神上的享受。你想，吕不韦一天生意忙活下来，身心疲惫，这时赵姬一边轻歌曼舞，一边用撩人的眼神朝吕不韦放电，吕不韦必会坠入云雾中去。为了这种感觉，吕不韦花重金将赵姬包养下来，金屋藏之。后人有诗“商人重利轻别离”，此话并不准确，那只是因为家里的那口子已经年老色衰，在真正的美色面前，无论你追求利润的心有多强，都会迈不开双腿。吕不韦与赵姬两情相悦，如鱼得水自然不在话下。如果不是异人看到赵姬，如果不是吕不韦的求宦欲望，赵姬和吕不韦自然会这么长久地相好下去，直至另一个燕姬或魏姬出现。 吕不韦偏偏还是个骚包，有如此可餐秀色不说关起门来独自享用，偏要将赵姬在亲朋好友面前展览。他喜欢从别人羡慕的眼神中获得心理的满足。这大概是商人们的共同爱好，时至今日大老板出门在外，总喜欢带着漂亮女秘书，而且还私下相互比较。其他人见了吕不韦手中的赵姬不过望色兴叹，因为吕不韦是强者，是社会上的成功人物，像赵姬这样的女人本应该为他所有。但有一个人见了赵姬却想据而有之。此人便是吕不韦新近结识的合作伙伴——异人。 俗语有言，“朋友妻，不可欺”，面对异人明目张胆地讨要，吕不韦如鲠在喉，理智和情欲在大脑中四下交战，最后还是理智占了上风，既然已经将全部家产押在异人身上，再多一个女人又有何妨。犹豫之后，吕不韦勉强答应了异人的附属条款。在一个缠绵悱恻的夜晚之后，吕不韦将赵姬献给了异人。 十面埋之中，楚霸王悲情的唱道：“虞兮虞兮耐若何”，现在的吕不韦比项羽更悲情。汉军包围重重，项羽爱莫能助，而吕不韦却是含泪的主动的放弃。 “亲爱的赵姬，你走吧，你走了就等于我走了，我的心和你永远在一起，难道你不知道么。亲爱的赵姬你走吧，留下我一个人在这里好了，有的时候一些事情必须靠单干，你在我身边既成全不了我，也辜负了你。亲爱的赵姬，你走吧，当你辗转在异人的身体之下时，不要忘记还有个人在一直为你默默祝福。亲爱的赵姬，你走吧，你走之后，我会更勇猛更强大，当我把世界踩在脚下，我还会用我这张珍藏多年的旧船票登上你的心灵的客船，重复我们昨天的故事。” “最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁。” …… 据说，吕不韦在送出赵姬的时候，也偷偷地给异人加了一个附属条款：赵姬肚子里刚怀不久的胎儿归异人。但此说一向多有争议。本文在此处存疑。 异人跟赵姬没好多久，赵姬就怀有身孕。公元前265年的正月。赵姬产下一子，取名为政。异人想不到，吕不韦也想不到，此子以后的成就将远远超出他们的历史观。母因子贵，异人立赵姬为夫人。在随后的几年内，秦赵之间发生了长平之战，紧接着又是邯郸之围。两国交恶，异人在赵国的生活苦不堪言。公元前257年，秦军兵临邯郸城下，日夜攻城，正是赵国最艰难的时刻。赵国想起了质子异人，准备把他杀掉，以报复秦国侵略赵国。吕不韦的黄金再次发挥了作用。安插在赵国朝廷中的耳目早就将消息报告给了吕不韦。吕不韦黄金开道，所有关卡、把守纷纷让路，在一共花出去六百斤黄金之后，吕不韦与异人成功地到达驻扎在邯郸城外的秦军。但是，由于行动上的不便，赵姬母子两人却被留在了邯郸。从此，异人将满怀豪情地进军咸阳，而赵姬母子却在烽火连天岁月里苟且讨活，这其中的酸楚不足为外人道也。为了生存上的方便，嬴政改随母姓，是为赵政。 异人回到秦国，第一件事情就是拜见华阳夫人。为了这次见面，异人下足了功夫。虽然华阳夫人在吕不韦的游说下认异人为儿子，但两人并没有见面。华阳夫人对异人的了解是间接通过吕不韦之口。如果见面之后华阳夫人发现异人不像吕不韦形容的那么贤孝，也完全有能力废除当初的约定，是以异人对这次见面丝毫不敢大意。功夫从穿戴开始，华阳夫人是楚国人。由于楚国后来才加入周朝的诸侯圈子，文化与中原文化始终保持一定距离，表现出了显著的地方特色。楚文化博大精深，自成体系，蔚为大观。楚辞是中国文学史上的一朵奇葩，时至今日楚文化已成显学。当时的楚国人虽然对楚国朝廷比较失望，但对楚国文化却很有信心，快亡国的时候还发下誓言：“楚虽三户，亡秦必楚。”欧洲的法国人很像当时楚国人，法国人对占据主流的央格鲁－萨克森文化表现出强烈的抵制情绪。 华阳夫人虽然不是文学艺术中人，但楚文化还是潜移默化地影响了她。平时一见着楚国特色的东西，她总是会一种莫名的激动。异人投其所好，那天见面的时候穿得正是楚服。这一身服装，胜过千言万语。这一身服装，包藏着千言万语。很快，华阳夫人就认异人做她的儿子，还帮他改名叫子楚。一个来自异邦的人摇身一变成了楚国妇女的儿子。 公元前251年，秦昭王逝世，安国君继承王位，是为秦孝文王。但秦昭王在位时间太长，安国君接位的时候已经接近老年，加之他长期沉迷酒色，身体很是虚弱，在位不到一年就撒手人寰。子楚继位，是为秦庄襄王。按照当初的协议，吕不韦被任命为相国。看起来吕不韦又做成一次生意，而且是有史以来最大的。 【4、东方战事】 在吕不韦营求权位的时候，秦国的外战仍然在如火如荼地进行着，并没有因国君的更新换代而停顿，而六国之间的内战也一刻没有停止，反而在这来日不多的时间内乱得更凶。 秦军在邯郸城外与三家联军展开一系列对战，虽然胜少败多，土地也多有失落，但总算将大部队完整地带回关内。公元前256年，吕不韦刚与异人刚在咸阳安定下来。秦军再次开拔，沿着豫西走廊向韩国攻去。秦军统帅是摎。韩国不敌秦军，丢掉阳城（今河南登封东南）、负黍（今登封西南）两座城池，同时有四万军队被斩首。 秦军的再次出兵在山东六国引起了强烈反响，一年前秦军被赵、魏、楚三国联军打得狼狈逃窜的那段事实他们记忆犹新。合纵抗秦的呼声很高，各国约定同时出兵伊阙，截断阳城秦军与大后方的联系。山东诸侯近年来的胜利刺激了西周老迈的周赧王，他见合纵运动声势浩大，不顾与秦军近在咫尺的客观事实也加入了合纵的行列，派出仅有的一点军队去赞助合纵运动。秦国很不满意西周的做法，长期以来西周呆在秦国的巨翼之下一直安心做一只小小鸟，此一反常态立刻引来的秦军的报复。秦将摎立刻率领大军来教训西周。周赧王一看不好，连忙把仅有的六个城池和三万人口全部献给了秦国。周赧王就成了名副其实的光杆司令。过了一段时间，周赧王觉得活着没劲，干脆两腿一蹬，撒手西去。西周既没有土地也没有国君，只好亡国，剩下为数不多的周朝移民前往东周。西周的九鼎宝器等象征贵重物品自然入了秦国的国库。虽然西周的灭亡微不足道，但它更加使秦国人相信他们统一天下的事业是一种历史使命，所以没过多久，秦国就正式将统一定为发展目标。 随后一段时间内秦军的战事喜忧参半。诸侯的合纵攻秦虽然没有组织起来，但却分头与秦国展开对攻，赵将乐乘、庆舍率军打败了秦军留在从长平战场附近没有来得及撤回关内的信梁军。秦将摎对韩、魏的取得小胜，夺得边城数座。秦军受兵不足的困扰，只得从低级公务员中选拔壮丁入伍。国运长期不振的魏国在魏安釐王统治时期颇有起色。魏安釐王趁秦国受挫之时，打起了秦国孤悬在外的陶君的主意。这块土地的形成本就是穰候犯的一个错误。穰候当时凭借秦国势大，而忘了在面积一定的情况下，边境线越长所需要守备的力量就越大。一旦秦国势力衰退，防守的难度就会加大，所以当魏国进攻陶郡时，秦国只得放弃。魏国不但占领了陶郡还顺手把附近的卫国也给灭了。魏安釐王是魏惠王之后最有进取心的国君。从他对信陵君的控制和利用，可以看出此君颇有几分政治手腕，可是魏国国运积弱，外有强敌压境，魏安釐王虽有雄心壮志却也无力回天。魏安釐王在如此恶劣的国内外环境下不但保持祖业不失，还多多少少却得一些战果，却也难能可贵。 公元前251年，国际焦点在东北方。没有秦难的燕国身在福中不知福，反倒向站在抗秦第一线的赵国下了黑手。燕王喜早就在打赵国的主意，他先派栗腹出使赵国，名义上是促进两国的友好关系，实则是打探赵国的虚实。栗腹回来后向燕王报告道：“赵国的壮年男子都在长平之战，邯郸之围中战死，赵国面临严重的兵荒，如果此时攻打赵国，必定能大获全胜。”燕王又召来昌国君乐闲问计。乐闲回答道：“赵国连年作战，全民皆兵，人人能战，燕国不可妄动。”燕王又道：“那我以五打一呢？”乐闲道：“仍无胜算。”燕王大怒，将乐闲扔在一边，在群臣的赞同声中做出了进攻赵国的决定。 燕王事先已通过栗腹了解了赵国的兵力情况，赵国此时能够用于野战的军队加起来总共不过十五万。燕王起倾国之兵，得六十五万，兵分两路浩浩荡荡杀向赵国。 赵国面对燕国背信弃义，采取了迅速地应对措施。燕军不比秦军，对付秦国需要借助城池来防守，对付燕军只需要迎头痛击即可。于是赵国也兵分两路，与燕国的两路来犯之军展开了针锋相对的反攻。结果，如乐闲所言，赵军的军事素质远远超出燕王的意料，两路燕军纷纷败北，一路被廉颇在部（今河北高邑东南）击破，统帅栗腹被杀，另一路在代（今河北蔚县东北）被乐乘击破，统帅卿秦被俘虏。廉颇率军乘胜追击，一路上势如破竹，最后包围了燕国的首都。一直围了一年多，后来秦军攻赵甚急，赵军才同意与燕国媾合。 公元前249年，吕不韦如愿以偿地当上了秦国的相国。秦国的对外政策从范雎以来已经定型，无须再做大的调整。吕不韦所能做的也不过是在前人的基础上向前迈进。这一年，秦军继续东进，非常轻松地就将建都于巩的东周小国灭掉。然后秦将蒙骜率军攻打吕不韦的老家韩国，夺取了成皋、荥阳。于是吕不韦将这块新得土地连同原来占领的西周、东周土地合并而成三川郡。这算是吕不韦交上的第一份答卷，稳稳当当，不能算是具有建设性的贡献。 吕不韦交出的第二份答卷却是因人成事的结果。说有一个叫井忌的将军为了求得发展，凭借自己对燕赵一带地势的了解，率领秦军越过赵国去攻打燕国，夺得燕城两座。燕国见形似不妙，连忙派一个叫蔡鸟的使者带着公文秘密潜入秦国。蔡鸟同志对秦国的政治决策内幕颇为了解，趁下班时间摸进了相国府，见到了吕不韦。蔡鸟转达了燕王的慰问，并向吕不韦献出河间地区的大片土地和十座城池。这么丰厚的礼品连吕不韦这样的国际倒爷都口水直趟。吕不韦有心效纳，但却心存顾虑。严格说来一个臣下接受他国的私人馈赠既不合情、也不合理、更不合法。吕不韦只得咽下口水，说道：“我对秦无功，不敢接受你这么大的馈赠。”蔡鸟只得返回，第二天吕不韦刚下班，蔡鸟又来找。吕不韦命蔡鸟入见。只见今天的蔡鸟还是昨天的那只蔡鸟，只是身上多了一把长剑。蔡鸟说话的时候语气也不象昨天那么平和，带着七分杀气，透着三分杀气，道：“阁下昨天说无功于秦。既然无功于秦，阁下为什么不把相印给了蒙骜，王龁。秦王赏识你的才干，才把你提拔到两人之上。我们燕国拿出自己的土地献给你，而你却不接受，分明是对不起秦王对你的信任。”吕不韦见蔡鸟如此说，只好收下。第二天，吕不韦又向秦王汇报了此事，秦王也乐得做顺水人情，正式将河间十城赏赐给吕不韦做为封地。这样吕不韦也像当初的壤候一样拥有了一块远离本土的封地。燕国的礼不会白送。在蔡鸟的提议下，秦国停止了对燕国的进攻，两国握手言和，倒霉的就该是夹在中间的赵国了。 随后，秦将蒙骜就率领军队展开了对赵国的大举进攻。一路上，秦军势如破竹，一连攻占了榆次、新城、狼孟等三十七城。同年秦军又攻占了魏国的高都，和汲。次年，秦军再次全部占领韩国的上党郡，夺取了晋阳，又重新建立了太原郡。秦军的这一连串猛烈的进攻使各诸侯的神经再次紧张起来。虽然他们联合起来尚能与秦军抗衡，但秦军是一个政府领导下的军队，动员迅速、行动敏捷，而诸侯盟军是一个松散的联盟，组织动员耗时费力，每次出动都大费周折，出动频率与秦军相差甚远。秦军出动三次，诸侯盟军才能召集一次，是以秦国的对外战争得多失少，对六国渐成蚕食之势。 秦国新成立的三川郡、太原郡，严重地威胁了魏国的安全。公元前247年，是个多事之秋。魏安釐王苦于国内没有良将，想来想去想起了驻留在赵国的信陵君。此时，信陵君已经在赵国呆了接近十年。信陵君似乎对当初魏安釐王不同意自己领兵救赵耿耿于怀，眼看魏国有难，信陵君反倒传下命令：“有敢与魏王接触者，死！”门客们一时噤若寒蝉。毛公、薛公见事情不对头，信陵君这么坚持下去，于人于己都没有好处。两人私下一合计，突然想起了当年毛遂去楚国搬救兵的故事。于是两人来到信陵君面前说道：“公子所以名震天下，得到赵国的优待，是由于背后有魏国做支撑。如今秦国攻打魏国甚急，然而公子见死不救。秦国一向喜欢灭人先庙，如果大梁被攻破，魏国先庙被毁，公子将有何脸面立于太阳之下。”毛公、薛公的话还没有说完，信陵君脸色大变，二话没有起身召集门客赶往魏国。 信陵君来到魏国之后，遍告除齐国之外的所有诸侯。各国听说是十年前的抗秦英雄再次举起了抗秦的大旗，纷纷派军赞助，一时间大梁城内大军云集。将各国军队凝聚在一起的不再是利益，而是信陵君的人格魅力，所以接下来的这一仗必定很精彩。 秦军兵分两路来犯，一路由蒙骜率领进攻郏州，另一路由王龁率领进攻华州。面对敌人的分兵，拿破仑会毫不含糊地进行集中兵力，个个击破，信陵君的想法也一样，但是先攻击哪支部队呢？蒙骜兵力强悍，不易攻取，王龁比较好打一点。“集中兵力，个个击破”是个大原则，真正的精妙的之处在于兵力的合理分配和攻击点的选取，真正的困难是行军的速度，没有这两点支撑，一切免谈。拿破仑集中兵力，个个击破的战术之下是法国兵的跟时间赛跑。 信陵君派一小部分军队牵制蒙骜，率大部队奔赴华州战场，到达战场，为了调动敌人，又袭击秦军在渭河上的运粮船，粮草出现危险，王龁自然去救，不想却中了信陵君事先布置的埋伏。蒙骜马上挥师来救，没等到达战场，王龁的部队已经被解决掉，蒙骜只好独自对抗因刚打胜仗而士气高涨的四国联军，力不能敌，只好败退到函谷关以内闭关不出。 信陵君与秦国主力部队交战已是不可能，但函谷关外的一个叫管的地方却必须攻下，因为此城正处于荥泽水的咽喉，秦军据有此城就可以拦坝蓄水，一旦闸门一开，大梁城顿时就会变城汪洋之地。事关魏国社稷，信陵君决心不择一切手段攻下管城。 信陵君率领军队将管城团团围住，展开攻击，但管城军队在太守的领导下，使出十八搬武器全力防守，信陵君的攻势被一次次打退。后来信陵君听说管守是安陵人缩高的儿子。安陵国形成于魏襄王之时，大约是某个大臣的封地，长期处于半独立状态，后来逐渐演化城是魏国的附庸国。于是信陵君派人告诉安陵君道：“你把缩高给我派来，我要封他为军官，让他代表我出使一趟管城。”言外之意，就是要老父亲劝说儿子放弃抵抗。安陵君选择了消极抗命，道：“我们安陵国是个小国，无力驱使其民。”使者只好自己跑到缩高的住处，传达了信陵君的意思。信陵君原以为缩高也就是个无知无识的老百姓，给点甜头就愿效犬马之劳。没想到这个缩高却很有见识。他道：“承蒙信陵君看得起在下，但是却不能遵命。老子攻打儿子，会让人笑掉大牙。如果儿子因为老子而投降，便是背叛他的君主。当父亲的教唆儿子背弃君主，也有背于为臣之道。无论从哪方面讲，公子的忙我也不能去帮，请公子海涵。” 信陵君听后大怒，对安陵君道：“安陵的土地，也是魏国的土地。如今我无法攻下管城，一旦秦军反扑，魏国的社稷就会陷入危机。希望你把缩高给我捉来，否则我将率领十万大军，踏平管地。”安陵君道：“想当初，我的祖先蒙受襄王的委派守卫此地。授权公文上明明白白地写着：以城投敌的降将、抛弃父亲的儿子无权享受国家的大赦。缩高的做法正是在诠释父子之情的真谛，如果我按照公子的做法将缩高活捉来，岂不违背了襄王当初的教导，这是我无论如何也不敢做的。” 缩高听说后自言自语道：“信陵君一向作风强悍又自以为是。今天我违背他的命令，必然会给安陵带来灾祸。既然我已经保全了为臣之义，父子之道，又怎么忍心给地方带来灾祸呢。”说完，缩高自刎身亡。 缩高的死终于让信陵君醒悟过来，他连忙穿上孝远离住所，做了深刻的反省，并派使者向安陵君承认了错误。最后，管城还是在信陵君的大军围攻下告破。 秦国见军事上不是信陵君的对手，便求诸政治瓦解。在秦国黄金的刺激下，晋鄙先前的门客活动起来，他们不断提醒魏王：信陵君流亡在外十年，现在又因军事成就而名声高涨，以致于外面提起魏国只知道有信陵君而不知道有魏王。秦王又派人不断劝信陵君对外称王。秦国上下其手地这么一搞，魏王神经很是紧张，最后派人接管了信陵君的军权。信陵君诚知见疑，万念俱灰，从此两耳不闻天下事，一心只贪美酒和佳色，四年之后，终于修成正果，离开个这个纷乱的世界。 这一年的夏天，子楚逝世，嬴政登基。这一王位更替给吕不韦带来了双重惊喜，一方面他被新即位的嬴政称为“仲父”（大概是干爹的意思）以示敬重。另一方面，子楚在床上的空位又向吕不韦显示出某种机会。 吕不韦你能拒绝么？ 【5、心结】 时下有种说法：“有权不用，过期作废。”是在告诉为官为宦着趁着权力在手的大好时期，为自己的退休生活，儿子的将来，儿子的儿子的将来储备下大笔钱财。这句话用在吕不韦身上却是另外一层含义。吕不韦辛苦求索，深知权力之伟大，人生之短暂，但他却无意收罗钱财。如果只是为了钱，吕不韦本可以稳稳当当地做他的商人。吕不韦凭借商人的本能在秦国政坛迅速蹿红，成为一人之下万人之上的相国，摸到了所有布衣之士梦想的天花板。也许从前吕不韦过多地接触了流动性很强的金钱，现在的他正在刻意地追求永恒与不朽。不过在做这些事情的时候，无论吕不韦如何掩饰，他的商人本色并没有改变。 美国ge公司是许多截然不同领域内的领导者，她既能做出最优秀的航天航空发动机，也能做出最先进的医疗器械，还能够打造出一流的电视节目。ge公司的多才多艺令世人惊奇不已。当其他公司追求把一件事情做好的时候，ge公司却能够将多件事情做好。面对电视节目主持人关于ge公司是怎么做到的提问。ge公司现任执行官杰夫·伊梅尔特告诉大家，成功的秘诀是：按照某一行业的规律做此行业。打个不雅的比方，卖鲜花要求热情大方，顾客走的时候要说：谢谢光临，欢迎下次再来。如果用同样的态度去卖寿衣八成是要挨打。然而我们的吕老板却不知道这个道理。交易的概念在他的思想里根深蒂固，无数的成功案例支撑起吕不韦的强烈信心。早先，他非常善于将物换成钱，再将钱换成物，从而获得暴利；后来，他又用钱成功地兑换称权力。现在，他没有理由不相信他还可以将权力顺利地兑换成他想要地东西，比如说声名。 吕不韦有权之后的表现非常像山西煤老板有钱之后的表现。子楚死后，秦王年少，由太后代执政。赵姬有心揽权，但不习军国大事，大权实际上一多半在吕不韦手中。坐拥如此丰富的权力资源，吕不韦当然可以全力追求他想要的。遍观六国，名声最著者不是六国的王侯将相，而是善于养客的诸公子。战国中后期，诸侯间先后有四大公子获得普遍赞誉，他们是齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君。孟尝40年前就已经死去，平原君也在不久前去世，此时魏国的信陵君与楚国的春申君在国际上并驾齐驱。吕不韦对这些政治明星心想往之。他想，秦国国力远强于六国，六国尚能出产名震天下的公子，堂堂大秦有何不能。吕不韦于是大修房舍、招徕役人，继而广延宾客，也有模有样地养起客来。凭借吕不韦的权势和秦国的实力，门客数量剧增，不久就收得门客三千多人，其中不乏智谋舌辩之士，名师高人之徒。每次聚会济济一堂、颇为壮观。吕不韦在无数门客的簇拥下顿感风光无限。吕不韦还知道著书立说可以名垂青史，便让门客各尽所学，辑之成册，名为《吕氏春秋》。该书内容涵盖当时社会上主要学术流派的思想，是一部以儒家学说的主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要为宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。全书分八览、六论、十二纪，二十馀万言。在这项工程完成之后，吕不韦一如既往的发挥商人的推销才能，以一种全新的方式进行发行仪式。那天被誊写到大型竹简的《吕氏春秋》挂在了秦国的城墙之上，并在城门上悬下一千两金子，旁有说明：能增损一字者予千金。脑力劳动的报酬高于体力劳动，自古已然，想当初商鞅愿出50两黄金求人为他搬一根木棒，这次吕不韦愿意悬赏1000两求人赐教。结果呢，天下士人天天仰着脖子在城墙下琢磨文字，不少人的得了颈椎病，但是没有人能提出修改意见，因为有这种水平的人都已经被吕不韦揽入门下参与书籍的编写。吕不韦没有说一句和推销有关的话，但是《吕氏春秋》已经轰动天下。其营销手法已臻于出神入化。这样吕不韦通过提供物资基础取得了《吕氏春秋》的冠名权，终于也在祖国的文化事业上留下一笔。 可是啊，吕不韦，须知造名与造钱是两个不同的行业，各有各的特点，顺之者昌，逆之者亡。你可以花钱请了门客，但买不来好客爱才的名声。你可以在书的封面写上你的名字，但不能在书的内容写下你的思想。务虚者必求虚。以做实业之理念求虚业之成功，可得之乎？冯援的焚符买义即不是为钱，也是为钱；平原君因客杀妾是投资也不是投资；候赢与信陵君之间即是生意又不是生意。这之间可悟而不可言的细微差别估计是习惯于锱铢计较的吕不韦力所不能及的。 如果说吕不韦养士、出书还能算得上是投资，那么他干得另外一件事情却纯属投机。子楚去世的时候，赵姬还不到40岁，正是一个女人如狼似虎的年龄，晚上独自守空床无异于煎熬。 赵姬没有忘记吕不韦曾经洒在她身上的一腔热爱，吕不韦也没有忘记与赵姬在床塌上给他带来的兴奋与激情，今日的赵姬浑身透射出一股成熟女人的魅力，不同于往昔而胜似往昔，赵姬的自然属性没有太大的改变，但是社会属性却变了，赵姬不再是一个受吕不韦保护的柔弱女子，而是一个能与吕不韦平起平坐的权力女性。 子楚已经不在，嬴政年纪还小此时的两人不用多想，只要回忆一过去，便会心照不宣地在如何共度良辰美景地问题上达成共识。护城河地水再深也难以浇灭两人欲火，王宫的城墙再高也阻挡不了两人的春心。激情燃烧的岁月仿佛又重新回到了眼前。 赵姬也没有忘记吕不韦将他拱手送给另外一个男人时的绝情。像似有意报复，赵姬毫不关心吕不韦的承受能力昼砍夜伐，对房事求之无度。不复当年之勇的吕不韦被日渐掏空。对他而言，陪太后睡觉已经不是乐趣，而是成了一项重责，而且吕不韦只能自己独自扛起。可以想见吕不韦在强装英勇时的无奈，在因表现不佳被赵姬奚落时的苦楚。 吕不韦不禁为自己的身体担忧，然而更令他担忧的是嬴政在一天天的长大，离行冠礼亲自掌政的时间已经不远了。如果不赶快从赵姬这里抽身，万一事泻，后果将不堪设想，秦国法律之严酷，身在相位的吕不韦比谁都清楚。但赵姬对性的要求让他不敢拒绝，拒绝赵姬，就等于政治上失去一个靠山，而增添一个对手，同样是凶多吉少，所以最好的办法是找一个年轻力壮功夫好的替身。偷梁换柱的事情，吕不韦干过很多次，这一次他要故伎重演。 一个合格的专职陪睡替身应该具有怎样的条件？ 一、性功能足够强大； 二、年纪足够年轻； 三、没有从政意识。 第一条和第二条容易辨别，第三条却需要长时期的观察。吕不韦利用他发达的关系网迅速从民间找到了一个能满足第一条和第二条的人，他的名字叫嫪毐（lao'ai），有关这个人的性能力，司马迁留下了这么一行文字：“使毐以其阴关桐轮而行”。嫪毐的家伙强大到可以挂着桐木车轮子走路，据考证，秦时两个桐木车轮的宽度为一尺（约合33厘米），重20斤。由此可见，嫪毐的话儿长度应该有30厘米，并且能挂上20斤重的东西走路。这足以让每一个男人自卑，很难想象丧失功能得司马迁同志以怎样的心情写下这几个字的。考虑到各位男同胞的尊严，这里就不批漏过多的细节了。 救床如救火，吕不韦现在度日如年，已经没有功夫来考察嫪毐是否政治合格，只要军事过硬就得送上战场。 这一天，吕不韦在太后那里例行完公事，装作漫不经心的样子，向太后讲述了嫪毐以其阴关桐轮而行的英勇壮举，太后闻之，性趣大起，想开一下眼界，不害羞地说一句，更想切身感受一下巨阴的力道。市场是有了，但销售渠道如何打开却是个大难题，王宫后院是秦王夫人们生活的地方，只有秦王这样的男性才能出入，除此之外就只剩下没有性功能的宦官。吕不韦终究是生意场上的老手，一个oem（贴标生产）的方案马上形成在他的大脑中。 于是有人告嫪毐调戏妇女，在吕不韦的授意下罪名成立，按照秦国法律当判宫刑，然后吕不韦告诉太后：“可以让嫪毐假装被执行宫刑，然后就可以光明正大地进宫了”，说完这些话，吕不韦就什么也不用管了，饥渴的太后自会打理好剩下的事情。 过不了多久，太后身边多了一个眉清目秀，没有胡子的“宦官”，只不过这位宦官从来白天不上班，只在晚上活动。太后从嫪毐身上得到了无上的满足感，与之相比吕不韦简直是小巫见大巫。这也算是人尽其才，物尽其用。 一段时间内天下太平，吕不韦摆脱了一项繁重的差事，太后和嫪毐正日价大门不出二门不迈，一心只研究床上功夫，不久研究成果就面世了，太后接连为嫪毐生了两个儿子，此时重大，由于担心在咸阳走漏风声，太后想办法搬到了离咸阳二百里远的长信宫居住。 但吕不韦在选拔替身时所忽略的第三个条件马上结来了恶果，这个嫪毐不但有强大的性功能，更有强烈的从政欲望。有的色徒一望便知。眼光迷离，面容憔悴，对除色之外的一切事情毫无兴趣，白天无精打采，晚上精力充沛是这些人的共同特征，《红楼梦》中的贾瑞便是这类色徒的代表。有的色徒却是男人中的战斗机，不但性欲旺盛，做起其他事情来也是精力充沛，生龙活虎，例如美国总统克林顿。很不幸嫪毐就属于后者。 一个有强烈权力欲的人，周围又是丰富的权力资源，想不飞黄腾达都很难，不久吕不韦便意识到自己是放松了小头劳累了大头。嫪毐借助太后的支持，迅速地成为朝中的权贵，各路大臣纷纷出入嫪毐门下以求上升，嫪毐也学着吕不韦的样子广徕门客，俨然要与吕不韦分庭抗衡。后来由于表现优异，嫪毐头上的光环不断增加，长信候的封号，河西，太原两地的封地等这些原本只能靠功劳赚取的荣誉和赏赐都归到嫪毐的名下。两人的明争暗斗持续升级，以至秦国境内从执法的大法官到一直到驾驶车马的小吏都在说：“与嫪氏乎？与吕氏乎？” 更让吕不韦担心的是，嫪毐不但插手秦国内政，甚至将手伸到了他一窍不通的外政。 【6、清算】 公元前244年，秦国经过休整之后，在吕不韦的策划下又重新发动对外战争。此时的六国已经衰败不堪，是以秦军东出如入无人之境。秦国一路猛攻，夺取韩国十三座城池，继而又攻占了魏国的肠（地名）和有诡（地名）。两年之后，秦军兵分两路压向魏国，在蒙骜的带领下，秦军攻取了魏国的酸枣（今河南延津西南）、燕（今延津东北）、虚（今延津东）、桃人（今河南长垣西北）、山阳（今河南焦作东南）和雍丘（今河南杞县）、长平（今河南西华东北）等二十城，继而又攻取了魏国前此所兼并的卫地，把所得成皋以东酸枣、燕、虚、桃人等地，连同卫的旧都濮阳建置为东郡。自此秦国与齐国接壤，山东六国被拦腰斩断，韩魏两国便处于秦国的三面包围之中。 魏王从秦军凌厉的攻势中似乎闻到了灭亡的气息，吓得惶惶不可终日。有人给魏王提出了续命的办法。该方法正是着眼与从内部瓦解秦军的攻势。发动对外战争的是吕不韦，而吕不韦在秦国的政治对手是太后面前的宠臣嫪毐。于是魏王向嫪毐赠送了大量土地与财富。嫪毐得到魏国的礼物之后便处处与吕不韦为难，搅和秦国的对外战争。嫪毐的因私废公使魏国顺利地是实现了两权相害取其轻。 公元前241年，山东诸侯发起了最后一次救亡图存运动。赵、楚、魏、燕、韩五国对这次合纵运功做了精细的安排。为了防止秦国的报复，离秦国最远的楚国国君楚考烈王被推为盟主，而实际的指挥者是当时颇富盛名的老将军庞煖。庞煖并没有沿着豫西走廊的老路西向攻打函谷关，而是另辟蹊径，从蒲阪渡过黄河向秦国的腹地推进。联军的进击路线出乎秦国的预料之外，一开始秦军猝不及防使得联军能够顺利深入，但当联军推进到蕞城（临潼）时受到了秦军的顽强抵抗。两军陷入僵持。 秦军将领挨个给五国军队号了下脉，大家一致认为楚军由于长期偏安东南一隅，是五国联军中的薄弱环节。秦军对症下药，将军队主力集中到楚军阵前，准备从这里发起攻击。楚军不用秦军动手，卷起铺盖就往家跑。其余四国见楚军逃跑，军心浮动，你看看我，我看看你，顿时也如鸟兽散。最后一次合纵运动就这样虎头蛇尾地结束了。 楚国担心秦国的报复，第三次进行搬家，一举搬到了寿春（今安徽寿县）。赵国合纵失败，迁怒于奉行亲秦政策的齐国，庞煖回头去教训齐国。秦国不久也得知上次合纵的主力是赵国，于公元前240年趁赵军主力攻齐之时出兵报复，蒙骜统帅率军北出太行，攻取了赵国的龙（今河北行唐）、孤（今河北行唐北）、庆都（今河北行唐附近）。 随着秦国战争机器的滚滚向前。深宫中的秦王在一天天长大，公元前239年嬴政已经21岁了，明年就到了行加冠礼亲自掌权的法定年龄，到时候赵太后就得将朝政大权交给嬴政，嬴政就可以按照自己的心意指点江山、抒写历史。此秦王将已怎样的面貌面对世界，没有人能知道。这个被人们谣传为吕不韦儿子的秦王政展现在世人面前的是什么也没有展现。 嬴政虽然生而为王，但他却没能享受到王子养尊处优的生活。他的童年时代生活在一个与王位无关的世界里，那个世界里唯一的亲人是他的单身母亲。他不会忘记烽火连天的邯郸处处充满了体现着赵国国家意志的敌意，更不会忘记他的母亲为他含辛茹苦地乞食，凭借女人的优势和男人的气概保护他的人身安全和身衣口食，那时的母亲在他心目中无疑是伟大的。十五岁的花季、十六岁的雨季本应该是做梦的年龄，然而嬴政的梦早已经醒了，在他的周围尽是沉重的、残酷的现实——战争、死亡、权力、阴谋、国家，这是少年王者的不幸还是大幸？二十左右岁的青年正式渴求知识的年龄，2000年后的青年在这个年龄读的是言情小说，武侠小说、不那么颓废点的可能还会读些励志书。很幸运，我们的嬴政同学还有一本青春读物，那是法家的集大成者韩非带来的一本著作《韩非子》。与其说这是嬴政的青春读书，不如说是他的终结青春读物。在读这本书前，嬴政还可能青春，读完这本书后就绝对不会青春。在这本书里，韩非子以他那犀利的思维、冷峻的口吻，赤裸裸的点破了人类趋利避害的天性，并以此为根基构造出一套富国强兵和驾驭臣下的理论。虽然近水楼台有仲父大人组织编纂的《吕氏春秋》，但嬴政不会再上面浪费太多时间。与《韩非子》相比，《吕氏春秋》过于保守，过于面面俱到，嬴政需要的是一把宰割天下的刀，能输出此功能者，非《韩非子》莫属。嬴政爱屋及乌，对韩非本人也深有好感，用现代话讲嬴政是韩非的粉丝。嬴政很想一睹偶像的风采，当面聆听教诲。而此时的韩非仍然健在，就在邻国韩国。嬴政将有强大的秦国做后盾，他们的见面也是为之不久的事情。 年纪轻轻的嬴政已经深得韬光养晦之道。在吕不韦和嫪毐当政的这几年，嬴政只是以冰冷的眼神打量着朝野上的一举一动。即便如此，吕不韦也心里发麻。21岁的秦王有着八尺有余的身高，清癯有力的身材，细长突出的眼睛，如狼嚎般的笑声，花岗岩般的面部表情以及慑人魂魄的眼神。而今，他要亲政了，潘多拉的盒子打开后会放出什么，谁也不知道。人们只知道，在这之前谁攫取的权力越大，以后谁才会越安全。是以吕不韦、嫪毐两人不遗余力地想要搞垮对方。 与成熟老道的吕不韦相比，嫪毐显得既野心勃勃又不可把握，太后的性欲是难以满足的，比太后的欲望更难以满足的是嫪毐的权力欲。他需要钱，于是便有了钱，车载斗量；他需要位，于是便有了位，名曰长信候；他需要名，于是数千门客出入其门皆称赞主人的慷慨和贤能；他需要权，于是朝中事务，无论大小皆出于嫪毐；他还需要权，太后双手一摊，我帮不了你了，你自己来吧。于是嫪毐暗中厚养死士，图谋不轨。 这一年注定是纷争的一年。朝中两大派在为将来的地位做最后的争斗，吕不韦宾客三千人，家僮好几万，是一直可观的力量。嫪毐也有宾客一千人，家僮三千多，府内力量不及吕不韦，所以嫪毐又向太后讨要了河西和太原作为根据地，连同太后的支撑，实力倒也不差。秦国朝廷山雨未来而风已满楼。 冬去春又来，转眼到了第二年，请记住这一年，公元前238年。此年，秦王嬴政二十二岁，按照秦国的政治传统，该是行加冠礼的时候了。加冠礼是古代的成人仪式，标志着男子脱离需要他人监护的状态，从而具备了独立法人资格成为成年人。对于君王而言，他还意味着可以从辅政者手中接过国家大权亲自执掌。因此行完加官礼后，赵太后就必须把权力交给嬴政，这对嫪毐是极其不利。一直以来赵太后是嫪毐的大树，一旦这棵大树失去遮蔽功能，嫪毐根本无力在秦国立足，一来是他在政治斗争上的无能，二来是他劣迹斑斑的发迹之路。所以秦王行加官礼的那一天就是嫪毐的最后期限。死亡，还是生存？必须来一次最后的解决。嫪毐面前似乎没有其他选择，铤而走险是最后的选择，也是唯一的选择。 在君王家里，行加冠礼是一件非常隆重也非常神圣的仪式。当事人必须在列祖列宗面前履行一系列繁琐的手续。会场的布置、出席人物的穿戴、当事人的念词都是有严格规定的。有些读者不禁要问，不就是戴个帽子么，何至于那么麻烦？要知道在政治运作中仪式就是实质的一部分，只有文人和专门家才会只讲实质不求形式。法兰西皇帝拿破仑在加冕仪式上用自己的双手将皇冠戴到了头上，这一显露的自我表达吓坏了一直以来承担给君王加冕任务的教皇。秦国的故都在“雍”，秦国就是从那里一步步走出，最后成了天底下无可匹敌的超级强国。“雍”大概位于咸阳以西二百公里。虎离深山是一网打尽的好机会，嫪毐政治智商虽然不高，但也深知这是个千载难逢的下手机会。可惜嬴政也是这么想的，但嫪毐并不知道嬴政的想法。加冠礼的日子早就定下，嫪毐有充分的时间可以进行准备工作。他利用权力将雍地的地方武装拉拢到自己一边，以为凭借这些人马完全能够在嬴政毫无防备的情况下将他解决掉。可是嫪毐在为发难作准备的时候，秦王已经做好了应对嫪毐的发难准备。 吕不韦和嫪毐争斗的结果是吕不韦眼中只有嫪毐，嫪毐的眼中只有吕不韦，而嬴政的力量却被忽视了，这也怪秦王把自己隐蔽得太好，同样被忽视得还有两人手中都没有太多兵权，而秦王已经通过暗中运作把军权牢牢地掌控在自己手中。 一个吃软饭地男人门下自然只会有吃软饭的宾客，嫪毐由几千家童和门客外带雍地方部队组成的造反势力怎么是秦国训练有素、装备精良、身经百战的正规军的对手呢？两下交手，成败立见。当时的场面颇具戏剧化，一方面是秦王站在祭坛上庄严的祭拜天地，另一方面是嫪毐的部下在秦军的刀下鬼哭狼老，秦王依旧是面无表情，巍然不动。他不用动，一切都已在掌控中！ 祭坛下的文武大臣，毕恭毕敬地履行着程序，等待着政坛上新王的诞生，嫪毐被灭的消息传来，文武大臣无不惊悚变色，马上跪倒在地宣誓效忠，这一次的跪倒已经超出礼仪程序的范围，敬佩和畏惧之情溢于言表，每个人的心里都明白，吕不韦和嫪毐混乱之治的时代已过去，一王独断乾纲的时代要来临！ 优秀的电影在真实性上绝不输于历史，然而更具艺术冲击感，因为导演完全有空间将简短的故事以细节的方式拉长，并用各种手法将主题突出。 金壁辉煌的教堂传出庄严的歌声，洛克克式的顶尖至刺苍穹，昭示着神的威力无边，教堂内济济一堂，但十分安静，人们眼光的焦点落在了一个书生气质的年轻人身上，他就是新接班的教父——迈克柯里昂，此刻他正在为他的教子施洗，与这一幕向对比的是教堂外的枪声和流血。外部的敌人已经布置好阴谋要在迈克柯里昂施洗时将其消灭，但迈克柯里昂将计就计，他的部下正将一颗颗子弹钉入准备起事的敌人体内。一切都很平静，一切都控制于掌，歌声结束预示着一个新的教子的产生，更是预示着一个新的教父的降临，故事在人们敬畏地亲吻迈克柯里昂的手的过程中结束。 嫪毐已经完蛋，与嫪毐有关的人物同样要完蛋，完蛋的速度超出所有人的想象，除了秦王。嫪毐的靠山赵太后被关了长期禁闭。他的两个儿子被装在口袋里摔死，他的门客和拥护者被发配到了偏远地区，不少人掉了脑袋。秦王嬴政的第一次出手就一举端掉了盘踞在秦国朝廷的一大势力集团，而另一势力集团与此世界作别之日亦不远矣，只能用隐忍如龟、出手如电、气势如虹来形容秦王，古龙笔下的超级武士也不过如此。嫪毐的鲜血祭奠了嬴政的权势，为嬴政打出了亲政的开门红。 一年之后，嬴政的地位更加稳固，突然就有人举报说，嫪毐淫乱后宫的事情与相国吕不韦有染。依据秦律，当斩。但吕不韦不比嫪毐，他对秦国确实作出了实质性的巨大贡献，念及此，嬴政赦免了吕不韦的死罪，只是罢免了他的相国之位，让令其去河南的封地就食。嬴政的意思非常明了，你吕不韦的肉体生命可以延续，但是政治生命必须终结。 吕不韦打点行装，上路。 咸阳古道又一次要承担起遣送失意人的任务，这条路是一条名利之路，路的那一头连接着咸阳，那是鲜花盛开和聚光灯汇聚的地方，路的另一头是广阔的关外，是天下游子的出处也是他们的归宿。百十年来，无数名利客从这里满怀豪情地进入咸阳成为西漂一族，其中有多少人取得了成功，有多少人默默无闻，有多少人失意返到家乡，又有多少人把性命丢在了咸阳。这不但是一条名利之路，更是一条血泪之路。 曾经，商鞅从这里昂然地进入咸阳，二十年后，又从这里仓皇地逃走，身后还跟着数千由他的变法武装起来的追兵。 曾经，张仪欣喜地从这里进入咸阳，没过多久就开始呼风唤雨，在他地授意下大批车队频繁的从这里行走。 曾经，身体到严重伤害的范雎从这里进入咸阳，过了一把瘾之后又匆匆地离开，在他离开之前不久经过这里的是燕人蔡泽，蔡泽瞪着一双投机的眼神来秦，没有几天，就被秦王打发到了燕国。 曾经，李斯怀着做仓鼠的美好梦想从这里进入咸阳，现在他已经成功的成为一只锦衣玉食的苍鼠。 今天吕不韦带领着门客行走在去河南封地的路上，夕阳西下，微风扑面，他会想些什么呢？ 他会为自己当初的弃商从政而悔恨么？他会为把太多的儿女私情卷入政治漩涡而悔恨么？他会为无意之中把嫪毐培养成敌人而悔恨么？他会为长期以来低估了默默无闻的秦王而悔恨么？也许还有更多让他悔恨的事情，一阵凉风吹过，天空雁叫几声，西风还是那个西风，古道还是那条古道，而人已不是当初的人。 仍有一些东西能给吕不韦受伤的心灵带来些许安慰。他把一个将要被历史遗忘的王室后裔扶上了天下最强国家的王座。他成功地实现了自己当初的政治理想在相位上一坐就是近十年。他组织门客编写了一本足以流放百世《吕氏春秋》。正是他对秦国秦王的功劳犯了死罪从轻发落。更何况自己身边还跟着一大帮门客，与关外那些树倒猢狲散的君子相比，他完全可以会心一笑。 在这之前，吕不韦从成功走向成功，成功者的心态，他太熟悉不过，而今失事了，失败者的心态他还不太适应。一个政治上的失败者本应该韬光养晦，闭门谢客，在家养鱼斗鸟，陪妻教子，活着写点回忆录什么的，就像下台后的俾斯麦那样。但离开了舞台的吕不韦却不太适应台下的生活。于是继续与四方宾客和各国使节继续来往，仍想往着过去的鲜花和掌声，但他忘了如今人为刀俎，己为鱼肉，更何况这把刀是经过韩非法家学说的精心磨砺。 秦王嬴政的精神导师韩非子告诉他：“千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其威而倾其国。是以奸臣蕃息，主道衰亡。是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。”枯燥的理论对应的是鲜活的现实，齐国孟尝君，魏国信陵君坐大之后，都把原来的自己的国君摆在一边在国际上呼风唤雨，甚至有独立的封地。 有感与此，对于那些不受控制的势力，秦王必欲除之而后快。于是秦王给吕不韦写了一封信，其言：“君有何功于秦？秦封君河南，食十万户！君有和亲于秦？号为仲父！其与家属徒处蜀！” 这封信太有杀伤力了。秦王嬴政不但否认了吕不韦对秦国的功劳，也否认了对秦王父子的功劳，同时还暗里警告吕不韦你在河南的作为已经为我所看不惯，只好让你到偏远的蜀地去凉快。 秦王的下手，吕不韦已经领教过了，给他留下了深刻的印象，现在想起来都心有余悸。吕不韦担心秦王哪一天对他下狠手，于是便喝毒药死了。一个钓奇者最终搭上了自己的性命。 清算工作已经完成，但还有一项重建工作必须完成。赵太后一直还处于幽禁状态，由于她与嬴政之间的母子关系，这种状态迟早要改变，否则嬴政便会一直处于伦理道德上的劣势，况且赵太后虽然有淫乱、弄权的一面，但毕竟是嬴政的亲生母亲，是她一个人在邯郸将嬴政含辛茹苦地抚养打大。以前是母亲塑造儿子，此刻儿子嬴政要反过头来帮助母亲重塑母亲形象，那些淫乱的、专权的因素必须去除。和淫乱有关的吕不韦、嫪毐不是失势、就是亡身，剩下的工作就是要彻底清除太后染指政权的潜在因素了。 太后久居重位，麾下党羽甚众，有明着的，也有暗藏的，俗话说：“百足之虫，死而不僵”。但为了防止太后党羽在太后出来之后阴谋复辟，秦王必须对那些残余的、隐藏的太后死党进行肃清。做完这些之后，秦王与太后的重归于好就仅仅是母子间的感情事件，而与政治无关了。赵太后也就只能扮演母亲的角色、而不是情人或权力女性。 人们只知道秦王很厉害，但不知道秦王厉害到什么地步。年纪轻轻的秦王便具有深不可测的心机，是天纵奇才？还是环境造就？秦王嬴政双袖一舞便布下了一道摹耶之幕，只等那些愚蠢的人碰壁，那些聪明的人开启。 于是秦王向大臣宣布：“敢以太后事谏者，戮而杀之，断其四支，积之阙下”。秦王的威胁确实够猛，但秦王的威胁越是严酷，在太后的党羽看来进谏成功的报酬也越是丰厚。从一开始就有人不断的进谏，秦王有令必行，来一个砍一个，来两个砍一双。 一些胆小的，不太顽固的党徒被吓回去了，但高风险意味着高回报，他们知道太后的感激必定随着事态的严重而增加，一些报侥幸心理的大臣仍然抱着富贵险中求的心态跃跃欲试，哪曾想正好落入套中，最后的结果是阙下的人的尸体徒然的增加，竟又二十七具之多，共计135块。 随着死者的增多，太后党在数量和心理上都受到了严重的创伤，但秦王也被摆在了一个尴尬的位置。不释放太后终究不是个事，释放又找不到合适的台阶顺坡下驴。君主的心理永远是“有需求就有供给”，总有聪明人能看透秦王威严的外表之下也在等待着他人的帮助，能替秦王解围的人的回报自然不菲，但同时也要求这个人既不能与太后的过去有任何瓜葛，又能从国家大义，人间伦理出发进行劝说。这样一来，秦国官员中的绝大多数都不称职，不是太笨，就是太胆小，要不就是和太后有过瓜葛。 于是在秦王最需要的时候，齐国客人茅焦来了，他有备而来。既然这是秦王心机的一个迷结，当然不足为外人道也，所谓“泄天机者不祥，泄机人亡”。一切要以演戏开始，以演戏结束。在表演中你明白的心，我清楚你的痛；你知道我不会伤害你嫪毐，我知道你要的就是我。于是一幕没有经过排练的惊险剧开始在秦国的朝堂上默契地上演。 秦王提醒茅焦注意阙下的死者，茅焦当然明白秦王的意思，装出一副视死如归的样子说道：“天上有28颗星宿，到现在为止已经死了27人，我是来凑数的。”——巧妙的废话！如果死的是6个，就说天上北斗7星，现在差我一个。如果死的是48个，就说还差我一个就七七四十九功德圆满了，等等诸如此类。 茅焦被带到秦王座前，同行的人早就跑的没影了。秦王的心思只是一层纸，在外人看来里面是刀山火海油锅，在茅焦看了，只要轻轻一捅，高官厚禄便可垂手而得。满朝大臣无不为茅焦的性命捏了一把汗，只有茅焦在心里得意的笑。胆大并不是由于肾上腺激素分泌量大，而是大脑中的神经元比较发达。 秦国故意装作大发雷霆。一方面要在大臣面前保持对此事的一贯立场，同时也警告茅焦休要站在个人立场上劝我。一切尽在茅焦意料之中。 进入正题之前的引导词照例是范雎说秦王的那一套：我所知道的一定对王对国有利，我不怕死，只怕大王不知道等等。 秦王一看，行啊茅焦，continue please！ 戏继续往下演。 茅焦指出秦王由于在对付吕不韦，太后行动上的矫枉过正已经被划入不人道帝王的行列，而且更严重的是会直接影响到秦国的人才政策，使天下贤人不敢再西入大秦为秦国效命。 秦王无可反驳，大臣们心服口服。 perfect！ 整场戏君臣两人配合的严丝合缝，一切都预先设计，一切又浑然天成，秦王顺利的下了台阶，肃清太后党一事完满结束，茅焦也得到了他想要的一切，房子、车子、票子、位子。“一个外国人，毫无利己的动机，把秦国太后的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？” 答：沽名钓誉精神。 第二十章 最后一批来客 【1、郑国】 在嫪毐被诛，吕不韦遭削的时候，一股政治思潮在秦国的朝廷涌动，所有的外籍大臣感到了前所未有的压力，他们突然发现自己在这个曾经具有海纳百川胸怀的秦国突然变得不受欢迎，各种流言蜚语在明里暗里地流传着，传达着同一个消息：是该驱逐客籍大臣的时候了。宗室力量和本土大臣是这种思潮的主要推动者。秦王嬴政年纪虽轻，但是颇有主见，可是他时间不长的从政经历告诉他宗室力量和本土大臣的意见或许是对的。他的仲父——秦国的大相国——来自韩国的吕不韦，抱着沽名钓誉的心态来秦国求发展，结果又给王室家族和秦国带来了无上的耻辱，这段经历使每一个宗室成员和本土大臣感到由心往外的厌恶。 爱屋及乌，当然恨屋也及乌，吕不韦犯下的错拖累了所有客籍大臣。众口铄金，积毁销骨，天纵奇才如秦王嬴政者包围在这种气场之下也很难对事情进行客观地分析，陷入选择性失明。而正在这种情况下一个偶然的案件又使这种情势变本加厉了。 话得从公元前246年说起，那一年秦王嬴政刚登上王位，不过事情的起因倒与秦王无关，因为他还是个孩子，当时秦国的当政者是吕不韦。自从范雎提出“远交近攻”以来，秦国就将主要矛头集中在心腹之患的韩、魏身上，就连著名的长平之战都是由韩国直接引起的。从范雎到吕不韦，秦国几乎不间断地派军对问候韩魏的边境，今日割五城，明日割十城，不在话下。韩国君臣眼瞅着就要亡国，不知道哪位高明之士想出了个饮鸩止渴的招数，派韩国的水利专家郑国工程师入秦游说当局，使秦国将越过越好人力物力用在水利设施建设上，比如挖个渠，堆个堰什么的。当然想出这个办法的家伙也不乏历史知识和奇思妙想。在500年之内的历史中与此类似的事情曾经出现过两次，勾践在对他的宿敌吴国进行全方位、立体化、多角度颠覆的手段中有一招就是派人向吴王夫差灌输享乐主义的人生价值观。后来楚国灭越国的时候也是派一名大臣派到越王王无疆那里，败坏了越国的政治，使越国的财富无止境地消耗在享乐和公共建筑上。（写到此，突然发现越国的兴起和衰亡都是由于同一种把戏。偶然乎？报应乎？）韩国君臣不无理由认为秦国也会走上吴国、越国的老路。 于是咱们的郑总工程师带着与他的抱负极不相称的政治任务来到秦国。来到秦国后，接待他的是他的老乡吕不韦。郑国展开地图用他那特有的科学口气平铺直叙，没有雄辩术和修辞学，数据的魅力却强过一切雄辩术和修辞学。郑国在地图上比比划划，同时口中念念有词：秦国的核心地区是一块四塞之地，泾河与渭河中间经过，关中平原沃野千里，美中不足的是两条河流时常泛滥成灾，冲毁房屋，淹死百姓，而关中平原又时不时地遭遇天旱。如果能将水资源进行有效的分配和利用，关中平原的土地潜能可望进一步挖掘，要做到一点说起来并不难，只要开一条大渠将泾河水引入关中平原即可，但实际上这条渠道的修建却受到许多条件的制约，最典型的要数途中的清峪河、蚀峪河。我研究水利多年，也算有点心得，有一项还没有申请专利的“横绝”技术可以将二水堵住，这样，泾河水就能保质保量地流入关中地区。根据初步估算，此渠长约300里，需耗钱数万金，人工数十万，十年可成。渠成之后，关中4万多顷盐卤地变成旱涝保收的肥沃良田，60万野战军的军粮也有了着落。在郑国平淡的叙述中，吕不韦看出了这项水利工程的巨大价值，既是对秦国，也是对他自己。秦国将得到的好处自不待言，而吕不韦也可以凭借推动这一工程载入史册，成为不朽，正如他后来组织撰写《吕氏春秋》一样。 然而庭议的效果并不理想，这条水渠的花费吓到了绝大多数的大臣，但吕不韦对自己的判断深信不疑，便利用自己的影响力和决策权将这条渠由构思变成实际行动。有了吕不韦的支持，郑国便一头扎进这项让他身体疲劳，心理兴奋的伟大事业。这一年，水渠正式破土动工。 很显然，韩国在将郑国派出之前，没有对他进行政治审核，也许在韩国看来，根本无需对郑国进行政治审核，因为科学家郑国在政治上毫无疑问是可靠的。其实郑国对任何一国都是可靠的，在他的眼里，科学技术是无国界的，无论韩国还是秦国，可是一个间谍或者破坏者必须要有自己的政治立场。在水渠的工地上，我们看不到破坏者的心机，只能看到建设者的热情。秦国破坏者，秦国建设者？这个问题根本无须去考察当事人的出身，所有的证明材料全部写水渠工程上。一个地下破坏者施工理念与建设者的施工理念决不相同，前者要做的是弄出不合理的设计、有意的留下安全隐患、大量浪费物资、残暴地对待民工，后者要做的是设计上讲究科学性、施工中追求多快好省、爱护民工、财务清晰，确保人与人的和谐，人与自然的和谐。对秦国幸运的是，郑国不是前者；对韩国不幸的是他是后者。在施工过程中，科学家的追求彻底战胜了间谍的使命。 然而，到了第九个年头，眼看大功就要告成，郑国的来历突然被人揭发出来，原来秦国的首席水利工程经理竟然是韩国的间谍。这一间谍门事件惊动了秦国朝野，这个时候秦国正在对外客过敏，吕不韦带给秦国的伤害还没有消解，这里又突然跑出了郑国。秦王对外籍大臣的厌恶再也无法遏制了。秦王的气质具有爆发性，他的原则是要么不做，要么做绝，于是一条命令从天而降——逐一切外客！ 所有的外籍大臣都震惊啦，但是他们知道秦王的命令不可违背，如果以前他们还对这一观点抱有怀疑的话，经过嫪毐、吕不韦事件之后，没有人再敢怀疑。于是所有外客，无论他们在这之前是前程似锦还是前途渺茫，是在奋力拼搏还是在暗待时机，对不起，请就此打住，因为秦王让你们走。客籍官员只要收拾起行囊，依依不舍地踏上东去之路，咸阳城外摆起了长龙。 海纳百川的秦国精神就此消失了么？各国人才的大熔炉从此熄火了么？欲知详情，请看下节——李斯。 【2、李斯】 面对厄运的突然降临，人们的第一反应是逃避，可秦国的法制严格而精细，没有人能躲得过户籍审查。人们的第二反应是抗争，可是这种行为的风险系数更大，秦王的显露的几手铁腕依然让他们心有余悸，因抗命而倒毙阙下的二十七名大臣便是明证，最后他们只好选择认命。 当所有人都无能为力的时候，正是英雄好汉大显身手的时机，只有口袋瘫瘪下去的时候，放在里面的锥子才能脱颖而出；只有人气低迷，交易萎缩的时候，才是炒股高手大显伸手的时候。在被驱逐的官员当中，无论从那方面讲李斯都能算得上是精英，他的出身、他的学识、他的才干、他的志向、他目前的地位都是同行人中的佼佼者。因此李斯认为自己有必要改变秦王的想法，为自己，也为了与他同命相连的人。 李斯的奋斗经历颇具传奇色彩，据说他从政的灵感来源于两只老鼠。从这方面讲他与迪兹尼的经历倒有几分相似，不过迪兹尼从老鼠身上得到的是艺术形象，而李斯从老鼠身上看到的是“心多大，舞台就有多大”的人生哲学。 事情的经过是这样的。年轻的时候，李斯在楚国的上蔡当一名小小的公务员，他娶了媳妇，生了儿子，有稳定的收入和工作，日复一日过着单调而重复的生活。这样的生存环境对庸人而言胜似天堂，他们经常用“平平淡淡就是真”进行自我安慰。可是李斯是一匹还不为外人所知的千里马、而且是黑色的。他从生活中享受不到幸福，这里只有漫漫的无聊抽丝剥茧般消磨着青春，只有无尽的空虚无时无刻腐蚀着生命。想起外面的战天斗地的世界，李斯内心就泛起一阵狂热，但所能做的不过是急匆匆地原地绕圈，手足无措地四处抓狂，没有人的时候大概也会学两声狼叫。可是周围的环境无声地提醒他，喂，老兄，这里是上蔡！顿时，李斯就像泄了气的皮球。 有一天，李斯去厕所大便，当他蹲在茅坑上发呆的时候，忽然听见茅坑下面瑟瑟作响。李斯低头一看，只见茅坑里面有两只肮脏的老鼠在搞活动，它们的神情既紧张又兴奋，兴奋是由于天上掉“馅饼”，紧张是担心馅饼砸到身上。两只老鼠的滑稽形象刺激了正在发呆的李斯，他想起了它们在公家仓库里的同类，那里的老鼠从不为食物发愁，居住的环境也非常卫生。 李斯同学想来喜欢思考一些人生哲理。仓库里的老鼠食人之所食，而厕所里的老鼠却食人之所泻，同在一个种族为什么处于食物链的上下两层呢？这个生物学上的特殊现象引起了李斯的好奇心。细想之下，李斯明白了这一切都是环境惹得祸。进而李斯又将这一生物学现象推广到社会学领域，环境能影响老鼠的价值取向，当然也能够影响人的价值取向。得出这个结论后，李斯起了一身鸡皮疙瘩，茅坑里的两只小老鼠深深地烙在他的脑海，永久性地成为鞭笞他努力向前的反面教材。在以后无数的艰难时刻，李斯一想到当年茅坑中的两只小老鼠，便不敢松懈。 而眼下李斯要做的是辞职。在亲朋好友，同事族人异样的目光下，李斯坚决地推掉了工作，而后打点盘缠，走上了周游之路。 工欲善其事，必先利其器。李斯对自己的能力和潜力深信不疑，但他也知道自己目前也还只是一块未经打磨的宝玉。因而李斯没有直接去游说诸侯，而是先去拜访名师，准备进行系统、正规地学习。 无须远行，在楚国的兰陵郡就有一位名师，荀子是也。说起荀子，他可是大有来头。荀子早年游学于齐国，在文化圣地“稷下”之宫混得很是不错，曾经三次担任“祭酒”一职，相当于现在的学会主席。后来又四处游走，到过赵国和秦国，在秦国荀子还见到了秦昭王，并给予秦国高度评价。在赵国，荀子曾经于楚国临武君在赵孝成王面前谈论军事思想。春申君在楚国当政之后，荀子又在春申君的支持下在兰陵为令。春申君失势之后，荀子退出政坛，专心教学，教学基地就设在兰陵，就是李斯想要去的地方。在思想上，荀子既属于儒家又属于法家，他强调礼教的作用，但又认为人性本恶。现今流传最广的是他的教育思想，一篇脍炙人口的《劝学篇》不知教育了多少中国人。其中“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”等名句已经融入中华民族的语言宝库。 李斯在荀子门下刻苦地学习，一直持续了七年，但严格说在这七年李斯并没有学尽荀老师的所有知识，其中原因不是李斯接受能力差，也不是荀子不乐意教，而是由于李斯骨子里就是一个出世主义者，因此把精力全部放在了帝王术上，在天理人心等方面只是进行了泛泛地涉猎。帝王术更多地体现了法家思想。这也就是为什么儒法兼修的老师却教出了彻头彻尾的法家弟子。好在荀子一代宗师，胸怀广阔，只求弟子成才，不求弟子在学路上与自己一致，并不像后世的学者经常因门派而争吵，而不是真理。无独有偶，在李斯求学期间，另外一名更实际的弟子也加入到求学者的行列，此人便是韩国的王室贵族韩非。韩非来目的更直接，他不像李斯还没有自己的舞台，他的舞台是现成的，韩国就是他的天空，他要学的是富国强兵之术。不用问，韩非也将是一个彻头彻尾的法家。共同的志趣将李斯和韩非两人拉在一起，两人关系非常亲密。韩非口吃，但善于写文章，他的文章经常受在同学们中间争相传阅。 七年之后，李斯自度学成，来向荀子辞行。师徒告别之时，徒弟一般要谈谈自己今后的发展计划，还要表达一下对老师的感谢。李斯的辞行表白别具特色，闪耀着强烈的入世光辉，数千年后读来仍然让人心血澎湃，他说：“我听说人应该抓住机会一炮走红，现在各大国正在激烈争斗，游走四方的雇佣兵主导着时代的潮流。秦国企图吞并六国，一统河山，这正是布衣人才大显身手之际。处在低贱位置而无动于衷的那些人，好比绵羊看见鲜肉，恰似长着人脸而行尸走肉。人世间最悲哀的事情莫过于卑贱，最耻辱的莫过于穷苦。比这更其不幸的是长久地生存在卑贱、穷苦地环境中不思进取，张口世界太黑暗，闭口人性很肮脏，而自诩清高无为，这决不是爷们儿的作派。” 李斯说完这些话后，告别老师，踏上了西行之路。李斯考虑到六国皆弱，舞台太小，只有秦国才是他梦想起飞的地方。李斯到咸阳的时候正是吕不韦炙手可热的时候。士人中经常流传一句话：想当官，找伟哥。后来这句话传来传去传到现在变了味，就成了“想快活，找伟哥”。李斯也加入了吕不韦的门客队伍。在为吕不韦服务期间，李斯的才干被吕不韦发现。于是吕不韦将李斯推荐为郎官，这个职位大概是秦王的随从，和四品带刀护卫展昭一个职业，不过李斯带的不是刀，而是帝王术。在给秦王当跟班的时候，李斯这块金子发光了。他智慧的光芒照亮了年轻的秦王的心房。李斯旗帜鲜明地提出秦王嬴政应该负起统一中国的重任，并提出了新形势下的新策略，即：组建特务部门，有计划、有组织地向六国展开间谍战，具体方法是黄金在前、利刃在后，六国中的当权派能收买则收买，不能收买就刺杀。 李斯的主张深得秦王的赞赏，秦王虽然还没有当政，但还是利用自己的影响拜李斯为长史，并授权李斯组建特务机关，全面主抓间谍战。到此为止，李斯摆脱了吕不韦的控制，直接受秦王的领导。在长史这个位置上，李斯干得风生水起，间谍战效果显著，深受秦王好评，李斯的前途也一片光明，不久就被提拔为客卿，相当于现在的外国顾问。秦国的客卿在百官中有着特殊的含意，传统上，相国经常出自客卿。张仪、范雎都是从这个位置上升为相国的。 就在李斯春风得意的时候，逐客的灾难降临了。这场灾难和个人表现无关，李斯也未能身免。在这个关键时刻，李斯的才能注定使他成为关键人物。这次李斯没有发挥他的套套雄辩，而是运用了能够妙笔生花的手，于是一篇光耀百世的《谏逐客书》便新鲜出炉了。 其文曰： “昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 “今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出於秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进於前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 “臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。 “夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。” 这篇文字是各种经典古文选编的必选篇目。但当今的人更多是欣赏李斯的文采，至于李斯的思想，我们感受并不强烈。李斯的文采好不？好，非常好，相当好，绝对好。但仅凭文采是无法打动讲求实效的秦王，文采的背后必须蕴含着深刻有力的道理才行，要不然苏轼早就当上宰相了，在此多说一句，苏轼的文采确实不一般，但有些政论文章中所持观点也确实有失偏颇，与同辈的几个政治家仍有一些差距。 我们现在之所以没有强烈感受到李斯文章中的思想是由于李斯之后有过许多著名的历史事件在印证着李斯的说法。由于这些历史事件的重要性，李斯的这篇文字中的思想力量反倒被淡化了。比如，古代有五胡乱华后中华民族的浴火重生，以及后来李世民开放的民族政策和人才观念，到了近代，美国这个民族大熔炉更是将李斯当初的说法演绎到了极致。如果排除后见之明，在那个历史时代条件下李斯提出的思想是崭新而有力的，一下就点醒了梦中的嬴政。 嬴政何其英明，一眼就看出李斯的文字与秦国前途的关系，马上改变了主意。于是李斯留下来了，其他外客也留下来了。逐客事件不但没有影响李斯的前途，反而增加了他的政治资本。李斯在客卿这个位置上还要干很多中重要的事。不过现在得接待另外一名来客了。 进入下一节。谁呢？ 【3、尉缭】 秦王嬴政亲政之后，以迅雷不及掩耳之势肃清了政权上的羁袢，将权力牢牢地控制在自己手中，紧接着又将目光转向国外。此时的嬴政继承了自从秦孝公以来六世国君的政治遗产，再经过李斯的有意渲染，所面临的政治任务能且只能是吞并天下、统一六国。此时的秦王才二十出头，来日方长，前途无量。他有雄心，有决心、有谋略、有手段，对自己身上的历史使命信心百倍。嬴政经过韩非和李斯的熏陶已经成为一名不折不扣的法家主义者，他所拥有的政治地位使他成为一名法家思想的实践者。嬴政对法家的推崇源于两方面：一，秦国今日的成就得益于法家商鞅所推行的变法，事实证明法家给秦国带来的制度是先进的。二，法家思想与秦王本人的性格几乎完全匹配，凡是秦王所追求的，法家必定用逻辑、道理、规则将其推广到极限。比方说，嬴政需要绝对的权力，法家则主张强化君权，并提供了切实的解决办法。韩非子所著的《孤愤》、《五蠹》深深地打动了嬴政，所以嬴政平定天下的思想武器非法家莫属，但遗憾地是以前的法家将注意力主要集中在内政建设方面，在对外战争方面留意的不是很多。相比起来，比较不适合战争的儒家在战争方面仍然有“天下定于一”“仁者无敌”等论述，实用不实用姑且不论，但至少如儒家对战争还是有指导意见的。 秦国以往的对外战争虽然成绩显著，但并没有统一、连贯的指导方针。白起好杀，所以白起时代的战争血腥味最重。吕不韦推崇儒家，所以对外战争杀戮较少，但无论白起、还是吕不韦所推行的战争政策都是个人意愿，并不是最优化的有意设计。现在任何一个明眼人都能看秦国统一六国是大势所趋，是历史的必然。秦国并不缺少能够领军打仗的将材，白起后时代虽然有过范雎时期的将慌，但吕不韦又使秦国将坛重现勃勃生机，蒙骜及子蒙武、蒙毅、王翦及其子王贲、李信等都是冠绝一时的人物。嬴政需要的是一种多快好省的战争政策。 魏国命中注定要做秦国的最大赞助商，每当秦国需要制定或改变政策的时候，魏国总能送来相关的专业化人才。秦国需要基本制度的时候，魏国送来了商鞅；秦国需要大国外交的时候，魏国送来了张仪；秦国需要军事吞并的时候，魏国送来了范雎；秦国需要战略收官的时候，他们送来的是尉缭。 尉缭，男，魏国大梁人，写过一本书叫《尉缭子》。史籍中关于尉缭见秦王之前的介绍就这么可怜的一点，其余的都是猜测。有人说他年轻时候曾经和魏惠王有过交往。此说甚不足取，魏惠王的年代与秦王嬴政的年代差80多年，如果尉缭能横跨这两个年代，那他至少已经100多岁，在这样的年龄还有精力西入游说秦王简直是不可想象的，现在的人们即便生活水平高了，医疗条件好了，能吃上脑白金了，也没有谁能在100多岁的年龄还能够坐车或骑马从开封到咸阳，更何况随后还要指挥一部庞大的战争机器。更不足信的说法是：尉缭是鬼谷子的高足。后世的人们好像有种习惯，只要是出身不祥的奇才，便是出自鬼谷子的门下。看来这鬼谷子也够累的，几百年间里时不时地就就得给人世间培养出一些高徒。我们不妨采取古龙经常在小说中的处理方法，在做大事之前尉缭只是一个小人物，不是出自名门，也没有奇异的历险。我们所能够推测出尉缭只是一名纯粹的军事理论家，就像后世德国的克劳塞维茨一样。这是由于：其一，尉缭应该没有指挥过大型战役，因为中国古代的史官宁肯放过一种伟大的思想，也不肯放弃一场伟大的战役。其二、尉缭有一本讲述军事思想的《尉缭子》传于后世。 同样是兵书《尉缭子》不同于《孙子兵法》，前者主要讲述抽象的原则，偏向于理论和军队建设；后者讲述具体的操作，偏向于实践和临阵应敌。中国人重视实际，因此《孙子兵法》更为流行，但窃以为《尉缭子》更有可取之处。《尉缭子》打造出来的是残酷高效的罗马军团，谁做统帅都无所谓，只要按照原则办事就能打胜仗，无论是加图，凯撒还是庞培。而《孙子兵法》铸就的是诡计多端的将军，军队的战斗力非常受将领素质的影响。后世学者虽然曾经一度怀疑《尉缭子》的真实性，其中不乏名师大儒，但是近年来考古学家从山东临沂银雀山汉墓中发现了《尉缭子》的战国竹简，一切怀疑便不攻自破，所以其人也不假，其书也真实。 尉缭在见秦王之前，他的思想已经臻于至善，他的那本《尉缭子》已经成书，或者其中的重点章节已经写完。《尉缭子》是一本讲些什么的兵书呢？尉缭在书中说了一些怎样动听的话语呢？且听我择其要而道来。 现存本的《尉缭子》有二十四篇。这二十四篇讲述了军队建设的个个方面，为取得战争胜利进行了最优化的设计，法家思想从头到尾贯穿始终。尉缭对战争的定义和提出的取胜之道全新而系统，源于当世的思想而远超出于当世的思想。 比如尉缭对战争的定义：“故兵者，凶器也；争者，逆德也；将者，死官也。故不得已而用之。”尉缭对战争持谨慎而克制的态度，他认为如果必不得已需要发动战争，那也只是为了“诛暴乱，禁不义”，而且即便战争发动起来，也要追求最少伤害，理想状态是“农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，故兵不血刃而天下亲”。初看之下，尉缭对战争的定义似于儒家的颇有相似，其实两者形同而实异，儒家着眼于保护对方的人民和财产，追求的是一种“仁天下”的道德目标，而《尉缭子》却着眼于减少己方的阻力和损失，迅速实现战争目标。因为打击面越大，所遇到的阻力也就越大。 尉缭在军队内部建设上也表现出不搞虚谈，一切围绕取胜转的作风。尉缭对军队纪律尤其重视，他也讲“天时不如地利，地利不如人和”，但尉缭所谈的“人和”不单纯是指人与人之间的和谐、团结等，而是强调军士的遵纪守法和部队的军事素养。他认为“人和”做好了，可以胜过“天时”“地利”等方面的不利因素，并举武王伐纣中的战例进行说明。当时的兵书一般认为不背水列阵，不向坡列阵，可是武王伐纣的时候，周国联军却背水面坡列阵，反而将商纣王的军队杀得大败。对此，尉缭的解释是周军在“人和”的优势抵消了“地利”上的劣势。 〖马后屁：我们现在的历史爱好者谈起战争时，喜欢对双方将领的谋略进行品头论足。其实将领的水平只是影响战争胜负的一方面，另一主要但不为人们重视的方面是军队的素质。因为讲起军队素质只能用近乎科学化的语言，远不如讲将领谋略来得精彩。同样是黄埔军校的毕业生，为什么在国共对战的时候，共产党一方总打胜仗呢？难道优秀毕业生都去了共产党那里，差等生都去了国民党那里？其实是国民党的军队素质不如共产党的罢了。八路军对日的平型关之战，八路军在人数上，地势上占尽优势，由于日军是押送物资的非精锐部队，在武器装备上的差别也不大，但最后八路军在几乎付出1比1的伤亡代价后才将日军全部吃掉，不能不归因于日军的高素质。凯撒在阿来西亚之战中竟然依靠罗马军队高人一等的素质打败了高卢部落数倍军队的里应外合。〗 尉缭可能是提出尊重士兵，拥军优属的第一人，当然目的仍然是为了调动军队的积极性。他说：“励士之道，民之生不可不厚也。爵列之等，死丧之亲，民之所营不可不显也。必也因民所生而制之，因民所营而显之，田禄之实，饮食之亲，乡里相劝，死丧相救，兵役相从，此民之所励也。使什伍如亲戚，卒伯如朋友。止如堵墙，动如风雨，车不结辙，士不旋踵，此本战之道也。”尉缭非常推崇吴起的爱兵作风，据他记载，吴起领兵作战时，住处与普通士卒一样，当手下人劝他到好的环境中休息时，他说：“我依靠士兵才能打胜仗，怎么能在物质条件和礼节上超过他们？” 戒杀与爱兵貌似是尉缭仁爱的一面，但尉缭为了军队的纪律也有残忍的一面。他说：“凡诛者所以明武也，杀一人而三军震者，杀之。杀一人而万人喜者，杀之。”其实尉缭身上既没有仁爱也没有残忍，作为一个领兵者仁爱和残忍都是不足取的，理性才是应有的意志品质，为了胜利，可以爱也可以杀。吴起为士兵吸脓的一面，但也会杀卒立威。有一次吴起率军与秦军交战，进攻的命令还没有下达，魏军中就有一名武艺高强的士卒跃入敌阵，砍下两颗人头，完身而还，本以为会得到表彰，但吴起却下令将其斩首，旁人求情道：“此人勇猛，是个人才。”但吴起不为所动，道：“人才是人才，但违背我了我的命令。”最后那士卒只好拿出自己的人头。 军队的素养和政治关系密切，说到这就不得不承认秦国制度的优越性了。秦国以法家思想立国，一切以法律来指导民众的生活、协调国家的运作，一切以赢得战争为导向。秦国政府机构赏罚严明，而效率极高，说白了秦国社会就是一军营。以秦军这样的国家体制来适应尉缭的治军思想不会出现兼容性问题。尉缭也认为士兵作战的原动力来源于人类驱利避害的天性，只要用军事纪律来规范士兵的这种天性，必将无往而不利。尉缭说：“民非乐死而恶生也，号令明，法制审，故能使之前。明赏于前，决罚于后，是以发能中利，动则有功。” 尉缭的另一个革命性思想是摆脱了战争对于迷信的依赖。要知道在科学不发达的那个时代。人们不认为战争是一门科学或是一门艺术，而是天意冥冥之中的安排。作战之前人们总不忘祈祷上天，供奉牺牲、占卜问卦。尉缭大胆地从这种战争文化氛围中跳出来，他认为靠天靠地靠乌龟壳靠蓍草不如靠士兵和将领，他说：“将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。宽不可激而怒，清不可事以财。”又云：“兵之所及，羊肠亦胜，锯齿亦胜，缘山亦胜，入谷亦胜，方亦胜，圆亦胜。” 尉缭更进一步认为战争是一件非常专业的活计，将领是战争中的唯一主角，不受任何外界因素的制约，不但不受天地的限制，连君王的命令都不受，除了按照战争的客观规律行事之外，别无其他。正是“将在外君命有所不受”。尉缭认为军事将领的最高境界应该是“无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。一人之兵，如狼如虎，如风如雨，如雷如霆，震震冥冥，天下皆惊”。想想，是不是酷毙、帅呆了？ 尉缭还对军队的建制和管理有一些具体的叙述，但由于是细节问题，不具有普遍适用性，在此不多做叙述。 尉缭名满天下，嬴政早有耳闻。是以尉缭一到咸阳就受到了最高规格的接待。在与嬴政的会谈中，尉缭一语就击中秦国的要害：此时的秦国虽然对六国有压倒性优势，六国领土大小只相当于秦国郡县的规模，但一旦六国联合，秦国也无可奈何。尉缭还为秦国目前的结症开了一剂药方：用黄金贿赂六国中的当权派，瓦解六国的斗志，不出三十万两黄金，就能使六国丧失战斗力。 尉缭的主张与他在书中传达的宗旨是一致的，都是为了使秦国能够多快好省地完成统一战争，与李斯当年的提议不谋而和。同样的一种策略从两个经历毫不相同的人的口说出，更加使嬴政相信此计的价值。嬴政对尉缭的尊重程度简直到了无以复加的地步，衣服饮食日常用品与嬴政完全相同，而且见王之时不用参拜。对于这一切尉缭泰然接受，丝毫没有感到受宠若惊。如果说嬴政是有冕之王，那么尉缭是无冕之王。尉缭作为一享誉天下的军事理论家，享受着嬴政所给予的一流待遇，对嬴政的评价却一点不客气，他在给嬴政相面之后，当众下了结论：“秦王高鼻梁，细长眼睛，两肩向前突出，声音如豺，象征着他强烈的进取心，然而另一方面也意味着心似虎狼，刻薄寡恩。这样的人在没成事的时候能够折节下人，一旦得志也能张口吃人。以我一介布衣，秦王见我而谦恭有礼，一旦他拥有天下，没人能逃脱他的掌心。因此还是离他原点的好。”说完，尉缭就要走人。 尉缭的评断切中嬴政的要害。尉缭是正确的，此时的秦王正是用人之际，以尉缭的威望即便不干任何实事，只要在秦国呆着就具有一种可怕的说服力。如果军事界的标杆立在秦国，那么六国将领心理上无形中会形成阴影，日后他们在与秦军接仗时心更虚，胆更怯。因此嬴政再三挽留，尉缭这才留了下来。当然尉缭也知道，说痛秦王嬴政心底的秘密想要安全离开秦国也是不可能的。秦王不是魏惠王，对于人才不能用之便杀之的道理比谁都懂。于是秦王嬴政拜尉缭缭为国尉，这是当年白起做过的位置，是秦国武官中的最高职位。随后秦王责成李斯配合尉缭一起实施间谍活动。 【4、韩非】 一个尉缭满足不了秦王对法家的胃口。自从秦王读了韩非的《五蠹》、《孤愤》之后，韩非的形象总是让秦王魂牵梦绕，秦王曾言：“如果寡人能与韩非交游，死而无憾！”秦王的风格一向是说得出，做得出。现代的粉丝想见偶像就得花钱卖门票，还得早早地等着，奋不顾身地挤，而秦王却可以将偶像请到自己的地盘，谁让秦强而韩弱呢。 公元前234年，秦王嬴政发动了偶像之战，一支精锐的秦国部队去问候韩国的边境。大军压境，韩国的君臣照例是先哆嗦，哆嗦之后马上想到了割地，但此次秦国表示不要土地和城池，把韩非献出来即可。韩国君臣千恩万谢，不就是要韩非么？咱这里有一个，快把他找出来送给秦国。 自从告别恩师荀子以来，韩非在韩国的日子过得很抑郁。他身上流淌着王室的血脉，决定了他只能为韩国效劳，他与韩王安之间的关系又决定了他无法得到重用。国君的位置本来是属于韩非的，只是由于他的父亲不争气，本来占据正统的王位继承权却在一场宫廷斗争中将王位输给了弟弟，也就是现在韩王安的爷爷。韩王安从他的父亲那里得知排斥韩非的必要性，总是有意地将韩非排斥到核心决策圈，究其原因，无怪乎韩非的才干和正统地位所造成的威胁。朝廷不理韩非，但是韩非却以兴复韩国为己任，数次上书力陈得失，疾言改革，但韩王总是毫无反应，韩国的政治在“所养非所用，所用非所养”的恶性循环中越陷越深。韩非深知当途之士与法术之士不可同朝共事，但他无法改变这种现实。眼见韩王身边尽是浮夸谄媚之徒而力不能禁，韩非只能退而著述，文章憎达运，于是便有了洞见深远的《五蠹》、《孤愤》、《说难》、《扬权》等名篇。 韩非之于韩王安有之亦可，无之亦可。韩王安准备送人免灾，而咱们的韩大才子却依然痴心不改，还想着为国出力，入秦说服秦王放弃侵韩呢。 这是韩非第一次参与实际政治，在这之前他只是一名纯粹的政治学者，权力专家，在理论上精通权力运作的整个过程。可是实际政治会买韩非的帐么？让我们将镜头随着韩非见证他在秦国的种种表现。 韩非一到秦国就发挥他的特长，给秦国写了一封书信，也就是被后人称为《存韩》的那篇。在信中，韩非将韩国描绘成秦国的标准仆从国，出则为遮蔽，入则为枕席，为了秦国的利益竟干一些出力不讨好的事情，韩非竭尽全力使秦王相信秦国的最大敌人是赵国。说了这些后，韩非得出的结论是秦国留着韩国有百利而无一害，不如领着韩国一起对对付赵国，待击败赵国之后，天下自然就是秦国的天下。 先不说韩非的出发点是什么。他的逻辑正是张仪当年所奉行的“外连横而斗诸侯”理论的翻版，并没有什么新意，所不同者是文采斐然，行文流畅，能让读者获得审美上的享受。历史发展到今天，秦国与六国之间的力量对比已经发生了翻天覆地的变化，事实早已经证明张仪的那套理论过时，取而代之是范雎的“远交近攻”理论。韩非的这封书信降低了自己在秦王心目中的地位，本来秦王想让韩非就如何加强君权，驾驭臣下等方面发表意见，没想到韩非却带着不可告人的目的大谈他并不精通的战争策略。 韩非受人以柄，自然就会有人来拆台。但整个秦国有能力拆韩非台的人实在找不出几个。不错，韩非的策略隐藏着危险，但危险的用心表面却包装着动听的语言与迷人的道理，在这样的文字面前，很多人都有种感觉：总觉得有点不对头，但就是不知道该如何反驳。足见“辨足以饰非”的牛皮不是吹的，韩非之谓也！ 俗话说“好汉也怕老街坊”。是说不管好汉日后如何包装，总是躲不过老街坊的眼睛，因为老街坊最了解好汉的底细。汉高祖英明绝伦的形象在老街坊的嘴里不过是“你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数，你本身做亭长耽几杯酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄”、“少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只通刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖”。 当秦国所有大臣沉默的时候，李斯作出了反应。韩非、李斯两人有同窗之谊，当年俱在荀子那里受教。虽然李斯自叹不如韩非之才，但对老同学的行文套路却知道的不少。况且李斯自叹不如的是韩非在法学方面的造诣，而不在战争策略。李斯一眼就看出了韩非在《存韩》中玩弄的障眼法。 有人要说了，那道理明晰，文辞流畅的《存韩》怎么会有障眼法呢？先让我们做个脑筋急转弯。说：李张家与小王家的楼房正好相对，相距二十米。此时小张的手中只有手电筒、纸张、放大镜、手绢、直尺这几件物品，请问小张用什么办法可以尽快联系上小王？注意，此时小张手边没有电话，也没有手机，也上不了网。很多人在面对这个脑筋急转弯都会从手电筒、纸张、放大镜、手绢、直尺上做文章。其实答案是：小张打开窗口对准小王家大喊。这个急转弯的难处在于巧妙地转移了人们的注意力。这也是韩非在《存韩》篇中使用的障眼法。君不见韩非开篇就先入为主的认定韩国一直是秦国忠贞不二的仆从国，然后用大量篇幅以此为前提推导出保存韩国对秦国的好处。这正是韩非的狡猾之处，淡化错误的前提，而加重正确的推理。一般读者将注意力放在了文章的推理，而忽视了那个值得怀疑、一闪而过的前提假设。这也是韩非努力造成的，因为《存韩》的推理部分无懈可击。 李斯所做的便是直接质疑韩非的前提。李斯也给秦王上了一封书信，在信中李斯通过对以往秦韩关系的考察，认为韩国并不是秦国忠贞不二的仆从国，而是秦国的心腹之患，韩国的所作所为都是为了将秦国的祸水引向其他国家，韩国偶尔追随秦国也是为了避免灾难，贪图好处。既然前提被李斯扳倒，随后的结论就不攻自破了。最后李斯得出了与韩非截然相反的结论：存韩误国，擒韩必然。 李斯深知韩非在语言、逻辑、概念方面的行家，韩非马上就能再写一封书信进行再反击，如果这样没完没了的辩论下去，最后必然会成为文字上的绕圈，事情的真相反倒被掩埋。所以，李斯又向秦王提议用事实来证明韩非所言的虚假。实施具体行动正是李斯的长处。 于是李斯亲自来到韩国，通过韩王的手下人转达了秦王的问候，并向韩王提议秦韩两国结成联盟共同对付赵国。果然不出李斯所料，韩王的表现与韩非的描述文不对实，此时的韩王正在与赵国密谋联合图秦，对秦国派来的高官刻意回避，为的是消除赵国的戒心。李斯数次求见都吃了闭门羹，最后只好上书一封，书中的内容正是李斯版的《存韩》。除了表达形式不同之外，所持观点与韩非的《存韩》一般不二，这封书信照样如泥牛入海。李斯只好满意地回到秦国。 李斯这一招绝对够狠，正是用韩非的手打了韩非的脸。至此，韩非在《存韩》中编织的美丽谎言彻底破灭了。韩非一厢情愿地在为国出力，但失去了韩王的支持，很快就在老同学的揭发下露出了马脚。这只是韩非犯得第一个错误，造成的结果是秦王对韩非的好感大打折扣。 李斯回秦的同时，以赵国为主，韩国、魏国、楚国为辅的合纵运动在紧锣密鼓地准备着。秦王得到消息后，召集六十多位宾客、大臣商量对策。秦王道：“四国为一，将以图秦，秦国内政未稳，军民疲于沙场，为之奈何？”群臣无言以对。外客姚贾答道：“臣愿出使四国，为大王扰乱四国的攻秦计划。”秦王见有人为自己分忧，好不器重，一出手便是上百辆车，上千斤黄金，并送给姚贾一套自己的衣服、帽子、佩剑。姚贾穿着一身极品装备，拉着千两黄金上路了。姚贾到了关外，马上发挥他强项，四处挑拨离间，挥金洒银，四国的主战派人士在金子的腐蚀作用下都软下了脊梁，最后合纵抗秦之事不了了之。 姚贾得胜归来，受到秦王的热烈欢迎。秦王当众赐给姚贾千户封地，并拜为上卿。秦国的人才就是韩国的敌人，在爱国心的驱使下，韩非本能地想到了中伤姚贾。韩非的学说中有很多种小人模式，韩非很快就从中找到了适合姚贾的一款。 于是韩非对秦王道：“观当今天下形势，一秦独大，六国皆弱。韩、赵、楚、魏四国虽有心合纵抗秦，但皆已大伤元气，有其心而无气力。就算秦国不作反应，他们也不一定能打来。姚贾明乎于此，却代表着秦国的意志，携带着重金厚礼外出活动，名为瓦解敌人，实则自托于诸侯，以求两面讨好。况且姚贾的出身大有问题，他是魏国大梁城看门人的后代，由于有偷鸡摸狗的爱好为魏国所不容，后来在赵国谋得一官半职，但又因玩忽职守被赵国驱逐。大王与一个看门人的后代、偷鸡摸狗爱好者、玩忽职守的逐臣共商国是，岂不有辱秦国的尊严与诸位大臣的脸面。” 嬴政听完后，把姚贾找来，问道：“听说你拿着我的金子出去结交诸侯，有这档子事么？”姚贾道：“是啊！”嬴政脸色一变，愠怒道：“那你还有什么脸面来见寡人？”姚贾道：“一个人的信誉就是他的招牌。曾参孝敬母亲，使得天下母亲都愿意以曾参为子；伍子胥忠于君主，使得天下君主都愿意以伍子胥为臣；东瀛女子温顺可人，使得天下人都愿意以东瀛女子为妻。现在我姚贾对大王一片忠心，而大王却视而不见，我不结好四国，更待何为？假如我对大王不忠，四国君主又怎么敢任用我？如果大王听信某些人别有用心的谗言，失去的将是一名忠于大王的大臣。” 嬴政继续问道：“听说你是看门人的后代，又曾在魏国为盗，还被赵国驱逐过？”姚贾道：“是的。但历史上不少名臣有不光彩的出身。周朝的开国头号功臣太公望曾经是齐国有名的怕老婆，在朝歌是个不入流的屠夫，到了子良又是个失败的小公务员，这样的一个生活中的loser，文王用之却推翻了商的统治；管仲曾经是一个不起眼的买卖人，在南阳忍辱偷生，到了鲁国又沦为阶下囚，桓公用之，却称霸天下，九合诸侯；百里悉曾经是虞国的流浪者，在奴隶市场上的价格是五张羊皮，秦穆公用之而独霸西戎。晋文公任用中山国的强盗，才有了城濮之战中的胜利。英名的君主任用人才向来是英雄不闻出处，不会因不显赫的身世，不光彩的早期经历而无视一个人的价值，所要考察的是能否为我所用。如果于国有用，大可不必去听那些自外界的毁谤；名声再好，如果无功于秦，也不应该得到赏赐。” 姚贾不是一个人在作战，在他的身后有秦国的两大政策在保驾护航。其一，姚贾用金子去轰炸四国诸侯，正是嬴政的授意，也是尉缭与李斯制定的对外政策中的一种。政策制定之初，不可能没有严密的论证，岂是韩非只言片语，莫须有的攻讦就能推翻了的？其二，秦国自从秦孝公以来便形成了英雄不问出路，不唯德、不唯名、有才必用，有功必赏的用人政策，行之数代，深入人心而成传统。韩非攻击的不是姚贾一个人，而是连带了一群人。想想看，商鞅、张仪、范雎、哪个系出名门，哪个不是有过不如意的早期生活，可是就是这些人才促成秦国今天的强盛。韩非以一个名门的后代，誉满乾坤的公子，无功于秦的外客对姚贾所做的中伤，不但没有破坏姚贾的地位，反倒增加了嬴政对自己的反感。就这样，韩非又迈出了走向死亡的第二步。 这时李斯见韩非因中伤自己的战友而遭来嬴政的反感，也趁机落井下石。李斯与韩非本是同学，但李斯却非常不欢迎韩非成为他的同事。同学之于同事，好比知识之于权力，知识因分享而增值，权力因分享而贬值，所以世间多有真挚的同学关系，而绝少真挚的同事关系。同样一个李斯，他可以容忍甚至说欣赏在荀子门下的时候韩非学识比他丰富，见解比他深刻，但却无法容忍同在嬴政驾前韩非比他地位高、权力大。不是人心不古，而是形势比人强。 李斯私下对秦王道：“韩非是韩国王室贵族。现在秦国吞并诸侯已成定局，韩非的血统决定了他终究不会为秦国出力，这是人之常情。以韩非的学识和才干，如果不能为大王所用，久留于秦国而又平安返回，不知道有多少秦国情报会随之而去，必将成为秦国的遗患。韩非来秦有日，无功于秦却数次以文乱法，大王不如依法诛之。” 李斯的话虽然透着阴狠毒辣，但不无道理。秦王表示赞同，不能用之便杀之的命题再一次套在了韩非的头上。于是韩非被关进了秦国的死囚牢里。韩非想不到是他的同学把他送到这里来的。 韩非在死囚牢里，但毕竟还没有死。秦王决定杀韩非，但毕竟还没有杀。这些不确定因素让李斯担心。此时一些成功者的厚黑信条萦绕在李斯的大脑，比如说“夜长梦多，迟则生变”、“斩草除根”、“无毒不丈夫”等等。最后李斯想出了一计杀招。 秦国法律中名文规定的死刑有很多种，比如车裂、腰斩、弃市等。这些死刑要么过于残忍和痛苦，要么要损伤尸体，对仙骨飘飘的韩非的是种失敬。像韩非这样几百年不出的大才子，集天地之灵气，聚日月之精华，他求学的一生，死也应该带点文化上的色彩，比如当时最流行的投江，即便条件不允许，最起码也得落得个全尸。如果知道必死，每个人都像死得不那么痛苦，不那么难堪一点，这是人之常情，韩非也不例外。李斯正是要从这点上做文章。 有一天，身陷囹圄的韩非从一名下人那里收到一瓶毒药，下人说，是主人李斯让他送来的，秦国死刑残酷，喝完毒药就能在无知无觉中死去。下人还说，区区一瓶毒药，聊表故人寸心，请公子笑纳。韩非听着下人说着动听的话语，看着眼前色香味俱全的毒药，颇有几分感动。好同学啊，在我最需要的时候，给我送来了毒药。韩非阐释权力、解构权力，但并不是权力中人。权力对他一直以来都是静观的客体，从来都没有达到物我为一的境界，所以才会知之而不能行之。而李斯则不同，他是与权力捆绑着一起出生的，生来就是从政的料子，连看老鼠吃屎都能看出权力意志。韩非深知人类趋利避害的天性，明白同利相嫉的道理，也深谙信息传递的过程中有许多地方是可以做手脚的。可是面对老同学送来的一瓶毒药就什么都忘了。 在韩非准备吃下毒药，离开这个让他伤心的世界时，也失去了最后一次活命的机会，此时嬴政已经改变了想法，正派人去监牢释放韩非呢。嬴政一时偏信的李斯的话，但静下心来细想的时候却发现李斯也在玩弄用错误的前提进行正确的推理最后得出错误的结论的把戏。韩非是人才不假，但仅限于学术方面，对秦国并不构成威胁，况且韩非知道秦国再多的机密又能如何，他的朝廷并不信任他，因此嬴政没有必要杀一个无害于秦的偶像。 可是嬴政的使者去监牢释放韩非的时候，韩非已经倒在地上，睡了，永久地睡了，旁边放着老同学关照的毒药。嬴政好不沮丧，但也不怪得李斯，命令是自己下的，李斯为老同学减少痛苦也不能算错，只能心里默默地想着：别了，我的偶像，你的生命虽不在，但精神将永远地照耀着秦国。 其实，韩非本不应该就此放弃生命，他还有一次尝试的机会。只是他在关键时候过于天真。后世的政治斗争中矫诏杀政敌成了常用手段，人们也因而有了防范意识，那就是不要相信任何来自第三方的死刑宣判，李斯的送毒药也算一种。韩非本可以对李斯说，我倒要看看秦王如何杀死偶像，如何对待人才。更或者他还可以装死骗过李斯。可是韩非却对李斯没有怀疑，就差说谢谢了。 这样，韩非迈出了死亡的第三步，也是最后一步。至此，韩非的死亡三部曲已经演完。韩非丢掉卿卿性命，嬴政误失所爱，李斯却不动声色地做了超级大赢家。可是李斯不光彩的手段却遭来了现世报，赵高在杀死李斯的过程中充分发挥了中间人能够篡改信息的优势，李斯像狗一样被赵高训练成条件反射，死的很惨很窝囊。 第二十一章 秦王扫六合 【1、最后的抵抗】 秦王亲政后的头几年，并没有急于进行对外战争，而是将更多精力用在了准备工作上，对待来自六国的挑战，秦国也没有正面迎战，而是用外交手段或者秘密手段将其破坏掉。到了公元前234年，秦国做好的硬件、软件上的各种准备，便要开关出击了。秦王扫六合的收官之战开始了。 六国中唯一还有战斗力的是赵国，秦国不会忘记邯郸之战中，赵国人顽强地顶住了秦国的疯狂进攻，并且在盟友的帮助下取得了最后的胜利。秦国也不会忘记，最近一次合纵攻秦的主力是赵国，庞暖以一记怪异的右勾拳打到了秦国首都的门口才被遏制。秦国也不得不承认山东六国中最像自己的是赵国。 按照擒贼擒王的原则，秦军浩浩荡荡向赵国杀去。一开始秦军进展得非常顺利，接连攻克了赵国在太行山以西的大片土地，秦国在所得土地上迅速建立了燕门郡和云中郡。紧接着秦将桓齿又率领一支秦军马不停蹄地向赵国腹地推进，一连攻克了赵国的赵的平阳（今河北磁县东南）和武城（今磁县西南），并在战斗中杀死了赵将扈辄，同时有十万赵军被斩首。这也是秦军最后一次在战争中大规模的斩首。 前线的失利在赵国朝廷造成了恐慌，赵国自从长平之战后元气一直没有恢复，此次损失的十万精锐机会是赵国的所有家当。通向邯郸的大门已经向秦军敞开，此时此刻赵王需要的是一名救火队员，想来想去想到了赵国的北疆还有一支强悍的边防军和一名优秀的指挥官。此人便是赵牧。 赵牧成名已久，不过仅限于北纬三十五以北，他的战功多是在与匈奴的战争中取得的。 赵武灵王搞胡服骑射的同时也是开发边疆，向草原要效益的过程。赵武灵王利用从匈奴人那里学来的骑射技术和中原人原本擅长的军事管理手段从胡人那里夺走不少水草丰盛的牧场，从此赵国的领土与胡人接壤很多。接壤多摩擦就多，赵国和匈奴在边境地带经常交战，赵国在边境布置了大量防军。虽然交战双方同样是胡服骑射，但程度是不一样的。在赵国这面，胡服骑射的只是军队，占边塞人口绝大多数的老百姓还是要在农田周围定居的，他们不可能像游牧民族一样随水草迁移，以捕猎为生。而在匈奴那一边，胡服骑射的是全体成员，骑马射箭是所有成员的基本功，就像赵国农业人口需要掌握耕种收割的本领一样，是以交战双方是在不同的平台上pk，赵军需要保护大量边塞的居民，而匈奴则没有军民之分，人人兼有两种职业，扬起马鞭则为民，抄起弓箭则为军，军即是民，民既是军。由于需要保护百姓，赵军在与匈奴的交战中总是胜少负多。匈奴骑兵所到之处被劫掠一空，没等赵军反应过来，他们已经扬场而去。赵军顾此失彼，疲于应付。这种情况直至李牧主管边区防务之后才有所改善。 在于匈奴长期的交战过程中，李牧得到了锻炼，形成了一套行之有效大的应对方法，因军功被任命为燕门地区的最高军事军事长官和最高行政长官。赵国对国防比较重视，边区的税收不用上缴国家，由地方全权处理。李牧将税收中的绝大多数用做军费开支，诸如购置武器马匹，加强军事训练，提高士兵待遇等。由于李牧爱兵如子，深得士兵的爱戴。 对付匈奴，李牧采取的是积极防御的策略。积极防御的关键在于意识先决，而巡逻兵就是李牧伸出去的触角。他们是最艰苦危险的兵种，也是待遇最高的兵种。李牧在匈奴的必经之地布置了大量的巡逻兵，一旦发现匈奴入寇，他们马上点起烽火。后方的军民见到烽火后，便按照的李牧事先为他们制定的规矩办事：将所有的粮食和财富抢回堡垒之中，剩下来所要做得就是呆在保垒之中向来犯的匈奴骑兵行注目礼，看他们如何在堡垒之外来回奔驰而一无所获，看他们如何气急败坏地向坚固的堡垒做徒劳的进攻，最后再看他们如何失望地原路返回，不带走一片云彩。如果有的好战分子想要出去和匈奴兵较量较量那是不成的，军事长官李牧严禁擅自出战，不论胜负都要受到军令的重罚。是以赵军将士酒足饭饱之后的唯一消遣就是看匈奴骑兵来赵国边界一日游。军营毕竟是崇尚杀伐的单位，有仗不打必经说不过去，就算李牧真的菩萨心肠爱好和平，可他手下的将官还指望杀敌立功呢，可李牧却坚持他的政策好几年不动摇。虽然边区的损失减少到了最低限度，可不但匈奴以为李牧是胆小鬼，连赵军将士也以为李牧是个胆小鬼，到最后赵孝成王也认为是李牧是胆小鬼。赵王数次通过书信或者使者责备李牧，并要李牧改变战略战术。李牧不为所动，匈奴来了依旧是坚清壁野，作壁上观。赵王很生气，派其他人代替李牧为将。按照不成文的规定，被罢免的将军需要回家养病。 李牧的继任者接手军权之后，改弦更张，大搞正面迎敌，结果赵军在匈奴骑兵袭扰下疲于奔命，聚集起来的时候匈奴不接战，分散开的时候又被匈奴个个击破。当地居民的生命财产受到了严重威胁。一年以来，随着赵军阵亡人数的增加，边防形势的日益严峻，连当初最强硬的出击派都开始怀念李牧将军领导大家的日子了。人们的心中发出同一个声音：李牧将军，你快回来。 李牧也有心回到他曾经生活战斗过的地方，但为了顺利实现这次回归，李牧不得不做点文章。于是他像对外声称的那样在家里养病，赵王见没有李牧的日子赵国的处境反倒不如以前了，于是强迫李牧带病参战。赵王再三催促，李牧再三拒绝，到最后，李牧见时机成熟，对赵王道：“要我领兵出战也行，前提条件是让我恢复以前的那套御敌方案。”赵王表示同意，李牧这才归队。 李牧的到来重新稳定了军心，于是大家在李牧的带领下又恢复了以前的做法。不同的是，赵军的待遇又提高了。于是边界的所谓战争又成了一场游戏。匈奴来了，赵军躲起来，匈奴一无所获后走了，赵军又恢复正常活动。数年之后，匈奴认定李牧是个缩头乌龟，进攻的时候更是肆无忌惮，气焰嚣张至极。李牧一点也不生气，可他手下的将士再也坐不住了，强烈要求出战。没想到这次李牧同意了将士们的要求，赵军顿时高呼万岁。优秀的将军是不会被逼上战场的，上面的君王不行，下面的将士不行，外面的敌人也不行，李牧之所以选择出战，是因为时候到了。 鉴于匈奴来无踪，去无影，难以捕捉的特点，要想根除边患，只能用一场彻底的胜利。为了实现这个高难度的任务，李牧早就拟定了一套作战方案，现在是实施的时候了。他选取一千三百辆战车，一万三千名骑兵和五万名用悬赏打造出来的步兵敢死队员，另外还有控弦骑士十万。这是一只由战车、步兵、骑兵组成的混合部队，也是李牧的全部家当。 匈奴人的特点是贪、狠。李牧对症下药，用的药方是：舍不得孩子套不得狼。于是当地居民连同他们的家畜全部被征调出来。那天的情形好像是开骡马大会，数不清的牛羊马不满了山野，中间还夹杂这许多百姓。匈奴闻风而动，先来的是小股骑兵，赵军刚一接触就佯装败退，任凭匈奴对牲畜和人民大肆劫掠。单于尝到甜头之后，觉得小股入侵不过瘾，无法一次性将所有牲畜和人民全部抢走，于是动员了所有部队，准备来一次大扫荡。 不下十万的匈奴骑兵，做好了洗劫的一切准备、带着对赵军的蔑视，风驰电掣般向百姓和牲畜冲去，不想在半路遇到了严阵以待的赵军。此次赵军的阵势绝不同与以往，不但出战人数创下新高，而且从来不露面的李牧也出现在阵中，看样子赵军这次是要动真格了。匈奴当时就有点蒙，他们满意为这是一次畅快淋漓的劫掠，所有的准备都是为此而做，万万没有想到要打硬仗，是以弓箭带得不过，而绳子、口袋带了不少。匈奴也只好硬着头接仗，可真正交起手来，他们才知道谁是使用骑兵的行家。匈奴人打仗只是依靠马的速度和箭的射程本能地冲杀，无章法可言。而赵军在李牧的指挥下，各兵种之间协调配合，进退有序，像一部高效运转的机器，匈奴对李牧的阵法毫不适应，无以应对，很快就败下阵来，紧接着又从小败变成大败直至溃不成军。赵军乘胜追击，匈奴死伤无算，十万士卒殒命沙场，只有极少数逃跑。匈奴经此大挫，再无向赵国发动攻击的能力，李牧的名字成了匈奴的梦魇。赵国的北疆从此太平无事。这也是赵国在风雨飘摇的季节里的唯一安慰。 公元前236年，赵悼襄王逝世，其子赵王迁继位。与秦国一代更比一代强形成鲜明对比是赵国一蟹不如一蟹。赵国从赵武灵王胡服骑射开始，国力发生了质的飞跃，到赵惠文王的时候国力达到巅峰，而后国君一代不如一代，国力节节下滑。赵孝成王不如乃父英明，结果在长平之战中用人失误，铸成大错。不过后来赵孝成王又振作起来，赢得了邯郸保卫战的胜利，取得了对燕，对期，对魏的胜利，但国力已不复当初。赵孝成王之后是赵悼襄王。赵悼襄王迁是个没有见识、没有危机感的草包君主，他所能做的就是任人唯亲，掌政伊始就派与自己关系不错的乐乘代替脾气耿介的廉颇为将（总司令）。廉颇无端被免官，心中愤愤不平。他表达怨气的方式是带领自己的随从部队攻打来接他军权的乐乘，以证明在赵国谁才更又资格为将，结果乐乘被打跑，可廉颇也无法在赵国立足，只好投奔魏国。随着赵悼襄王的掌权，有一名政治新星冉冉升起，此人便是郭开。郭开不懂治国、也不懂外交，更不懂军事，但是他懂得如何专权敛财，懂得如何揣摩上意，他所说的话，所办的是很能投合赵悼襄王的心意，于是赵悼襄王便把许多事情交给他打理。秦国的特务机构发现了赵国的最高决策圈还有这么一名不可多得人才，便花费重金与郭开建立起良好的、秘密的关系。于是秦国的黄金源源不断地流入郭开的腰包，各种危害赵国的花言巧语出现在赵王迁身边。后来秦国攻赵，赵王苦于没有良将，便想把在魏国的廉颇请回，但又不确定廉颇偌大的年岁是否还能指挥军队，便派使者去查看廉颇的身体状况。廉颇从赵国逃走之后，并没有与赵国决裂，仍怀为国出力的一腔赤诚，听说赵王派人来考察自己的身体状况，好不兴奋，当下使者面前表演起弓刀石、马步箭的全套沙场功夫，可是廉颇无论怎么表现都是白搭，使者已经被郭开收买，而郭开已经被秦国收买。于是在郭开的授意下，使者对赵王说了如下的话：“廉颇的身体看起来还马马虎虎，胃口挺好，就是肛门肌肉比较松弛，片刻功夫竟然去了三次茅房。”廉颇的眷眷报国心被使者的一句话断送掉了。后来廉颇又辗转去了楚国，却无当年之勇，战绩平平，风烛残年的廉颇经常回忆在赵为将期间那段激情燃烧的岁月。赵王迁继位之后，也没有显示出任何振作之像，郭开仍然一如既往的受到重用，可见此人侍候君主的功夫甚是了得，也可见赵悼襄王、赵王迁父子俩一对草包。 书接前文，公元前234年，秦将桓齮（他的另一个名字叫樊于期）大败赵军，斩首十万。秦又自北路进攻赵的后方，赵国形势万分危机。赵王迁急忙拉李牧当救火队员，率军南下反击秦军。结果秦赵两军在宜安（今河北蒿城县西南二十里）发生大战，李牧指挥赵军大破秦军，10万余秦军全部被歼，桓齮仅以身免。桓齮不敢回国，只得逃往燕国。李牧因功被封为武安君。秦国亡赵之心不死，来年又派兵攻赵。在赵国的番吾（今河北平山县），李牧再次将秦军击溃，但此役赵军的损失也很大，国土也仅剩邯郸周边巴掌大的一块地方。 在接下来的两年，老天似乎也在与赵国为难，先是北方的代地发生强烈地震，许多房屋被震倒，在地上还出现了一道宽一百三十步的大沟。赵人惊魂甫定之际，又出现旱灾，粮食产量锐减，许多人营养不良，国防事业也因此受到影响。于是迷信的人们编出歌谣：赵为号，秦为笑。以为不信，视地之生毛。果然公元前229年，秦国的大军就来了，这一次秦国做了充分的准备，派出了以王翦为主、杨端和、李信为辅的豪华阵容。王翦率领上党兵越太行山直下井隆（今河北井陉西），杨端和率领河内兵卒进围赵都邯郸，李信率兵攻太原、云中。但李牧与司马尚充分利用内线作战的优势，指挥赵军主秦军巧妙周璇，使秦军无法突破。但秦国的对外战争方式并非一种，当战场陷入僵局时，另一种看不见刀剑的战争却在无声无息地展开，扮演主角的是黄灿灿的金子。看在秦国金子的面上，郭开愿意做一切能让秦国满意事情，比如说搞掉李牧。这种事情郭开干得总是很漂亮，赵王迁很快就相信李牧前两次胜得干脆利落，而此次陷入僵局是蓄意谋反的征兆。不久李牧就被剥夺兵权，紧接着就以某须有的罪名处死，司马尚也被关押起来。 接替李牧、司马尚的赵怱、颜聚根本不是王翦的对手，战斗毫无悬念地结束，赵军全军覆没。赵国离亡国的日子不远了。 【2、荆柯刺秦王】 赵国自己解决掉了李牧，就再也没有什么能阻止秦国前进的步伐了，不但是赵国，整个六国中也无人能阻止秦国。早在公元前230年，韩国第一个被消灭，攻破韩国的秦军将领值得一提，此人名腾，在秦的官职是内史（咸阳的最高长官，类似于今天的北京市市长），史称内使腾。内史腾在做内史之前是韩国的一名边防将领，后来在秦国间谍的策反下投奔秦国，后来因功升至内史。秦王准备灭韩的时候，便派内史腾为将，因此他最熟悉韩国的情况，就着样韩国亡在了自己人手里。公元前228年，王剪率军向空虚的赵国发起了致命的攻击，一战就消灭了赵国的仅存的一点部队，杀死了赵将赵葱，并俘虏了赵国的末代国君迁。赵国就此亡国、秦国在邯郸附近设置邯郸郡。赵国的一名王室成员公子嘉带领残余势力远遁北方代地，重新组织了政府以对抗秦国，是为代国。 秦军继续向前推进，下一个目标轮到了燕国。秦军在燕国边界的易水河畔扎下大营。燕国陷入恐慌。燕国也不是没有对付秦国的想法，要说起来却是源于一段私人恩怨。燕太子丹现在是燕国很有影响力的人物，他在早年时候曾在赵国为质。在此期间他结识了一位小哥们，名叫赵政，赵政便是日后的嬴政，秦国的君主，秦帝国的始皇帝。相同的遭遇将不同国家的两个王子联系在一起，两人经常在一起玩耍，分享快乐，分担忧愁。后来两人因机遇不同，走上了不同的生活轨道，嬴政父子因得到吕不韦的投资，返回秦国准备继承王位，而太子丹因国家衰落，由赵国转入秦国，依旧是做质子。后来嬴政继承王位，太子丹本以为昔日的发小能照顾自己一下。尉缭对嬴政的评断是对的，嬴政在没成事的时候能够折节下人，一旦得志也能张口吃人。当上秦王的嬴政果真翻脸不认人，并不把儿时的玩伴当回事，人质就是人质，是用来扣押的，太子丹在秦国受到的礼遇与赵国不差多少。太子丹羞于被昔日的小伙伴颐指气使，心里很不平衡，就抽空从秦国逃回燕国。回到燕国之后，太子丹意欲报复嬴政的忘恩负义，但燕国弱小，根本不是秦国对手，太子丹为此事很伤脑筋。 后来秦国侵吞六国，赵国、魏国、韩国、楚国在秦国的兵锋之下或削或亡。太子丹感到燕国形势不妙，整日愁眉苦脸。太子丹的老师鞠武似乎看出了太子丹的心思，道：“秦国已经占据天下土地的三分之二，险关要塞尽入其手，人口数量庞大而士兵战斗力强，武器装备供应有余。如果秦国愿意，长城以南，燕水以北的土地将不在为燕国所有，大势如此，太子何必因个人的一点恩怨而惹秦国的不高兴，否则死亡与朽腐将会火速到来。”太子丹道：“事已至此，我们该怎么办呢？”鞠武表示需要更进一步的思考。 不久之后，秦将樊於期在被李牧击败，来投奔燕国，太子丹将其接纳。鞠武认为不可，道：“秦王素有怨于燕，今燕国又接纳秦国通缉的逃将，是自取其祸，即便管仲、晏婴再世也无法有所作为。请太子赶紧把樊於期送到匈奴去以消除秦国攻燕的借口，然后南联齐、楚，北结匈奴，形成抗秦统一战线。”太子道：“老师的策略过于迂阔而辽远，无法应对当下的紧急形势。况且樊将军有难来投奔燕国，是看得起燕国和我本人，我怎么忍心迫于强秦的压力而辜负他的深情厚望。让樊将军到匈奴乞生，还不如让我死呢！请老师更虑他计。”鞠武道：“太子因一人之情而陷一国于祸，是为行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深。暴戾之秦不日将发兵攻燕。臣知一人，田光先生，其人大智大勇，太子可与其一起商讨应敌之策。”太子丹表示愿意与田光一起共谋国是，并请鞠武做介绍。鞠武向田光表达了太子丹的意思，田光二话不说，就去找太子丹。 听说田光造访，太子丹连忙迎将出去，神情甚是恭敬，只见太子丹双手合拱，身体呈90度弯曲，面朝着田光，身子后退着将田光迎入议事大厅。到了大厅之后，太子丹又用自己的袖子为田光擦拭椅子。田光也不推迟，大大方方地落座。大厅之中空荡没有他人，太子丹起身向田光请教：“燕秦两国势不两立，请先生发表一点看法。”田光道：“我听说啊，千里马胜壮之时才能一日千里，等到它衰老了，连架车犁地的驽马都能超过他。太子所听说的田光是盛年的田光，现在的田光精消神散，已经不复当年之勇。虽然如此，太子所求，为臣义不容辞，臣的一个好朋友荆轲可为太子排忧解难。” 太子丹马上对荆轲来了兴趣，表示想结识一下荆轲。田光答应一声，转身就走。刚到门口，太子丹拉住田光的袖子，表情严肃地说道：“我与先生刚才所言事关燕国命运，先生一定要保守秘密。”田光答应了太子丹的要求，但脸上流露出一丝大有深意的笑容，仿佛是在说你把我田光看成什么人了，又似乎意味着田光很有办法让自己严守秘密似的。 田光见到荆轲，道：“燕国都知道咱俩关系不错。就在前不久太子丹听说了我年青的时候如何了得，可是现在我已经老了，不复当年之用。太子丹又向我讨教如何对付来自秦国的危险。我也不见外，就在太子面前举荐了你，希望你能与太子建立起良好的关系。”荆轲很痛快地说道：“那就按你说得办吧！”田光又道：“我向太子告辞的时候，太子丹非常郑重地告诉我要严守秘密，看来是怀疑我是否能严守秘密。想我田光纵横一生，到老了做点事情还受别人怀疑，真不知道一辈子所坚持的节操都哪里去了。”说道这里，田光想到自杀，接着道：“荆先生快去会见太子，说我死了，已经用最彻底的方式做到了信守诺言。”于是田光自杀，荆轲表情沉重，但方寸不乱，好像见惯了生离死别的场面一样。 其实田光的死大有深意，各种因素交织在一起，他不得不死。首先，太子丹先是向田光问如何对付秦国，田光不在军界，也不懂政治，他一生的建树都在江湖界，太子丹的言外之意是让田光搞个人恐怖活动，也就是刺杀秦王。关于刺杀秦王，无论成功还是失败，有一点几乎是一样的：刺客必然会死。换句话说，太子丹是在向田光借命。而田光呢，以身体为借口谢绝了太子丹的请求，又把荆轲推荐给太子丹。表面上说是为了保证刺杀任务的顺利完成，实际上是让荆轲去死。虽然这些人表面上都重视气节、义气，但死生大事也，如果荆轲认为田光是在找替死鬼，也不是没有道理的。田光为表白心迹，自杀是唯一的出路。其次，田光自杀也是为了激励荆轲，那意思是说，荆轲啊，我推荐你是因为我信任你，我为你而死就像你为燕国而死一样，祝你好运。再次，才是田光表面上说的那一套，太子丹不知道江湖界的游戏规则，冒犯了田光的骄傲，田光也正好借自杀教训一下太子丹，但这一层因素份量不重。侠客也是人，是人就贪生怕死。 看来这荆轲很是个大人物，还没有正式与燕太子丹会面，就有重量级人物用生命来推荐他。是什么让荆轲有如此大的影响力，是他不平凡的身世，还是他的与众不同的人格魅力？ 荆轲原籍卫国，祖籍齐国。早年也是一个时尚青年，那时候的时尚是读书和击剑，就像现在跳街舞，学外语一样。荆轲在这两方面都不错，据说他的剑术已经练到了例无虚发的境界，方圆几百里内无人不知。荆轲本想为国出力，但是卫国太小，又没有进取心。荆轲去国君那里面试了几次，都碰壁而返。后来卫国被秦国灭掉，荆轲便走出家门，开始闯荡江湖。有一次荆轲经过榆次，听说当地有一名著名的剑客叫盖聂，便上门讨教。两人在院中拉开架子，准备较量。虽然金庸小说中的打斗场面更引人入胜，可是古龙小说中的打斗恐怕更符合实际，现实江湖也有一种说法叫：“哼哈之间，胜负立判！”历史上，荆轲和盖聂之间的较量将按照古龙小说中的模式进行。较量之前，两人的信心、决心、意志、杀气指数、注意力、所占的方位、太阳光的角度、风向、风力，脚下的地质结构都都能影响决斗的结果。身体较量之前，照例先有一场精神力量的比拼。在这一点上，盖聂占了优势，只见他双眼中喷射出吃人的怒火，那无情的目光似乎要将荆轲刺穿，他的面部肌肉僵化成花岗岩，而他的身体已经调整到最佳的战斗姿势。荆轲被来自盖聂的强大气场压的几乎喘不过气来。根据以往的经验，荆轲判断此次如果出手，凶多吉少。为了留住自己例无虚发的金字招牌，荆轲选择了放弃，据他的估计，盖聂与他远日无怨、今日无仇，必不会追来，结果如荆轲所料，他安全地逃出了盖聂的有效杀伤范围。 周围的看官非常失望，本以为会有一场好戏，结果却不了了之。于是就有好事者建议把荆轲找来重新较量，盖聂道：“我与人论剑的时候，喜欢先用目光逼视对方，以考验对方的心理是否坚强，要走的想留也留不下。”荆轲果然一溜烟地跑出榆次。后来荆轲在邯郸生活了一段时间。在一次与鲁句践赌博地过程中，荆轲怀疑对方抽老千，不料鲁句践秉承燕赵儿女的慨然血性，勃然而起，愤然作色而怒斥荆轲。没想到大名鼎鼎的荆大侠表现得很有雅量，并没有拔剑决斗，而是选择了悄然离去，脸上挂满了不屑，那意思仿佛是要告诉世人荆某人不屑于与你这样得赌徒计较。 荆轲到了燕国之后，交了个朋友叫高渐离。高渐离也和荆轲一样是文武全才，是说他既善于杀猪，又善于击筑（筑是一种乐器，类似与琴，有弦，用竹击打可发出悦耳的声音）。两人经常在大街上喝酒，酒兴大发的时候，高渐离击筑，荆轲放歌，他们自顾其乐，毫不在意行人的目光。这样的节目时不时都上演，遂成为蓟都城中一道亮丽的风景线。奇人必有奇志，别看荆轲喜欢与三教九流为伍，他同时也结交了不少诸侯中的重要人物。田光知道荆轲非等闲之辈，便主动与他交往，两人关系很是不错。 荆轲在会见太子丹之前大抵就是这个样子。话说荆轲见到了太子丹，传达了田光的死讯。太子丹扑通一声跪倒在地，痛哭流涕，过了一段时间才悠悠说道：“我让田先生保密，是为了成就大事。哪曾想先生为了明示不泄密，竟然自杀，这哪是我的初衷啊！”太子稳住心神，向端坐在一旁，脸上毫无表情的荆轲深施一礼，道：“田先生使我与您相识，是老天哀怜燕国而不忍心抛弃。秦国贪婪无比，不占尽天下之地，不征服海内之人不会停止。现在秦国已经俘虏韩王，吞并韩地，又南伐楚，北侵赵，赵国抵挡不住，必然折节臣服，赵国臣服之后，燕国就成了秦国的打击目标。燕国小弱，兵力不足，举全国之兵也无法抗秦。其余诸侯或服或恐，不敢再提合纵，外交存国的路线也走不通。我私下考虑了很久，如果找到一名勇士，让他出使于秦，声言燕国将向秦国割让出重大利益，秦王贪心，必然会关心利益的具体内容。如果能利用这个近身的机会，挟持秦国，逼使秦国全部返还前期侵夺诸侯的土地，就像先前曹沫挟持齐桓公那样，那么这将是一件流芳百世的壮举。即便做不到这一点，直接将秦王杀死也行。秦国的大将领兵在外，一旦国中有乱，群龙无首，必然会陷入分崩离析，此时诸侯再行合纵，必然能击破秦军，光复旧地。以上是我的全部设想，只是找不到合适的执行人，请荆卿考虑一下。” 荆轲纹丝不动，过了好久，才道：“此等国家大事，恕臣驽钝，不敢承担。”太子丹又是鞠躬，又是作揖，坚持了好久，荆轲才改变口气，同意了太子丹的请求。这标志着一项由国家至此的恐怖活动正式启动。刺杀本来是一项个人行为，一旦与国家势力结合起来，便成了除军队之外打击敌人的最佳选择。这种恐怖活动因其投资小，收益大，数千年来香火不断，时至今日蔚为大观，再经过现代化手段的推动，隧成为一种有主义，有组织，成体系的军事、准军事活动，威力之强能让整个地球为之胆战心惊。以荆轲刺秦王的策划论，太子丹的两种方案都过于理想化了，不是说不可能，而是出现的概率远不如他设想的那样大。如果成功最可能的结果是秦国灭燕暂时受阻，待秦国立起新王，燕国受到的报复将变本加厉。 计定之后，意味着荆轲从一名江湖浪子上升为燕国的国宝，身份变了，身价也便了，所受到的礼遇也马上从平地升到天堂。荆轲摇身一变成了最高级别的公务员——上卿，太子丹每天都要到荆轲的住所问候。食物也变了，燕国的祖先吃什么，荆轲就吃什么。每天都有大量千奇百怪的玩意送来，供荆轲开心解闷，豪车骏马美女更是不在话下。 然而过了许久，荆轲也没有动静。后来，王翦破赵，将军队开到了燕国的南部边界。太子丹恐惧之下，来催促荆轲，道：“秦军旦夕之间就要度过易水，到那时即便我想长期侍奉先生，恐怕也做不到了。”荆轲道：“我也正想与太子商量此时。如果无法取信于秦，去了也是百去。现在燕国最能打动秦国的两件事物莫过于樊将军的脑袋和督亢的土地。樊将军叛离秦国，秦国为了得到他的脑袋，开出了千斤黄金，万家之邑的高价，而督亢之地是燕国最肥沃的地区。如果拿出这两件东西，不由得秦国不动心。只有取得秦国的好感和信任，我才能找到下手的机会。”荆轲说起来大言不惭，要谁谁的脑袋，可是太子丹却不能简单地砍掉樊于期的脑袋交给荆轲，其实太子丹也不是不想，为了保存燕国他不惜将荆轲趋往死地，也不惜破费重金，再多一个秦国逃将又有何妨？只是他所在处的位置和长久以来努力留给世人的印象使他不能过于露骨的表达。在世人的眼中，太子丹是礼贤下士的官方人物，要礼贤下士就不能厚此而薄彼，从这方面讲，荆轲与樊于期是一样，太子丹不能主动让樊于期献身。太子丹对荆轲道：“樊将军有难，看得起我才来投奔于我，我怎么能忍心伤害他呢，足下还是想想其他办法吧！” 看来要得到樊于期的脑袋，还需走其它途径。荆轲久历江湖，深通人性，他知道太子丹对樊于期非真不忍心，而是不便亲自下手，其实心里希望别人代劳。荆轲只好私下亲自去找樊于期要脑袋。见了樊于期，荆轲道：“秦国与樊将军可谓苦大仇深，将军的父母与宗族都被杀死。现在秦国又出千斤黄金，万家封邑悬赏将军，不知将军何去何从？”樊于期顿时痛哭流涕，道：“想起此事，我就痛入骨髓，只是不知如何是好？”荆轲道：“我有一法，可解燕国之忧，可报将军之仇。”樊于期急切地道：“什么办法，先生快讲。”荆轲道：“我计划带着将军的头去见秦王，秦王必然会很乐意接见我，一旦近身，我抽准机会左手抓住他的袖子，右手用匕首刺入他的胸部。将军之仇可得报，燕国亦可免受刀兵之患。不知将军意下如何？”樊于期撸起袖子，扯开衣襟，露出右肩，愤慨地道：“亲人宗室的惨死痛煞我的心肝，我时时刻刻在受着痛苦地煎熬，这些天来我过着生不如死、暗无天日的生活。先生一席话对我是种解脱。希望我的头能给先生带来好运——。”话还没有说完，樊于期已经拔出剑在脖子上划出一道口子，鲜血带着热气从血管中喷薄而出，灿烂如花，绽放出生命的华彩。樊于期的身体咕咚一声跌倒在地，一个不走运的秦国将军用生命为即将上演的一幕悲剧拉开了序幕。 太子丹听说樊于期自刎之后，伏尸痛哭，声色及哀，周围的人无不动容。可是人死不能复生，脑袋不用不白用，太子丹也只好命人将樊于期的脑袋砍下，用匣子装殓起来。 太子丹又派人出重金四处寻求锋利的匕首，最后在赵国找到了“徐夫人”牌匕首。徐夫人相当于现在的王麻子和张小泉。太子丹购得“徐夫人”牌匕首旗舰版一把，花去黄金一百两，用毒药喂了之后，在活人身上做试验。试验结果非常令人满意，只要碰破一点皮，试验者马上就会死于非命。太子丹又为荆轲寻觅了一位副手叫秦舞阳。此人曾经是个少年重犯，十三岁的时候就开始杀人，走到大街上别人都不敢睁眼看，是由于他的眼中有一股恶狠狠的杀气。 太子丹为荆轲准备好了刺杀秦王的一切准备，就等着荆轲上路，可是荆轲却迟迟不动身。太子丹便怀疑荆轲想返水，于是催促道：“西边的太阳就要落山了，荆卿是不是还有其他事情，不如让秦舞阳先行一步？”荆轲道：“荆某用不着太子催赶？如果去了回不来，便是孬种！我将要提一把匕首进入生死莫测的秦国，难道多留片刻等个和我一起去的朋友还不行么？如果太子嫌我动身太晚，那我现在就走！”说完，荆轲起身就走。 送行仪式在易水河边进行。太子丹带大批随从和宾客穿着白衣，戴着白帽出现赶来。众人一起祭拜了土地、道路神。击筑声响起，荆轲的好朋友高渐离也来了，荆轲和弦而歌之，唱得是最悲怆的曲调，众人听罢无不潸然泪下，突然曲调陡变，由低沉变为高亢，一股雄浑慷慨的声音发自荆轲的声带，与易水相击，犹如天籁之音，其辞曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”击筑唱歌是荆轲的平生所好，曾经给他带来无数的欢乐，伴随他度过无数光阴，但没有哪次能与此次相比，因为这也许就是他最后的绝唱。短短十四字倾注了荆轲的全部感情，此情、此景、使命、前途、退路，都是一辈子无法碰到第二次的，也许这是最后一次，也是唯一的一次。在荆轲的歌声中，众人血潮翻滚，体内荷尔蒙急剧上升，眼睛圆睁，脖子上的青筋突突直蹦，恨不得与荆轲同去。突然，筑声停止，歌声也随之停止，而荆轲也已经上路，头也不回。 虽然秦舞阳的战绩要好于荆轲，可是要刺杀秦王却必须由荆轲领衔，也许刺杀秦王本身并不难，难的是创造刺杀的条件，捕捉刺杀的机会。这就要求刺杀者必须了解秦国的政治运作，具备一定的社交技巧，还得具备过硬的心理素质，这些方面都是荆轲的强项。 荆轲到了秦国，先是给秦王驾前的宠臣中庶子蒙嘉送以重礼。蒙嘉便在秦王面前为荆轲进言道：“燕王害怕大王的威风，不敢以兵相抗，愿举国为秦国的臣属，就像秦国的郡县一样纳税进贡。燕王唯一的乞求是能够继续奉守祖先的宗庙，除此之外，别无他愿。燕王因恐惧不敢空手而来，便遣荆轲带了了樊於期的之头，还将要进献督亢之地。临行之前，燕王拜送于庭，叮嘱荆轲一定要亲自向大王表明燕国的心意，并表示愿听从大王的安排。”秦王听后非常高兴，准备以最隆重的排场接见荆轲。 那一天，在秦国最高级的议事大厅里，秦王摆出了象征着秦国力量的所有排场。荆轲和秦舞阳被搜身查过之后，在引导官的带领下穿过一道道大门，爬过一层层台阶，最后来到了宫廷建筑群的最高位，也是秦国权力成的最高位。表情严肃凝重的秦王端坐在大殿的中央，文武官员立于两旁，雅雀无声，大殿四周的执戟卫士虎视眈眈、怒目而视。草莽出身的秦舞阳哪里见过这等阵势，他对暴力的理解最多不过于街头的斗殴、黑社会团伙之间的火并、仇人之间的对决，或者是杀死一个手无寸铁的百姓。国家暴力的样子超出于他的想象，因此在侍卫的怒目注视下，不由得大惊失色，两股站站，几欲先走。还是荆轲见过大世面，回头笑着看了看秦舞阳，道：“来自北方的粗人没有见识过大王的威仪，未免有些惶恐。希望大王不要与他为难，给他个完成任务的机会。”秦王的眼神从秦舞阳身上一扫而过，停留在了荆轲身上，对于小人物秦王从不愿浪费半点时间。秦王道：“把秦舞阳手中的地图给我拿来！”荆轲双手从秦舞阳手中接过地图，置于秦王面前的案几上。由于蒙嘉事先已经告诉秦王，荆轲送来的是燕国最肥沃的土地，因此秦王也非常想见识一下这块土地，便把身子靠近案几。这时，荆轲和秦王共同面对地图，距离非常近。荆轲将卷着的地图慢慢展开，为了转移秦王的注意力，边展地图嘴里还念念有词，这里是什么山、那里是什么水，这块土地有多大，粮食年产量是多少，就在地图将要完全展开的时候，荆轲的解说嘎然而止，手里却突然多了一把匕首——原来地图的中间卷着一把匕首，正是那把喂了毒药的“赵夫人”旗舰版。 荆轲左手一把抓住秦王的袖子，右手持匕首向秦王的胸口刺去。然而事情的发展却出乎荆轲的预料，不知是荆轲的动作太慢还是秦王的反应太快，只见秦王身子一转，刺啦一声，袖子被扯下来，而人却离开荆轲两步开外。秦王想拔出佩剑与荆轲搏斗，不想佩剑太长，加之着急，连拔数次也没有拔出来。荆轲一击不中，当时大脑就有点空白，在他的刺杀预案中并没有一击不中后该如何应对。过了片刻，见秦王干拔拔出去剑，荆轲才想起继续追杀。秦王只得四处逃窜。殿中有不少屏风和铜柱，两人开始了一场紧张激烈的障碍赛。事出突然，群臣被眼前的景象吓得面面相觑，一时不知如何是好。况且秦国法律又规定：诸大臣不许携带任何管制武器上殿面君，而那些全副武装的侍卫又在殿外，远水不解近渴。是以殿中虽然人多，但大都只能做观众。秦国群臣一时不知所措做了观众还有可原谅，无法理解的是荆轲带来的刺杀助理秦舞阳却在成了观众中的一员，他本应该上前帮助荆轲对秦王进行围追堵截。原来咱们这位十三岁能杀人，人不敢忤视的秦舞阳大侠此时被吓破了胆，正在那里呆若木鸡地傻看着呢。 荆轲的助手帮不上忙，而秦王却从啦啦队那里获得了帮助。突然，一个药匣子飞向荆轲面部，荆轲急忙闪身躲开。这一下为秦王赢得了宝贵的几秒种时间，可是那剑也实在太长了，秦王还是无法在有限的时间内将它顺利拔出，又有拉拉队员喊道：“王负剑”，意思就是说，从背后将剑拔出来。秦王如梦方醒，左手将剑柄转向后面，然后右手一把抓住剑柄，将宝剑拉出。大殿上划出一道闪光，标志着荆轲的优势将荡然无存。秦王转身会斗荆轲，仗着手中长剑，一剑便砍废了荆轲的左腿。荆轲无法继续追击，但他还没有忘记手中的匕首是喂过毒的，见血封喉，于是便使出全身力气向秦王身上掷去。这最后一击会像小李飞刀那样例无虚发么？答案是否定的。匕首只是击中了一根铜柱，砰的一声，火星四射，但荆轲手中已经空空如也。秦王再次逼来，瞬间在荆轲身上扎了八个窟窿。荆轲不能支持，身子顺着铜柱慢慢滑落，最后靠着无力地铜柱坐在了地上，身上的杀气荡然无存。荆轲的脸上写满了视死如归，竟而笑了起来。然而这笑中蕴涵的失意要多于豪气。突然笑容迅速消失，怒容爬上了脸，荆轲道：“事情没有成功，是由于我想要挟持于你以报太子。”这时，带刃侍卫赶来，众人齐动手，荆轲顿时成为肉酱，紧接着就是秦舞阳。这个可怜的配角在整场戏只做了一个害怕的动作，没有一句台词就成了肉酱。 秦王沉思良久才恢复常态，到了论功行赏的时候，诸位拉拉队员因表现不同受到了不同档次的奖赏。秦王的私人医生夏无且受到了最高奖赏，关键时刻砸向荆轲的那个药匣子就是出自他手。 惊心动魄的秦王刺秦王大戏以荆轲的完败而告终。作为一名职业刺客，在经过充分的准备后，一比一的情况下却输给了业余击剑爱好者秦王，这是荆轲的悲哀，也是燕国的悲哀，名扬天下的荆大侠到死也没有取得过一次实质性的胜利。最后的一丝悬念证明幸运与秦王同在，剩下的五国可以寿终正寝了。 【3、四海归一】 荆轲刺杀秦王不成，却为燕国引来了疯狂的报复。公元前227年，王翦、辛胜领军攻打燕国。燕、代两个日薄西山的小国结成联军以自保，尽管凭借易水天险，可还是没有挡住秦军的攻击，在易水河边落得个大败。第二年秦军乘胜追击，一口气攻陷了燕国的首都蓟城，燕王喜、太子丹率领残余势力迁都到了辽东郡。秦国以勇猛和速度著称的李信率军穷追不舍，燕国的断后部队被李信接连击破，燕王喜正在着急之时，代王嘉给支了个招，内容是通过信过来的，其文曰：“组织策划刺杀秦王的罪魁祸首是太子丹，秦国之所以追杀燕国是为了得到太子丹。大王如果将太子丹的人头送给秦王，兵难必解。”太子丹，当然是燕王喜的儿子，也是燕国未来的接班人，但为了保存燕国，燕王喜还是听信了代王嘉的馊主意，决定杀死太子丹，可问题是太子丹手握重兵，也并不好下手，正在这时候秦军帮了燕王喜的忙。太子丹军被李信军击败，太子丹手下的军队大多散亡，太子丹本人也只得在辽东的水泽中四处逃窜。燕王喜听说之后，派了一彪人马找到了太子丹，然后一刀砍下他的人头。太子丹的脑袋献到了李信手中，李信禀报秦王，秦王下令同意燕王的请和。太子丹的脑袋虽然能有效地缓解秦王的怒气，但秦王允许燕国苟延残喘，并不是发善心，而是处于战略的统盘考虑，此时的燕国远遁辽东，已经对秦国的整体战略构不成任何影响，不如将军队调回，进攻周边的诸侯。 果然，公元前225年，秦王派王贲去攻打魏国的首都大梁，王贲是王翦的儿子。此时的大梁已经几乎成了孤城，但这座城市却有着悠久而光荣的抗敌史。齐军、秦军无数次攻到城下却再也进展不得。魏国得感谢当年魏惠王当年营建大梁时的苦心。大梁城不但城大墙高深，周围还有纵横交错的水网，既是补给大动脉，也可以有效阻挡敌人的攻势，是以数百年来这动静平衡，刚柔相济的防御体系很让每一支攻打过大梁的军队头疼。但是，时至今日，情况已经发生了改变，秦国后来汲取屡攻不下的教训，将目标转向夺取大梁周边地区，常抓不懈才使得大梁成了孤城，那些护卫大梁的水网已经全部掌握在了秦国的手中。 “水火无情”是说水火这类物资既会是你的恩人，也会是你的仇人，而且转变起来常常在一刹那间完成。秦军对大梁周围的水网进行了改造工作，一时间黄河、大沟里的水径直向大梁扑来，滔天大水将大梁团团围住。饶是如此，大梁城在水中浸泡三月有余才告倒塌，魏王假只好驾着小船向秦军投降，魏国就此灭亡。秦军继续向东，占领了魏国的全部土地。 同在这一年，秦国又准备向江南的楚国发动了攻击。在准备阶段，秦王就领军人物的问题与相关人员展开探讨，攻燕之战，少壮军官李信的出彩表现让秦王眼前一亮，他的速度和勇猛在与太子丹军交锋过程中尽显无余，秦王深以为贤能。秦王问李信道：“寡人准备攻打楚国，以将军的估计，需要多少军队？”李信不假思索地道：“超不过二十万。”随后，秦王又问了王翦同样的问题，王翦的回答是：“必须六十万才行。”秦王道：“王将军老了，太胆怯了！还是李将军勇猛啊！他说得才对。”于是秦王命李信、蒙武为主副将，率领二十万秦军出兵楚国。按照不成文的做法，意见得不到采纳的将军一般会称病归养，王翦因而告病会老家频阳休养。 秦军兵分两路，李信攻平与，蒙武攻寝，都取得了胜利，随后李信指向楚国的都城鄢郢。楚国人很怀旧，迁都到江南的寿春之后，将寿春改名为鄢郢。可是秦国偏偏也很怀旧，他们在攻破一个鄢郢之后，非常不介意再攻破另一个鄢郢。李信攻破鄢郢之后，却有点发蒙，楚国的有生力量并没有被彻底消灭，而摆在他面前的是一片广阔的水乡，河流如如蜘蛛网一样纵横交错。由于没有宽阔的陆路可走，秦军势必会被弯弯曲曲的水路和逼逼仄仄的小道分割，李信身后的十多万秦军诚然不少，但要有效控制偌大的水网仍不够用，会像水一样被棉花吸收干净。这时李信才发觉王翦提出的六十万军队似乎有些道理。为了不至于孤军深入，李信准备回师与蒙恬相会于城父。没想到楚国人前番失败其实是在诱敌深入，他们在楚国的纵深地带正在酝酿一次凌厉的攻势。既见李信回师，楚将项燕率领一支楚军以急行军的速度在后面紧追不舍，凭借对地势的了解和良好的隐蔽工作，楚军瞒过了秦军的耳目。连续追击三天三夜后，楚军追上了秦军，秦军在毫无防备的情况下被杀得七零八落，死尸遍地，两道屏障被突破，7名军官阵亡，其余秦军逃出楚国。 李信的失败，惹恼了秦王，不但秦军丢了脸，而且秦王本人在王翦那里也丢了脸。李信，蒙恬并非无能之辈，如此看来王翦要求60万军队必有他的道理。秦王顾不得脸面问题，独自骑马径自造访王翦。看来真是急了。王翦因自己的军事主张不被采用只好在家“养病”，但他知道总有一天秦王还会还找上门来。对王翦来说，率领60万秦军踏平楚国并非难事，难的是一旦和土地辽阔的楚国对仗必定旷日持久，秦王能不能一如既往地给予信任。有多少优秀的将领因君王的猜疑而功败垂成，甚至无辜被杀？乐毅，廉颇，李牧，信陵君……等等，太多了。 王翦在病床上想了很久，突然他想起一个人来——战神白起。秦国皆称后白起时代最像白起的是王翦，白起无辜被杀，王翦可不想步他后尘。同样是因为正确的军事主张不被采用，同样是躺在床上装病，同样是被君王再次征召，白起的命运提供了许多启示。 见到王翦，秦王开门见山道：“寡人不听将军之言，结果让李信辱没军威，现在楚国日益逼近，将军虽然有病，也不要抛下寡人不管啊！”按照将军复出的游戏规则，王翦道：“老臣病情严重，不能为国效力，请大王另择良将。”按照游戏规则，此时秦王应该抬高价码，比方说许愿、封官之类，但秦王并不喜欢按常理出牌，直捷了当地道：“就这么定了，将军不要再说了。”王翦只好自己开出条件：“如果大王一定要用老臣，必须让我带够六十万人。”秦王道：“就按将军说的办。” 一切准备就绪，临行那天，秦王亲自送行到灞上。望着60万人欢马叫、盔明甲亮、杀气腾腾的军队，秦王眼中似有无限深意，王翦心领神会。这60万大军几乎是秦国的倾国之兵、承担着秦国的国运，秦王的历史使命正是建立在这些“可爱的人”身上，如今他们全部将被一人带走，秦王如何能不有所深，有所想。 君主最担心的是为将军在外，不受君命的限制便有所图谋。王翦知道此时他必须向秦王表明他是一个可以驾驭的人，是一个没有政治野心的将军。不如此灭楚的战争便无法胜利，甚至自己的地位都有危险。于是王翦张口向秦王索要大量的田宅和土地，秦王不禁点疑惑地问道：“将军为秦国打仗，怎么担忧起没有财产来了？”王翦装作可怜样道：“给大王当将军，立下战功也不能像以前一样封候，所以我还是趁着大王用得着我得时候多讨要点物质财产来得实惠。” 王翦的表演博得秦王大笑，秦王心中的疑云一扫而光。当面向国君讨要物质待遇虽然不怎么高风亮节，但秦王却看到了一个精通业务，没有政治野心的优秀将领。田宅土地对秦王算不了了什么，其实对王翦也算不了什么，但王翦必须大口的要，秦王自然也会大把的给，在这场把戏中，王翦表明了自己的心意，秦王读懂了王翦的心意。 楚国听说王翦帅军来战，受胜利的鼓舞，并没有像上次一样依托地形打防御战，而是发动倾国之军主动来与王翦会战，显然是要“拒敌于国门之外”。 楚军来了，秦军挂起免战牌坚守不出。在王翦的率领下，众将士将主要精力用在了改善生活上，整天好吃好喝不断，沐浴更衣成了家常便饭，王翦更是深入一线与普通士卒同吃同喝。在无数次大小宴中，王翦与士兵建立起良好的关系。这样的日子过了足有半年，直到有一天王翦突然问手下人：“士卒都在干什么？”手下人答道：“都自玩投石头比谁远的游戏。”王翦道：“可以出击了。” 不久前，楚军由于长期悬兵于外，粮草供给困难，而秦军又不出战，已经撤军，秦军尾随而至，就像上次楚军追击秦军一样。楚军已经习惯了秦军做缩头乌龟，根本没有想到秦军能追来，所以付出的代价是惨重的。秦军经过长期的养精蓄锐，全军上下已经调整到战斗的最佳状态，不动则以，一动则雷霆万钧，很快就追上了楚军，随后就穷凶极恶地展开了屠杀，一路杀至蕲南（徐州），连楚军的统帅项燕也做了刀下之鬼。消灭楚国的有生力量后，王翦又花了一年多时间俘虏了楚国的某代君主负刍，平定了楚国的其余土地。随后，王翦又继续向南，征服了南越少数民族居住的地区。 秦国的行政机器紧跟在军事机器之后。公元前225年，秦国在新取得的燕地上设立了渔阳郡、右北平郡、辽西郡，第二年在燕国旧地上设立了上谷郡、广阳郡，在魏国旧地上设立了泗水郡；同年攻占了齐国薛地，也就是孟尝君的老家，设立薛地。公元前223年，秦国灭楚后，又设立了九江郡，长沙郡。公元前222年，英雄王翦的好汉儿子王翦又率郡攻打燕国的远在辽东的残余势力，经过一系列战役俘虏了燕王喜，燕国至此彻底灭亡。旋即又进攻代国，代王嘉同样做了俘虏。秦国随之设立了辽东郡和代郡。 到这时，东方六国就只剩下齐国了？齐国这时在干什么呢？ 在做梦！齐国自从齐襄王死后就开始做一个大梦。在梦中齐国君臣幻想着齐国和秦国携起手来共同统治着偌大的中国。秦国的胜利就是齐国的胜利，齐国的安宁就是秦国的安宁，两国人民的友谊将源远流长，直至天荒地老，海枯石烂…… 秦国为了能让齐国做梦，也是不惜血本。感谢李斯，感谢尉僚，齐国上上下下都受到来自秦国的黄金。以至于朝堂的大臣和往来的宾客都口口相传齐秦的友谊。 后来韩国灭亡、魏国灭亡、赵国灭亡、楚国灭亡，燕代也灭亡，周边国家的相继灭亡并灭有敲醒梦中的齐国。最后秦国钳形攻势已经形成，齐国的迷梦也正该破灭了。 君王太后恐怕是齐国朝廷唯一的男性，她对齐国的外交政策有强大的影响力。这位高强女性的履历充满了传奇色彩，想当初就是她在民间发现了落难的齐襄王，在没有争得父母同意的情况下就以身相许，后来在她的协助了齐襄王登上了王位。她的父亲以女儿私定终身感到羞耻不愿见她，但君王后照例以女儿之礼恭事父亲。 有一次，秦始皇想要羞辱齐国，派人给齐国送来一套九连环，说：“齐国人都很聪明，但能解开这个九连环么？”九连环在周围大臣手中传阅了一圈，没有人能解开。君王后拿起大椎将九连环砸碎，并告诉秦国使者：“回去告诉你家秦王，九连环已经被齐国解开。”这可以算作中国古代的“戈尔迪乌姆之结”。 在这位精明强悍的君王后的影响下，齐国奉行立足于自我的孤立主义外交政策，一方面与秦国保持着谨慎的和平关系，一方面也与其余五国保持着诚信的交往，加之秦国推行远交近攻政策，齐国也不忘战备工作，所以四十余年齐国未尝遭受秦国的刀兵。 然而君王后毕竟是女性，免不了见识短浅，她只能够保证齐国短期的安全，而看不出齐国的命运终究与另外五国连在一起，所以当在五国遭受秦国攻击的时候，齐国一直在座山观虎斗。在《六国论》中，苏洵曾高度赞扬齐国没有以地事秦因而最后灭亡，其实并不是齐国有骨气，只是托了地缘政治的福，谁让齐国离秦国最远呢？ 君王后一死，齐国便彻底沉沦了，上台主政的是亲秦派的相国后胜，这个人受到秦国的黄金最多，便一门心思的想着为老东家办事，整日向齐王建灌输消除战备，入朝秦国的思想。可怜的齐国竟听不到一个不同音！后来齐王建还真计划入朝秦国，只是在临行之时被雍门司马前阻拦，才决定采取抵抗政策。 齐国四十余年没有经历过战争，那些老兵宿将几乎都已经死去，新招募的兵士更本没有经历过战阵，怎么能是秦国历经百战的虎狼之师的对手。更可笑的还有齐国的战略，秦国主力部队灭燕之后仍驻扎在齐国北部，而齐王却想当然的把大军全部布置在齐国西部与秦国的边界线，很显然齐国的右肋完全暴露在秦国的兵锋之下。 即便在此危机存亡关头，齐国的即墨大夫还在吹牛，说什么“齐地方四千里，带甲数百万。夫三晋大夫皆不便秦，而在阿、鄄之间者百数；王收而与之百万人之众，使收三晋之故地，即临晋之关可以入矣。鄢郢大夫不欲为秦，而在城南下者百数，王收而与之百万之师，使收楚故地，即武关可以入矣。如此，则齐威可立，秦国可亡，岂特保其国家而已哉”，简直是天方夜谭！齐国哪里还有这么多的部队，即便有这么多的成年男子，动员训练耗时费力，秦国不会给齐国时间，这一切都是40余年不抵抗政策惹得祸。 公元前221年。王贲帅军从齐国右侧的空档长驱直入临淄，齐王建毫无还手之力，唯一能做的是再次入朝秦国，他幻想着秦王答应他的五百里自留地。秦国君主具有忽悠人的光荣传统，曾经把答应楚国的六百里变成六里，这次为什么不能把答应齐王的五百里变成五里，果然秦王只给了齐王建共，处之间很小的一块地，这里连人都没有，只有遍野的松，柏，习惯于养尊处优生活的齐王连最基本的求生技能都没有，最后竟被活活饿死在那里。齐国人民为表对亡国君主的思念之情，创作了一首民歌。歌曰：“松耶柏耶？住建共者客耶？”意思是：松树啊，柏树啊，在建共、处之间住得是哪里的客人？ 松涛阵阵，青山不语，一轮红日从东方升起。 至此，秦国的统一战争全部完成。李白有诗云：秦王扫六合、虎视何雄哉！中国的第一次转型从破坏阶段进入到了建设阶段。作为直接推动这一历史进程的头号人物秦王嬴政将以其强烈的个人风格改造华夏文明。未来十几年，秦王嬴政，确切说应该叫秦始皇，将是这片土地上唯一的超级偶像。 后记 按照惯例，后记中应该会有许多感谢的话。这个节目大家再熟悉不过了。依这个程式，我也应该说感谢天涯，感谢煮酒，感谢各位斑竹，感谢战斗在顶贴，灌水、拍砖一线的各位网友。但铁手的风格向来是言之有物，空话、套话、程式性的话语向来是我所厌恶的。同样的感谢我准备将它的意义升华。我要说，如果不是正好在这个环境下，世界上将没有《铿锵战国》这个帖子，更不会有这样一本书。我这样说毫不为过。以写作任务的繁重，写作时间的没有保障，还有我自由散漫的毛病，我是绝对无法在孤立的情况下完成这样一项巨大的工作。但是自从来到这里，一切就不一样了。我抱着试试看的心态开始，没想到就得到了网友的关注，我继续写，更多的网友加进来，讨论多了，意见也多了，压力也大了，我的信心和责任感也在不断增长，最后写作成了习惯，成了一天中最快乐的一件事情，真的，每次写完一段文字，我都会从内心感到欣慰。 这个帖子从开始到结束历史一年多，战线拉得长的最大缺点是前后风格的不统一，此帖也未能免，甚至不是做一些表面功夫就能弥平，否则就会伤筋动骨。最后我还是决定就让它这样吧。我用一年多时间写完了战国两百年，在这两百年里华夏大地风云变幻，民族命运在艰难中行进；在这一年多时间里，我的处境和心境也经历着剧烈的震荡。真的，朋友们，我不是在一个稳定的环境下以一颗稳定的心境写作，我还没有这种福气。就让作品的缺陷作为记录我心境的标记吧。 研究放射性元素的居里夫人说过：“life is not easy for any of us．we must work，and above all，we must believe in ourselves，we must believe that each one of us is able to do something well，and that，when we discover what this something is，we must work hard at it until we succeed．”翻译过来就是：生活对每人而言并非易事，我们必须劳作。最重要的是，我们必须相信自己才行，也就是说我们必须相信我们每个人都能做好一些事情，而一旦发现这些事情是什么，就必须全力以赴直至取得成功。借这段话与天涯煮酒诸君共勉。 ---------------------------用户上传之内容结束-------------------------------- 声明：本书为八零电子书(txt80.com)的用户上传至其在本站的存储空间，本站只提供TXT全集电子书存储服务以及免费下载服务，以上作品内容之版权与本站无任何关系。